歷史上有哪些著名的失蹤案？
對我來說，印象最深的就是馬航370的失蹤事件。對於很多人來說，這件事已經成為過去，對於另外一些人來說，370的飛行還沒有結束。
這個博主是北京的一位兄弟。370事發之後，他就將自己的微博改了名，並每天為370事件計數。我曾經採訪過他，他收入微薄，但像很多老北京一樣，非常熱心。他認為370事件就該有人管，於是就管了起來，這一管就是三年多。對於370事件已經公布的細節，他了如指掌，從飛機上託運的榴槤去向，到最後的幾次握手信號，每個細節他都能聊個一個小時。
這是他在微博組織的370討論群，雖然越來越趨於沉寂，但還活著，不是嗎？我曾經問過他，為何投入這麼多的精力和時間在一個完全看不到盡頭的事業中，他沉默了許久，轉而又和我討論Inmarsat在370事件中的角色。
順義空港物流園六街物流基地辦公樓是370家屬最熟悉的地方，他們定期去那裡聚會，向中馬官員表達他們的訴求。這是一棟灰色的辦公樓，共有五層，站在樓下，頭上不停有飛機掠過。我第一次過去的時候，被一張地圖給驚呆了。
這間辦公室的正式名稱是「MH370家屬支持中心」。辦公室的右上角，掛著一張大比例尺的中國地圖，上面標著各個省份的MH370乘客，女的用粉紅色標籤，男乘客用天藍色標籤。每次來開會，家屬一抬眼，就能看到掛在那上面的親人。所有家屬在開會的時候都會儘力遠離這張地圖。
官方，尤其是馬來西亞政府和馬航，對這群家屬有著深深的戒心，害怕他們鬧事，害怕他們訛詐，害怕他們損毀馬航聲譽，這一切，從地圖旁的這份通知就能看出一斑。
2017年10月3日，澳大利亞運輸安全局（ATSB)公布了馬航370的最終搜索報告。這份報告總計400多頁，詳細記錄了各方為搜尋馬航MH370所做的努力，特別是澳大利亞主導的水下搜索，包括如何確定搜索區域以及實施搜索的具體情況。最後，報告承認「飛機失事的原因在飛機找到之前無法確定。「但是不可思議的是在這個現代航空業每天運輸上千萬乘客的今天，這麼大一架商業客機失蹤了，我們到現在都沒有找到這架飛機，不知道這架飛機上發生了什麼事情！」
對於馬航，對於中馬澳三國政府，370事件已經翻頁，但對於家屬來說，一份沒有結論的最終報告讓他們無法接受。三年過去了，他們依然認為親人還在，依然堅持不要賠償，依然堅持向馬航要人。
這是我見過最離奇的失蹤，我見過的最漫長，希望最小的戰鬥。
一名普通日軍士兵在盧溝橋附近的失蹤
1.春秋時期道家思想家老子出函谷關後下落不明；
2.秦朝尋仙使者徐福東渡大海，之後下落不明；
3.唐貴妃楊玉環在馬嵬坡兵變後下落不明；
4.宋明理學的奠基人道士陳摶在北宋太宗時期下落不明；
5.明朝建文皇帝朱允炆在靖難之役後下落不明；
6.明正德十五年六月皇帝朱厚照在南京有數十天下落不明；
7.清朝順治皇帝於1661年宣布駕崩，當時究竟是死是活仍下落不明；
8.東漢末年貂蟬在呂布被殺後下落不明(感謝評論區知友補充)；
9.待更新……
「儲安平，大右派，活不見人，死不見屍，怎麼回事？」——康生 1969年
馬航MH370失聯
強答
橡皮！！！！！肯定是橡皮，從小到大沒完整的用完一個
洛厄諾克失蹤事件——整個村的村民集體人間蒸發
洛厄諾克島（Roanoke Island）位於美國北卡羅萊納州。
1585年，探險家John White旅行到了洛厄諾克島，而且繪製了島嶼的地圖。
1587年，他帶領116人組成的殖民隊伍來到這裡，開發新的殖民地。
為了收集補給物品，他返回了英國。卻恰好遇到英格蘭和西班牙的戰爭，並因為戰爭耽誤到1590年才得以返回。
但是，當他再次返回時，殖民地卻消失了。
1590年接近傍晚時，John White在快到殖民地村子的時候，發現有狼煙升起，這是受到威脅的求救信號。
但當他們抵達村子時，卻發現，各家各戶的門都敞開著，蠟燭還在燃燒，甚至灶上已經做好的飯菜都是熱的。
顯然，此時正是晚飯時分，但村裡的男女老少共116人，卻不見蹤影，更可怕的是，包括家禽家畜也不見了蹤影，總之就是——「一切活物都不見了」。
走到村外後，在神父家附近的一棵樹上，他們在火把的映照下，發現樹上刻有一串字母：
「Croatoan」
當時，人們並不知道這個詞的意思。直到1670年，有修女提供證詞表示，這個詞的意思是「災難難免」
搜遍了整個村子和其周邊地區，都沒有發現一絲痕迹，不論是血跡、毛髮或是布片。
唯一的線索，只有那個詞。
有人說是印第安部落襲擊了村子，也有人說村民是受到了巫師蠱惑集體投海自殺，還有說海盜襲擊的，但是都與John White他們發現的現場不吻合。
John White在給女王的緊急報告中寫道「是魔鬼弄走了他們」，後來又有一支搜尋隊來到這裡，地毯式搜尋，但經過14年的尋找依然一無所獲。
整整400多年，再無這些失蹤村民的任何消息。
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嗯，寫了這麼多，最後只想說——
歡迎加入我大美恐的陣營
《美國恐怖故事：洛厄諾克》，給你講述一個不一樣的洛厄諾克失蹤之謎
1、海空衛士－王偉
「這裡是81192，這裡是81192，我是駕駛員王偉，我已無法返航，請你們繼續前進！！」
2001年4月1日8時55分，美國海軍的EP-3型偵察機在中國海南島東南70海里（110公里）的中國專屬經濟區上空，與王偉駕駛的殲-8II戰鬥機發生碰撞，殲-8II戰鬥機墜毀，王偉跳傘下落不明，英雄不朽！
2、「雙魚玉佩」 彭加木
彭加木（1925——1980年6月17日（失蹤）），原名彭家睦，廣東番禺（今廣東省廣州市番禺區）人，漢族。1947年畢業於中央大學（1949年更名南京大學）農學院，1979年任新疆科學院副院長。
他先後15次到新疆進行科學考察，3次進入巴音郭楞蒙古自治州羅布泊進行探險，1980年6月17日不幸在羅布泊失蹤。
走失之前留下絕筆：「我往東去找水井。彭。六月十七日十時三十。」
之後其失蹤演繹出各種版本，流傳最廣的便是「雙魚玉佩」
3、舉國同哀－MH370
MH370航班上載有227名乘客（其中中國大陸153人，中國台灣1人），機組人員12名。
2014年10月10日，澳大利亞交通安全局發布的關於馬航MH370的中期報告確認，MH370航班可能因為燃油耗盡在印度洋上方低速盤旋後最終墜入海面。
2015年1月29日，馬來西亞民航局宣布，馬航MH370航班失事，並推定機上所有239名乘客和機組人員已遇難。
2015年3月8日，馬來西亞民航局發布了584頁的中期報告。7月29日在位於印度洋上的法屬留尼汪島發現的飛機殘骸，確認屬於馬航MH370客機，在失蹤了500多個晝夜之後，MH370航班的殘骸首次被發現。11月21日，李克強宣布出資2000萬澳元繼續搜救馬航MH370。
2016年6月，一名叫Blaine Gibson的馬航MH370搜索人員公布了在馬達加斯加海岸上尋找到的一些可能屬於機上遇難人員的個人物品照片，並希望家屬們前來認領。8月，馬來西亞官方首次承認，馬來西亞航空公司MH370航班的機長扎哈里·艾哈邁德·沙阿曾在自己家中模擬飛行過與這架客機疑似墜入南印度洋相似的路線。9月，馬來西亞交通部長廖中萊表示，在非洲坦尚尼亞海灘發現的大塊飛機碎片，證實是墜入印度海的馬航MH370客機殘骸之一。澳大利亞交通安全局(ATSB)2016年11月2日發布有關MH370搜尋的最新報告，稱在飛機墜入海中時，處於無人控制的狀態。
4、《親愛的》原型－彭文樂
2008年3月5日晚上7時多，他被一名黑夾克男子趁其父彭高峰不注意強行抱走。3歲多的彭文樂，消失得無影無蹤。其父彭高峰由希望到失望，由失望到絕望，再由絕望到重燃希望。直到2011年2月8日才終結，彭文樂終於回到了親人的身邊。
以此故事為原型的電影《親愛的》2014年9月25日18點全國公映
沒有拐賣，就沒有傷害！
看到有人講十二任伊瑪目馬赫迪，突然想起一個人來。
什葉派法蒂瑪王朝的第六位哈里發叫艾布·阿里·曼蘇爾·哈基姆。這位哈里發於996年繼位，時年11歲，但在位期間幹了幾件把所有人得罪光的大事。
第一就是廢除了伊斯蘭教在耶路撒冷的寬容政策，下令關閉基督教教堂和其他異教會堂，甚至下令拆毀聖墓大教堂。這引起了基督教世界震怒，成了第一次十字軍東征的原因之一。
第二件事是開設了許多神學院、圖書館，培養忠於自己的教法官和宣教士。之後，這位大權獨攬，獨斷專行的哈里發，在晚年竭力神化自己，甚至乾脆宣稱自己是『真主的化身』，而哈基姆所豢養的教士也尊他為『活主』，並由此發展出了『德魯茲派』，因此把伊斯蘭教主流給得罪了。
於是這位哈里發在1021年2月13日晚在開羅附近荒野失蹤，繼任的哈里發撥亂反正，驅逐了德魯茲派。
被驅逐的德魯茲派信徒相信，哈基姆失蹤其實是隱遁起來，要在末日重新現世，審判惡人。而德魯茲派之後的發展可以說是和伊斯蘭教越來越遠，甚至可以說這一派已經不算伊斯蘭教，連五功都不做、古蘭經也不看……
我感覺哈基姆其實就是被當時的什葉派秘密殺掉了。
謝謝邀請
1872年·Mary·Celeste號失蹤事件：
1872年11月5日，Mary·Celeste號從紐約出發，前往義大利熱那亞。一個月後被神的恩寵號發現在漂浮，神的恩寵號船長與Mary·Celeste號船長是好朋友，神的恩寵號船長帶人上船查看，發現一個人都沒有。發生了什麼？人哪去了？到現在一直沒有答案。
1925年·Rolad·Amundsen失蹤事件：
Amundsen，挪威的探險家。是第一個到達南極極點的人，也是第一個到達北極極點的人，是人類歷史上第一個初次到達兩極極點的人。1928年北極，飛船義大利號出事，Amundsen等人坐飛機前往營救，從此失蹤。
1945年·大田正一失蹤事件：
大田正一，海軍特務少尉，特攻兵器「櫻花」的發案者。1945年8月18日，日本投降的第三天，正一留下遺書「去東方的大洋」，開著零式練習戰鬥機飛走了。日本以為正一死了，就除去了他的戶籍。但眾人都不知道，正一沒死，落在海里被漁民救了起來，回到了日本，借著戰後的混亂，偽裝成了別人，過著隱姓埋名的生活，在大阪有了一個家庭，育有兩個孩子，1994年在京都去世。
1956年·宗正惠失蹤事件：
宗正惠，女，父親是對馬藩主宗家故當主宗武志，母親是大韓帝國皇帝高宗的小女兒李德惠，也是德惠唯一的後代。正惠患有神經衰弱，為此苦惱了很久，1956年，父母離婚的第二年，正惠留下遺書「我去山梨的赤薙、駒岳自殺」，從此下落不明，搜索隊大力搜索也無果。
1971年·阿部定失蹤事件：
阿部定，昭和初期聞名全日本的殺人犯，1936年5月18日，阿部定在與情人房事時把情人殺害了，然後把他閹割了。後來被逮捕坐了幾年的牢。1971年，61歲的定留下書信「我去治風濕病，7月8月過了再回來」，穿著一身浴衣就出門了，從此下落不明。
1973年·自衛隊飛機逃走事件：
1973年6月23日晚9時，一個喝醉的下士官（20歲）在自衛隊機場開走了一架戰鬥飛機LM-1號，據目擊者說往南飛走了，日本政府大力搜索，最後飛機與人都沒找到。現在也一直沒有找到。
1979年巴西航空967號失蹤事件：
1979年1月30日從東京成田起飛的巴西貨機，在太平洋上空失蹤。該飛機里載有著名抽象畫家·日裔巴西人Manabu·間部的53副畫作，剛結束在日本的展覽。失蹤後，運輸省判斷是飛機失事，海上保安廳與海上自衛隊的飛機出發去搜尋，但無論是燃料還是殘骸全都沒有看見，到現在也是一直沒有找到。
1996年試膽失蹤事件：
富山縣冰見市的兩名女性，給家人留信說出去玩試膽遊戲，後下落不明。富山縣警大力搜索也未找到。幾年後新潟少女監禁事件發生後，富山縣警再次開始搜索，還是無果。
1984年城丸君失蹤事件：
1984年1月10日，札幌的一個9歲的男孩·城丸君失蹤了，因為城丸君的父親是企業家，警方認為可能是綁架索金，但一直沒有收到綁匪的電話。警方調查發現工藤加壽子的自宅出現了城丸君的蹤跡，警方調查女老闆但無果。兩年後的1986年，加壽子的家裡失火了，加壽子丈夫死於其中。當時加壽子在丈夫身上投了一億日元以上的保險，但保險公司懷疑欺詐，拒絕支付。後來丈夫的弟弟去家裡收拾遺物時發現了人骨，警方隨即前來調查，但因為當時科技不發達，無法探明人骨是誰的。12年後的1998年，警方運用了新的技術調查，判明是城丸君的遺骨，加壽子隨即遭到逮捕與起訴。
在法庭上，加壽子方作無罪辯護，2001年，因為證據不足，加壽子的殺人罪被判免，其他的傷害致死罪、屍體遺棄罪、屍體損壞罪均已過了時效。後被釋放。不久後加壽子向日本申請刑事補償，法院判決支付她1178萬日元（包括律師費）。
1990年·新潟少女監禁事件：
1990年11月13日，九歲的少女在路上失蹤，2000年才發現是當年被28歲的佐藤綁架至自宅，監禁了9年零2個月，2000年1月28日少女被解救出來。
1991年·青蛙少年失蹤事件：
韓國三大未解案件之一。1991年3月26日，韓國大邱在住的五名少年，給家人說去附近的卧龍山捉青蛙，之後就一直沒有回來，家人們報警，警方搜索但無果。引起了韓國國民們的高度關注，1992年，一部與失蹤少年有關的電影《回來吧，青蛙少年》在韓國上映。2002年，在卧龍山發現了五個小孩白骨，經檢驗，排除事故死，是被人殺害的，至於是誰，現在也一直是個謎。2006年3月25日時效已過。2011年，出了一部以該事件為原型的電影·《孩子們》。
需要開團時候的廠長
駱賓王。
684年（嗣聖元年），武則天廢中宗自立，這年九月，徐敬業（即李敬業，李勣之孫）在揚州起兵反對。駱賓王為徐府屬，被任為藝文令，掌管文書機要。他起草著名的《為徐敬業討武曌檄》：「班聲動而北風起，劍氣沖而南斗平，暗鳴則山嶽崩頹，叱吒則風雲變色。以此制敵，何敵不摧，以此圖功，何功不克。……請看今日之域中，竟是誰家之天下！」慷慨激昂，氣吞山河。
武則天讀至「一抔之土未乾，六尺之孤何托」，皇然問：「誰為之？」
或以賓王對，武則天感嘆曰：「宰相安得失此人？」
十一月，徐敬業兵敗被殺，駱賓王下落不明。《資治通鑒》說他與李同時被殺，《朝野僉載》說是投江而死，《新唐書》本傳說他「亡命不知所之」。
孟棨《本事詩》則說：「當（徐）敬業之敗，與（駱）賓王俱逃，捕之不獲。將帥慮失大魁，得不測罪。時死者數萬人，因求戮類二人者，函首以獻。後雖知不死，不敢捕送。故敬業得為衡山僧，年九十餘乃卒。賓王亦落髮，遍游名山。至靈隱，以周歲卒。」
另有一說表示駱賓王跳水逃生，亡命於「邗自白水盪」（今啟東呂四一帶）；而追兵將領怕承擔對朝廷重犯追捕不力的罪名，殺了與他們相貌似的兩個人交差，駱賓王遂得以隱名活了下來。死後葬於南通。
後來還有個故事：
著名詩人宋之問曾經官至考工員外郎，但因事屢次貶官。後在貶謫途中經過江南，到著名的靈隱寺遊覽。一天夜裡，皓月當空，他在長廊上漫步吟詩，冥思苦索地想出了第一聯：「鷲嶺郁岧嶢，龍宮鎖寂寥」。反覆吟誦，又總覺得不滿意，沒法寫下去。寺里有個老和尚，點著長明燈，坐在大禪床上，問道：「年輕人夜深了還不睡覺，有什麼事啊？」宋之問回答道：「我剛才想對此寺題詩一首，卻思路不順，出不了佳句。」老僧要宋之問把他的詩誦一遍，聽完後他自己又反覆吟誦了幾遍，最後說道：「為何不用『樓觀滄海日，門對浙江潮』這兩句呢？」宋之問一聽大為震驚，對這兩句詩的遒勁和壯麗感到十分驚訝。那老僧又接下去把詩一直續完：「桂子月中落，天香雲外飄。捫蘿登塔遠，刳木取泉遙。霜薄花更發，冰輕葉未凋。待入天台路，看余度石橋。」
第二天，宋之問再去拜訪他時，就再也找不到了。寺中有知道底細的僧人說：「這位老僧就是駱賓王。」在宋之問的追問下，他回答說：「當年徐敬業兵敗後，與駱賓王都逃走了，沒有抓到他們。將帥們擔心漏掉了大頭目，不知道會有多大的罪責，就在當時戰死的幾萬人中，找了兩個與他們相貌相似的人，砍下頭來裝在盒裡報送朝廷。後來雖然知道他們沒有死，也不敢再抓捕來送給朝廷了。」因此，徐敬業後來得以在衡山落髮為僧，直到九十多歲才死。駱賓王當時也落髮為僧，並遍游各處名山，後來到了靈隱寺。據稱他到靈隱寺一年後便去世了。但宋之問貶謫途中游靈隱寺，應當是公元705年以後的事，那時駱賓王已經至少是八十歲的人了。
謝邀。
我來講講第十二伊瑪目的故事。
十二伊瑪目派，是伊斯蘭教什葉派的主要支派之一，也是伊朗的國教。「伊瑪目」是阿拉伯語，這裡可以理解為是宗教領袖的意思。
伊斯蘭教中的什葉派來源於四大哈里發中的阿里·本·阿比·塔利卜，穆罕默德死後，四大哈里發之間發生權力鬥爭，其中擁護阿里的勢力就被稱為什葉派，阿里也就被認為是什葉派的第一任伊瑪目。
由於什葉派長期與掌握世俗權力（倭馬亞王朝）的遜尼派對立，因此常常遭到鎮壓，一般認為什葉派的每任伊瑪目也都沒有得到善終，例如阿里自己遇刺身亡，第二任伊瑪目，阿里的長子哈桑被毒殺，第三任伊瑪目，阿里的次子海珊在反抗遜尼派的戰鬥中犧牲。
之後的幾任伊瑪目，也都是死於毒殺或起義，直到872年，第十二任伊瑪目，生於868年的穆罕默德·本·哈桑·本·阿里（阿拉伯文頭銜是穆罕默德·馬赫迪），決定隱居起來，之後便鮮有人知道他的行蹤。於是進入了「小隱遁時期」，即幾個知道他行蹤的人被視為他的代言人。又過了很久，到最後一任代言人逝世後，便再沒有人知道他的行蹤，進入了「大隱遁時期」，直到今天。這是十二伊瑪目派的說法。
十二伊瑪目派認為，第十二任伊瑪目穆罕默德·馬赫迪，現在仍隱居在人世，並在將來會以救世主的身份重現。
黃鶴啊，這麼多人滿世界的賣各種劣質錢包就是為了找他，卻沒有人能說清他在哪裡
沒有人提彭加木羅布泊失蹤事件嗎？
我特喜歡關注這方面的新聞加上關於這些方面亂七八遭的東西啥的。第一次看到這個新聞的時候就特感興趣，然後就查了很多資料，有人說著名科學家彭加木在羅布泊神秘失蹤，入選20世紀世界十大之謎當之無愧，因為它最具懸念，最讓人震驚，最不可思議！
接下來就科普一下吧。（百度精選複製的，手動微笑臉）
雙魚玉佩事件（彭加木事件）
1980年5月8日，由政府批准，著名科學家彭加木率領一支名為「中國羅布泊考察隊」的隊伍向羅布泊進發，試圖穿越全長450公里的羅布泊湖盆。
從5月8日到6月17日，他們採集了許多生物土壤標本和礦物化石，收集了許多珍貴的一手可靠資料。
6月16日，科考隊因嚴重缺水缺汽油被迫停止前進。經過商議，科考隊決定就近拍電報請求部隊救援。期間隊長彭加木與科考隊其他隊員發生過爭執，他不想請求救援，因為科考隊經費有限，讓軍隊送油送水一次至少要花費7000元左右。但是最終彭加木妥協。
6月17日上午9點，隊伍就接到部隊回電，他們同意請求，並要求提供營地坐標。
6月17日下午1點，科考隊發現彭加木失蹤。原因是司機王萬軒到車裡取衣服時，在一本地圖冊里發現一張紙條，上面僅寫一行字：
我往東去找水井。
彭 17/6，10：30
自此以後，從1980年至今，中科院四次派出考察隊伍搜尋彭加木，參與人數上千，卻一直再也沒找到這位科學家。彭加木的意外失蹤成了近代中國一個非常神秘的事件。
關於彭加木失蹤案有官方說法也有民間說法，官方說法的話就不用多說了，至於民間說法就比較廣了，其中就涉及到關於雙魚玉佩，感興趣的可以自己了解一下，可以當作一個懸疑小說來看。
然後我就想說這個1980年也算是歷史上了發生的事情了，非要發生在遠古才算是歷史嗎？各個失蹤案都伴隨著各種玄乎的猜想，以及有些人說的扯淡，如果你不能接受這些東西的話不建議你觀看這個問題。
我的知乎首答就不能遇到好一點的知友嗎？
雙魚玉佩事件（彭加木事件）----------中國最詭異事件_蓮蓬鬼話_天涯論壇_天涯社區
絕密檔案：中央曝光彭加木失蹤真相
給大家附上兩個鏈接吧，大家看著玩兒就好，不要懟我了，不要說我扯淡了好嗎？安安靜靜的當做懸疑小說看不好嗎。
哎 知乎噴子好多，好可怕，重要的是還聽不懂人話，我說了雙魚玉佩只是根據這個事件延伸出來的讓你當做懸疑小說看，你還急吼吼跳出來幹啥呀，你就能，就你知道是假的
建國後TG專門組織人員對革命戰爭時期的一些歷史遺留問題進行調查，革命戰爭期間由於混亂的局勢和環境，許多TG人物失去組織關係後就似乎人間蒸發了，雖然調查人員努力解決了大部分問題，但還是有少部分人員下落不明，永遠消失在歷史長河中
1.比較有名的應該是八路軍115師參謀長周昆，作為從秋收起義就參加我軍的高級幹部，抗戰初攜款6萬潛逃的說法從邏輯上講是站不穩腳跟的，個人推測被土匪或者特務在路上殺害；
2.李德勝，紅軍閩北軍分區司令，留在南方進行游擊戰爭，1935年2月叛變投降國軍，之後下落不明；
3.曠朱權，北伐戰爭時期就入黨，1933年中央蘇區34位二等紅星獎章獲得者之一，1934年調入湘贛軍區，1935年4月叛變，之後也下落不明，據說抗戰時曾和新四軍交戰過；
4.蘭國清，參加過平江起義和長征，抗戰後任八路軍115師344旅687團參謀長，1938年拉攏團長張紹東一起叛變，之後兩人均不知所蹤；
5.左娜，湘贛蘇區高級女幹部，贛西南特區委西路分委副書記，1930年AB團肅反期間叛逃，提供情報助國軍於1934年攻佔湘贛蘇區，之後下落不明；
6.倪寶樹，曾任贛東北紅十軍政委，方誌敏率紅十軍團遠征後任留守的紅30師師長，1935年叛變，之後下落不明；
7.柴世榮，東北抗聯第五軍軍長，抗聯失敗後率部退入蘇聯境內，後蘇軍肅反時被帶走，之後下落不明，一般認為是被蘇軍秘密處決；
由於戰事頻繁和資料缺失，級別越往下失蹤和不可考的人越多，因此這裡就只列舉些級別比較高的人物
倒霉孩子達賴六世倉央嘉措。
「曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。世間安得雙全法，不負如來不負卿。」這首詩的作者就是著名情聖詩人六世達賴倉央嘉措。今天太多言情小說引用他的詩有木有！
倉央嘉措的前任五世達賴是西藏歷史上最重要的人物之一。他和正擔憂準噶爾帝國擴張的蒙古固始汗一拍即合，攻打西藏，趕走了反對黃教的藏巴汗，並在固始汗死後利用他幾個兒子的紛爭成功奪取了任命噶倫的權力——也就是西藏的民事統治權 。達賴五世去世之後，他的弟子桑傑嘉措——就是《鹿鼎記》里韋爵爺的義兄桑結喇嘛，隱瞞了師父去世的消息，聲稱老師在閉關修行，秘密找到轉世靈童倉央嘉措。所以六世達賴幼年是在鄉下長大的，他的生活非常自由。
但是康熙大帝終於開始懷疑桑傑的說法。五世達賴去世十五年之後，桑傑被迫承認了他圓寂的事實，康熙大怒，派十四阿哥率軍進入西藏護送六世達賴入拉薩坐床。
十五歲的倉央嘉措突然被帶到拉薩，剃度受戒，面臨著嚴苛的戒律和繁重的課業。年輕叛逆性格浪漫的詩人完全不能接受這種生活，和他的監護者桑傑嘉措發生嚴重衝突。十八歲時，倉央嘉措懇求師父四世班禪幫自己還俗。但是出於政治考慮，他還是被迫接受了沙彌戒。
此時桑傑已經對他徹底失望，對他的私生活也不再加以限制。倉央於是開始了自己的風流歲月，也寫出了大量優美的情詩。相傳凡是和他歡好的女子，會把自己房子外壁塗成黃色以示榮耀，這種「黃房子」今天拉薩八廓街也有，不過是為了吸引遊客的民俗特色店鋪啦！
繼承師父的遺志，桑傑嘉措建立了自己的武裝，想要完全控制西藏。但他的起事以失敗告終，桑傑兵敗身亡。
於是倉央嘉措失去了自己唯一的保護者。得勝的蒙古拉藏汗希望立刻把他趕下台。他向自己的盟友康熙控訴了倉央種種違反戒律的行為，聲稱他不是真正的轉世神童，是假達賴，申請將他廢除。
但是康熙很聰明，既不願意得罪自己的盟友拉藏汗，也不願意得罪勢力很大的黃教。他先是派了一個算命先生過去，鑒定倉央是個「貴人」，但對他轉世神童的身份不置可否；又在拉藏汗堅決把他廢除另立達賴之後，要求拉藏汗把他押解進京。
倉央加措押解途中經過黃教三大寺之一的哲蚌寺。忠於他的寺中僧兵伏擊了蒙古軍隊，救出了他們的領袖。但是蒙古部隊隨即圍攻哲蚌寺，僧兵傷亡慘重。為避免教徒無謂傷亡，倉央嘉措下山投降。據清朝正史記載，蒙古人為了防止他再次逃脫，將其斬首，屍體拋在路旁。時年25歲的倉央嘉措臨刑前留下絕命詩一首：
「求汝雲間鶴，借翼一高翔。飛行不在遠，一度到理塘。」
藏地僧侶們根據這首絕命詩中的指示，在四川理塘縣找到了倉央嘉措的轉世靈童，七世達賴喇嘛噶桑嘉措。康熙很有先見之明，把他保護了起來。
但是！！！倉央嘉措的去向另有說法！！！一名叫做阿旺多吉的蒙古喇嘛在《倉央嘉措秘史》中就記載了不同的看法！
與官方史料記載截然不同的是，其他資料中卻普遍記載著倉央嘉措逃脫的說法。其中一種說法是：康熙帝派人至西藏調停和碩特汗與西藏格魯派的關係，因拉藏汗種種詆毀，欽差無可奈何，只得邀請倉央嘉措去北京辯解。行至青海地界時，康熙帝降旨責備欽差辦理不善。正在欽差進退維谷的時候，倉央嘉措主動捨棄了達賴喇嘛的名位，決意遁去。欽差只得以途中得病圓寂、依照亂臣之法棄屍於野上報。此後，他遊歷印度、尼泊爾，以及康區、衛藏、安多、甘肅、蒙古等地，弘揚佛法。松巴·益西班覺、達木卻嘉木蘇（《蒙古政教史》作者）、法尊法師，以及才旦夏茸、卻太爾、多識仁波切等現代學者都認同這種說法。
還有第三種說法
還有一種說法認為六世達賴喇嘛並沒有死，而是被滿清秘密軟禁在五台山棲賢寺直至圓寂。根據藏文史料《十三世達賴傳》記載，十三世達賴喇嘛在五台山拜佛期間，曾親往拜謁倉央嘉措閉關修鍊的寺廟。
總之，倉央的去向雖然成迷，但拉藏汗和他另立的達賴喇嘛不受歡迎卻是事實。這讓準噶爾帝國鑽了空子趁機佔據西藏。康熙立刻派遣十四阿哥以六世達賴的繼承者七世達賴噶桑嘉措的名義幾次出兵，終於奪回了西藏。
自此清朝完全控制了西藏。
和氏璧啊。
關於和氏璧的最早記載，見於《韓非子》、《新序》等書，並且情節大致相像。(以下部分文字譯自《史記·廉頗藺相如列傳》)
話說東周春秋時，楚人卞和在荊山見鳳凰棲落青石之上(古人曾有"鳳凰不落無寶地"之說)，於是他將此璞石獻給楚厲王，經玉工辨識認為是石塊。卞和以欺君罪被刖左足。楚武王即位，卞和又去獻寶，仍以前罪斷去右足。至楚文王時，卞和抱玉痛哭於荊山下，哭至眼淚乾涸，流出血淚。文王甚奇，便命人剖開璞石，果得寶玉，經良工雕琢成璧，人稱"和氏璧"。見《韓非子·和氏篇》。
楚相國昭陽，敗魏，威王將和氏璧賞賜昭陽。一日，昭陽率百餘賓客遊覽赤山，席中應眾人之請，出璧傳視。其時山下深潭有丈許長大魚及無數小魚躍出水面，眾人爭睹奇蹟，及至散席，發現和氏璧不翼而飛。當時未發跡的張儀，正在昭陽門下，眾人懷疑"儀貧無行，必此盜相君之璧，共執張儀，掠笞數百"，後來張儀入秦為相後也還以報復。但和氏璧終無下落。
趙國太監繆賢偶然以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧佔為己有。秦昭王聞之，"遺書趙王，願以十五城請易璧"，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以"完璧歸趙"。數十年後，秦滅趙，和氏璧終於落入秦國。
秦嬴政統一中國，稱"始皇帝"。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書"受命於天，既壽永昌"八字，形同龍鳳鳥之狀，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為"傳國璽"。
公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽於湖中，祀神鎮浪。8年後，使者過華陰平舒道，有人持璧獻上。傳國璽，夫復歸來。其事真假難辨，也是一千古疑案。
趙國太監繆賢偶然以五百金購得和氏璧，趙惠文王聞訊，將璧佔為己有。秦昭王聞之，"遺書趙王，願以十五城請易璧"，當時秦強趙弱，趙王恐獻璧而不得其城，左右為難。藺相如自請奉璧至秦，獻璧後，見秦王無意償城，乃當廷力爭，寧死而不辱使命，並以擲璧相要挾，終致秦王妥協，得以"完璧歸趙"。數十年後，秦滅趙，和氏璧終於落入秦國。
秦嬴政統一中國，稱"始皇帝"。命宰相李斯以和氏璧作皇帝璽，命丞相李斯篆書"受命於天，既壽永昌"八字，形同龍鳳鳥之狀，咸陽玉工王孫壽將和氏之璧精研細磨，雕琢為璽。代代相傳，因此稱為"傳國璽"。
公元前219年，秦始皇乘龍舟行至洞庭湘山，風浪驟起，龍舟將傾，秦始皇忙拋傳國璽於湖中，祀神鎮浪。8年後，使者過華陰平舒道，有人持璧獻上。傳國璽，夫復歸來。其事真假難辨，也是一千古疑案。
統一三國，璽歸司馬炎。晉懷帝永嘉五年(公元311年)，王彌攻入洛陽，俘晉懷帝並得傳國璽。作為少數民族統治者的劉聰，還不懂得傳國璽的意義，他把晉懷帝和傳國璽都遷到平陽"保管"起來。劉聰死後，大將軍靳准作亂，要把璽交給胡嵩，說:"自古無胡人為天子者，今以傳國璽付汝，還如晉家。"(《資治通鑒》卷90《晉紀十二》)胡嵩寧被靳准殺死，也未敢接受。不久靳准被殺，其北靳明遣卜泰獻璽於劉曜。
公元328年，石勒攻殺劉曜，得傳國璽，在璽的一邊刻上了"天命石氏"的四字題辭。後趙傳至，內亂，冉閔殺石鑒，奪璽，傳子冉智。
公元352年，慕容俊克冉魏鄴城，宣稱閔妻已獻傳國璽，封其為"奉璽君"，改年號為"元璽"，建大燕國(即前燕)。而慕容俊只是導演了一場騙局，妄想以所謂"天命"來維持其統治而已。
其實當時晉濮陽太守戴施以出兵救援為名，從冉魏大將軍蔣干手中賺得玉璽，遣都護何融懷璽至枋頭，交給晉安西將軍謝尚，謝尚又送至建康(南京)，時為東晉穆帝永和八年(公元352年)，至此，傳國璽歷四十二年而復歸於晉。從晉元帝東渡以後，曆數帝都沒有傳國璽，以至北人嘲笑說:"司馬家是白板天子。"(《太平御覽》卷682《儀式部三·璽》)及永和得璽，人們這才把東晉視為正統。璽至建康，百僚畢賀。玉璽其重若此。
公元420年，晉恭帝禪位於劉裕，璽入宋。後歷齊、梁，至梁簡文帝時，侯景叛亂，奪傳國璽。侯景兵敗，部下侯子鑒定其璽，走江東，因怕追兵趕上，將璽投入建康棲霞寺井中，為寺僧永行所得。陳永定二年(公元558年)，永行北子晉智乃以傳國璽獻陳武帝。(《五代會要》)
隋文帝滅陳，從陳後主處得傳國璽。隋朝末年，隋煬帝攜帶傳國璽南下揚州，在江都被縊弒，璽屬宇文化及。宇文化及兵敗，隋亡。蕭後攜皇孫政道攜傳國璽遁入漠北突厥。
貞觀四年(公元630年)，李靖率軍討伐突厥，同年，蕭後與皇孫政道返歸中原，傳國璽歸於李唐，太宗龍顏大悅。
唐傳二百七十餘年至昭宗。唐天佑四年(公元907年)，朱全忠廢唐哀帝，奪傳國璽，建後梁。十六年後，李存勖滅後梁，建後唐，傳國璽轉歸後唐。又十三年後，石敬瑭引契丹軍至洛陽，後唐廢帝李從珂，與曹太后、劉皇后攜傳國玉璽登玄武樓。石敬瑭陷洛陽，李從珂自焚，於是傳國玉璽失蹤，又成就千古疑案。
傳國璽從發現和氏璧始，傳至唐末，計一千六百餘年。
傳說朱元璋有三大憾事：
1.沒有傳國玉璽
2.沒能遷都鳳陽
3.沒有徹底滅亡蒙人
和氏璧至今也不知道在哪裡，真是歷史上失蹤的最著名的東西了吧。
謝邀
彭瑩玉，有的說他戰死了，有的說他失蹤了，具體誰也不清楚。
周顛，明初的傳奇人物，朱元璋親自給他立過傳，但最後下落不明。在晚明的《三刻拍案驚奇》中便有他的故事。
朱荃，張廷玉的兒女親家，博學宏詞科出身，隱瞞丁憂一事去主持鄉試，被人檢舉後棄官逃跑，最後牽連到了張廷玉身上。考官因事逃亡，中國歷史上的獨一份。
中村大尉失蹤事件。——可以看作九一八之前一系列政策的導火索。
北平士兵失蹤事件。——真假難知，鬼子藉此引發了七七事變。
謝寶慶下落不明
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