你是如何接受「死亡不可抗拒」這一現實的？或者還沒接受？
或者還沒接受？
我們可能都不會看見人的意識和記憶在死亡一刻瞬間上傳並繼續存在的一天。從科技、能源和倫理等角度來看，即便理論上有可能，我們也看不到了。
對世界越感興趣、對身邊的人越有感情的人越眷戀生命，抵觸死亡。因此，首先要接受，一代人有一代人的任務、一代人的舞台。你再愛數學，二百年後數學界的發展不歸你管；你熱切盼望祖國統一，若你今年已經年高九旬，祖國統一這件事可能也只有家祭無忘告乃翁了。
那不是很遺憾的嗎？是。但反過來，你已經看到的東西，是後代沒看到過的。我兒子永遠不會理解，我的中學過去塵土飛揚的操場，在四月的時候，陽光透過樹葉打在沙土上，讓人忽然覺得很安寧。他以後的中學可能只有塑膠跑道和人造草坪，可能會給人另一種我太老無法體會、而二百年後的人也已無從知曉的感受。
歷史並不能記錄一切，因而後來者並不比已去者佔了什麼便宜。後來者沒有多知道太多東西。你享受了星際旅行，但你可能沒有經歷過茹毛飲血、刀耕火種和金戈鐵馬。
想到這一點，人至少可以不太貪婪。未來的一切你都想了解，因為你覺得後來人都能看到。可是，先人的世界我們真明白嗎？只有隻言片語而已。所以誰也不虧。生生不息，大家都活在一個線段裡面。
然後，我們現在眷戀的一切基於健康和活力。想想自己發高燒的時候，噁心嘔吐或承受巨大疼痛的時候，那時候我們對新石器時代的中國還感興趣嗎？那時候還有心思讀讀量子力學嗎？再漂亮的球賽，看得進去嗎？中美洲歷史和文明，還能帶來快樂嗎？知乎用戶大多數沒有經歷這些。人年老或重病時，生命的好變少，壞變多，眷戀可能變成了一種模糊的本能而已。總有一個瞬間，你失去了興趣，熱忱乃至意識。
除非你自殺、被處死，或深處即將發生事故的交通工具裡面。
大多數人，或許能看見生無可戀的那一個時刻。儘管那時可能你已經無法表達。
年輕人一直在索取，所以很難真有這種體會。但心態上可以慢慢向這個角度去調整。
我時常懷念生命里最美好的那段時光，你們有過那種感受嗎，就是說這件事情，你連懷念它的過程，都那麼快樂。
因為我清楚的知道，那種快樂再也不會有了。即使再次出現同樣的情景，那個人重新回到我身邊，那種快樂也回不來了。
就像生命一樣，我們人生中許多東西都無法後退的，只能接受。這樣的接受是苦澀的，是無可奈何的，是滿不情願的那聲「好」。
我們無法長生不死
喜歡的人不會回來
要不回童年的單純天真
時光無法倒流
說錯的話收不回來
想要的東西，得到後卻再沒有最初的感覺
……
可是在回憶的時候，我卻忽然感謝這些「不可逆」。
那些被懷念的事情之所以如此美好，正是因為它們「不可再」。
當我清楚的知道，「這件事情在我的全部生命中再也不會有了。」的時候，我就會無比的渴望它，拚命的懷念它，努力的伸手去抓它。
而它只會越來越高，越來越高，最後鑲進我的人生中，成為一顆恆久明亮的星辰，抬頭便見。
於是我感謝它的「不可再」。
正是因為再也不能夠了，所以它才會如此美好，以至於我連只是懷念它，都開心的死去活來。並且清楚的明白，連同對它懷念的時光，都會成為明年今日懷念的對象。
而死亡的意義就是，它讓你的生命活了過來，以至於你一想到死亡，便開始感受到生命的意義，陽光多明媚，雲飄的多悠閑，這樣的下午，過完一個就少一個。
而對於接受死亡這件事，我們都不必急於求成，不必故弄玄虛故作成熟。
要知道，人間的快樂，經歷一樣就少一樣。
也許彼時死亡來臨，正是玩夠之後，厭倦以前。如冰塊消融於水，水到渠成。
我們必然相愛，然後死去——奧登
生命若是一場大夢，那麼我一邊準備夢醒，一邊夢的深情。蟹妖，結論大家玩遊戲都知道一定會有不玩的時候把？但大家玩遊戲都很開心吧？
說個道家故事，莊子媳婦死了，他好基友惠子過來看弔祭，發現自己的好基友箕踞鼓盆而歌，就是岔開腿，你想啊！古代沒褲子的，男的穿的裙子，這種坐姿別人可能看到那個啥，很不雅。
惠子就說莊子：「你和她在一起過了一輩子了，人家為你生兒育女，她走了你不傷心就算了，還唱起歌來了，真是過分！」
莊子看了看惠子說：「妻子剛走的時候我是很傷心的，但是我想啊！本來就沒我媳婦這個人，是自然變化而有了他，如今又變化為死亡，和自然界春夏秋冬四時變化一樣，一直變化下去，她將復歸於自然，宛如安眠。我繼續哭下去豈不是不懂命，所以就不哭了。」接受也好，不接受也罷，人來源於自然，早晚復歸於自然。
陶淵明有詩：「有生必有死，早終非命促。」看不破，看不破，自覺自己高於萬物，我們人雖是萬物靈長，但在肉體存在上和萬物無異，道家經典《無能子》中說：「人者裸蟲也，與夫鱗毛羽蟲俱焉，同生天地，交炁而已，無異者也。」就算與天同壽又如何，天地尚有滅時。
道家承認死亡無法抗拒，所以更看重生命。故道家認為我們可以長生不老，長生是延長壽命，不老是保持生活質量。
就像大家玩遊戲的時候都知道自己一定有不玩的一天，但還是會努力殺怪練級，生亦當如此。
你是如何接受月亮繞著地球轉，地球繞著太陽轉的？
答案是，根本輪不到你接受不接受。確實，我還沒有接受「死亡不可抗拒」這一現實。
我還奢望著，未來生物工程技術的發展，能大大地延長人類的自然壽命。
我盼著有一天，信息科學的發展，能讓人以數據化的形式，永久地存活在虛擬世界中，實現科幻作品中的「後奇點時代」。
但有時，我又好擔心人類真的能突破技術奇點，因為那樣的話，我可能會錯過末班車。而如果人類達不到技術奇點，也就不存在末班車，或者說人人都搭不上末班車。那樣我可能會心理平衡許多。
心理不平衡的人，恐怕不只是我一個吧？假設2000年以後出生的人，都可能實現某種意義上的永生。而2000年以前出生的人，因為自然壽命的限制，都必然會永久死去。那1999年出生的人，豈不是要後悔死？這可不是考試差1分就及格的那種後悔，而是一想到自己只要晚出生一年就能永生的那種極端後悔。
不過，這些也都只是暢想。科幻大多是說不準的。我傾向於認為，現有科幻作品中的永生方案，都有嚴重的可行性缺陷，應該是做不到的。（這就是感性上特別希望人類能做到，理性上卻不抱多大希望。）
那麼，為了對抗這種不可抗拒的死亡焦慮，人們是怎麼做的呢？
有些人選擇生孩子，讓自己的血脈替自己活下去。
有些人選擇盡情享受各種各樣的美好，美景、美食、美人等等。
有些人選擇投身於社會事業，讓整個人類文明向前發展，哪怕只有很小的一步。
有些人選擇讓自己忙起來，從而忘記「自己有一天也會死」這個事實。
有些人選擇不對抗這種焦慮，這些人就是靠著這種焦慮給自己帶來的壓力來逼迫自己行動。
我接近最後一種選擇。
我在的時候，死亡不在；死亡發生的時候，我已經不在了，有何可怕
越來越發現人類是一種垃圾生物。早死早超生。
「因為溫情的另一面是小圈子化，這兩者加起來就是人類生物性的全部。圈子化的地方你就不要想有公平。」
「三個人一起走路，一定有兩個人聊得更投機，而另一個人受冷落。」
「跟朋友談笑甚歡，是好的，但漸漸的這事情就變成一群人排擠欺壓圈外的人。你勸他/她，他/她還嗤之以鼻。」
「想清楚以後，就會有一種罪惡感，因為自己也在排擠中出了一份力。」
「隨著人長大，這個混合體中的溫情成分越來越少，小圈子化成分越來越多，最終成為徹底的負資產。」
「而且這種事會生長成龐大的惡魔，擴大成本地人圈子排擠外地人，擴大成剛上車佔了位置的人轉身排擠車門口想上車的人，擴大成賺到錢的人排擠窮人。」
「也許不是物質利益作祟，是人性本來就這麼壞。」
「你如果看清楚了，幹嘛不講出來拯救他們。」
「他們是情緒化的生物，聽不進去這麼複雜的道理。」
我無法剋制自己的罪惡感，只能選擇少與人打交道。
而坦率地說，雖然我是理科生，但對純粹的「探索自然秘密」並沒有太大興趣。
獨處無聊的生活中，生與死之間也沒有太大界限了。
譬如深山月晦的半夜裡，沒有光也沒有聲音，唯有一念默存，人跟石頭又有多大區別呢？
怎麼知道石頭沒有沉默的意識呢？只是它沒有眼耳，不知道外物；沒有手與口，不能表達而已。
意識與無意識真的有那麼嚴格的界限嗎？
人類真的是從無意識的東西進化來的？
也許死了也一樣有意識。
即使沒有意識，也沒什麼大不了的。
其實我對意識也並沒有什麼特別的需要。
沒關係的，都一樣。
永遠不要想未來的日子還很長，人生白駒過隙，恍惚間，就到了老年。
2，少喝酒，少喝酒。該都能悟出以下幾點：
1，結了婚的，如果沒有重大原則性問題，就不要吵，好好過日子。我看多很多年輕人都非常的輕率，因為父母年紀還不大，自己精力旺盛，沒有小孩，對很多事情都不珍惜不在乎，到中年一堆事情一齊壓過來，就知道難受了。
好好珍惜另一半，吵架說明你們還有很深的緣分，人生最可怕的是，連吵架的人都找不到，孤單的寂靜。
2，少喝酒，少喝酒，多運動，多運動。
是否感覺到晚上十二點局非常困了，倦意難抗，中午不休息，下午眼睛都睜不開，身體已經在敲響警鈴了。引體向上能做多少個，是不是感覺很沒有力氣。
3，多關心父母
父母老了，牙齒也掉了好幾顆，頭髮花白了，再也不會像小時候那麼的打我們，沒有力氣了。兒時跟父母賭氣，一根筋走到底，現在不會，沒有那個心情了，父母也不會跟我們生氣了。
4，多陪陪小孩，離開你的客戶，暫時放下賺錢活動。
小孩子天真無邪的笑容，哪是世界上最單純的快樂。第一次會沖著你笑，第一次會抬頭，第一次會學走路，第一次會叫爸爸，還記得嗎？現在都大了，身強力壯的小夥子，也要自己展翅高飛了。
對過去的留戀，是世界上最痛苦的事情。
大概是不再懼怕屍體的時候吧。
人對屍體的恐懼來自兩方面因素。1，周圍有危險！2，「我也會這樣」。
當人不再懼怕屍體的時候，意味著不再把死亡的恐懼投射到對屍體的恐懼，認識了死亡不可抗拒的現實。
嗯，我現在倒是不怕人的屍體，但是我怕貓的屍體。
組成你身體的元素來自宇宙大爆炸以及之後的超新星爆炸後的聚變反應。你死後，構成身體的各種元素會解構，再組成地球上的萬物之若干，有可能被某個孕婦吃下而變成一個新寶寶的一部分，也可能只是海邊的一顆沙子。最終太陽在紅巨星階段時整個地球被吞噬，你的後代帶著你的元素移民外星，然後地球毀滅，最終宇宙冷寂。
連茫茫宇宙都逃不過死亡的命運，你這宇宙中連螻蟻都不如的細菌的死活算什麼呢？別把自己看的太重了。塵歸塵，土歸土，接受科學自然就會接受死亡。不要因為怕死而去信什麼宗教，讓那些騙子賺了你的金錢，還不如給我呢。
從不接受。
沒有人能夠淡看生死，坐視輪迴。
記得看《西藏生死書》的時候，序作里曾經提到，我們的文化中鮮少有對死亡的直面與探討。
作為醫生，見過的生死大約會比別人多。
早上6：45，天邊盛夏的驕陽已洗漱完畢，準備上崗了。
微信突然震了一下
「醫生，我爸走了」。
出院數月余了，雖然是料想中的結局，我卻依然比料想中的更難過。
在絕望中前行。帶著倔強的擔憂，內心難以承受自己從庇佑家人的蒼天大樹逐漸變為蕭蕭落葉，時間與病魔摧枯拉朽的奪走眉目間所有的驕傲與自豪。
即使自己在忍受著巨大的痛苦，也始終希望自己堅強
即使內心已是煎熬，至親被折磨的幾近崩潰，一家人也都是謙遜有禮。
比死亡已成為現實更難接受的，大約是生死間的掙扎。
當時從手術室往急診走的時候，並沒有想太多，腦子裡都是一會兒怎麼評估病人，下一步怎麼做。
看到老爺子的時候，生命體征尚可，眉頭緊鎖，嘴巴抿的很薄，依舊是出院時那個堅強的老頭，心率有點快，拍了拍他，問他還認得我嗎？
老爺子點了點頭，那時候眼裡是有光的。
簡單的查體後，翻出引流袋看性狀，一隻手正在打電話跟領導彙報，一隻手握著老爺子的手，手心冰涼。轉身去電腦調化驗單結果，血色素穩定。
突然病人開始躁動，四肢不自主的扭動，再一看心電圖已經成了室顫，血壓測不出。
呼吸心跳瞬間都停了。
即刻開始搶救。
一直盯著監護儀，期待著某一刻心電圖能回來。
病人越來越微弱，血管條件越來越差，手腳逐漸發紫。
1分鐘，5分鐘，10分鐘......
當時間一點一點的過去，心底真的好似在山雨飄搖的深夜裡茅草屋內油盡燈枯的那一絲微弱的火苗。
吉根說 我想說我怕黑，但我更怕把這句話說出來。
你知道它終將熄滅，卻總希望燈芯上的油能再多支撐一會兒，或者這山雨戛然而止，又或者，下一刻東方既白。
時針分秒的走向絕望，漸漸的，心外按壓與床板間的聲音仍舊聲聲入耳，只是逐漸淡化在了搶救間的聲音里。
有人睜著眼睛望著天花板發獃，有人躺在床上驚恐的看著身邊的一幕，也有人帶著氣管插管似醒非醒。
所有的記憶碎片化的散落在腦海里，無序播放。
找不到暫停與播放，找不到減速與快進，就是倏地在腦子中直愣愣的播放著。
是的，有時候時間並沒有給我們「下一步」的機會。
有無數的設想與預案，唯獨沒有戛然而止這一個選項。
入職第一周的周末，父親突然來了簡訊。
「奶奶走了」
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我們都曾在心裡做好無數的預案，設想無數的可能，卻總是在事情發生的那一刻，手足無措。
如果你問我如何接受？
謝邀。
時至今日，我依然無法淡然接受。
畢竟，這是不可抗拒的事實
我唯一能選擇的就是不去接受。
在的，一直都在。
對不起，沒有給你想要的答案，只是自顧自的話癆了一番。
一直沒法接受，特別是看到身邊的親人朋友，想像不出活蹦亂跳的他們會以什麼樣的方式離開。
可是偶爾我會想，面對死亡的人都是勇士。有些人懦弱一生，只有在和死亡纏鬥時才能成為英雄。因為我相信那隻不過是另一場開端，而當下之我，則希望某一日能明明白白地看到、聽到……知道。
見天地，見眾生，最後都只是見——自己。
「觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄……」
——《般若波羅蜜多心經》
補充段上人的傳法：
將不斷向外看的眼睛，
以及不斷對外境起分別、執著的心，
用來反觀自照，
就能看淡生死。
----恭錄自證嚴上人十在心路之《靜思語》
「死亡不可抗拒」不是現實。
它只能不斷提醒我們，人類還很弱。死亡不可怕，可怕的是不知如何死亡，怎麼死亡，有的人還活著，可是已經死了。有的人已經死了，可是依然活著。
在太陽存在前的數百億年中，我曾是星塵，而在這顆恆星湮滅後，我又將重歸於星塵。我不歡迎死亡的到來，但我也不懼怕死亡，正如我不害怕我所不存在的那數百億過去的時光。
----譯自YouTube視頻: 無神論死亡觀不接受能咋地 不服憋著
不可抗拒何來接受一說？只有學習到了與否。我學習到了後，這麼理解人生這個東西：
1、死亡不能解決任何問題。
2、任何問題都能通過死亡解決。
3、在懸崖邊好好活著，方便自己隨時縱身一躍。
4、注視著深淵，並被深淵注視著。
5、人類是上帝的一個玩笑。
不接受，老子要長生不老。
活著多好啊，我不接受死亡是生命的一部分。
要是真的有長生術，我就不信你們還能看透生死。
當第一次在九月一號我發現我不用去上學，所有美好不美好的一切都已經過去的時候。
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