沙盤遊戲、曼陀羅繪畫之間的關係是什麼？

12-03

網上查了一下，都是精神分析學派的技術，有什麼關係

不請自答一下。

首先介紹一下這兩門技術的理論背景，沙盤遊戲和曼陀羅繪畫都是榮格所創立的分析心理學理論的實用技術。

沙盤遊戲的創始人是多拉·卡爾夫，她是榮格的學生，她綜合了世界技術、榮格心理學理論、東方哲學特別是周敦頤的學說，發展和創立了沙盤遊戲。沙盤遊戲的治癒因素在於，首先是強調為來訪者創造一個自由與保護的空間，在這個自由與保護的空間裡面，來訪者可以自由展現與創造自己的世界，這種把無形的東西賦予一定形式的創造活動的本身就是能夠使來訪者的意識與潛意識之間達成溝通，再通過一定的榮格式的分析，例如擴充技術或者積極想像技術，可以使來訪者的潛意識得到更多的理解，從而心理療愈的效果就會出現。

註：這是本人的初始沙盤

曼陀羅繪畫是榮格本人偏愛的一種技術。在榮格的紅書裡面畫了大量的曼陀羅。榮格認為曼陀羅這一來自印度的智慧能夠起到整合心靈，明晰自性的作用。通過曼陀羅的繪製，會讓來訪者在其自性的統領之下，形成一個穩定而有包容性的整體，從而達到整合來訪者心靈的目的。

註：榮格紅書當中的曼陀羅

兩種技術的核心或者說目的，都是為了實現來訪者的自性化（另有翻譯為個性化）。自性化這個概念，可以被理解成成為一個整體的人的過程。榮格認為每個人先天存在某一些與其他人不一樣的地方，這種區別可能是才能，也可能是氣質類型，也有可能是遺傳，這種遺傳性的特質被榮格稱為自性，但是人在後面的發展過程中，由於親子關係、環境因素、社會化過程等等因素，使得自性的種子發育成的樹有一些扭曲，違背了人類本來的樣子。而自性化的過程的實質，就是糾正這種扭曲的過程，或者說更準確來說，是把這部分扭曲的部分與自性的部分結合起來形成一個新的整體的過程。

沙盤遊戲也好，曼陀羅繪畫也好，其實都是提供了一個方法來幫助來訪者來觀察自己的自性，以及自己由於社會化過程而發展起來的人格部分，為二者的溝通以及整合提供了一個方法或者道路，至於剩下的部分，是來訪者自性的工作。

以上。

謝個邀吧，雖然這兩個我都沒怎麼研究，只是略有體驗而已。

曼陀羅繪畫和沙盤遊戲最大的共同點就是它們都是一種「投射呈現」，而且在進行的過程中，都要求不予評價。因為人的潛意識要繞開意識的防禦才能得到呈現，而對潛意識的干預又需要一定程度的意識參與，曼陀羅繪畫和沙盤就恰好位於這個「有一點意識但又不是完全靠意識」的分界點上。
從個人感受來說，沙盤遊戲的「測查」成分比曼陀羅繪畫更多，曼陀羅繪畫的「調試」成分比沙盤遊戲更多。
換句話說，擺沙盤更多的是一種內心世界的呈現，在呈現之後才會開始對心理世界的調整和整合（也就是調整沙具的過程）。在這個過程中如果有指導者的話，指導者可以在調整過程中發揮比較大的影響作用。
曼陀羅繪畫基本上是更偏個人化的，一個人通過手中的塗色來逐漸潛入自己的無意識領域，並且通過塗色工作來整合自己的心理世界（在塗色的過程中會冒出各種過往回憶或者聯想，但通常都不會特別地加以干預，僅僅是一個釋放大腦內存的過程）。與沙盤遊戲相比，進行曼陀羅繪畫的過程中指導者的影響會弱很多。

個人淺見

告訴我不是只有我是看成了沙羅曼蛇點進來的……

第一眼是沙羅曼蛇的你不是一個人。

精神分析的治療技術大概分兩種：
一種是言語談話類型的，就是言語會談，通過與來訪者進行交談來進行治療。
另一種是遊戲療法。沙盤和曼陀羅就屬於這種中的兩個模塊。一個是遊戲治療里的箱庭療法，一個是繪畫治療里的……至於曼陀羅還不算是一個療法，只能說是繪畫治療中具有代表性的一類繪畫吧，繪畫治療中因為還有其他的，比如房樹人，更加專業，更加具有評判標準。所以在一般的治療過程中，主要是看諮詢師的喜好，曼陀羅用的比較少，使用這個是有一定的人格基礎的。
沙盤怎麼說呢~~目前國內盛行的沙盤主要是日本版的。更符合東方人一些。國內比較有名的沙盤療法的申荷永。
說聯繫嗎~總的來說就是都是遊戲療法里的。

我們機構所採用的彩繪曼陀羅在某種程度上是可以讓孩子靜心的一種遊戲治療，尤其是比較煩躁的孩子，通過給曼陀羅塗顏色，慢慢的讓自己的心靜下來，調整自己的一些狀態。

怎麼說呢……我只說我的經驗

從一半的人類反應來講，包括小動作，面部表情等等，都是可以反應一個人的人格的

而沙盤等等，可以把人的潛意識發散的相對來說明顯。

也就是，寫個小說畫個圖，原理幾乎一樣，只不過不同的意向可能偏向不同的方面而已。

東西的分析是看人，而不是死背書……很多東西可能相通