為什麼很多人去終南山隱居修行？
12-03
為什麼很多人去終南山隱居修行，哪裡有什麼特殊的地方？去修行的一般是什麼人？
先回答題主第一個問題。那裡有什麼特殊的地方？
老實說，那裡不過是秦嶺中一座山，或者說，一篇區域。那裡的特殊之處，就在於數千年沿襲下來的隱居文化。終南山山清水秀，泉水清澈甘冽，山海拔高，坐雲海中吸雲吐霧。
我猜想，題主大概是問，什麼人會選擇去終南山隱居。古時候去終南山隱居一般分為佛道教徒、有功利之心的人（成語終南捷徑）、厭世者以及其他。當代，去終南山隱居無外乎還是這幾類，不過，終南捷徑已經較少了（但仍然還是有一些人抱有不純的目的去隱居），厭世者的比例應該有所增加，甚至還有一些大學生隱居此山中。除去這些，還有大批體驗隱居文化的人，不過這些人僅僅是短居，而不是長時間住山。
「你若不是妄想娶那姓龍的女子，到終南山來幹甚麼」。
離長安近。
那裡已經啊，約定俗成默認的隱者聖地了吧
道啊仙啊的肯定有，但不見得去那都是宗教因素
什麼鳥終南捷徑。。西安是有，長安不在。
也許有終南捷徑的裝文藝小清新的去那裝過B,
不過肯定呆不長的
想到沒網沒電，怕野獸怕生病的你們早就尿了吧
現代能安心在那隱居的，其實大部分都是：
尋求自然，修真養心，想思考人生的苦行者
心累了，看破紅塵的自我放逐者
討厭人類，想有個安全溫暖小窩的社交恐懼者
阿米什式的反科技反電氣原始生活主義者
厭世，想自建烏托邦理想國的幻想主義者
滿腦子的
男女關係，車房鈔票
功名利祿，勾心鬥角的你們啊。。哪裡會懂呢？
蓋違建，圈地皮，吃宗教飯……熱鬧的很呢
大寂禪師在成為懷讓大師弟子之前住在衡山，獨處一庵·，唯習坐禪，凡有來訪者都不顧。懷讓大師一日將磚於庵前磨，馬祖【大寂禪師】問；做什麼？師曰；磨做鏡。馬祖又問；磨磚豈能成鏡？師曰；磨磚既不成鏡，坐禪豈能成佛？【古尊宿語錄】
看一下比爾·波特的《空谷幽蘭》。
終南捷徑
隱居，必須得會種菜。還要準備雄黃避蛇。還得有些存款。
隱居的原因，或者塵緣已盡，或者逃避俗世。
估計那兒有僧道俗的常住戶。
http://sm.baike.com/item/7f1c94793c936dc0cf3cb240986e6b14.html?from=smscuc_param_str=dnntnwvepffrgibijbpr
想去終南山做隱士的人我覺得他們應該是為了修身養性，凈化心靈，不受世俗的干擾，做著自己內心想做的人，追求人生高境界。
高尚的人想當楊過，不高尚的想當尹志平……
表面上來看，是因為終南山為佛道聖地 ，擁有深厚的佛道文化底蘊，歷史上有很多仙真在終南得道或遇仙
而實質上，你們應該認識到他們為什麼不約而同的選擇終南？
終南山真正吸引修行人的不是遇仙，不是仙佛文化，而是它所含有的氣場，也就是一種地球磁場，它可以與人的磁場想融合，使人可以快速的與天地融為一體，也就是說可以輕鬆入定
地球磁場每個地方頻率不同，與人體相近的即是福地。
至於遇仙，打一個比方，你刨地，自然是為了種莊稼，不過也不排除一鋤子刨出個金娃娃。但這不能說我刨地就是為了金娃娃，金娃娃只是意外之財，實際目的還是為了種莊稼。遇仙就好比一鋤頭刨出個金娃娃。不過可笑的是，一些外行甚至一些急功近利的修行人卻抱著遇仙的心態上終南，心中焦躁，莫說入定，就連正常生活都難以為繼，簡直活受罪。
修行的過程是有物質轉化和能量轉化的，那這些物質，能量從何而來呢，各家練法不一樣，來源途徑不一樣，但是我們肉眼能看到的是，和尚，道士都喜歡在深山裡修廟建觀，你也可以說那裡山清水秀，但你更應該研究那裡為什麼山清水秀，然後可能會覺得是那裡利於修行，也即物質，能量充沛，但是否每一位進山的修行人都能意識到這一點，還是人云亦云，跟風進來的，就不好說了。
再者說，修行是一個不斷完善自我的過程，你也不可能就缺那一樣東西，更加不應該在一個地方一直盜取那裡的精華（你個人都整完了，自然怎麼運化呢，不合天理），所以才要雲遊啊，到處走走，一個地方取一點，順便在那個地方做點奉獻，一進一出，自然認為還可以，也就睜一隻眼閉一隻眼了。
不管什麼理由，也掩蓋不了他們社會的現實
不愁吃不愁喝的前提下吧
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