做事自制力不足怎麼辦？

12-03

比如上課了，會走神，知道自己走神了，會繼續走神下去。
做作業上網查下資料，看到其他信息，就會點進去，然後繼續，忘了本來查資料的事

謝邀。

但我不是很有資格來答這個問題，上課時候我也在走神，而且沒有愧疚感。

當偶爾非常專註的時候，往往是手裡做著一，腦子裡想著二和三，總是往後多想兩步，不停的想為什麼是這樣，接下來會怎樣，原來是這樣，好像賭徒看搖出來的骰子一樣。

不知道有沒有幫助。

這個道理很重要，越早明白越好

物理學中，有很多有趣的原理，比如：能量守恆定律。

有一個段子：

「能量守恆定律」是指能量既不會產生，也不會消失，它只會從一種介質轉化到另一種介質，或者從一個狀態轉移到另一個狀態。

因此，如果你常年和傻瓜在一起，等到某一天你覺得對方似乎沒有以往那麼傻的時候，你就要格外小心了。

與能量守恆定律旗鼓相當的是被愛因斯坦稱之為「科學定律之最」的「熵定律」。甚至於有人說：

這個世界上所有的一切事物及過程都可以用能量守恆和熵增原理來解釋。

那麼問題來了，「熵」是什麼？「熵增原理」又是什麼？

事實上，「熵」與我們的生活息息相關，我們為了美好生活所做的任何努力都是一次「逆熵」的過程。

桌上的東西沒能及時整理，就會越來越雜亂；

想做的事兒若是一拖再拖，就會越來越麻煩；

朋友之間沒有經常聯繫，彼此間會漸漸疏遠；

運動的時候總是偷懶，身體素質就越來越差；

而這些事情發生的背後，都隱藏著「熵」的痕迹。

「熵」的概念最初起源於物理學，表示事物的混亂程度。「熵增定律」指熱量從高溫物體流向低溫物體是不可逆的。

德國數學家克勞修斯在 1855 年，首次引進了「熵」的概念，他認為：

在孤立的系統內，分子的熱運動總是會從原來集中、有序的排列狀態逐漸趨向分散、混亂的無序狀態，系統從有序向無序的自發過程中，熵總是增加。當熵在一個系統內達到最大值時，系統就會處於一種能量守恆狀態而呈現一種靜寂狀態。

這樣描述有些抽象，下面舉幾個例子吧。

比方說：屋子本來很整潔，但隨著時間的推移一定會越來越亂、越來越臟，這就是「熵增」。

不過，亂了可以收拾，髒了可以打掃，只是清理屋子這件事兒本身是需要消耗能量的。如果沒有外界能量的進入，當我們自身的能量逐漸用盡，不夠收拾屋子的時候，屋子就會以不可逆的趨勢越來越臟，最終成為「靜寂」狀態。

再比如：社會發展、科技進步的今天，人口飛速增長，資源急劇消耗，環境問題也日益嚴重，這是世界走向無序的「熵增」。

如果我們能夠採取必要的行動，環境就會得以改善，這也是外界能量的進入。若是放任不管，則後果會越來越嚴重，最終沒有資源可用，成為「靜寂」。

人們常說「冥冥中自有定數」，這個「定數」，其實就是「熵」。

從悲觀主義的角度看來，這是一條十分可怕的定律，一旦世界的「熵」達到最大值，將會就此消亡。

那麼，有沒有辦法避免這種情況發生呢？答案是：有的。

1969 年，比利時學者普里戈金在熱力學第二定律的基礎上提出了「耗散結構理論」。他認為：

當系統離開平衡態的參數達到一定閾值時，系統將會出現「行為臨界點」，在越過這種臨界點後系統將離開原來的熱力學無序分支，發生突變而進入到一個全新的穩定有序狀態；若將系統推向離平衡態更遠的地方，系統可能演化出更多新的穩定有序結構。

相比悲觀消極的「熵增定律」，「耗散結構」則帶來更多的勇氣和希望，簡述一下就是：

我們的世界不是孤立存在的，而是與外界能夠產生能量交換的開放性系統。

也就是說，我們有可能改善由「熵增」引發的不可逆結果，將原本的無序轉為有序。

隨著年齡的增長，我們的器官會逐漸衰老，這意味著人類本身就處在「熵增」的狀態。我們的身體就是一種「耗散結構」。

飲食可以看作開放性的能量儲備，能量又會轉化為營養和脂肪。合理飲食是為了獲取適度的能量，鍛煉身體則是為了消耗多餘的能量，以期達到平衡的「耗散結構」。

「耗散結構」的意義在於一個系統要想有序地發展就必須有所消耗，在消耗的同時才能趨向有序、平衡。

這個理論同樣還可以用在自身的成長，因為知識也是需要被消耗的，只不過方式不同罷了。

判斷知識的「耗散結構」是否平衡的標準其實很簡單：

1. 是否持續大量地輸入？

2. 是否持續大量地輸出？

輸入與輸出相輔相成。只有輸入而沒有輸出會造成知識體系不牢，只顧輸出而沒有輸入則知識儲量很快見底。

古語云：「學以致用」就是因為大腦儲備的知識需要通過耗散去實踐。這種耗散可能是自己去做，也可能是教於他人。總之，唯有用起來才能夠融匯貫通，內化成為自己的東西，在這之後，又會反過來倒逼輸入。

就像健身塑型，耗散脂肪成為肌肉。甩掉臃腫的肚腩，獲得健美的身姿。又由於感受到健碩身姿的美，於是更加熱愛健身。這就是平衡的「耗散結構」。

此外，「耗散結構」還可以用在我們每天都要接觸的錢上。

李笑來老師曾經在《有些錢真不能省》寫過：

買書的錢、買工具的錢以及事關安全、終極體驗、知識產權的錢都不能省。這種「節省」可能會伴隨著很高的隱性成本，或者在將來造成很大的負擔 —— 今天看起來省了，可將來卻要因此付出極大的代價。

當我們有了錢，如果只是一味地攢著，不去理財、不去看世界、也不用於投資自己，很快會進入一種不平衡的狀態，就像一個臃腫的大胖子。

若我們拿錢去「耗散」，用於理財、學習、成長，雖然看似錢是不斷減少的，但伴隨而來的是「複利」一般的平衡狀態。

「耗散結構」對於個人而言，還可以從以下兩個角度思考：

1. 開拓視角

現代管理學認為：一個人在同一崗位上最好不要超過四年。

互聯網時代，我們必然會接觸到更多的信息，更多的觀點。也就很自然地會產生更多的思維碰撞，掌握更多的知識，這意味著我們會獲得大量的輸入。

由此，我們更應該大膽嘗試新事物，持續輸出，與外界交互。

2. 厚積薄發

瘋狂地輸入是為了當機遇降臨的時候可以從容地輸出。畢竟誰也不知道自己學的東西什麼時候會用到。

李笑來老師在小時候學編程的時候，大概也沒想過編程可以幫助自己寫書吧。

機遇難求，一旦遇上合適的機會，平日里積攢的能力就能夠派上用場，否則就只能哀嘆：技到用時方恨少。

所謂厚積薄發，就是持續輸入，找機會大量輸出，再利用輸出時接觸到的新的知識體系來完善輸入，打造一個平衡的耗散結構。

生活節奏越來越快，我們也變得越來越焦慮，以至於不自覺地去尋找一種舒適的安全感。

天行健，君子當自強不息。

無論過去取得了多大的成就，都要保持一種警惕的心理，因為過去所取得的豐功偉績都會讓你深深地陷入舒適區，難以擺脫。

放縱於舒適的人生，會由於「熵增」而走向無序、混亂，因而有約束的自由才有意義。

真正的自由從來都不是想做什麼就做什麼。讀書、寫作、健身、唱歌，這些都好。

從今天起，請做一個主動、自律的人。

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長時間注意力集中太難了，所以要偶爾放空自己；
明白自己不能一直集中注意力，放鬆的時候不要有愧疚感，也不要去考慮學習的事；
不要花太多時間去考慮已經過去的事和無意義的事，也不要刻意控制，這些都是耗費精力的事，所以你要清晰的認識到哪些是沒用的，並接納自己偶爾浪費一點時間；
認識到你上課所學的東西是真實有用的，你可以通過多了解它們的應用來達到目的，我工作了才做到這一點；
不要給自己打雞血，這樣的激勵方式只適合短期，而且很耗費心力，習慣和態度才是根本；
接納真實的自己，好吧，這個太虛了，我也不知道怎麼做。
感覺寫了心靈雞湯，匿了。

看看銀行卡餘額~

等會自制力就有了

意志的勝利。

首先還是在於，你自己對自己所做的事情有一個最基本的認知判斷，即現在所做的事情對你有多重要。如果是非常重要的，則需要快速調整自己的思緒，而你有認為這個思想的小差很有意義，那你可以先用筆記把它記錄下來，但是先調整思緒集中到當下的這個事情上（你說的上課，也可以是其他任何場景下的事情）。

其次，事後空閑時間再翻開日記，或者在經日、經月亦或經年之後再看到，你依然能想起那個畫面，依然可以繼續思考這個話題的。

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