什麼叫做無欲則剛？

12-03

1.「無欲」和「剛強」固然是極好的也是我想要追求的。
2.但我們追求「剛」，而讓自己「無欲」，既然「追求」無欲，沒有了慾望，為什麼心心念念地追求「剛」？
3.大概我一輩子也只能做個俗人了，如果不是慾望—想要活下去，物質生活精神生活更豐富一點，想見更大一點的世界，想成長，想保護所愛。那麼什麼支持我走下去？人生意義又是什麼？

無欲則剛，意思是一個人沒有慾望，就沒有弱點。
一旦有了偏好，那別人就能投其所好，對準你的慾望來攻克你。

記得在某個清朝皇帝的材料里看到，皇子們被教育不能挑食，不能體現出多某個菜的特別偏好。不是為了健康，而是為了從最基礎開始培養為君的素質。

舉個例子：
小學老師面對遲到的你：「不想上就回家去，還來什麼來。」
因為你怕回家挨揍，所以只能原地傻站著，還得挨著罵。
如果你足夠牛逼（無欲），就可以回一句：「爺走了，拜拜了您嘞。」。
大概就是這樣意思。你懂的。

你別被騙了！！！

無欲則剛的意思是：老子我已經是二品大員，部級幹部。吃喝不愁，奉承的人絡繹不絕。現在又有四五個老婆，七八個兒子，幾十號傭人，幾個萬達廣場的地皮，在外面還有幾千萬的款。
人生都這麼完美，我還要奢求什麼？

中國就一個林則徐，七八億個你。你要有慾望才能活好。

斷章取義都是耍流氓，也不看看講這話的人是什麼身份。

就像「人至賤則無敵」一樣。不過，我認為一句話說得更對，「知足，知不足。有為，有不為」，這才是最剛硬的人生。

剛，是無欲帶來的後果，並不是為了剛去追求無欲。

任風雨來襲我自巋然不動

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無欲則剛關於「慾望」的一方面知友們已經解釋的差不多了，膚淺的根據題意我單方面猜測題主想了解也許不僅僅是「無欲則剛」這個詞簡單的意思，而是關於三觀的看待與對待方法。
舉個粗俗易懂的例子：獨自在外地精蟲上腦想打炮有背著愛人偷吃想法的時候，愛人一個問候關心的電話打過來，自問能否在與她交流的時候能否有足夠的底氣去面對愛人的關心呢。
別說例子特殊很難發生在自己身上，這只是再簡單不過的例子，自行腦補且舉一反三。
持身不正，持心不純的原因不過就是貪嗔痴三戒，其中貪為大罪孽，慾望大部分時間相對應的同樣也是「貪婪」二字，金錢權利美色太多的誘惑被世界赤裸裸的擺在你的面前，似乎伸出手就能拿得到。
不管有沒有考慮過，都請記得質量守恆的道理，我個人所絕對奉行的便是得與失息息相關這一價值觀，得到什麼便會相應地失去什麼，捨得捨得乃大障礙。
下面咱們詳細說「剛」
知道現在的自己最需要什麼，不需要什麼。
再舉一簡單的例子：我在新手時代lol對線的時候，單懟後因為多貪幾個小兵導致直接等待復活倒計時的次數不少，老玩家則會適可而止在恰當的時機回家出裝備以圖將優勢擴大劣勢縮小。這是新老玩家經驗的差距也是思考問題角度的差距。
人生而自由，卻無往不在枷鎖之中。
沒有人可以做到真正意義上的「無欲」，換個角度大忠即是大奸，大惡也為大善。
題主更多需要的也許只是一個方向，一個能夠讓自己堅持不懈去努力的目標，在這個過程中無人能夠動搖自己，所以心無旁騖一心出發的你才是真正的「無欲則剛」

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本文寫的都是一些自己簡單的所問所想，希望能夠對題主有所幫助。
最後謝謝自己女朋友，提前祝她生日快樂

從道家的一面講，就是你不為慾望牽引，那話兒自然剛硬，如嬰兒一般，雞雞絕不歪歪。

孔子沒有說過「無欲則剛」。
孔子曾評價一個人未能剛，因為還有「欲」，只表明「無欲」是「剛」的充分條件。
道家的無欲，偏於色身的無欲。對於孔子來說，剛也是不離身心的。例如有人對物質完全沒有欲求，如果他起心動念之際，對「無求」有個「求」，也不能說是「剛」。

擼完後，意誌異常堅定，頭腦異常清醒

不虛榮才能內心強大這是我最簡單的理解

人若無欲怎有追求哪尋得失何得悲喜何以豐饒精彩此所謂人。真若無欲實屬超凡。

無欲則剛出自論語。
要解釋這個辭彙之前，必須了解儒家的教學對象。知道受眾，才能解釋的恰當。
儒家提倡的是中庸之道。不上不下是中，平凡普通是庸。說得非常清楚了，教育對象就是我們這些普通人。
普通人怎麼可能沒有慾望？吃喝拉撒睡，行住坐卧走，哪一樣沒有需求？
無欲則剛的欲不是廣義上的慾望，而是特指不該有的慾望——非分之想。分是本分，人應該守住本分，守不住就叫過分。
過分了，我們做事做人就『剛』不起來了。
剛是堅硬的，不易變形彎曲。引申就是直的意思。
當我們心存超過自身能力和身份的需求，在追求的過程中，很難保持正直的思想和行為，通常會藉助於某些手段才可能完成。
現實生活中我們可以經常看到有非分之想的人，也會看到他們怎樣運用手段來完成過分需求。
貪污、出軌、偷竊、搶劫，等等，這些就是心存非分之想的人慣用的手段。失去了正直之念，必有邪曲之行。
關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。人怎麼可能無求？無求也就不是人了。夫子提倡的是，君子愛財取之有道。要『直』求，不能曲求。
夫子一生所述，就是總結古聖先賢所說的直求的好處，以及直求的方法。教學對象和利益人群就是我們這樣平凡而普通的人。

末學後進，才疏學淺，僅供參考。

這裡的欲不只是慾望的意思，更多的是人慾、私慾之意。無欲則能去私慾的蒙蔽，心中亮堂堂，自有一股源源不絕的浩然之氣充斥於身心，故能坦蕩蕩的行於天地間，成其剛！

首先感謝以上熱線人兒回答我想要的問題。

從而讓我也有了真的感悟，我的感悟不知道是不是整理，但是和大家回答非常吻合。
「無欲則剛」這四個字，我尋找了3年終於找到了，悟道了，3年前我的生活發生了巨大的變化，從一個正常人，變成了和瘋子一樣，找不到自己了，因為家庭的變故。我不斷的尋找失去的東西，不斷的讓自己不再空虛，但是始終找不到，自己3年前的那份力量，我懷疑過自己是不是得抑鬱症了，是不是有神經病，這些懷疑讓我痛不欲絕，就這樣的情況下我還要堅持我的生活，我的事業，工作，看孩子，賺錢，肩付著擔子，讓我連氣都喘不過來，時常頭暈，生病，萎靡不振，這是多麼可怕啊，活著和死了一樣，肉體感覺不是自己的，靈活找不到了。就在最近，我不斷的掙脫，不斷的釋放，不斷的找尋，我得到了一個答案：那就是一切源於慾望，源於內心的私慾，這種慾望讓我迷失了方向，分不清對和錯，追求的東西不知道是對和錯，沒有力量，沒有正能量，沒有絲毫讓我有光明的預兆，突然我不要這些了，不求了，不渴望了，我的身體感覺缺氧了，不夠呼吸了，我就使勁的呼吸，使勁的呼吸，感覺身體有一股新的力量悠然而生，讓我彷彿重生了一般。再回味過去那些慾望，好像離我漸漸遠去，漸漸的我的大腦開始清晰，越來越清晰，越來越有力量，越來越想呼吸，這種力量讓我眼前一亮，彷彿我看到的天是天，地是地，吃的飯也有了味道了，看著我的身體每個細胞彷彿又活過來了，真的想開懷大笑，我是幸運的，我還能重生。
我知道我在這1000多天里經歷了什麼？希望我的經歷和感悟可以讓和通病遭遇的人看到了，可以幫那些找尋失去真我的人們不再彷徨，不再受傷，可以自由的享受大自然所帶來的力量！！！

這裡我摘抄了以上回答中對我感悟最有價值回答幾位親們！！在此感謝！！-

士兵突擊里，誰說的一句，有容乃大，無欲則剛，欲是自己，榮是別人，我覺得這個才是最高級的解釋。

欲，覺得。誠意正心，敢於真正面對自己的各種情緒，喜怒哀樂，客觀看待。這樣跳出情緒包圍。就像淡泊明志，真正看清自己的志向。這時候進入了無欲狀態。無欲不是說沒有欲，而是不被左右。

最後：是的我們就應該有浩然正氣在身，人可以有慾望，才能有上進心，但是不能因為慾望而迷失了方向，而失去了人性和道德，我們就應該用我們熱血，和正能量，汗水去維護我們自己的公平正義，但絕非，慾望，絕非要企圖對他人造成傷害，做一個善良，感恩，付出的人，這裡慾望站在中立的位置，加油，加油，活著一定是命中注定有這樣的覺醒，人生的這條路，還是要不斷在悟中，找尋真理，才無愧心，無愧養育自己的父母，和天地一切萬物的靈性。道法自然

跟題主一樣的困惑

既然要求自己無欲才能成功，但追求無欲卻也是一種慾望。難道應該什麼都不做？

曾經有一段時間真的感覺什麼都沒意思了！（難道是看破紅塵了？）其實並沒有！那只是沒有意義的消極。

個人理解，無欲並不完整，要控制慾望才是成功的方法與人生的追求！

無欲不是沒有慾望！！！和佛老的無欲有別儒家的無欲意味著此欲之施放皆和於中庸之道無過無不及也這才是真正的無欲儒家承認人的正常慾望可是為一己之欲縱則淫節則懼所以要使此欲自然而然地呈獻於自心而成得心與欲合一自心的自然發顯即為此欲之流行而成得欲與物為一。為一而我能勝物此則謂之「剛」
無欲則剛最早出自論語，是儒家經典，你們說沒有一點慾望，那這和佛家有什麼區別再說孔子注重生活中行中庸之道，是生動活潑的儒家，在生活中沒慾望可能嗎，孔子有這麼蠢嗎，上面的凈是瞎解釋。

我的公眾號「兔槽王」有一篇無鹽雞湯供君品鑒
讓我們集體阿Q|槽王君

原創 2017-03-21 槽王君兔槽王

不知從何時起，身邊的朋友集體陷入焦慮。

焦慮不？焦慮。
歸根結底？大家都很優秀自製，自我要求太高。

莫非......是我不求上進？是我把目標定的太低？是我不勤于思考？不關心經濟？
每當這個時候，我都會將海子的詩，做成龜殼，躲進去酣睡一番。
《面朝大海，春暖花開》
從明天起，做一個幸福的人
喂馬、劈柴，週遊世界
從明天起，關心糧食和蔬菜
我有一所房子，面朝大海，春暖花開
從明天起，和每一個親人通信
告訴他們我的幸福
那幸福的閃電告訴我的
我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字
陌生人，我也為你祝福
願你有一個燦爛的前程
願你有情人終成眷屬
願你在塵世獲得幸福
我只願面朝大海，春暖花開。

可能很多朋友會說，海子寫下這首詩的時候，已經產生厭世情緒。
（你們以為你們談論學區房和xxx的時候，我不厭世嗎，流下了眼淚）

還有朋友說，塵世的幸福不是只有房子，不過海子在意境中是有海景房的耶。
（可他失去如花美眷、又幹了一份薪水不高的文藝青年工作，你們怎麼不說呢？）

從心底里，我很喜歡這首詩的意像--我翻身上馬，賓士在一望無垠的草原，跨越山川河流。我心境開闊，只想對著那片海大喊：讓房價和信用卡都見鬼去吧！

不屬於我的錢財，我一分不取；
不適合我的感情，我絕不殫精竭慮經營。

道家和佛教均提倡「清靜無為」，並能流傳至今，絕不是消極之說，而是提倡適可而止、順其自然，其實這恰恰是競爭激烈的現代社會所缺乏的。人們往往在感到沮喪後，才會說「順其自然吧那就「，殊不知這本來也只是回到了自然的軌道中來。
期望無法達到，是因為脫離了實際，不管是脫離了自己的能力，或者自然的規律。
或許，有人投機發大財，但他也同樣有失去的一步一個腳印的人生需要補償。
鬱悶的時候我也會想，莫非人世間所有和經濟無關的溫暖事實並不十分真實，我無憂無慮的童年其實摻合著父母的血和淚？我的孩兒生出來沒有金鑰匙，此生將非常悲慘？Nonono，有時候我們只是需要做一些經濟規律之外的事情來讓自己快樂。
還記得剛工作的時候，每天面對玻璃之外的世界，萬分想逃離，苦於微薄的薪水，壓迫的空間，長耗時的工作。某次在極度壓抑之下，給自己買了兩個月薪水才能買得起的包包，如果要按照我當時的規劃，這筆錢萬萬花不得，可是這個包包帶給我莫大的勇氣，也想通如果一直做這樣的工作是無法到達自己想去的地方。
還有比如「為了慶祝減肥階段性成功，狂吃一頓火鍋..."
非常感謝人生中總是出現這樣的「反經濟行為」。這樣的行為，是在壓抑後加倍刺激我們的荷爾蒙，從而讓我們快樂。

松子說，生而為人，我很抱歉。沒必要，人生如此辛苦，偶爾也要阿q一點：
上了清華，也可能買不起房，
長得漂亮，也不一定能嫁到有錢人，
努力工作也不一定走上人生巔峰。
那有什麼理由不讓自己眼下快樂一點？
結束語：
有時候想想，養育我們的爸媽咱都多久沒關心、沒陪伴了，當年他們也是儘力讓我們贏在起跑線了，可我們現在對他們的關心真是趕不到當年他們對我們的十分之一了。
如果處心積慮養出了咱們這樣「忙碌而焦慮的孩子」，父母是最難過的。

人有時候是對自己的另一個人格低下了頭。看透了，放下了就好。

感覺越追求什麼越得不到什麼不如先假裝不在意好了默默地做著自己的事恍然抬頭沒準就到了目的地

」我就是認真「

基本是然並卵的話

原文是，子曰：吾未見剛者，或對曰，申乘，子曰：乘也欲，焉得剛。

後來演化成，壁立千仞，無欲則剛。

是以聖人後其身而身先，外其身而身存。

我認為大概就是這個意思吧