如何理解柴靜《看見》115頁關於家庭暴力的最後一句＂別人經受的，我必經受＂？

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當我們縱容暴力，我們的親戚、朋友、家人鄰居甚至自己就可能遭遇暴力。
當我們對於不合理、不公平寬容，那麼，下一次遭遇不公、不合理可能就是我們。
當我們對性侵高高掛起，下一個誰敢保證自己的子女、親人不會遭遇此般對待。

而如果你在這些時候都沉默了、寬容了、容忍了、接受了。
你有何資格在遭遇相同的情境時，抱怨、指責、怪別人。

就像一句經典的話：今天你不站出來，明天你就站不起來。

他人經受的我必經受，在我理解就是切莫將別人的遭遇認為與你無關，事不關己高高掛起。甚至，嘲笑、諷刺、拿來當做談資。因為沒有人能夠保證自己不會是下一個沉默待宰的羔羊。

They came first for the Communists,

and I didn』t speak up because I wasn』 t a

Communist.

Then they came for the Jews,

and I didn』t speak up because I wasn』 t a

Jew.

Then they came for the trade unionists,

and I didn』t speak up because I wasn』 t a

trade unionist.

Then they cane for the Catholics,

and I didn』t speak up because I was a

Protestant.

Then they came for me,

and by that time no one was left to speak up.

――Pastor Martin Niemoeller

起初他們追殺共產主義者的時候，

我沒有說話———因為我不是共產主義者；

接著他們追殺猶太人的時候，

我沒有說話———因為我不是猶太人；

後來他們追殺工會成員的時候，

我沒有說話———因為我不是工會成員；

此後他們追殺天主教徒的時候，

我沒有說話———因為我是新教教徒；

最後他們奔我而來，

那時已經沒有人能為我說話了。

——馬丁·尼莫拉牧師

只有你感受過相同的感受，度過了你人生真正所謂的黑暗，你才有資格對經受過得人說我明白我懂得，做新聞就是用心體驗他人經歷的，我想柴靜說他人經受的我必經受，最能顯示的就是她對於自己職業的責任感。我必然經受他人的所有傷痛，才能強大到包攬我看到的人生所有不安。

設身處地是一件極其困難的事。公車上讓座給老人和孕婦，是希望自己在這樣的情景時也有人讓座給自己；幫助別人，是希望有朝一日自己需要幫助的時候也能有人伸出援手。
每個人都不是一座孤島，他人經受的，我必經受。

總有人為了你的容易而流出不容易的汗水遲早有一天你也會成為這樣的人在這不容易的社會上做著不容易的事情為了你值得讓他容易的人
社會如此人心如此只能奮力前行

人永遠要學會換位思考，居安思危，對於家庭暴力這種如今相對普遍的現象，不光存在於李陽這種工作狂人身上，而存在於大街小巷之中，在警醒自己不能重倒覆轍的同時，為改變這種現象盡量做出一點力所能及的事吧