家教嚴到底取悅了誰？

12-03

遞剪刀把尖頭對著自己，集體宿舍水房裡刷牙吐水的時候彎腰，洗完手把水龍頭也沖一下，有泡沫的話下一個人開的時候會不舒服......這樣是會讓別人覺得你有禮貌，但如果你看到別人沒有這麼做的時候就會覺得他們做錯了，可是好像他們也沒有做錯，因為他們從小沒有被要求要遵守這些。所以家教嚴有教養取悅的是別人？
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補充：這些真的只是小事，有些人覺得那是日常習慣。但是沒有這種習慣的人根本意識不到這個問題，就算你把剪刀尖頭對著他，他也不會覺得你沒禮貌，因為人家根本就不介意，你的禮貌根本沒有讓對方感到舒適。如果他把尖頭對著你的時候，你告訴他應該把尖頭對著他自己，他反而嫌你是個事兒逼。所以根本不存在什麼取悅自己本身啊！

謝邀，不是為了取悅別人。

是為了讓人與人之間的相處更加融洽。

這應該不算家教嚴吧，這是基本的生活習慣啊

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其實這些都是潛移默化的，你做的不對別人說你，或者別人做的時候你看到了，就會不自覺的思考誰的比較好，久而久之就養成習慣了

這些行為不屬於家教嚴，是讓你生活和人際關係更舒適的好習慣。
家教嚴，大概是以下的體驗：
1 在家吃飯的時候，每個人只能吃盤中自己一側的菜，不能吃對端的菜。
2 吃飯的時候不允許說話。
3 學生時代沒有穿過艷色的鞋或者衣服，有段時間不允許敞懷穿外套。
4 上大學前，沒有在外過夜；直到現在，如果不是外宿，幾乎沒有晚上超過十點後回家；去的每一個地方都會提前告知父母或者其他長輩。（你們都知道的，我是一個男人）

我們成年接觸社會前，大部分時間都在家裡，在家的時候要求嚴一些，到了社會，我們的挫敗感和承受力都會強一些，這也許就是家教嚴所帶來的好處吧。
如果看我的例子，家教如果太嚴，很有可能培養一個吐槽狂魔出來。

取悅的是你前進路上的荊棘。

家教嚴是你25歲了你媽依舊要求你九點之前必須回家，沒到家的話會奪命連環call一直call到你回家，並且你每次出門時幹啥和誰多久回來都要提前上報。

別問我是怎麼知道的=_=

同一個等級的人，才會相互欣賞。
良好的家教，在遇到另外一個家教良好的人，才能體現出最大價值。
但是，即使周圍沒人欣賞，你知道自己的價值，欣賞自己的家教。而且你知道出問題的是你深陷一個不夠高的環境和人群中，有努力向上的動力。

那不是家教，那是與人相處的基本素質。
遞剪刀時把尖頭對自己表達了一種誠意，對對方表示很信任，我看武俠小說有時遞武器要用雙手捧，你單手給人家要空手接白刃了。
刷牙吐水彎腰不僅方便自己，也方便他人。我想一下不彎腰吐水，你不嗆死嗎。
洗完手沖水龍頭體現出對下一個人的負責，不給其他人添麻煩。
題主你看到別人沒有這種基本素質時，是不是心中有點生氣，覺得自己做了也沒得到什麼獎勵，那些不做的人反而很快活，這樣想就錯了，你要想一下做這種事為的是什麼。
我覺得為的是省去很多麻煩罷了，省去了遞剪刀劃傷對方時自己的愧疚，省去了吐到他人身上自己的自責，省去了下一個人摸水龍頭會罵罵咧咧了。
一般會這種事的人，會很在乎他人的看法的，他想自己做得更好，不願麻煩別人。
這種習慣不僅在平時，臨死亦不改。

蕢聵懼，乃下石乞、壺黶攻子路，擊斷子路之纓。子路曰：「君子死而冠不免。」遂結纓而死。

這並不是家教嚴格，這是人與人之間相處最起碼的禮貌。

你說對了就是取悅他人，人跟人生活在一起就是需要通過適當的限制自己來達到大家都happy的情形，禮儀就是這麼來的，沒有對錯之分，只是這樣做的話大家能夠更和諧的相處，減少不必要的嫌棄和摩擦。

比如排隊，雖然我覺得排隊等前面的人很浪費時間很不爽，但是如果依靠蠻力來擠來擠去會增加太多的摩擦衝突，同時我也不一定在爭搶中更快的辦完事情，所以排隊就是在每個人犧牲一點自己的情況下實現大家的利益最大化。

最後再強調一遍，沒有對錯，只是實現和諧共處的一種手段，如果糾結於對錯，到了西洋喝湯不能出聲，吃魚不能吐刺，但是到了東洋吃面必須出聲，就足以攪亂你的三觀了。

沒有取悅任何人。沒有家教的人不懂你的教養，有家教的人認為教養是普通的事情，不是取悅的手段。

在遇見家教同樣很嚴的人的時候，不會被認為沒家教。
很多時候做一些對自己而言有點麻煩的事，真的只是為了不讓人說我爸媽沒教好。

以自己的經歷寫寫，我父母並沒有刻意教過我這些，只是說害人之心不可有，防人之心不可無。
家教好，你會和善友好、不自私、會分享、懂得照顧別人的感受、不卑不亢、平等對待生命中的各色人、注意不給別人添麻煩、以感恩之心回報他人，你得到的是和睦的關係、細水長流的友情、很多人的幫助。
家教細節是從小在自己家，在別人家點點滴滴學到的。如今自己20，陸陸續續家教帶過一些學生，寒假裡家裡來過一個熊孩子堂弟，越來越認為，教育所言的對一個人好，是愛他但是嚴格約束他，他長大後會是一個懂愛和自律但不自私的人。朗朗小時候練琴，父親特別嚴格，小學期間每天練琴時間就在十小時以上。他認為朗朗只有參加國內的比賽，全國的比賽，得什麼獎才能出人頭地。

我曾以為六六在《小情人》裡面寫的兒童教育只是要自由寬容，尊重他的天賦，他要善良、懂禮貌、謙讓，做一個紳士，而不要盲目用應試教育的體系束縛孩子。後來一個家長和我說，你先不要給我洗腦，關鍵是先軍事化的讓他學好，他才會對學習更有信心。他家兒子很會照顧人，後來我和這個小孩說，你不僅要做一個好人，還要做一個優秀的人，得到他人的尊重和重視，在沒有奶奶和爸爸保護的時候也能生活得很好。
做老師的很多人是自己有各種證，講課其實浮誇和水分多。那時我才理解了為什麼很多人能發展好自己，卻教不好或者不樂意教好自己的學生。因為他們覺得學生愚鈍，不像小時候的他們有自制力，所以不屑，糊弄，得過且過。
同樣諷刺我大學裡遇到的絕大多數老師，當時自己才意識到，對學生的負責，收家長的錢，則要好好備課，同時注意怎麼讓學生吸收進去，孔子所言的因材施教真是高深。教30分的孩子和90分的孩子，方法就會是不一樣的，而我是很久之後才明白。
而孩子們是不懂得也不太會自制力和專心學習，這就是家教的責任。

同樣的道理，為人父母者，除了在德行操守方面是孩子榜樣，說話不要刻薄勢利，不義之財不要貪心，另外則要多學習如何做好父母。孩子不懂得是非，只懂得模仿，而父母則要嚴格要求他做一個合格的人，先做人再成事，習慣是從小養成的，要教他懂得分辨真正的對他好是什麼。
脾氣急躁的父母在孩子面前記得想一想再說，膽小的要像畢淑敏青蟲之愛里寫到的，為母當強，不要一驚一乍的嚇著孩子，而最大的方面大概是就像熊孩子和什麼算家教好問題下的回答，所有說孩子看不起沒錢人的，父母也是勢利；孩子公共場合大吵大鬧的都是父母平時縱容，認為小孩子難免；papi醬有在討人厭的親戚那集視頻里說：你家孩子人小不懂事，你年齡大不要臉。
所以嘍，沒家教的孩子會得到一次的糖果，別人會避而遠之；有家教的孩子則會長期得到糖果。

比如我堂弟在我家，吃飯時候不能看電視；自己吃東西的垃圾要收拾好，不要讓別人再幫你收拾；我弟玩電腦得讓我爸叫他吃飯好多次；我爸對他特別好，他吃東西卻不懂得給別人留；來我家什麼都想拿，想要。
此類問題教育他多次不聽，我就討厭這個弟弟啦，同學說，不是親弟弟你對他太嚴格他會不喜歡你的。而我覺得這樣的小孩，小時候不懂事別人寵著你，但是到了別人家，就要守別人家的規矩，眼疾手快的和力所能及。這些本該是父母的教育，長大後吃虧的是自己。
就如同我媽說我，我在什麼樣的學校讀書，如何努力，都是為了自己，而不是她，只是在親戚圈裡看起來，這個孩子學習比較好。同樣的道理，雖然只是看起來誰家孩子更懂事，但長期的得利者還是他自己。

這樣做令我很有優越感，很爽。

這就夠了。

「我們家家教嚴，食不言寢不語，吃飯不讓說話。」

呵呵。
事實是我根本不想跟你們一起吃飯，一點都不想搭理你們。

和沒有這個意識的人說雞同鴨講，反而會覺得你矯情、事多。

和相同的人在一起，這就是日常，不必說什麼。

這種問題就不要拿出來討論了，相同的人不需要說。沒有這個意識得人你說了未必是一個開心得話題。經歷過幾次教訓，我學會了不交往那些和自己生活境遇相差甚遠的人。

為了取悅討厭惡習的自己。

看著別人把剪刀尖銳的那邊指著你，
刷牙的時候被旁邊同學的口水濺到，
去茶樓的時候聞到濃重的煙味，
......

遇到這些事的時候，你就沒有一瞬間，對他們產生厭惡嗎？

我們堅持良好的家教，不但是為了不給別人添麻煩，也是為了不讓自己成為自己討厭的人。

我認為，成型的家教和取悅無關；它所起到的作用，是畫出一個人做和不做某些事情的邊界，而人與人之間這邊界的存在，恰是為了樹立一種不需要相互取悅的、獨立而和諧的人際關係。兩個人相處彼此覺得爽了，不是誰的家教好或是誰的家教取悅了誰，而是兩個人的家教畫出的邊界恰巧融合得很好而已。
不過，小時候的家教多半都與取悅有關吧，通過表現出「有家教」的行為取悅家長，然後獲得正反饋......至少我是這樣。

其實是這樣的，家教應該體現的是對別人的一種理解、尊重、包容，而不是這些具體的細節。因為每個人的具體情況都不一樣，所以說，這些具體的禮節是用來規範自己的，而不是用來衡量別人的規則。所以，你可以按照你自己的禮節來行事，但是當別人和你不一樣的時候，你應該理解、尊重、包容，而不是去想對還是錯。其實很多事情都沒有什麼對錯，因為每個人的標準都不一樣。所以說，真正有教養的人，不會因為你遞剪刀把刀尖對著他而鄙夷你，會說你沒家教的人才是真正的沒家教

太深有體會，本人目前還處在大學中，舍友都不是自己能覺定的。人真的是差距太大。半夜別人睡覺吃東西；垃圾隨處在宿舍里放；每天起來都釋放負能量詞語；但是自己一點沒有覺得有什麼不好的。如果向她提出意見，也是根本沒得商量，你好事逼的態度。簡直無法溝通，人與人的差距就在細微的小事當中....

問題的核心應該在:不要用自己的要求要求別人吧。