「對人性有深刻的認識」是怎樣煉成的？

12-03

原結論：所有對人性有深刻洞察的人，都不會有太快樂的童年，所以不要去羨慕那些對人性有深刻洞察的人，這不是什麼好事。

因原文被轉載，已刪除原文。

無備份，免要原答案。

被困機場手機碼字。

不幸的童年一定是個捷徑。
如果你熱愛繪畫和寫作，那這一定是天賜的禮物，反倒是幸運。

若你在還沒有能力分辨對錯的年紀，就經歷了太多的爭吵，背叛，疏離，陌生，告別。若你還沒有形成出家的概念，就開始奔波，漂流，顛沛流離。若你太早就見識到錢權的魔力情誼的脆弱，太早就明白永恆這詞的虛幻。你就會發現理解別人，洞察人性其實就是個本能一樣自如的事兒嘛。

這些經歷難免給你的性格加上那些stereotype的辭彙。過度敏感讓你變得內向，狂熱於觀察與自省，在不斷的思考中也滋長了你面對自己真實內心的勇氣。多疑的習慣讓你變的理性也變得冷血，因為早已在心裡默默上演過所有意料內外的黑暗橋段。

或許你變得熱愛自然科學，熱愛邏輯分析，熱愛一切精準而穩定的東西。文獻里密麻的符號公式，移液槍里幾微升的試劑，通宵運轉發出轟鳴的實驗儀器計算機。它們都是那麼親切溫暖，因為他們不善變。當你想起自己曾見到的那些冰冷臉孔，兩面三刀，你覺得理性和科學的世界才是最大的安全感。

你不愛去試探任何人任何事，不參與任何競爭，因為你深入骨髓地明白人性經不起考驗。

你慢慢長大，慢慢越來越擅長觀察別人和自己。後來啊，你就只相信人性，不相信人。

朋友啊，戀愛啊，好像全心投入就是登天一樣難的事。多想忘我的去信任一次，多想像小女生一樣甜蜜一次崇拜一次。可這太難了，你總能從真情之外的部分看到利益交換，發現很多結合不過是時勢的浪花拍出的碰撞，說不準下一個浪什麼時候就來拍散這段關係或是拍變這顆心。

你從這些無法建立的關係里，看到了自己的幻想和憧憬，也看見了自己的自私，懦弱，貪婪。你甚至發現自己對夢想的熱血，都是潛意識裡逃避現實的力量在作祟。你發現自己堅強和獨立的性格，都是因為心裡對任性和撒嬌的渴望卻從未得到的憤怒。你討厭小孩子，你支持女權，你拒絕平凡安穩的生活，可你清楚的明白與你而言這都是因為你心底失望透頂的悲涼，對曾經的自己缺失的，也對現在自己做不到的。

人世當中，有太多無能為力了。那些相信雞湯的人，簡直讓我有點羨慕。細細想下去，把曾經經歷的每一件事，冒出的每一個念頭都聯想起來，我看到自己心裡有一張嚴密的大網，籠罩著一個黑暗的無底洞。

看透了自身的陰暗，就覺得沒有什麼人是不可以被理解的。於是也倒沒了去實施惡念頭的壞心，反而越來越寬容別人，越來越愛調侃自己。越發覺得生命太有限，去追無盡的知識，或是去求純粹的愛，都太愚蠢和奢侈。

改不了愛默默觀察每個人的習慣，也戒不了愛多想愛聯想愛瞎想的毛病。可看到的越多，人卻越心寬，知道傻乎乎是種幸運，心安理得是種幸福。所謂對人性深刻的認識，就是再見到別人，能幫的就是想幫會去幫。因為太明白：畢竟活著，每個人都不容易啊。

一直覺得，洞察人性，不需要你刻意為此去結識多少人，去見多少世面。不妨看看自己，人性中該有的美醜善惡，你一個也不會落下。

@xx，我已經和這個世界言和了，你也趕緊的。（因為排名第一答案已經匿名，隨之都修改為了xx）
xx說，

所有對人性有深刻洞察的人，都不會有太快樂的童年，所以不要去羨慕那些對人性有深刻洞察的人，這不是什麼好事。

這一點，xx說的不對。
我自己是經歷了痛苦童年的人，也觀察過很多童年不太快樂的人，這類人似乎都有一個特點----善於察言觀色。
他們待人會很小心，生怕使得別人厭惡，很努力的做好自己，他們都有過這樣的座右銘「克己，容人。」
他們自以為了解人性，其實他們眼中的是自己。
他們不是深刻共情之後知道對方所想，而是站在對方的角度知道了自己的內心。
心中有惡，知人之惡，而不知人之善。
接收到別人稍微的善意，就會十分感激，以為來之不易。
有可能，你以為需要湧泉相報的善意其實只是別人的舉手之勞的習慣。
人性，到底是什麼？有人說，人之初，性本善，也有人說本惡，其實，無需爭辯，你所看到的人性，不是別人，是你自己。

初出茅廬的時候，我對整個世界有戒心，在路上遇到一對母女，那位母親說，給我點錢給孩子買個泡麵吧，求求你了，錢包被偷了，孩子已經一天不吃飯了。我搖了搖頭迅速走開，我認為並且肯定，他們是騙子，我還沾沾自喜，認為了解人性。

經歷了大學，我學的社會工作專業，我有很好的老師，我有很好同學，我自己也參加了很多公益組織，我以為我已經同過去隔離，我現處一個文明的世界。
剛下飛機，遇到一個匆匆忙忙的人，說出門忘帶錢包了，趕飛機，不小心跑錯站了，需要立刻打的去，那時候我還是學生，掏出了身上所有的零錢，差不多有100，還問那人夠不夠，那人留了我的號碼，說一定還我，給我充話費。
朋友說我傻，我還有點生氣，覺得他把人想的太惡，事實證明，確實我太傻。

前幾天在家，遇到一個母親抱著一個孩子，外地人，說沒錢了，希望給點錢，給孩子買個麵包。她們有可能是騙子，也有可能不是，我分不清，我也沒有必要去通過語言探查。
我讓她們等等，附近正好有個加油站，我買了兩個麵包，一瓶礦泉水，一瓶橙汁，大人喜歡喝礦泉水，小孩喜歡甜的。
她們如果是騙子，我想我應該傳達了善意，這麼冷的冬天，出來騙也是被逼的。
如果他們不是騙子，我給了他們想要的。

我們沒有能力洞察人性的，因為我們很難超越自己的認知。我們只要知道自己想要什麼就好，我曾聽過兩個很美的故事。
------------------- @劉柯我已經很努力的不用分割線了，這裡真的控制不住了------------------------------------
男孩說：我愛你。
女孩說：我知道。
男孩說：我不愛你了。
女孩說：我知道。
過了一陣子，男孩又找到女孩....
男孩說：我發現我愛的還是你。
女孩說：我知道。
男孩控制不住了，質問道：我說什麼你總是回答你知道，你到底知道什麼？
女孩說：我知道我愛你。

看到這個故事的時候我還很小，我不爭氣的哭了，現在看到似乎眼睛也有點濕潤。
知道自己就好了。

還有一個故事叫做《金色薔薇》。
原諒我低劣的搜索水平，找不到原文了，只能我用這蹩腳的語文水平憑記憶寫出來了。
有一個金匠，愛上了一個貴婦，他知道他不配。
時常有人來做金子，他是個誠實的金匠，從來不偷工減料，但是磨損是必然的，這些金子都在這所屋子的塵土裡。
他一點點收集，做出了一朵金色的薔薇花想要送給這位夫人。
原諒我...我居然忘了下文了....
最後金匠死了，懷裡有躲金色的薔薇。

其實，人性就像這塵土，裡面有灰塵，也有金子，你去尋找金子，能做出世上最美的薔薇。

人性，應該就是用自己的心去丈量這個世界吧。

@xx，和好吧，主動點，世界很忙的。
可能你們已經和好了，你還記得我回答過你的一個提問嗎？大致是如何消除仇恨，你是為了一個素未謀面的知友問的吧，我能感受到你的善意，可能，只有經歷過惡，才能明白善的珍貴。

願你永沒有這樣的認識，願你如你所願過這一生

有兩種方式，主動與被動。

主動練成對人性有深刻的認識的人往往從小就對身邊的人有濃厚的興趣。平常的人只會關注與自己有關的事，而他們卻對別人的生活抱有強烈的好奇心，試圖探索這個更寬廣、隱秘、充滿豐富可能性的世界。這些人之中有一部分後來成了文學家，用他們的筆，將一個時期或者地域內各種人性交織成的畫卷記錄到了一部部生動的小說里。

被動練成對人性有深刻的認識的人，往往身處在一個惡劣的生存環境中，亦或是具有遠大的抱負。他的生存與理想嚴重依賴於同別人的互動，為了生存下來，進而實現自己心中的理想，必須對人性有深刻的洞察，並以此作為自己行動的憑據。這些人之中有一部分人後來成了領袖，建立了許多領後人嘆為觀止的豐功偉業。

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對於這個話題，突然想偏題多說幾句。

人性這個概念，是先被用於對人進行道德評價，然後再被用於對人的行為規律進行抽象。

我們說人性有善惡美醜，皆因我們的社交機制需要對自己和別人行為進行道德評價。如果僅僅分析人類行為背後存在的規律，那麼人性就無好壞之分、沒有陰暗面和也不會彰顯出光輝。

這裡面的平衡，有時候很難把握。如果你太糾結於前者，就會妨礙到你認知的拓展。比如說你很憎恨一個人，認為他極其醜惡，你就很難再能理解他行為背後的原因。所以要想深刻了解人性，還必須得開啟上帝視角不可。

而如果你純粹用精神分析的方法來評判別人，那麼你又太過冷血。想想看你不會再欣賞一個善良的人，你做的只是去分析他的善良是何而來的。非從事心理學的人，還是不要對人性這麼嚴肅的好。

總得來說，對待人性，看人憑興趣，適度講理性。

前面的回答都說得很好了，我來畫蛇添足一下。

家裡很有錢，然後因為一些變故，家裡沒錢了，從親戚朋友到同學老師，你都可以發現明顯的變化，反之也成立。

一直長得不好看，後來逆襲了，同學朋友同事等等等等，尤其是異性對你的態度會有翻天覆地的變化，反之也成立。

談戀愛，過了那段風花雪月的歲月開始雞毛蒜皮撕逼劈腿以後，一般來說只要智商正常，都會對異性人性自身的實際價值產生新的認識。

相親，結婚相關，尤其產生的一系列諸如門當戶對，房子車子，彩禮嫁妝等也會讓你對異性人性自身的實際價值產生新的認識。

婚後，雞毛蒜皮油鹽醬醋，婆媳翁婿小姑子，三姑六婆禮尚往來，借錢辦事……每天教你怎麼做人。

有了孩子這個小天使/小惡魔以後，奶粉尿布補習班，朋友圈曬包曬車曬大餐，分分鐘逼著你升職加薪賺毛爺爺，但升職加薪到了那層天花板以後，大部分公司都是一個你死我活的競爭過程，明爭暗鬥不下宮廷大戲，逼著你認識人性幾何。

某些行業比如警察銷售人事等，對人性的認知會更深一些。

個人覺得人生本身就是一個不斷認識人性也認識自己的過程，人性的內里的確不那麼美好，我們要做的，可能就是在認識人性（哪怕是一部分）以後，依舊覺得生活美好。

有時我們對人性失望，是因為寄託了太多不切實際的期望。

贊同排第一的：「所有對人性有深刻洞察的人，都不會有太快樂的童年，所以不要去羨慕那些對人性有深刻洞察的人，這不是什麼好事。」

對人性有深刻的認識，其實是人的防備。「我知道你是不好的人，我自動避讓」，這就是最初的想法，也是一直以來的想法。
對人性有深刻的認識，是因為小時候我無力對不公和冷酷抱以回擊，卻需要找到一個理由一個出口，告訴自己還是要好好地活著。所以會以己度人，會設身處地，會原諒以及輕易地包容。
對人性有深刻的認識，是因為本身處在一個「比較之下」的不幸，而不幸本身就是比生活更深刻的事。
對人性有深刻的認識，是因為對於不解的事物（本身就存在著「尋找答案」的前提），你必須自己去弄明白去解釋去定義。久而久之，回憶、反省、讀書、察言觀色成了本能，成了樓主現在所提的人性深刻。
遇到麻煩的事會多些，感情會敏感些，思辨能力會深些………然後，也就是人會不那麼容易真正的大歡喜，卻容易更悲慟
歸根到底，就是對於不公和不解的事物，抱有一以貫之的「看見了」和「求索」。
途徑無非就是，來源於生活而高於生活的自知，電影、書籍等藝術來源的旁敲側擊。

勘破世情驚破膽
歷遍冷暖涼徹心

人性就是一個天大的笑話。
哪有什麼人性。
都是為了自己的生存發展不斷的逼迫他人的生存空間，無非就是對有親緣關係的下手慢點兒。
所謂友誼或者關係，也不過就是給自己儲備一個後備軍，隨時利用而已。
君不見「朋友就是用來出賣的」
真把人逼到絕境了，沒什麼是做不出來的，你說他沒人性吧，那些醜惡確實是人做出來的；你說他有人性吧，正常人不會那麼做。
人的複雜就在於即使你交往了一億個人，也總結不出「人性」的規律。
因為根本就不存在。
只是植根於獸性的包裝。

贊同藥師的答案。
想要對人性有深刻認識，多吃幾次虧，多被騙幾次，多被傷害幾次就明白了。
當你喜歡的人嘴上說著你能找到更好的，我們不合適。然後找一個更帥更有錢的男人的時候，你會明白感情是需要條件的。
當你的親戚在你和你的家人貧窮的時候不認你們，利用到最後一滴價值然後拋棄的時候你會明白只有自己才能靠得住，只有利益才會得到親情。
當你在上學的時候，同學因為你的出身貧窮，沒有當官或有錢的父母或親戚時，同學會和家裡條件好的人做朋友並排斥你。你就會明白家庭條件的重要性。
當你在工作中做好自己的事情並友善對人的時候，你的同事在別人面前挑撥是非，傳遞負面評價。你會明白只有把技能、金錢、客戶、職位這些東西拿到手裡才能使你在公司站住腳根。
如果樓主沒有經歷過這些那麼我在這裡恭喜樓主，並好好享受生活的樂趣，也不要研究什麼人性。如果樓主經歷過這些事情，那麼樓主肯定會長個心眼，也會加強自己的判斷。
如果不是為了和某個人群找共同話題，需要談資拉關係的話建議少看一些偶像劇，愛情劇。不是為了實現某些目的的話不建議看心靈雞湯。多看看新聞，人物傳記和生平以及人生中的關鍵轉折點。實在不行看看動物世界之類的記錄片都可以。
此文是吃飽撐著胡謅的，毫無技術含量。我也就匿了。

就兩條：體驗和反思

體驗多不能完全等同於經歷豐富，需得是跨階層、跨陣營的經歷豐富才可以。打個比方，一個出身在精英階層、之後在職場一路拼殺所向披靡的人，或者一個走遍全世界拜訪各地藝術家的人，經歷自然是豐富的，但體驗顯然是不足的。

只有當一個人在不同視角、不同利益階層呆過，才有可能在思維時跳出階層的限制看到全局。體驗提供的是這樣一種可能性，而反思則是將這種可能性變成現實的過程。

另：對於許多答案中將對人性有深刻體驗等同於看到很多人性陰暗面的，我只想說你們並不真的了解人性。

當你經歷了別人經歷過的，你就能感同身受了。
我從小就和奶奶住在一起，爸媽在外面打工，小時候不懂事，家裡總是有爭吵，特別是後來爸媽還離婚了，家裡更是亂的不行，那一年跨年，我七點就睡了，你能有這種體會嗎？
我在家能做的事就是躲在自己的房間里，想幹嘛幹嘛，不過最多的還是學習，因為如果老爸突然闖進來，看到我們不是在學習，估計又會埋怨什麼的。整個新年毫無過年的氣息，我那時真是又怨又恨，不就是離個婚嗎？多大點事，還搞成這個樣子，單身不是很好的事嗎？我當時還拿我自己做例子，現在想想，自己真是年少無知啊！如今，我已經21歲了，我自然會知道，找到一個伴侶是多麼難的一件事，又是多麼重要的一件事，更何況他是體會從有到無的過程，我現在能體會到那種感覺了。
老爸離婚那幾年，你知道那日子是有多難過，有次飯桌上，老爸說要我們自己去選飲料，想喝什麼就買什麼，我當時真是天真，還以為他們離婚會讓彼此解脫，結果，老爸的這個口頭承諾一直沒有兌現，或許他自己都忘了，可我一直忘不了，他離婚七年，再婚兩年，我家仍然是那麼冷清，沒有絲毫改變。我現在終於明白，家庭破裂後是沒法復原的，這個情況會一直持續，知道我離開那個家庭，可能其中的負效應在我身上體現的最明顯，我也不知道為什麼，因為這些事情，整個人的性格和價值觀都變了。我現在仍然有那種叛逆的性格，每次老爸打電話回來，我都有點不耐煩，我不想看到他們，我更不願看到他老後的樣子，不願看到他被生活折磨後的樣子。
他們不但沒有照顧好家庭，連自己都沒照顧到，我不知道他們生活的意義在哪？我讀初中時，我弟讀小學，我的生活費沒有人給，我每個星期回家，都要去外婆家討錢，雖然我知道他們都有難處，但是，到目前為止，我仍然沒有辦法原諒他們，因為沒有任何一個人替我想過，沒有任何一個人和我好好商量過，所以，我那時從不從他們的角度思考，不管生活是多麼艱難。如果他們當時有替我想過，估計，我就不會這樣了。但這些傷口只有自己知道。即使現在我不提這些事，但每當我睡在床上，有股怨氣就油然而生，我的冷漠也許是因為這些事造成的，
即使表面上，我對待別人都是很熱情的，但沒有一個人是真正能走進我的心裡的，我的心是冷漠的，冷漠到我自己都害怕。大一的時候，二伯意外去世了，我去參加他的葬禮，哭了一次，但這對我的生活絲毫沒有影響，我也不會因為這件事會去關心二嬸他們，就連假裝也不行。家裡人都說過我，但我不改，沒必要。
我現在的處事原則就是禮尚往來，沒有其他的，我從來都不會因為分離而傷心，小時候會難過幾天，可如今我是主動離開。我相信人際之間的交往都是因為有必要才交往的，即使在人際交往中我吃過好多虧，像在選預備黨員時，我落選了，那又怎樣?如果是一次公平的競爭，我不會有任何抱怨，可惜不是，我更不會追究。
老媽這幾天回來了，過幾天還是會走，但我只和她相處了一天，沒有其他的什麼，我和她沒有感情，即使有血緣關係，但我已經被冷凍太長時間了，心也被凍住了。
對待其他親戚，以前的我不懂事，會覺得要注意禮貌，所以大一寒假我還會帶武漢的特產回來給他們。但這個寒假，我什麼也沒帶，因為那個怨恨的惡魔又在提醒我，在我最困難的時候，沒有一個人給我幫助，我憑什麼要報答他們，即使他們現在的情況比我好，可我一點也不在乎，因為我年輕，即使身處逆境，我也有精力拚搏，我在等，等他們向我招手的那天，等他們後悔的那天。
我的性格是非常好強的，一旦我發現某個人的性格，我會根據他們的性格辦事，我幾乎不會給他們任何一次傷害我的機會，但我也有心軟的時候，可這總是釀成讓我後悔的結果。但這更加堅定了我的方向，我的道路。
題目中問，對人性的深刻認識是怎麼形成的？經歷，這是最直接且影響最深的，但不是說有了這些經歷你就會懂人性，只有當你的閱歷積累到一定程度時，你才會醍醐灌頂的感覺，那時你會發現，哦，那些東西我其實是早就知道的啊.，就像在大二之前，我沒有什麼想法，可現在，這些想法都自己冒出來了。當然像我這種極端的例子只是少數，當我在一個陌生的環境里，我還是會把自己包裝的很好的，就像你會驚訝，有些人的性格那麼好，一點看不出來家庭破裂啊，可是，你確定你真的看到他內心了么？這也是為什麼會有很多人選擇一個陌生的城市，選擇一個忙碌的城市，因為那樣，他才聽不到他的心裡話，他不用面對那些過去，不用浪費時間傷心，他們把眼光都拋向了遠方。
如果想看清一個人的內心，只有朝夕相處遠遠不夠，你得回到那個給了他教訓的地方！

坦然接受自己陰暗的那一面，並做好約束。

推己及人。

想起兩句話。
聰敏和堅定都來自孤立無援的處境，其實是最無助的。——王安憶《長恨歌》
寬容來源於理解，有了它們，才有了不輕易責難和讚美的思維習慣。——柴靜《看見》

我覺得很重要的一點是：同情。
亞當斯密在《道德情操論》中寫道：
」眾所周知，自私是人類的天性。但在人的天賦中除了自私的本性之外，還有一種本性也是客觀存在的。那就是憐憫或同情。這種人類本性讓我們不由自主地去關心別人的命運，感受別人的幸福，同情別人的苦痛。這種原始的情感遍及每一個人類個體，並非為品行高尚的人所獨享，即使罪大惡極的惡棍，我們也無法否認他擁有憐憫和同情的本能。「
這種同情是通過移情和想像產生的。
「如果缺乏直接經驗，我們就必須通過設身處地的想像，充分運用移情才能體會別人的感受。儘管我們藉助想像所模擬得到的這種感官印象，並不是我們移情的對象所得到的完全的感官印象，但這種移情的想像力卻能讓我們將心比心地將自己化為移情對象，並且自認為我們已經進入了對象的軀體，我們的喜怒哀樂就是他的全部感受。從一定程度上講，我們已經和移情對象融為一體，他的痛苦會讓我們覺得煩惱和悲傷。因為我們藉助移情和想像在一定程度上產生了與我們想像力大小成比例的類似情感。如果這樣解釋還不容易理解的話，那麼通過觀察我們可以發現，由於我們同情別人的痛苦，儘可能真切地揣摩體會受難者的痛苦，我們才能體會受難者的感受及其受到的影響。」
「旁觀者都是通過他們的移情想像來體會受難者的情感的，並認為自己的體會與受難者的感受是一致的。」
我想，所謂對於人性有深刻認識的人，一定不是只對自身有深刻認識的人，而是能夠對他人經歷感同身受的人。
對於排名第一的答案」所有對人性有深刻洞察的人，都不會有太快樂的童年，所以不要去羨慕那些對人性有深刻洞察的人，這不是什麼好事。」
我想起在另外一個問題上看到的答案："錢鍾書對人性，對生活中的各種算計，心機，虛偽，對中國式的人情社會，真的是看得太多看得太透了，這就是所謂」極通世故「，不通世故能寫得出那麼入木三分的小說來嗎？「
"你如何看待「錢鍾書不善交際，卻極通世故」這句評價？ - 人際交往

你看到了人內心隱藏的慾望，你也就看明白了人性

想了想，還是把態度放在前面吧：

最後，對於經歷過那些世事的人，希望不要因此對這個世界永遠充滿戒備充滿不信任，能夠和這個「美麗的世界」握手言歡，那就立即去做吧。畢竟，換一種角度，或者當你看得更透的時候，你會知道這個世界原來就是如此，世事就是這麼美好與殘酷，洞悉更透徹之後，你會坦然去面對這個原本如此的世界，甚至，還能夠再擁抱。與同仁共勉。

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昨晚閱畢排名第一的用戶答案，表示過深深的同感，然後久久在思考你「所有對人性有深刻洞察的人，都不會有太快樂的童年，所以不要去羨慕那些對人性有深刻洞察的人，這不是什麼好事。」這句話，我們都是旁人眼中那似香醇濃郁美酒的男人。

就我而言，不會和非親近朋友討論人生，談論世事多情或寡薄，也就是在喝到微醺時才願意和親近的朋友聊聊。無他，不願意隨便談惹來麻煩。

我也希望，經歷過太多艱難冷酷世事之後，我們不必因此對這個世界充滿戒心與懷疑，有戒心和懷疑說明你還沒洞明一切，說明你對世事還充滿許多的未知。如果因此而讓自己和這個世界保持遠離，或者是心理充滿消極、冷眼旁觀，那不啻是對自己最大的傷害，甚至還不自知。我亦曾歷經人生磨難，從小被仇人追殺，生活在生命受到威脅的環境里；戀愛十年，最終被背叛，讓我一度傷心欲絕，不知這許多年的努力意義何在；見過一個個個體在我面前離世，或因車禍、或因自殺、或因溺水，等等不一而足，幼年到成年見過太多的生生死死，已經對別人（包括親人摯友）的死亡麻木，不再滴淚。

旁人說我有無法想像的堅毅、面對糟糕局面能夠從容鎮定面對，所有的事情計劃近乎周全。我想說，這一切真真是建立在經歷過、思考過的基礎上，沒有過去數十年經歷過的那一切，我可能無法走到今天。但我並不因此而樂，在夜深人靜的時候，我依然會常常獨自落淚，我不知道這所有的經歷，帶來的別人眼中堅毅的我，究竟有沒有意義。所以我願意告訴後輩，不必去羨慕這些人，也許是你還沒看到他們背後經歷過的那一切。你不懂，我也不希望你們都要懂這些經歷。

不太快樂的童年，看過、經歷過的那些事情，是會讓人從小就觀察世事，琢磨人心。經歷加上思考，就變成的所謂的閱歷。但我想說的，並不是所有的閱歷都必然來自於這一類對殘酷世事的思考。也有一類人，是熱衷於觀察他人，觀察世事，他本身卻不一定要去經歷那冷酷的一切。

2015年2月1日，是記。

真正了解人性以後，你會變得情商高、越來越會處理人際關係，但你也會變得越來越不快樂。

我寧願從來沒有對人性有深刻的認識。