怎樣評價「世界上沒有毫無私心的善行」這句話？

12-03

論跡不論心。

這就是民科思維啊。

論據在哪裡？論證過程在哪裡？論證方法在哪裡？

碰到說這種話的人，我一律用」世界上沒有像你這麼無知又無畏的人「頂回去。

因為在他們的邏輯觀中，我這句話實在是太有道理了，他竟無言以對。

首先反對排名第一和第二的答案，到底是大V這種小問題自帶幾十贊的優勢簡直太明顯，隨便引用個名句無腦吐個槽都引來一片贊。
先說 @Kenneth 的答案。引用一句有爭議的話去評價另外一句有爭議的話真的大丈夫？我不清楚那句話的原文是怎麼闡釋的，至少從字面上可以理解為評價一個人的好壞看行為不看心地初衷。這句話本身就槽點滿滿，留有爭議啊。有的人跡是壞的但是心是好的，比如第一名答案下面的@canny zeng回復的舉例

如果都是看行為的話？比如佛家的放生，我們現在明確的知道放生會導致物種入侵、引導黑色產業鏈、甚至危害他人的情況，這還算是善行嗎？

有的人跡是好的，但是心是壞的，比如有的某名人成立一個慈善基金募集了大量的資金幫助的很多很多人，但自己也收穫了好名聲或者或多或少的抽點油水買個遊艇啥的，這又如何解釋。
再反對第二名 @周祚的答案 ，不做哪怕多那麼一點點的思考上來就罵人傻逼，那你給我解釋解釋什麼叫他媽的她媽的私心。沒查其他定義，先看百度百科給私心的詳細解釋第一條是

1. 為自己打算的念頭；利己之心。

再看看利己的詳細解釋

詳細解釋：利己是有利於自己的意思，事物是否利己是由主體的目的決定的，對於主體目的的達成起積極作用的是有利主體的，反之則不是。

事物是否利己是由主體的目的決定，主體的目的就是為了滿足自己幫助別人的想法，對於這個主體目的送給窮人一百萬可以起到積極作用就是有利主體的，不能稱為利己么？

言歸正傳，再說下自己對這句話的理解，我覺得說這句話人不是懷有陰謀論的仇世主義者，那些直接開噴的傢伙可以退散了。出於善意的理解，原句的主人大概給私心下了一個比較通用的定義，那就是利己的心，滿足自己的心。從這個層面上來說，我認為是對的，而且非常對。
就如同我在 @張霆答案下的評論一樣

看私心怎麼理解了，比如作為一個正直的人，拾金不昧這種行為是可以帶來滿足感的或者精神上的愉悅類似。比起手機那點錢，也許精神上的愉悅對你更重要。也可以理解成利己或者私心咯。

以上

這又是一道閱讀理解題了。

什麼是善行？

善行，謂慷慨的捐獻。使人免受折磨、懲罰或痛苦的仁慈行為。（百度百科）

什麼是私心？

1. 為自己打算的念頭利己之心；2. 個人心意。（百度百科）

如定義為1，那麼什麼是利己？狹義地說，是物質利益。那麼這句話是錯誤的。比如助人為樂，我就沒有得到物質利益。廣義地說，是物質、精神利益或承諾。那麼它是正確的，比如助人為樂，我收穫的是精神利益：快樂。

如定義為2，那麼，只要是符合個人心意的，都是私心；但凡這種私心是慷慨的捐獻或使人免受折磨、懲罰或痛苦的仁慈行為，這時它就是「私心的善行」。

以上。

善行就是善行，至於有/無私心，除了當事人，任何人發表意見都是在憑空揣測。這種揣測不能成為任何評價當事人的理由，但可以作為評價發言者善意/惡意的依據。

心理利己主義（psychological egoism）

心理利己主義認為，唯一可能讓任何人當成最終目標去追求或實現的東西，就是他自己的利益，雖然有時候人們也在乎他人的幸福和利益，但這只是當成追求個人幸福的一種手段。也就是說，所有人類的行為都是出於利己的動機，不自私的行為根本不存在，任何損己利人的行為不是偽裝就是愚昧，除了自我滿足，人們根本不可能真正關心他人。

這是一種事實判斷，也就是說，心理利己主義認為，所有人都是這樣的，並不是說所有人應該這樣。

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管他有沒有私心，但行好事，莫問前程。

一個有教養的人，要有就事論事的能力，對，就是「能力」。妄自做的動機揣測和價值判斷是這個世界上最廉價的行為之一。

一句正確的廢話而已。

善行就是善行，至於是基於世俗的物質和名利追求，還是內心的喜樂平安，其實沒那麼重要，驅動一個人做一件事的根本原因，還是在於這個人本身，其實就是私心，在某種程度上，私心即公心，二者不是絕對的對立

何必追究，人家做了好事，就比沒做的高尚；另外，我認為最可恥的就是什麼都沒做卻時刻在思想言論上佔據道德高點放嘴炮的人。產生影響的是行動而不是想法，他人怎麼想我們無從得知也無權評論。

立場決定觀點，，，善人看善行都是無私的，不善人看善行都是有私心的。

嚴重錯誤！世界上沒有善行。全世界對我的敵意、仇視和惡毒的敦促我警惕心永不倒，不斷前進。

每個人都會有私心不可能什麼事都想到你
除了父母

先把啥叫私心整明白了再問這個問題。

他把這個私心廣泛的定義為「為了完成自己的目的」，那麼人做一切都成了因為私心，純粹屬於文字遊戲而已。

如果對面對於「私心」的定義是獲得個人成就感的話
那麼請他舉一例，沒有「私心」即無法獲得任何成就感並且還有人會去做的事情。
比如捐款。我當然希望受捐助的人日子能過得好點。他們日子過好了幸福了我也高興，因為我認為我做的事情是有意義的，是謂「成就感」。
如果善行連成就感都不讓有。。。怎麼感覺像偽善的聖母呢

想起一句老話

萬惡淫為首，看行不看心。
百善孝為先，看心不看行。

意思大概是說那種齷齪的想法每個人都有，就比如在街上有漂亮的女生，誰都願意多看兩眼，但並沒有進一步去侵犯，這就不能說這是淫。一個人給他年邁的父母吃簡陋的飯菜，他自己卻只啃硬饅頭，他是孝順的。

我想，行善也是，私心每個人都有的，但是，他畢竟是行善了，不是么？

大智若愚，大忠似奸。物極必反，有一句話:予人玫瑰，手有餘香。幫助他人可以讓自己快樂，也就是很多事都是雙贏。越沒有私心，就對自己越有利。沒有城府~就是最大的城府。沒有私心~就是最大的私心。沒有城府就是最大的城府。極好和極壞~都是並存的。所有的都是雙面的，關鍵是觀者刻意看哪面。

這句話聽起來也沒什麼私心，可就是不太善良……

為什麼不能說，世界上沒有毫無善心的善行？

最先認真地說出這句話的人，大概不是想表達「收穫快樂與滿足」這樣的意思吧？即使是這樣，除非是在寫思辨性的高中議論文或者探討嚴肅的心理學問題之類的，否則也太矯作了