人要如何做到心平氣和，寵辱不驚，威武不屈？

12-03

在微博上看到的，如果有一個禪師在你面前，你會問什麼問題，我就想問，關於人性的一些問題，如上。也許是我這個年齡的原因吧，對有些人的態度感到不解，但我也明白他人的想法我們難以改變。可是我要怎麼做到，對待他人，在這個世上生活，做到以上幾點呢？來自一個初步接觸世界的孩子的困惑。若有解答，感激不盡。

不與他人產生利益糾纏！
利益相關方最難保持客觀公正！

為自己定一道底線，然後守住它！

感覺你很年輕，從小比較順利。然後初步接觸社會，很多事情會讓自己反應很大。我建議，不要太心急，慢慢來。不要總以自己的視角看世界，說什麼話做什麼事三思而後行。有些事要自己經歷有些彎路要自己走，也沒必要急於長大。

我們生活中看不慣一些事和一些人，對別人的所作所為特別憤怒或不解，是因為我們的界限不清。把別人當成自己，或是自己的一部分，就像兩個相交的圓，有一部分是重合的。所以別人的行為就會影響到你。最典型的例子就是子女和父母。很多子女總是因為父母的嘮叨而憤怒，在父母嘮嘮叨叨的時候，我們就會有種被干涉，被控制的感覺。這是因為，我們跟父母融合的地方太多了，所以為什麼越是親密的人越是容易有矛盾。
而對於一個抑鬱症的患者，外界的任何事物都會對他產生影響，比如別人的一個眼神，一句不客氣的話，一個不和藹的態度，都會讓他崩潰，就是因為他們跟所有人，所有事，所有環境都"親密"，整個世界都跟他有關係。
一個界限清晰的人(知道什麼時候該保持什麼樣的界限)才可以做到心平氣和，寵辱不驚，威武不屈。
我再解釋一下界限，界限就是我給自己鑄造一道城牆，我在圍牆裡，你在圍牆外，我們互不干擾。

我自己的一點看法，希望能幫到你吧。也歡迎更多喜歡心理學的朋友一起探討。

這都是成功人士已經獲得社會地位和人生經驗以後體現出來的東西，年輕人剛進社會無論貧富，都別盡想著學這些形式主義。
要我說，仗著年輕，臉皮子厚點，做事果斷點，嘴巴甜一點，不要怕犯錯，就是干！
別惹事，多分享，多看書，賺的錢如果不是為了生存，那就多花在旅遊和運動上，多和好友出去聚聚，互相交流生活。
別怕臟和累，能賺錢的活，都不容易乾淨，圖乾淨，就不要求賺大錢。
只要謹慎點，等你到四五十，陌生人看到你也是你說的那樣的。
只可惜，兄弟們在一起的時候，誰不是吆五喝六的呢？這時候恬淡冷靜那就是裝逼了！

雪漠：消除分別心，寵辱隨風飄
2017-03-17 雪漠雪漠禪壇
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富貴也罷，榮耀也罷，屈辱也罷，潦倒也罷，都不在乎，都不動心。得時不得意，失時不氣餒，光明來了就是光明，灰塵來了就是灰塵，那麼，總有一天，你在污泥中也能長出自己的蓮花。

選自《老子的心事——雪煮&<道德經&>第一輯》雪漠著，中國大百科出版社
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很多人都嚮往「寵辱不驚」的境界，但很多人認為自己達不到。為什麼達不到？
因為，大家心裡都有一種對貴的嚮往，比如我們非常在乎的尊嚴。尊嚴是好東西，但好東西同樣會束縛人心。當你很在乎尊嚴時，有人侮辱你，侵犯、干預、否定你的尊嚴，你就會怒火中燒。生氣對自己不好，既對身體不好，也會讓自己失態，也可能讓你做出不能挽回的事。所以，希望自己有權威、有威信、尊貴、高貴、富貴，都是很正常的心理，甚至有些人提升自己的修養，就是為了得到這些東西，但我們還是強調要破除它。

如何破除它呢？
首先要了解它的本質。

貴是什麼？
貴是地位、權威和敬仰，富僅僅是財富，兩者不是同一個東西。就算你得到了財富，也不代表你就變得高貴了。

比如很多煤老闆，他們非常富有，但他們沒有社會地位；很多屠戶也非常有錢，但他們也沒有地位。還有那些暴發戶，他們也很富有，但他們同樣沒有社會地位。社會接受他們的揮霍和消費，但並不在乎他們。張飛和關羽在遇到劉備之前，都是社會最底層的老百姓，張飛是屠夫，殺豬的，關羽也干苦力。他們的武功再好，也沒有地位。那麼劉備呢？劉備沒錢，但劉備是皇叔，他有地位，有影響力，有號召力，受人尊重。所以，他雖然不富，但他貴。好多人也明白這一點，所以才花很多錢來搞慈善，目的之一，就是為了贏得社會的尊重，讓自己變得貴。
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但事實上，執著貴跟執著身體是一樣的，都是大患。在修道之中，它是必須破除的。

成就者如何破除貴的執著？
我在《無死的金剛心》中寫過幾個成就者，他們的最後一關都是對「貴」的破除。比如瓊波浪覺，他曾是本波的法王，司卡史德就把他賣到神廟，去服侍那些神婢——也就是另一種風塵女子——神廟裡還有個叫巴普的人，是個看破紅塵放棄王位、專心修道的國王，他的上師盧伊巴讓他到神廟裡去做僕人，也是為了破除他的貴執。所有曾經擁有很高地位的人，很容易執著貴。為了破除這個貴執，他們的上師會用很多常人不太接受的方式，比如讓他們做妓女的僕人，服侍妓女的起居飲食，甚至做皮條客，為妓女們找客人。而盧伊巴自己也曾是國王，他的最後一關也是執著尊貴，就會有凈垢分別心，喜歡美食，不喜歡骯髒食物。所以，他專吃別人丟掉不要的魚腸來對治。當然，他的吃不是一般人的吃，而是安住在空性境界中吃，慢慢地消除自己的凈垢分別心，消除自己對貴的執著。這樣堅持了十二年，他才證得了大手印究竟成就。他就是把貴和身都當成了生命中的大患，用對待災禍的心來對待它們。在佛教中，這樣的故事非常多。

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如果他們不願破除貴執，能成就嗎？
不能。這種人是修不了道的。不能忍辱的人都修不了道。因為，只要有人挑戰他的「道」，他就會「若驚」，得之若驚，失之若驚，很難入道。他只有破除自己的這種心理障礙，讓自己和光同塵，像大地一樣，藏污納垢也沒關係，被所有人踩在腳下也沒關係，什麼都能接受，才可能證得成就。

我經常談到一個例子。過去，有個批評家總是批評我，在一般人看來，他的有些話甚至是惡意的，但我仍然對他很好，面對他的批評時，我總是心平氣和。他就說，雪漠的姿態很好。我告訴他，我不是姿態好，我並不認為你在批評我，也永遠不覺得你在侮辱我，你只是說你自己的看法而已，這是老天賦予你的權利。至於他說啥，我聽聽就好，說我好也罷，說我不好也罷，都很正常。我的小說是一個客觀存在，從我寫出它的那一天起，它就變成獨立於我的一種存在了，不同的人面對它時，都會有不同的感受，就算他們的感受不好，也很正常。

對我本人，也一直是這樣，有人說好，也有人說壞。但我不在乎，我並不覺得自己受辱了。因為我不執著貴，我沒有那種希望別人不要欺負我、不要凌辱的想法。有分別心，才會有這種想法。

文化大革命的時候，有些人活下來了，有些人自殺了。為什麼？

因為有些人看得破，有些人看不破。看不破的人心中都有一種貴執，他們容忍不了不公平的待遇，就要用死亡來維護自己的高貴和清白。但他們一死，他們的家人就會痛苦，愛他們的人也會痛苦，他們再也不能繼續為世界做貢獻了。比如傅雷，我尊重他，也尊重他的高貴，但我始終覺得，要是他活著，能多為世界翻譯幾本好書，或許會比他死去更好。一切都會過去的。到了現在，沒有任何人記得、在乎那時人們怎麼看他，人們只記得他翻譯的那些書。他為世界貢獻了一種自己對那些大師的理解。所以，他的死雖然保存了他的高貴，也確實很感人，還變成了「傅雷」這個名字的一部分，但我對此還是有些遺憾。

我嚮往的，是佛教所提倡的自由：無一物可以干預、可以摧毀的自由。在我看來，這才是真正的高貴。
我在《西夏咒》中，寫過一個乞丐，那個乞丐坐在涼州街頭，風餐露宿。但是，當我買來蛋糕、放在他面前時，他卻說，拿開，那是我睡覺的地方。他一直沒有碰我給他的食物。在我眼中，他是涼州城最高貴的人。他有點像孟子說的貧賤不能移，他並沒有因為生活的困窘，而失去尊嚴。

我很欣賞古人的一副對聯：「寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天上雲捲雲舒。」這就是一種很好的生活態度。寵也罷，辱也罷，都不覺得有什麼好吃驚、好意外的，任它來者自來，去者自去。同樣道理，有錢也很好，沒錢也很好，都不要緊，因為我們吃不了多少東西，用不了多少東西，東西太多，還要不斷地送人，或是扔掉，否則家裡沒地方放，搬家的時候也很麻煩。這就是物累。沒必要為了這種太多就會變成物累的東西，浪費我們的生命。閑下來，就看看庭前的花開花落，聽聽風聲鳥鳴，看看月亮太陽，看看天上飄來盪去的白雲，多麼逍遙愜意。甚至朋友也是這樣，朋友太多，你沒時間應酬，不主動來往還會得罪朋友，讓大家不開心。所以，朋友去也罷，留也罷，都隨他們。沒必要執著。不如「靜對古書尋樂趣，閑觀雲物會天機」，靜靜地在讀書中尋找樂趣，看天邊的雲忽而卷過去，忽而卷過來，讓自己的心和大自然融為一體。
傅大士
很多人在這一點上都做得很好。比如有個傅大士，他過去很有錢，後來他想修道，就把所有家產都沉到江里去了。當然，他這樣也不好，如果想破除對財富的執著，他可以把財產分給老百姓，做些慈善也行，直接沉到江里，固然不用牽累他的心，但也有些浪費。

孫不二
還有一個孫不二，她家很有錢，人也長得非常美，王重陽給她傳了法之後，她就想離開家，到外面去修道。但她怕到了外面，會因為長得太美被浪蕩子欺負，就燒了一鍋滾油，再倒下一碗冷水，結果滾油炸了她一臉，她馬上就毀容了，變得奇醜無比。然後，她就扮成一個老乞婆，遠離家鄉，遠離老公，住在一個非常破爛的土屋，苦修多年，修成了陽神。這時，她借神通之力，發現過去的老公、現在的師兄馬鈺還在經營家業，整天待在是非堆里，處理各種瑣事，修道也成了做樣子。他之所以修不進去，是因為有太多的牽掛，他的家業太大了，他放不下。孫不二看他這樣，就勸他說，你看我都修成了，你還在折騰什麼呢？還是放下家產，專心修道去吧！這時，馬鈺才把財產都散掉，專門修道。當他放下一切之後，過了幾年也就修成了。他就是全真七子中的馬丹陽，丹陽真人。

所以，成道前擁有太多的財富，會影響修道的。

對貴的依戀也會影響修道。所以，我們要超越人間榮辱，安心於對真理的實踐。哪怕別人叫我們做牛、叫我們牛馬，也不要緊，心不為所動。富貴也罷，榮耀也罷，屈辱也罷，潦倒也罷，都不在乎，都不動心。得時不得意，失時不氣餒，光明來了就是光明，灰塵來了就是灰塵，那麼，總有一天，你在污泥中也能長出自己的蓮花。

知者不惑，仁者不憂，勇者不懼
遇事能不惑不憂不懼，自然就是你說的三點

多讀書多看報少吃零食多睡覺

無爭。