佛教如何看待自殺傾向以及自殘行為?

大概了解自殺在佛教看來是極其嚴重的罪,死後墮入地獄,受盡苦難。那麼如果一個人沒有自殺,而是只有自殺的念頭,或者一個人自殘,但並沒有了結生命,佛教是怎樣看待呢?


  「複次,龍王!若離貪慾,即得成就五種自在。何等為五?一、三業自在,諸根具足故;
二、財物自在,一切怨賊不能奪故;三、福德自在,隨心所欲,物皆備故;四、王位自在,
珍奇妙物皆奉獻故;五、所獲之物,過本所求百倍殊勝,由於昔時不慳嫉故;是為五。若能
迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後成佛時,三界特尊,皆共敬養。

  「複次,龍王!若離瞋恚,即得八種喜悅心法。何等為八?一、無損惱心;二、無瞋恚
心;三、無諍訟心;四、柔和質直心;五、得聖者慈心;六、常作利益安眾生心;七、身相
端嚴,眾共尊敬;八、以和忍故,速生梵世;是為八。若能迴向阿耨多羅三藐三菩提者,後
成佛時,得無礙心,觀者無厭。

  「複次,龍王!若離邪見,即得成就十功德法。何等為十?一、得真善意樂、真善等侶;
二、深信因果,寧殞身命,終不作惡;三、唯歸依佛,非余天等;四、直心正見,永離一切
吉兇疑網;五、常生人天,不更惡道;六、無量福慧,轉轉增勝;七、永離邪道,行於聖道;
八、不起身見,舍諸惡業;九、住無礙見,十、不墮諸難;是為十。若能迴向阿耨多羅三藐
三菩提者,後成佛時,速證一切佛法,成就自在神通。」

大正藏第 15 冊 No. 0600 十善業道經

各式各樣的起心動念,哪個離得開貪嗔痴?!


殺業產生恐怖後果的原因之一是被殺的眾生產生了嗔心,通過殺生的行為,被殺害眾生的嗔心引起殺生者後世的業。自殺是否導致恐怖的結果,一定程度上取決於,自殺的同時有無產生強烈的嗔心,是否存有對諸有的貪愛,根本上就是,到底還有多少無明。


廢物弟覺得佛教的態度應該是不支持吧, 畢竟人身難得.


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