為什麼會產生「末世的狂歡」心理？

12-02

「末世的狂歡」心理的定義請參見
如何以最通俗的語言定義和描述「末世的狂歡」心理？

1.人首先是一種本能動物，其次才是一種理性動物，理性程度隨年齡增長而加深；
2.理性意味著計算代價和收益，因而能剋制本性、瞻前顧後；
3.末世意味著付出任何代價收益均為零，因而理性徹底失去支配作用，人的本性得以釋放；
4假如理性還在，那麼衡量的結果也是一樣：無論怎麼做，付出的代價都是一樣，最後還是依本性而為。

這是一種基因的內含適應性。

簡言之，擁有「末世狂歡」心理或者行為的人，能更好地把基因複製出去。而這個「末世狂歡基因」便複製開來了。

為何如此呢？難道我們不應該冷靜地坐下來，思考問題，處理這個末世危機嗎？都到了危急存亡的緊要關頭，我們這些人類居然還想著狂歡。

從今日的視角看，我們的確應該想辦法處理危機。但從塑造我們心理機制的久遠過去來看，我們應該抓緊這死亡前的最後機會，感覺放縱和狂歡，不能放過任何交配的機會。

雄性智人常常要在交配和積累資源之間做出選擇。交配顯然是要消耗體力的，而且獲得交配機會也常常需要以資源與雌性交換。雄性要積累足夠多的資源，才能換取和最優質（漂亮）雌性的交配機會。所以自己不能輕易地與某個雌性長相思守。（這是建立在人類的一夫一妻理論上的。）

但是末世將近，雄性已經沒有時間積累資源了。所以只能儘可能抓住與任何雌性的交配機會。

這在我們今天，最直接的體現便是軍人上戰場前，性慾特別高漲。甚至對抗類體育運動的運動員比賽前也是如此。

而文化的加入，讓狂歡不再是單調的性愛。吃喝玩樂樣樣俱全。你可以輕易地在各種小說中看到，各類人群在面臨末世時，放縱的狂歡姿態。

引用自網頁

兩種可能，一是我們對於當前的不滿。另外就是對於末世而言，我們樂於接受這種結束不平等社會規則的方式我覺得是來自對生活的不滿。大多數人在正常進行的日子裡都過得偏壓抑、過於控制，無論是情感還是物質方面。「末世」這類概念會給放縱提供理由，或者說心理上帶來YY的快感。其實就是貪戀塵世的心理，狂歡的人通常都過於關注世俗生活，極少自省，並不知道自己要什麼。我們什麼時候真的置身「末世」，到時候才能真正回答這個問題吧。

電影Almost Famous里有一幕飛機即將墜毀，所有人都忍不住開始發癲，把平常最隱秘的私藏都給暴露出來，反正是最後一刻，不如痛快光明地死去。。。可惜飛機沒墜毀，只造成了所有人臉上青紫不定，可笑至極。責任的真空狀，使人失去很多束縛，做什麼都不再會對自身後時代造成後果，一切後果是不存在。 1.人首先是一種本能動物，其次才是一種理性動物，理性程度隨年齡增長而加深；
2.理性意味著計算代價和收益，因而能剋制本性、瞻前顧後；
3.末世意味著付出任何代價收益均為零，因而理性徹底失去支配作用，人的本性得以釋放；
4假如理性還在，那麼衡量的結果也是一樣：無論怎麼做，付出的代價都是一樣，最後還是依本性而為。要死一起死，大家都一樣，不存在公平與否，受壓迫久了的人碰到這種情況，心裡自然舒坦，happy一下也是很正常的嘛螞蟻在冬天沒來的時候辛苦屯糧，要是這麼辛苦著冬天沒來，災難就來了，之前的辛苦不是沒有回報？是這種心理嗎佛言人生無常，痛苦啊痛苦。人類的靈魂可能覺得太蛋疼了吧。純粹要解脫靈與肉。末世對於即將要解脫的幻想導致了精神上的亢奮。末世的狂歡從另外一個角度反映出人們對現實社會的無奈，現實社會給我們帶來了太多的不滿，需要放縱。沒真來真來肯定歡不起來沒有信仰狂歡只是不相信它回來。純粹起鬨，而相信它回來的人，會做的只是珍惜和享受。要是最後沒有末世，會不會很失落呢？患得患失，無得失亦無患究其根源，是因為車太多，人太多，樓太多，聲音太多一個人生下來就在走向死亡，無論末日什麼時候來，活著就應該狂歡。大概....生活太平靜了吧當你知道時間很多時你就不珍惜，知道很少時，你就覺得珍貴了，最珍貴的時間應該用來開心！@@ 拘久了~ 日常生活中，受到各種規則、潛規則的影響，人人都會受到抑制，所以當有末世的時候，人們就想擺脫所有「束縛」，自由一把，狂歡一下。那是生活不如意吧，一種僥倖心理，自己過的不好，想想大家一起完蛋，多幸福啊因為對現實的種種失望導致看不到未來。。。豁出去了唄及時行樂唄人有顧忌還不是為了叫做神馬未來的東西反正沒有未來了就可以是末路狂花最後的起飛天生殺人狂里的血溶於血我沒有。

其實就是貪戀塵世的心理，狂歡的人通常都過於關注世俗生活，極少自省，並不知道自己要什麼。

可能是

我們太計較未來了

以至於如果哪一天知道沒有未來

就突然解脫了

人死了，錢沒花完。

虱子多了不撓，債多了不愁，破罐子破摔，死豬不怕開水燙，反抗不了強X就享受它。

我理解這些都是末世狂歡的相似癥狀，具體原因推測是「邊緣成本+不值得+投入產出比」的組合造成的理性自棄。

差到一個極限了，做出的挽救行為已經被巨大的差別所稀釋，因而就覺得再費力挽救也是無助，不值得投入更多的力量，還不如接受。

再往下琢磨，可能也是一種進化論的腔調吧，大環境不是一成不變，總有一些事物會被環境壓迫制約，制約到最後就滅亡了。。。好吧我想太多了

上面說了這麼多，我就講個笑話吧，2013年10月，好多孩子降生了。。。。。。

責任的真空狀，使人失去很多束縛，做什麼都不再會對自身後時代造成後果，一切後果是不存在。

對人類的一些醜惡絕望了吧，希望結束醜惡哪怕同歸於盡，《三體》里有降臨派，拯救派之說

佛言人生無常，痛苦啊痛苦。人類的靈魂可能覺得太蛋疼了吧。純粹要解脫靈與肉。末世對於即將要解脫的幻想導致了精神上的亢奮。

末世狂歡恰恰說明人是理性的動物。

只有在朝不保夕的年代，人們才會浮躁、急功近利、今朝有酒今朝醉，從而使純利率居高不下。純利率高就意味著現在比未來更有價值。而到了「末世」，沒有「期貨」，只有「現貨」，狂歡理所當然。

其實人活著就一直受到道德綁架，比如：活在這個國家就要愛國，作為男人就要掙錢養家，在公共場合就要收禮法云云，而末日當頭，這種綁架就散了，人性沒了拘束，道德、法律就的作用就沒了，末日狂歡便生亦。

我也有這種心理。兩種可能，一是我們對於當前的不滿。另外就是對於末世而言，我們樂於接受這種結束不平等社會規則的方式

我覺得是來自對生活的不滿。大多數人在正常進行的日子裡都過得偏壓抑、過於控制，無論是情感還是物質方面。「末世」這類概念會給放縱提供理由，或者說心理上帶來YY的快感。

一個人生下來就在走向死亡，無論末日什麼時候來，活著就應該狂歡。

患得患失，無得失亦無患

如果真有末世，未必出現狂歡的場面，也許這就是某些作家的臆想而已，我是不會狂歡的。

人是平衡的，外表張揚的人未必就不是個含蓄的人，外表含蓄的人也未必不是一個擁有狂熱內心的人，所謂的「外向」和「內向」加在一起就應該等於 1. 各半陰陽，所以人們再被道德行為等一系列規範所約束的前提下，「末世」就是縱慾的導火索，這會顛倒人們的內外平衡，也就是所謂的「真實人格表露」、也就有了「某看似恬靜少年殺人犯「之說（雖然用在這裡並不是很合適）。

第一.因為看不到希望，還不如大家一起沒有了，一了百了。
第二.跟風起鬨著玩的