總覺得自己無法放鬆,做什麼事情都像是在完成任務,但一天下來好像又什麼都沒做,怎麼辦?
不知道從什麼時候開始,越來越對自己不滿,總是在焦慮,放鬆的時候也感受不到自己在放鬆
反而會有罪惡感,手機上面的記事本已經寫了滿滿幾頁,從開始的只記重要事情到現在雞毛蒜皮都要寫下來,不然就會覺得不踏實,更可怕的是感覺自己學習和工作上都完全沒有進步。為了改變現狀,我給自己定計劃,做不到再不停修改計劃,到頭來這些計劃又變成我新的負擔,讓我更加焦慮,比如我聽說打坐和瑜伽都有助於減輕焦慮,於是一整天都惦記這兩件事,擔心忙到晚上就忘記做這兩件事。我該怎麼辦?
這裡發一下關於焦慮症的之間老師和師兄們的問答,對您有一定的啟發,當然比較長。
清涼月老師,您好。我想請教一個治療焦慮症的問題。去年由於事業上的挫折,以及家裡有親人去世,在我身心最疲憊的時候,經歷了很多應激性的事件,一下子衝破了我的神經極限和心理承受的底線。從去年12月開始持續了將近2個月的抑鬱癥狀,期間爆發過近半月的急性焦慮發作,今年開春後,天氣轉暖後抑鬱症逐漸消失,但是焦慮症開始泛化。例如每天莫名的緊張,以及擔心母親會突然去世之類的,還有在極度疲乏的狀態下,就容易焦慮。 彷彿大腦總要做好應對一切危險的準備。關於打坐的情況,我是時好時壞,在疲乏或者心情不是很好時候打坐,感覺氣提不上來,很容易昏沉,可能跟我缺乏鍛煉,心肺能力較弱有關係,由於長期的焦慮和情志不暢,每天好像都有氣無力一樣。我想請教老師是,我這種情況怎麼調理比較好,是不是要和跑步等結合,或者吃些藥物改善下神經,再配合打坐一起,這樣效果會好些。
老師:焦慮證本身是一種選擇性思維的高頻度運作現象,也就是我們的心在不斷的選擇、不斷的選擇、不斷的選擇,就是這個選擇性思維的頻率非常的高,這樣出現這種焦慮證現象,這種選擇性思維是建立在現在這種相續性思維的基礎上的。這個問題的解決,需要了解焦慮證產生的根本原因在哪裡,它的根本原因就在於執著心力,執著心力非常的強,然後導致反覆選擇的力量非常的強,這樣就會出現選擇性思維活動頻率非常的高,這種方法的解決最關鍵的點,就是要柔軟心達到很高的程度,然後這個問題是能夠得到最快的解決的,就全力以赴的去培養這種柔軟心。
下面咱們看:"由於事業上的挫折,以及家裡有親人去世,在我身心最疲憊的時候,經歷了很多應激性的事件,一下子衝破了我的神經極限和心理承受的底線。從去年12月開始持續了將近2個月的抑鬱癥狀,"
這屬於抑鬱,抑鬱症的出現就可以通過兩種方法解決,一種方法就是去做一些競技性的運動,競技性的體育活動,就是用動來打破,因為抑鬱症屬於一種靜,用動打破靜,另一種方法是直接入定,用入定的方法,入定之後這個問題就自然解決了。
"期間爆發過近半月的急性焦慮發作,"
抑鬱化火了吧,抑鬱化火容易出現這樣的焦慮。
現在再看:"今年開春後,天氣轉暖後抑鬱症逐漸消失。"
春天來了,陽氣蒸發,就出現抑鬱症慢慢慢慢散開,但是焦慮症開始泛化。例如每天莫名的緊張,以及擔心母親會突然去世之類的,還有在極度疲乏的狀態下容易焦慮。
你說的焦慮就是擔憂吧,擔憂和焦慮又是不一樣了,有一定的區別的。
"彷彿大腦總要做好應對一切危險的準備。"
你說的是一種恐懼,它和一般的焦慮還有一些不一樣的地方。恐懼的產生絕大多數建立的一個基礎就是氣血虛弱,氣虛容易出現這個膽怯。氣虛有幾個特徵:第一是多疑,總是擔心這懷疑那,第二就是好悲傷,容易悲傷。很多事情總往悲觀的方向想,和小孩子不一樣,小孩子氣血旺盛,所以小孩子整天高興,他為什麼高興?因為氣血旺盛,所以任何事情他都往快樂的方向想,往快樂的地方想,而氣血虛弱的人正好相反,任何事情都往悲傷的地方想,越想越傷心,這是多疑,然後悲傷,容易悲傷,還有一個,氣虛的人容易出現這種恐懼感,總擔心會出現一些問題,好像別人侵犯自己一樣,總是會出現這樣的問題。所以這些問題的出現,你要從自己身體上找一些原因,可以吃一些補氣的葯,然後再經過禪定打坐去解決這個問題。
"在疲乏或者心情不是很好時候打坐,感覺氣提不上來。"
對,疲乏或者心情不好,疲乏本身就能導致氣血虛弱,第二心情不好本身也能導致氣血虛弱,過去一句話可說,悲則氣消,比如一個人大哭了一場,悲傷,悲傷的時候他感覺到身上很疲乏無力,悲則氣消,悲傷的時候自然對氣血產生影響,出現氣虛的現象,那麼這時候自己氣提不起來,氣虛乏力,很容易昏沉,那麼這時候自然就出現身體方面這種不好的現象,身上有疾病了,下去之後可以加入醫生群,找咱們這裡的以心觀心,和以心觀心多聊聊,以心觀心是咱們,也是中醫方面的專家,咱們在西安開還有醫院呢,這方面基礎非常好,多聊聊,讓他給你提供一些方法。
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你好!首先想了解你感到焦慮和罪惡感的時候想到了什麼呢?有寫下這些計劃要做的事情的目的是什麼?如果不寫除了心理不踏實,還有別的原因或者想法嗎?這些想到的內容是否過度的或者沒有必要的?如果是的話,我們可以做的是先改變和想法的態度和關係,不去理會回應或者滿足想法的而要求。另外真正可以改變我們的不是知道了解或是計劃,而是要切切事實的行動,你可以嘗試先給自己設定1-2件小的自己可以做的的計劃,然後先去做,完成了再更新計劃,如果你可以每一件每一件都去做,想必問題是會越來越少的,焦慮情緒也可以慢慢緩解。如果自己無法做到並且對你的生活和情緒影響大的話,建議及早尋求專業機構的評估和干預。祝好!
你大概需要一種「向死而生」的勇氣。
其實也很簡單,那你就什麼都不做唄,活在現實中,不過隨之而來的質疑自我反省……這些估計不好受,狂躁症做事其實是害怕冷靜,那種躺在床上後心理狂躁的聲音以及不可控的心態就讓你不得不轉移注意力,嘛!培養自己的興趣愛好,盡量只做一件事,注意力集中,慢慢冷靜自己(比如躺在床上從10分鐘到一天,層層遞進!)我狂躁症早期時,不以為然,讓後就躺在床上硬冷靜,幹什麼都卯著勁干,最後加俱了,所以就慢慢來,不過因為沒啥毅力,現在變成幹啥都提不起力,躺床能躺一天,樂樂呵呵的隨性人了,而且脾氣也變好了(後來我總結自己得焦慮症的原因,發現被自己光怪陸離的想法帶歪了,比如高三時就幻想自己可以解開相對論,其實是連邊也沒碰到,還特自信)
經歷精神疾病的人,就像是忍受飢俄的獅子,你的某些情感被剝奪,有的人狂躁不安有的人默默忍受,就像人餓肚子一樣,當自己慢條斯理的梳理自己的癥狀,走過難關時,發現自己已經不餓了,或者清楚的知道自己那些想要與不要,其實挺恐怖的,畢竟人都喜歡活在溫情的謊言中,當你看透後發現不過就是謊言,不過接受的人成了正常人或者偉人,因為有足夠的時間去思考謊言,而不接受的人就成了病人!
簡單歸納就是,1,對現狀不滿,2,有追求目標卻達不到。
實際上這兩種心態好象都不適合禪修。
因為據說禪修要有一種平靜開放,近乎於「接受現狀」,一种放松的態度。
大多數人類的欲求,都不適合作為禪修的主題。你有很強欲求、傾向、心總不安靜,怎麼可能保持坐禪?
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其實呢,我也不怎麼懂禪定,只能說,這屬於是對禪定的個人理解而已。
建議題主挑一黃道吉日,訂個計畫完成唯一大事:
今天我啥也不做!
看看能不能達成。
此方專治重度強迫症,理想預後該是——
我就算一事無成,也無損自我價值。
生了一場怪病,那是噩夢一般的八個月,自己沒有切切實實的感受到生活。一起都失控了,整日活在驚恐與慌亂里,什麼都害怕,什麼都不敢再去做。躺在床上渾身發緊,心跳加快,竇氏心率過速,什麼情況都有,鑽進感情的漩渦里出不來,噩夢,不敢睡覺。整個人如同行屍走肉一般,無法看電視,無法集中注意力,無法工作,無法個人正常交流。我感知不到生活,感知不到安全感,感知不到愛和明天。動不動就哭,每天只求上帝讓我的心不要那樣跳動,已經對什麼都沒有興趣了。我從那樣一個明亮的人,變成了一個蓬頭垢面的魔鬼,我看見自己都會很失望很失望,同時也很委屈,為什麼自己會成為這樣。無數次的反覆,讓我在絕望和希望里掙扎,我好怕自己再也好不起來了。現在,我在慢慢開始聽歌,開始感知到生活,感知到父母,慢慢的去走心中的懼怕。心靈感冒了,焦慮症,我總會好起來的。
恩。。。。。。
這問題怎麼歸到佛學板塊了……那就裝一回醫生(手動齜牙):題主之所以這樣,大概是因為自己連自己所強烈追求的那個東東是啥都還沒明白(知道(本性的慾望)但卻不清晰(在意識層面還在壓抑甚至不明白))。建議題主找一個休息日,排除一切邀請和慾望,好好自己琢磨下到底自己在追求啥(這個建議,希望題主在徵得心理醫生的同意下實施,都說是裝醫生了)
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