研究哲學是不是會降低幽默感？變得嚴肅死板？
突然發現我開始慢慢和這個世界脫節了
啊……哼唧喵……
這並不是哲學帶給你的問題。
不妨把你這段話改一下：學數學以前，能靈活運用並且舉一反三各種流行語，跟妹子聊天自認為賣得一手好萌，能夠不觸及痛點的各種自嘲與吐槽，最起碼效果不錯，跟姑娘們感覺有數不盡的話題聊，還被表白幾次。
但自從開始學習研究數學以後，突然發現我開始慢慢和這個世界脫節了，經常和妹子聊著聊著就沒了話題，人變得異常嚴肅，幾乎喪失笑點，感覺一下五十歲那種賣不動萌了，說每句話都要求特別嚴謹，各種強迫症！啰嗦！致於現在已經不會聊天找話題了，妹子緣直線暴降，實在受不了了！！
求分析求破！！！！
又或者……
學法律以前，能靈活運用並且舉一反三各種流行語，跟妹子聊天自認為賣得一手好萌，能夠不觸及痛點的各種自嘲與吐槽，最起碼效果不錯，跟姑娘們感覺有數不盡的話題聊，還被表白幾次。
但自從開始學習研究法律以後，突然發現我開始慢慢和這個世界脫節了，經常和妹子聊著聊著就沒了話題，人變得異常嚴肅，幾乎喪失笑點，感覺一下五十歲那種賣不動萌了，說每句話都要求特別嚴謹，各種強迫症！啰嗦！愛說教！致於現在已經不會聊天找話題了，妹子緣直線暴降，實在受不了了！！
求分析求破！！！！
（兩段話中我僅僅是把哲學分別替換成了別的學科，然後數學那一段刪掉了「愛說教」三個字）
古話說得好，曾經滄海難為水，拉屎不出賴地硬。題主就是典型的這種情況：你沒能把工作和生活區分開來，別賴哲學，你能保證你學數學、物理學、歷史學、法律、政治學、經濟學之後就不會遇到這樣的窘況？或許你學了法律之後說教的技能點都能夠點溢出了……╮(￣▽￣")╭
很多時候，如果你沉迷到了某個東西裡面，並且這個東西不是一個大眾的東西，那麼自然而然地能夠和別人交流的內容就會變少。因為日常生活中我們是因為無聊才去關注那些亂七八糟的花邊信息。而這些亂七八糟的東西恰好也就是兩性之間常見的有可能的交際。即便是考慮普通的愛好，男女差異也往往會相差太多，所以如果你越是鑽在一個領域裡面，能夠和異性交流的可能性就越少。即便你喜歡的是文學和電影，當你開始具體討論後現代藝術以及各種手法技巧的時候，妹子是會乏的……臣妾只想看一下愛情片來一點小浪漫裝一下小清新你給我講這些是鬧哪樣臣妾聽不懂啊嚶嚶嚶嚶！
而事實上，當代哲學是不適合作為談資的，因為準入門檻太高。哲學的門檻並不比數學和物理學的門檻低多少，所以很多情況下你就沒有辦法用一種嚴肅的方式去和他人談論哲學，尤其是在閑談的情況下。如果你聽到了別人說「存在即合理」，難道你要傻乎乎地糾正他：「這句話其實表述了一個非常複雜的哲學思想你不能隨便亂用當年黑格爾的意思啊這個要從柏拉圖講起話說在古希臘有一個……」？何必呢，把自己和對方都當成白痴不就好了。
所以建議就是，分點時間給世俗的事情，畢竟你首先是一個人，然後才是一個學哲學的人[1]，並且，在日常狀態中莫談哲學。
附註：
[1] 我並不認為所有研究哲學的人都需要把自己的時間分給那些世俗的事物，就像是物理學家和數學家裡面也有很多 nerd 一樣。但是，如果你本身還對世俗的東西感興趣，那麼就分一點時間過去吧。
這類問題實際上屬於一個大類，不僅僅是對於諸如數學，哲學，物理學此類基礎學科，包括偏嚮應用或者人文的諸如法律，機械都會有這樣一種看起來並沒有邏輯關係，但是很多人總會聯繫在一起的結論——凡是較為嚴肅和理性的內容佔據了你生活的大部分，貌似你就喪失了幽默感。
（文章略長，可以直接看結論）
既然這類問題成批次地出現，那麼很顯然將幽默感喪失特彆強加在哲學身上，這顯然已經沒有道理可言了。
但是我們來看一下所謂的幽默感是什麼東西把。
我理解下的幽默感：幽默感是一種特殊的情緒表現。它是以親切感為基礎的，對人性化萌態的關照效果。這種萌芽的「小兒科狀態」被覺察到時就會引發幽默感
——簡單地說，就是善於發現生活中的有趣細節，以及對生活能自我豁達的一種能力。
——再準確定義以下，就是一種生活態度。
那麼題主的問題就被代換成了如下邏輯：
題主認為」一個嚴肅的內容佔了生活主體，那麼就導致喪失一種生活態度「。
但是這個論斷的邏輯其實是不通的，一個嚴肅的主體生活內容確實能夠影響的一個人的生活觀，看問題的方式，但是他和你的生活態度定型是側面影響關係不是直接影響。
相反，現代主義時期，很多的哲學家生活中以及寫作中相當會自嘲，並且不少人還有相當的女性受眾。
那麼，我們再來看看題主所謂的」幽默感「。
題主的幽默感無非指的就是」和妹子扯淡「的能力，而他認為這種能力在衰退，是因為哲學。
但是事實上」和妹子扯淡「的能力並不包括哲學所能影響的思考能力，分析觀等等深層次的東西，而實際上你這種能力衰減的原因如下：
一，大量的哲學內容閱讀和學習佔據了大量時間，那麼你將沒有太多時間獲得和妹子們有共同語言的談資——比如明星八卦，互聯網事件，以及時尚等等——這就是所謂交流脫節。
二，有了哲學等等這類嚴肅學科，你潛意識願意將自己的形象塑造得比較不同，很有可能因此你對於」賣萌「有心理障礙——實際上，我們非常習慣於對於我們平日不熟悉的領域或者人加一個既定標籤：比如提到物理學家，貌似愛因斯坦那蓬亂的髮型＋不拘一格的性格就成了既定形象；比如提到數學家，就想到非人類的思維以及慘絕人寰的生活能力；比如提到技術男就是沉溺在自己世界，毫無社交能力的nerd。——同樣，哲學家也有一個普通人對他們的既定影響，而你作為一個哲學愛好者，潛意識裡，願意去將自己塑造或者說扮演這樣一種既定形象——那麼你賣萌就有了心理障礙。
三，你的知識結構發生了變化，哲學同數學，物理學等等基礎學科一樣，無論是在知識層面還是思維層面都有一定的門檻，和現實超脫太遠，無法作為主流談資。但是這不是根本，根本在於，你的知識結構因為學習哲學已經開始將興趣偏重於現實生活之外的內容，故而這也造成了交流脫節。
結論：所以哲學並沒有剝奪你的幽默感，而是你出現了輕微的」交流障礙「，這個障礙來自於你關注點，知識內容以及一些形象觀念造成你和妹子們的共同語言變得比較少。。並非你喪失了一種生活態度。而我個人的建議就是：重拾對生活的發現，重新開始了解一些大眾話題，花些精力在交流上，選擇一些共同語言來了解以及不要刻意把自己塑造成」哲學家「的既定形象。
難道只有我一個人越來越幽默的嘛？
………為啥沒人笑？？
我也發現有這種情況，我沒有研究哲學，只是從前兩年開始關注哲學，偶爾讀點書，偶爾想點哲學問題。但自從接觸哲學後，感覺說話想事情沒之前隨意與暢快了，因為我總是開始聯想某件事的其他層面的東西。
我總結原因，這的確不能怪哲學。人要把身邊的日常之事同自己的研究、思索稍稍分開對待，如果把日常與哲學完全混在一起，那跟朋友的聊天自然會有諸多阻塞。我發現哲學對思考它的人來說是寶藏，對其他人來說沒有價值，他會很沒有耐心去聽。
研究哲學的人有自己的幽默
作為一個專業的哲學家，我表示題主你學的不是哲學，是心靈雞湯。——蘇格拉底
PS：不吹噓的講，能夠看懂這句話的人，哲學入了門。
PS2：老規矩，毛遂自薦。@納米黑客@Kay@笑忘書 你們看我多可愛。。。
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私以為，這個是無法避免的。
究其原因，大概是哲學是一門關乎思想的學科，或者說，它會潛移默化地啟發或者改變你對事物的一些看法。
有人說，這是一種偏見和自大，覺得自己似乎離真理更近了。只是，這不正是哲學所帶給我們的東西么，我們學習哲學不就是為了離真理更近一些嗎？
就好比，一些人自持使用蘋果手機，覺得自己頓時高級了。但是，蘋果手機帶給我們的，不正正是更獨特的體驗么？我們當真連享受更好的體驗所帶來的優越感都不能有么？喬布斯窮其一生，不就是為了鼓搗出一款獨一無二的手機么？
有人又說，改變世界的人是喬布斯，不是你，著書立說的是哲學家，不是你，你哪來的優越感？
且慢，我們雖然不如那些偉大的哲學家深沉，但我們總可站在巨人的肩膀上，看得更遠吧。怎麼證明我們已經實實在在地站在巨人的肩膀上，而不是夸夸其談呢？
我想，複述，是一種很好的檢驗方式。
題主說他啰嗦，愛說教，如果他能把那些哲學巨匠的思想輕鬆自如、水銀瀉地、觸類旁通、左右逢源地複述出來，並有自己客觀的看法，有何不可呢？
我們對這個世界思考得越多，或者對某一個領域思考得越多，漸漸就會形成一種獨有的思考方式。或者我們這麼說，每個人思考的東西不同，每個人的思考方式都是有差異的。又或者說，每個人接觸的事物不同，他們潛移默化所形成的性格也是不同的。
哲學家們因為思考方式的怪異，而感情受挫的例子太多了，更不乏康德這種孤獨終老的。或者你像薩特一樣，找到一個志同道合的波伏娃，這難度就不是一般的小了。
當然，還有最後一劑良方，能把幽默和哲學結合起來的：多看黃子華。
香港棟篤笑始祖黃子華大學主修哲學，他的思維方式就很怪異，甚至到了令人發笑的地步，但每每笑完你會默然嘆服他的睿智和警世。
但是，並不是人人都能像黃子華一樣有才，甚至，黃子華本身也是走投無路才做了第一場棟篤笑，陰差陽錯被人認識，其後人們才開始靜下心來思考他這些笑話背後的含義。
有一幕我至今依然記得很清楚，一次黃子華講棟篤笑，他說，其實我大學修的是哲學，場下一陣大笑。那一刻我看到了他眼裡的無奈，是因為觀眾覺得哲學家都比較嚴肅，他過於詼諧呢？還是觀眾覺得他說的東西過於輕鬆，不夠哲學呢？無論出於何種原因，都是一種悲哀。
周星馳說：其實，我是一個演員。
如果你認定自己是一個演員，你就是一個演員，這跟優越感沒關係，尹天仇從來不覺得自己高人一等，甚至他「命比蟻便宜」，但他把《演員的自我修養》看了一遍又一遍...他把自己最後的生活費給了那位被騙的婆婆...他一次又一次地組織一群三教九流演一出《雷雨》，即使無人觀賞...
我們應該對他說，喂，你要把生活和演戲分開啊，這樣沒妹子會跟你聊的，嗎？
我想說，做一個真的人。我知道你不是哲學家，不是演員，你的生活不是只有哲學和演戲，你還有大把的時間沉迷於娛樂，工作，聊天，所以你的話題不應該只有哲學不是嗎，把這些東西用新的思維思考，然後用通俗的話說出來就可以了，賣不賣萌跟追不追到妹紙沒直接聯繫。
-從「哲學在最高意義上是雌雄同體的，或者說是自足的，自為的，在平行宇宙中不以他者的意志為轉移，自成一個整體，自成一個世界」，引申到「選擇哲學也就選擇了一種生活方式，君不見當今鴕鳥哲學犬儒哲學正方興未艾大行其道么？」讓人歎為觀止。我現在就來說說何為「雌雄同體」，以及認知了「雌雄同體」，是否真的就是「犬儒哲學」。
「雌雄同體」用莊子的說法就是「類」，故莊子曰「類自為雌雄」。又「類」從犬從頪，「頪」者「難曉也，不聰之意」，充滿了玄機，因「十」之「界畫」固有界定，但是「米」之「點，以象其細碎」卻使「界畫」模糊，「頁」居其旁，不免懵懂了起來；「頁」者「從人從自，鐘鼎文即以為首字」，正是一幅人首埋於「界畫之模糊」，而顯現「不聰」之面貌；此時，犬入其「頪」成「類」，「類」 之「界畫」更加「難曉」，故「類」乃不「類」，是為「類」，正是「類不類是類」的「否定敘述」語法，是以莊子曰「類自為雌雄」。
莊子之說當不是空穴來風，因「山海經雲，亶爰之山有獸焉，其狀如貍而有髮，其名曰師類，自牝牡也」；「亶」者信實，因「亶」乃「多穀也」，故《詩經》雲「亶其然乎」，積累之貌，是以所從之字如「檀壇擅」均含一幅「亶亶不疲憊」之貌；「爰」者拖曳，因「爰」乃「引也」，為一幅相付之貌，故所從之字如「緩援」均有「爰引延緩」之意。
「亶爰」兩字合用，以示羣山層疊綿延之狀貌，但是自有動作，非靜態之描繪，故曰「亶爰之山」；奧妙的是，「師類」之獸潛伏「亶爰之山」中，反成靜態，故曰「自牝牡也」，是一種極佳的「以動為靜」或「以靜為動」的敘述手法；又「牝」者「雌性之獸」也，「牡」者「雄性之獸」也，故「類，自牝牡」與莊子之「類自為雌雄」，《老子》之「知其雄，守其雌，為天下谿」實為等義。
正因其「類自為雌雄」，故以一不分性別之「犬」涵蓋之，且因「頪」之「頁」與「首」結合之「頭」有「髮」，「其狀如貍」，故「從犬頪聲」，以「頁正文失收，金刻多有」故；其實這麼一個「頪」字，以「從糸頪聲」成「纇」來觀看，則更生動，因「纏結不解的絲節」正是一副「糾纏難曉」之貌，故曰「纇無纇是纇」，以「無纇」乃「瑕疵」故；以此觀今人之「分類種類類別」，雖「依事物性質相同而歸在一起」，但卻當不得真，其「類」反倒近似《史記》所說之「指事類情」，以「類情」之「類似類推」較近「類」之原意，怎奈如今被簡化為「類」，從大米，豈非不倫不「類」？
這樣論說「雌雄同體」，希望不至為當今方興未艾的「同性婚姻」做下注解。但是無論怎麼看，都不能將「雌雄同體」當成「犬儒哲學」。至於「研究哲學是不是會降低幽默感，變得嚴肅死板」，那就是一個見仁見智的看法了。
研究哲學會增強幽默感吧，如果很多事情思考深入了乃至有自己的獨特想法和態度，是可以解構很多世間百態的，人家是絕頂聰明，對什麼事情都可以有自己的看法不需要媒體的二道販子這一步，加上點文字功底，上可引經據典笑罵由我暗藏玄機，下可俯拾流行文化原創段子層出不窮。這比抄襲網路段子的幽默感強出百倍不止吧？
當然有時候人家講「段子」的時候我們可能都沒有意識到，這就是境界問題了。人家要遷就你的理解能力，屈尊俯就講你能聽懂的笑話，又沒挑戰又累吧。
然後，我不是學哲學的。-
翻開哲學史或哲學家的傳記，我們會發現以下這樣一些人物：
畢達哥拉斯、普羅提諾、奧古斯丁、帕斯卡爾、笛卡爾、霍布斯、洛克、斯賓諾莎、伏爾泰、休謨、萊布尼茨、康德、愛默生、叔本華、尼采、斯賓塞、克爾凱郭爾、維特根斯坦、薩特。。。
實際上，這些人物預演了我們此在的世界，他們用畢生精力試圖解釋這個世界，最後自身都是一個結果：
獨身！
所以哲學是孤獨的，研究哲學的人也必然孤獨。哲學在最高意義上是雌雄同體的，或者說是自足的，自為的，在平行宇宙中不以他者的意志為轉移，自成一個整體，自成一個世界。許多獨身者，在被拋入這個世界的同時，就註定漂泊一生，成為孤獨的異鄉人，浮游的智者，成為Ta那個時代的思辨或抒情詩人。嚴謹是一種宿命，思辨是一種品質，只有瘋子才能理解瘋子，只有智者才能同情智者。世界上沒有免費的午餐，得之桑隅失之東隅，哲學可以是一種生活方式。選擇哲學，也就選擇了一種生活方式，君不見當今鴕鳥哲學犬儒哲學正方興未艾大行其道么？
哲學系的悲哀（焉知不能得福）。海子是近親血緣。繼50年代大學院系調整後，60年代毛主席曾經取消大學文科教學：大學還是要辦的，我這裡主要說的是理工科大學還要辦，但學制要縮短，教育要革命，要無產階級政治挂帥，走上海機床廠從工人中培養技術人員的道路。所以說一直延續下來，到現在，直至大學裡的哲學系多半招不起生，即使招來還有調走，即使學完也要改行，在這麼個社會語境和學術背景下，也難怪許多教授已經不想要甚至拒絕招收那些急功近利的研究生了。
遍歷人生的誘惑後進入哲學是好的，可以讓真正有志繼承古今中外學術思想衣缽的人靜下心來，把那些大大小小的靡菲斯特趕走，痛定思痛，返回內心，探索自身。晚年的曹沾之所以披閱十載增刪五次終成不朽之石頭記，蓋因其繁華落盡則真理出，痴情一生則荒唐盡也。其自有一縷思想的穿透力滲入筆端，讓後人驚嘆不已，品味不盡。
總感覺哲學像愛情一樣，也有一種排他性，尤其是當你要構建一種體系的時候。
哲學的思考特質也是與傳統儒家的統治與教化相齟齬的，民可使由之，不可使知之的反智主義 一直影響深遠。
最後，如果你想探索的不是中國哲學也不是西方哲學，而是「把妹哲學」，那麼，請戳這裡:
（既有世界觀也有方法論哦）
小水的相冊-《怎樣征服美麗少女》
附，對@羅心澄 回答的評論：
真正學進去會變得有點呆，呆到自然萌。但幽默感是相互的，有表層的，可那不叫幽默，叫搞笑，叫諧謔；有深層的，像自嘲，像反諷。
那得需要對方的心領神會，實際上就是要有共同的興奮點。一個看大笑江湖的人不一定能讀懂圍城，而喜歡讀圍城的人就可能看不進大笑江湖。研究哲學會讓你更深刻，而肥皂劇只會讓你樂呵呵。
補：
剛發現一本據說是很紅的書：《不瘋魔，不哲學 》，誰說女人搞不了哲學，喏，反例來啦。
請看新華網網頁宣傳：
清華美女哲學博士、豆瓣紅人哲不解單口相聲講哲學。
老宅男康德、毒舌男叔本華、公知羅素、居家好男人弗洛伊德……
專業掃盲，幽默至死，情懷無限。
我試讀了一下，哈哈，真的很符合豆瓣的評分：4.7
兩極分化了。我是看正統哲學原著和批評傳記出身的，網頁文字複製不過來，我僅舉幾個例子吧，看看她的用詞：
大爺您讀過尼採的書么？哎吆喂，真是推爽啦。。。
這位叫囂者上帝死了的哲學家自己先瘋了。
於是你放下屠刀，立刻變成無產階級美少男美少女戰士！
這就是受叔本華悲觀主義哲學的影響，王國維，老舍等在遇到挫折時不約而同選擇跳湖。
等等。等實體書出了以後可以更詳細。
我只是想說，這種人根本沒有資格評論這些大家。
為什麼呢？先不說那些用詞，就是對中國人本身思想和行為的理解都只是停留在牽強附會，斷章取義的教科書兒童階段，我就不明白了，這種人是怎麼進到研究體制里去的，難道教授們沒有覺得有問題么？
對哲學家思想的大簡化，是理解哲學的大忌，我很懷疑她的研究生生涯都去幹什麼去了。是不是去給學弟學妹們去搞普及講座了，還是跟著導師去調查研究了。我不知道。反正不像個搞哲學研究的。我都不用看她對佛洛依馬克思叔本華等等的論述了。
我想，她一定是看不懂原著，反而退而求其次，再求其次，最後退到窺視別人私生活里去了。也許作為一個有需要有慾望的女生，一個普通人，本無可厚非，可你跑出來賣乖，跑出來給那些沒有多少哲學知識儲備的年輕人瞎「啟蒙」，就是你的不是了。也許在現在這樣的出版環境下，是需要這樣的出版物來刺激消費的，可作為一個「門內人」，正好剛回答完這個問題，就無法再漠視這樣的東西即將橫行於世了。
也許這樣的人物還會有很多，畢竟不是每個人都想搞研究的。應該沒有必然聯繫。否則沒人研究精神病學或者犯罪心理學什麼的了。
不能完全否認掌握了一個學科深入的知識多多少少會影響研究者的思維、態度、性格什麼的，但也不要過於敏感。
出問題的是你，而不是哲學。哲學並不會導致你說的那些情況，你變成這樣我想應該是你個人的原因，你可以找找其他方面的問題，而不是專註於怪罪哲學。
事實上哲學會使人的眼界更為開闊，並不會使人變得更為悲觀嚴肅。就泡妹子的角度回答一下
學哲學以前，能靈活運用並且舉一反三各種流行語，跟妹子聊天自認為賣得一手好萌，能夠不觸及痛點的各種自嘲與吐槽。
首先這些明明不是幽默感嘛。最多是會抖機靈。且就個人體驗而言，上述這些做多了，會令人有華而不實嘩眾取寵之感，心想"他也就那麼點貨呀，無趣＂。
其實本來也挺無趣，學習了哲學大智慧後，估計連你自己都不屑於如此了，於是就出現了什麼喪失笑點賣不動萌等現象。因為你終於發現了，這本來就不好笑。其實是你段位提高了還不自知。以前靠技巧泡妞，現在靠內在泡妞，你說哪個更靠譜更能滿足你征服欲?所以不要糾結於那些不能欣賞你內在的傻妞了 快向更有腦的妹子進擊誰說的，哲學也有理工科意義的好吧。墨子的兼愛無等差，不就是微積分？寸有所長，尺有所短，不就是測不準原理？
雖然日常基本無話可說的我似乎沒什麼立場，不過你可以看看這本書：《華爾街日報》是如何講故事的 (豆瓣)
你看，連華爾街日報的那群記者編輯都不奢望用統計數據，哲學或者倫理學推理來說服或者感染讀者，他們用的是具體事例，預測(好吧，這裡面有一點哲學內容)，變換角度；也許你也可以考慮這麼做，畢竟你是對普通人說話，不是對受過哲學訓練或者統計學訓練的人說話，更不是對神說話。
我認為日常對話只是人類版本的理毛，而不是去求知。所以，如果僅僅是理毛的話，那麼以理毛的標準要求日常對話吧。
如果你不僅僅滿足於理毛，而是想要找一些比較合理的東西來討論。也許你還是應該看看上面那本書。畢竟這樣的話，你可以讓別人能夠聽一下你說的話，有一種正在討論的表象：
1. 學會迅速寫出一個具體的故事
2. 學會寫預測
3. 學會變換角度
但是，即使這樣，別奢望你能影響任何人，讓他們用哲學的方法，或者某種更嚴密的方法思考。
這裡刪除了一段話，寒鴉的答案來自於{第歐根尼.拉爾修}的《名哲言行錄》中，並不是我之前想像的來自於『知音』中
另外，根據達芬奇發現的『萬物皆可萌』原理，其實哲學家也可能賣的一手好萌（當然我不是指在自家浴缸拉大便之類的），比如：http://wensonyeh.blogspot.jp/2013/03/blog-post.html
「我是笨蛋……笨蛋當不了陪酒小姐……所以，我不適合當陪酒小姐。」
男人聽罷大驚，忽然把酒杯往桌子上一扔，酒灑了滿桌子。接著男人瞪大眼睛看著陪酒小姐說道：「剛剛妳用了三段論！」
然後拿出一本《論理學入門》，緩緩地告訴這個女孩：「笨蛋是不會用三段論的！妳絕對不是笨蛋！」
雖然這個長得挺可愛的的陪酒小姐完全聽不懂他在講什麼，但是當下就決定一定要嫁給這個男的…
這個問題還是要用幽默的方式破。曾經有一個小沙彌在豆瓣上吐槽文寫的很有趣，我曾看過他寫的評論《不肯去觀音》的三篇文章，同樣吐槽連篇，不像個出家人。其實佛學、哲學、這些看似艱深晦澀的「無趣」學問，只要心態好，幽默是常在的。
貼出那篇吐槽文，在以上這些正經的回答里，以下內容可能顯得突兀不正經，但請相信，我沒有嘩眾取寵之意。
在飛機上就被鄰座的大叔問啊！！！你是道士還是和尚啊！！！！
其實出家以來我被問過很多奇怪的問題啊！！！什麼「你們真的不吃肉」啊！！！「你們是職業的嗎」啊！！！「你會不會功夫」啊！！！「你們現在能結婚了吧」啊！！！
但是第一次被人問「你是和尚還是道士」啊！！！
那一瞬間我不知道該用什麼表情面對啊！！！只要微笑就可以了嗎！！！
對不起其實我是高達機師啊！！！我剛剛還學會了卍解啊！！！你要看一下嗎！！！
千言萬語彙成一句「阿彌陀佛」啊！！！
說完我就默默的把臉扭在一邊努力做出貧僧已經入定了你說什麼我聽不到的樣子啊！！！
但是我想的太簡單了！！！圖樣圖森破啊！！！
下了灰機轉車的時候我在車站旁的麵館點了碗素麵充饑啊！！！
然後服務員遞過來一碟肉丸子啊！！！！
肉！！！丸！！！子！！！
說是免費贈送啊！！！
然後我抬頭就看到老闆娘慈愛地沖著我笑啊！！！
那種「可憐的孩子連菜都點不起只能吃清湯麵送你盤丸子不用謝啊」的表情啊！！！
謝謝啊！！！
但是！！！
店家你有看到我的長衫加光頭嗎！！！
你們再這樣我真的卍解給你看啊！！！
……
走的時候我還對著那疊丸子默念了往生咒……回憶起來感覺超丟臉好嗎！！！
……
我以為到了家就安全了啊！！！就不會有什麼事了啊！！！
圖樣圖森破！！！sometimes naive啊！！！
我沒有想到在過年的時候回家必然會面對一大波親戚啊！！！
情況是這樣的！！！
我父母都是科學家啊！！！一個博士一個碩士啊！！！我們這邊一個廟都無啊！！！家裡除了我沒人信佛啊！！！很多親戚根本不知道我出家了這件事啊！！！我也不想把這個宣傳的鄰里皆知啊！！！
為了避免尷尬我在家就換回來以前的衣服啊！！！
於是我就經常會被問到「畢業了沒啊」「工作啊還是考研啊」「有沒有對象啊」「打算什麼時候結婚啊」！！！
這些都還算低級的啊！！！
有一個特別熱心的阿姨啊！！！她給我安排了相親啊！！！
相！！！親！！！啊！！！
對不起這種時候我連微笑都做不到啊！！！
先不說我是和尚！！！我連法定婚齡都沒到啊！！！這個年紀結婚是違法吧喂！！！阿姨你這麼熱心真的沒問題嗎喂！！！
我已經抑制不住心中那洶湧澎湃的馬景濤了啊！！！————————————————————分割線——————————————
我回來了！！！終於送走了一波親戚啊！！！
繼續說那個阿姨啊！！！
阿姨她超級主動啊！！！還領來了女方的媽媽啊！！！說是先來看看我！！！
看什麼啊！！！看我卍解嗎！！！對不起啊其實我的斬魄刀最近離家出走了我找不到他啊！！！
還誇我啊！！！什麼小夥子從小學習就好啊！！！特聽話啊！！！
我心中的百萬馬景濤已經呼嘯而過快要淹沒我的理智了啊！！！
最後還是靠母上救場啊！！！說我家孩子現在還小啊不是談婚論嫁的時候啊！！！
把人送走以後母上扭頭邪魅一笑！！！
說！！！我最近剛收了一個不錯的研究生姑娘你要不要考慮下！！！
媽你不要隨便玩弄親生兒子的內心好嗎！！！其實我回家才三天而已！！！
大規模的親戚聚餐也就有過一次！！！
問題是……餐桌上全是肉啊全是肉啊！！！
友善地長輩們還會不斷地往我碟子里夾啊！！！
什麼「你看你一年沒見瘦這麼多」「你不是喜歡吃土豆燒牛肉嗎今天特意給你做了快吃快吃」「小夥子要學會喝酒啊」！！！
母上遇到我求助的目光也就是用「你活該」的眼神給我瞪回來啊！！！
於是我就只能借口肚子不舒服寂寞地啃饅頭喝水啊！！！其實我好餓啊！！！誰來做個素菜拯救我啊！！！
聚餐結束後回家我試圖給自己炒個菜吃啊！！！不是我自誇！！！我要是投身廚藝界絕對是黑暗料理界的一顆新星！！！
把菜放到鍋里！！！然後揮動鍋鏟！！！
……
…………
………………
回過神來的時候鍋里只有一團黑黑的不知道該怎麼名狀的東西了！！！
我拿出來一點放在了我家狗的食盆里！！！
那個孽畜聞了聞，然後就走開了！！！走開了啊！！！
我鼓起勇氣自己嘗了下！！！
吃下去的第一口我就看到了佛陀……還有站在橋邊端著一碗湯的老婆婆……
但是浪費是不好的啊！！！
最後我就著饅頭把[主要材料是白菜的黑色不明物體]吃完了啊！！！
想起出發前師兄意味深長的對我說「你還太年輕」啊！！！
師兄你真是英明神武啊快來接我回山吧！！！……_(:з」∠)_……
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一開豆瓣看到那麼多提醒有點嚇到了……我來慢慢回復，我剛出家沒多久，很多事情自己都不甚了解，不敢瞎說怕誤導大家，還有啊！！！那些太那啥的問題我就跳過了啊！！！
我也是會不好意思的啊！！！你們稍微考慮下我的心情啊！！！其實我只是想來吐個槽啊！！！—————————————————————————————————
因為師父年紀大了而且很忙！！！基本顧不上管我！！！所以很多時候都是師兄們在教我啊！！！
師兄們都很和藹啊！！！很有威儀啊！！！
廟子的山門外有一座很舊的橋！！！橋下面有泉眼！！！
我特別喜歡閑下來的時候坐在橋上聽著流水聲看遠處的田地啊！！！
偶爾有風吹過來感覺好棒的！！！也會偷偷帶著笛子去吹一吹！！！
廟子里很清靜！！！大家話都很少啊！！！
有次我跟一個師兄一起去橋上吹風啊！！！
我們就在那裡並排坐了一個多小時一句話都沒有說啊！！！
師兄說過「你要開口說話時，你所說的話必須比你的沉默更有價值才行」之類的話啊！！！
師兄正襟危坐很有威儀啊！！！
雖然我也坐的很直！！！
但是！！！
師兄啊你不是常說一山一水皆俱禪意嗎我懂的也不多啊你乾脆就跟我交流一下啊今天天氣不錯啊早上過堂的時候我稍稍有點吃多了其實有點撐啊大米粥好甜啊師兄是不是南方甜食特別多啊還全是大米啊我來了以後一次麵條都沒見過啊我們北方吃東西根本少不了面的啊！！！
師兄你能感受到我洶湧的腦電波嗎師兄！！！
【已完結】我只是出家了而已啊！！！吐個槽啊！！！
探索哲學到一定深度後，你就會對女人的興趣慢慢降低，當然生理需求還是存在的，但是卻和之前的衝動完全不同，對女人的態度和看法也會有很大變化。比如，你將不再關注哲學是否會降低你在女人那裡的「幽默」與否，壓根想不到這個問題。而此時，你反倒會顯得比較幽默，但是你本人對跟不上你思想的女人卻是完全沒有興趣的
問題很簡單：你的哲學沒學好。
這世上再沒有比哲學家更懂幽默的人了。被老婆痛罵後還被潑水，說出一句「打雷後總要下雨」，你說幽不幽默？白天打著燈籠在人來人往的集市上亂逛，別人問這是在幹嘛？答「找人」。你說幽不幽默？看見妓女的孩子往人群里扔石頭，上前勸道「小心，別傷著你父親。」你說幽不幽默？
倘若只是為了取悅女人，LZ就別扯什麼哲學了，見過寵物如何取悅主人嗎？把自己想像成寵物就行。
人對事物的看法取決於你對社會的認識。為什麼很多事情都要後天培養呢？在你沒學哲學之前你可能沒對你之前說出那些幽默的話感覺有什麼問題。當你學了哲學之後你可能發現你之前說得話很白痴，很幼稚。（我說這些只是可能這樣，並不是說你就是這樣）當你學了哲學之後，整個人對事物的看法就會發生改變。或者說變得成熟了，變得對事物的要求更準確了。你不是現在沒有幽默感，而是你沒有把哲學運用熟練。畢竟你是剛剛學不久，還不能很好的把生活上的對話跟哲學聯繫到一起
蘇格拉底是個話癆經常到廣場上找人聊天，
柏拉圖是個純情的少年，
亞里士多德是個學霸。
老子在圖書館自擼，
莊子自娛自樂耍2B，
孔子環遊世界到處傳教。
馬克思到恩格斯家蹭飯。
貌似哲學家不一定都是嚴肅死板的，
且嚴肅死板也是一種幽默，
不是嗎？
女人貌似不是哲學家的最愛，好基友才能一輩子。
泰森說：你是誰呀，你知道我是誰嗎，我是世界級冠軍拳王。
大哲學家說：你知道我是誰嗎？我是前牛津大學威克漢姆邏輯講座教授。
開卷八分鐘：《The Book of Dead Philosophers》-20110722開卷八分鐘
《The Book of Dead Philosophers》（二）-20110725開卷八分鐘
《The Book of Dead Philosophers》（三）-20110726開卷八分鐘
開卷八分鐘 孤獨的性：手淫文化史-20090715開卷八分鐘
開卷八分鐘 再談《孤獨的性：手淫文化史》-20090716開卷八分鐘
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