應該如何成為一個獨立精神獨立思想的人，如何自我構建信仰？

12-01

謝邀
你這應該是兩個問題。
先說第一個。我所理解的獨立思想，應該是：不附和，不盲從，但是也絕不是為了反對而反對。是見眾生，見宇宙，我心光明。
其實古今中外有很多先賢，把你已經思考過的人生問題，和將要考慮的人生哲學，甚至你今生無法觸及的人生哲理，都已經一一思考過，然後著書立說，留下文字了。我直到近些年才開始看，越看，覺得自己知道的越少。因為不要說你那點兒人生的困惑，他們早已有了各自的答案，就連你沒有困惑過的那些事情，他們的思考也早就走入了更深的詰問。假如你沒有那麼大的閱讀量，你會輕易的被一家之言所折服，一波帶走。假如你還處在他們那個時代，你跟著他們走了，也許是正確的，可明明人類文明已經發展到了今天，獲取資訊和思想如此方便的情況下，你依然被某個幾千年前的某一個偉人所折服而盲從，你當然不算是保持了自己獨立的精神和思想。那要怎樣才能高屋建瓴，明見萬里？當然是博覽百家，你不說精讀，至少要通讀過，大致了解諸子百家和西方諸位先賢的主要思想吧。

我可以不苛刻的說，如果今天就讓你穿越，你不能面對面的侃侃而談，讓老子或者孔子拜服在地，你都不能算一個合格的現代的，讀書人/知識分子。為什麼？因為他們的哲學是基於當時的錯誤的世界觀的，導致邏輯上是漏洞百出的，而且觀察世界和社會和歷史的角度是單一的平面的，是局限於當時的社會發展條件的。

當然，我們並不比他們偉大，我們只是站在了他們這些巨人的肩膀上，我們的腦海里只是多了幾千年的文明成就而已。

如果他們的那些偉大的智慧依然靜靜的躺在書本里，未曾成為你知識儲備的一部分，我相信，知乎上隨便一個賣雞湯的騙子就能把你帶走，因為他們看見了更大的世界，回來把想讓你知道的東西有選擇的告訴了你。

就好比一副漫畫里畫的那樣，矮子只能看見庭院里嫻靜的花草和漂亮的籬笆，一切都是那麼的小確幸；
高個子爬梯子卻能看見高牆外面高聳的煙囪，污染的環境，一切都是那麼絕望而陰沉；
而那些在天上飛的人，卻看見了太陽永恆的光輝，把金光撒在了雲層的上面。

當你沒有那麼高的高度時候，你看不見「真正的真實」，那總有人代你看見「他所見的真實」
他說的真實，也是一種真實，是有說服力的(甚至由於他身處的高度，自己都深信不疑），你告訴我，你怎麼能在只看得到籬笆和花草的高度保持思想和精神的獨立，而不被他帶走呢？
怎麼辦？我們的祖先早就給我們留下了人生的智慧：讀萬卷書，行萬里路。其實就兩件事：讀聖賢書，同時也博覽雜家，另一方面需要走出去，體驗社會，有機會的話週遊世界（行萬里）。
讀進去，消化掉。

第二個回答起來就比較簡單了。構建信仰，不要迷信。
迷信，就是迷失信仰，不是你說「我不信教」，那就不迷信了。你不信教可能是因為別人告訴你宗教不科學，不文明，你就不信教了，但是至於宗教講了什麼，你依然一無所知，遇到事情，遇到神棍，你依然兩腿發軟，止不住要往下跪。何以故？我們最害怕的往往不是血肉模糊的真切恐怖，而是未知的可怕遭遇，所以你不信教，依然很可能是因為迷信。
怎麼辦，和第一個答案差不多，還是那句話，多看看書。
你自己親自去看看各個宗教的經典，聖經道德經心經金剛經壇經。然後再看看真實的宗教史：佛教史，基督教史，道教史。看完這些經典再來看他們的歷史特別好玩兒，你會看見他們在歷史的長河裡，如何一步一步的把自己那些所謂的理論包裝，美化，篡改，革新（各種經典都在歷史裡無數次篡改，打補丁），所有的目的只有一個，交出你的靈魂和所有的錢。然後相互攻訐，自圓其說，相互妥協，相互融合。有時候我看這些書能笑起來，古蘭經說我這樣的咖啡樂死後要下火獄，我就樂了，我這人謗佛都干多少回，佛祖那兒早早兒的就給我定了下拔舌地獄了。那我哪兒都去不了了，因為不管從哪個角度，哪本經典的描述來看，火獄和拔舌地獄還有煉獄這仨，都不在一個地方，不是一個意思，更重要的是監獄長和獄卒是三撥（或者更多撥）人馬，最最重要的是這幾撥人馬在對方那裡是重刑犯，而且是十惡不赦的那種，他們在對方宗教里犯的罪過比我們大多了！哈哈。真真笑死我了。真有那一天，壓根兒不會有那種類似台灣和大陸商量著辦案的可能性。誰也管不到老爺我。反而篤信一個教，平時不作惡的人，下火獄或者下煉獄的機會比我們這些無信者要多得多，因為戒律什麼的，你什麼都不幹，可能就犯戒了！而且管轄權什麼的，沒有爭議，呵呵。比如說一個女子在某信教國家，被強姦了，結果一報警，警察知道了，你婚外性行為，這不是自投羅網么，不用等你死後，直接人間就讓你蹲了大獄了。
你今天所深信不疑的宗教禪理，在歷史上可能是被高僧大德所痛斥的歪理邪說！即使是宗教，也沒有萬世不易的正義（正宗的教義）
但是如果當你看完了各個宗教的經典，知曉了他們的過去和現在，你卻依然選擇了一種宗教來皈依，我會尊重你選擇，因為你是靠自己的雙眼和大腦，找到了心靈的歸宿。
以上向你推薦的書目，本人都看過。

額，謝邀。最近幾乎每天都有人邀我答題。其實很多題我真的覺得答不好，不答又覺得過意不去。強答吧…

首先我覺得是家庭環境以及家庭教育。家庭是每個人的第一個老師。也是最重要的老師。早期的三觀，為人處事的方式，說話，性格的塑造都離不開家庭。是通過父母言傳身教來的。從這方面說，還挺無力的。一個人很難改變家庭給你的烙印。

其次是受教育還有閱讀。在家庭早期教育的基礎上，開始了學校教育和社會教育。這時候你會發現原來人和人差距那麼大。會產生各種困惑。這時候大量閱讀還有思考能力就顯得特別重要了。能不能跳脫出家庭早期給你的影響去思考，全看這一步。

再次就是經歷。經歷越複雜越多甚至越坎坷，相對就越獨立。畢竟不能老指望別人，主要還得靠自己。

編不下去了…其實我覺得全靠天賦…

雙商高就能舉一反三，看別人的故事反省自己的人生。然後形成一個自洽的三觀。

而怎麼才能雙商高呢，就是天賦…

說實在的，我自己都不敢說我是個有獨立人格獨立思想的人。我一旦戀愛，智商就會掉線，會不由自主的依賴，會被對方影響。是個挺容易被影響的人。我表面上看起來的獨立其實都是源自我的沒有安全感。我的一些信仰都是一種自我保護，為了讓自己能堅持下去。

飢則食來困則眠

我只記得在我們學校圖書館有一句話說服過我：讀書是在別人思想和知識的幫助下，建立起自己的思想和知識。——普希金

人的知識結構、世界觀、方法論是慢慢形成的,與成長環境、受教育程度等有很大關係.
我覺得有以下幾點:
1、多讀書，增加你的知識量。這樣談起話來你才有分量。這一點我覺得非常重要，書是人類智慧的結晶，獨立的思想的建立是一種對於其他體系其他思想與精神都能夠了解，但對人生仍然存有疑惑，從而產生了自己的獨立思想。
2、多經歷事情。俗話說：「吃一塹，長一智」，經歷多了，你就比別人有了更豐富的經驗，遇到了很多事情，才會有想法，從唯物主義來說，有物質的存在，才有意識的想法。所以實踐必不可少。
3、多和年長的人交流，學習他們的經驗。這一點其實和讀書差不多，只是口述，和筆述的區別。

在這裡推薦幾本書吧，只是個人喜歡，念念不忘的《亮劍》，《1984》，《簡愛》，《活著》。其實我比較喜歡佛學，但是並不想當和尚→_→！！！因為能夠平心靜氣。。。（這屬於強加的，，，這說明我根據自己的生活經歷選擇了佛學更適合我，但現在經歷還不夠，所以沒法提出什麼可觀的疑問。。。各種問題提出疑問，自己通過各種參考做出自己的回答。於是就有了世界觀吧。）

最後，求贊^O^/！

謝邀。

什麼叫獨立思想呢？

是事事非要凸顯自己與眾不同么？難道和大家觀點一致就不是我的獨立思想么？

^_^我覺得只要認真思考過了都是我的獨立思想。

這不是你想成為就可以成為的，等你知道了自己真正想要的，自然會成為這樣的人

瀉藥。

先掛著。

不是不想答，是既然遇到「信仰」問題了，肯定會有教徒提供素材的，評論的話，按照慣例應該比回答有意思多了，我凳子已經搬好了，快點開撕吧！

又看了一眼，發現還有「獨立思想、獨立精神」，我的天吶太刺激了，坐等「你國你黨」人士上鉤。

有足夠的實力的人才會有強大的自信

題主就不該問這個問題。

為了做個獨立的人而做個獨立的人，實際上已經落入了依附某種既定標準的窠臼。