有哪個名人講話創造了大量名言，被後人大量引用，讓年輕人十分崇拜？
12-01
包括成語，詩歌，名言警句。
《滕王閣序》當然很好，只是在這裡題主限定是「講話」，所以個人推薦《進學解》。
國子先生晨入太學，招諸生立館下，誨之曰［1］：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。方今聖賢相逢，治具畢張［2］。拔去凶邪，登崇畯良［3］。佔小
善者率以錄，名一藝者無不庸［4］。爬羅剔抉，刮垢磨光［5］。蓋有幸而獲選，孰雲多而揚？諸生業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公
［6］。」
言未既，有笑於列者曰：「先生欺余哉！弟子事先生，於茲有年矣。先生口不絕吟於六藝之文，手不停披於百家之編［7］。紀事者必提其
要，纂言者必鉤其玄［8］。貪多務得，細大不捐。焚膏油以繼晷，恆兀兀以窮年［9］。先生之業，可謂勤矣。抵排異端，攘斥佛老［10］。補苴罅漏，張皇幽
眇［11］。尋墜緒之茫茫［12］，獨旁搜而遠紹。障百川而東之，回狂瀾於既倒。先生之於儒，可謂有勞矣。沈浸郁，含英咀華，作為文章，其書滿家
［13］。上規姚、姒，渾渾無涯；周誥、殷《盤》，佶屈聱牙；《春秋》謹嚴，《左氏》浮誇；《易》奇而法，《詩》正而葩；下逮《庄》、《騷》，太史所錄；
子云，相如，同工異曲［14］。先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。少始知學，勇於敢為；長通於方，左右具宜。先生之於為人，可謂成矣。然而公不見信於
人，私不見助於友［15］。跋前躓後，動輒得咎［16］。暫為御史，遂竄南夷［17］。三年博士，冗不見治［18］。命與仇謀，取敗幾時［19］。冬暖而
兒號寒，年豐而妻啼飢。頭童齒豁，竟死何裨。不知慮此，而反教人為［20］？」
先生曰：「吁，子來前［21］！夫大木為杗，細木為桷，欂櫨、
侏儒，椳、闑、扂、楔，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也［22］。玉札、丹砂，赤箭、青芝，牛溲、馬勃，敗鼓之皮，俱收並蓄，待用無遺者，醫師之良也
［23］。登明選公，雜進巧拙，紆餘為妍，卓犖為傑，校短量長，惟器是適者，宰相之方也［24］。昔者孟軻好辯，孔道以明，轍環天下，卒老於行［25］。
荀卿守正，大論是弘，逃讒於楚，廢死蘭陵［26］。是二儒者，吐辭為經，舉足為法，絕類離倫，優入聖域，其遇於世何如也［27］？今先生學雖勤而不繇其
統，言雖多而不要其中，文雖奇而不濟於用，行雖修而不顯於眾［28］。猶且月費俸錢，歲靡廩粟；子不知耕，婦不知織；乘馬從徒，安坐而食［29］。踵常途
之促促，窺陳編以盜竊［30］。然而聖主不加誅，宰臣不見斥，茲非其幸歟？動而得謗，名亦隨之。投閑置散，乃分之宜。若夫商財賄之有亡，計班資之崇庳，忘
己量之所稱，指前人之瑕疵，是所謂詰匠氏之不以杙為楹，而訾醫師以昌陽引年，欲進其豨苓也［31］。
——選自東雅堂校刊本《昌黎先生集》
國子先生早上走進太學，召集學生們站立在學舍下面，教導他們說：「學業的精進由於勤奮，而荒廢由於遊盪玩樂；德行的成就由於思考，而敗壞由於因循隨便。
當前聖君與賢臣相遇合，法制健全。拔除兇惡姦邪，晉陞英俊善良。具有微小優點的都已錄取，稱有一技之長的無不任用。搜羅人材，加以甄別、教育、培養，對他
們颳去污垢，磨鍊得閃閃發光。大概只有僥倖而得選上的，誰說多才多藝而不被高舉呢？諸位學生只怕學業不能精進，不要怕主管部門官吏看不清；只怕德行不能成
就，不要怕主管部門官吏不公正。」
話沒有說完，有人在行列里笑道：「先生在欺騙我們吧？我們這些學生侍奉您先生，到現在已經好幾年了。先生嘴
里不斷地誦讀六經的文章，兩手不停地翻著諸子百家的書籍。對記事之文一定提取它的要點，對言論之編一定探索它深奧的旨意。不知滿足地多方面學習，力求有所
收穫，大的小的都不捨棄。點上燈燭夜以繼日，經常這樣刻苦用功，一年到頭不休息。先生的從事學業可以說勤奮了。抵制、批駁異端邪說，排斥佛教與道家，彌補
儒學的缺漏，發揚光大精深微妙的義理。尋找渺茫失落的古代聖人之道的傳統，獨自廣泛搜求、遙遠承接。防堵縱橫奔流的各條川河，引導它們東注大海；挽回那狂
濤怒瀾，儘管它們已經傾倒泛濫。先生您對於儒家，可以說是有功勞了。心神沉浸在意味濃郁醇厚的書籍里，仔細地品嘗咀嚼其中精英華采，寫作起文章來，書卷堆
滿了家屋。向上規模取法虞、夏時代的典章，深遠博大得無邊無際；周代的誥書和殷代的《盤庚》，多麼艱澀拗口難讀；《春秋》的語言精練準確，《左傳》的文辭
鋪張誇飾；《易經》變化奇妙而有法則，《詩經》思想端正而辭采華美；往下一直到《莊子》、《離騷》，太史公的記錄；楊雄、司馬相如的
創作，同樣巧妙而曲調各異。先生的文章可以說是內容宏大而外表氣勢奔放，波瀾壯闊。先生少年時代就開始懂得學習，敢作敢為，長大之後通達道理，處理各種事
情，左的右的，無不合宜。先生的做人，可以說是有成就的了。可是在公的方面不能被人們信任，在私的方面得不到朋友的幫助。前進退後，都發生困難，動一動便
惹禍獲罪。剛當上御史就被貶到南方邊遠地區。做了三年博士，職務閑散表現不出治理的成績。您的命運與敵仇打交道，不時遭受失敗。冬天氣候還算暖和的日子
里，您的兒女們已為缺衣少穿而哭著喊冷；年成豐收而您的夫人卻仍為食糧不足而啼說飢餓。您自己的頭頂禿了，牙齒缺了，這樣一直到死，有什麼好處呢？不知道
想想這些，倒反而來教訓別人幹麼呢？」
國子先生說：「唉，你到前面來啊！要知道那些大的木材做屋樑，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做門
臼、門橛、門閂、門柱的，都量材使用，各適其宜而建成房屋，這是工匠的技巧啊。貴重的地榆、硃砂，天麻、龍芝，牛尿、馬屁菌，壞鼓的皮，全都收集，儲藏齊
備，等到需用的時候就沒有遺缺的，這是醫師的高明啊。提拔人材，公正賢明，選用人材，態度公正。靈巧的人和樸質的人都得引進，有的人謙和而成為美好，有的人豪放而成為傑出，比較各人的短處，衡量各人長處，按照他們的才能品格分配適當的職務，這是宰相的方法啊！從前孟軻愛好辯論，孔子之
道得以闡明，他遊歷的車跡周遍天下，最後在奔走中老去。荀況恪守正道，發揚光大宏偉的理論，因為逃避讒言到了楚國，還是丟官而死在蘭陵。這兩位大儒，說出
話來成為經典，一舉一動成為法則，遠遠超越常人，優異到進入聖人的境界，可是他們在世上的遭遇是怎樣呢？現在你們的先生學習雖然勤勞卻不能順手道統，言論
雖然不少卻不切合要旨，文章雖然寫得出奇卻無益於實用，行為雖然有修養卻並沒有突出於一般人的表現，尚且每月浪費國家的俸錢，每年消耗倉庫里的糧食；兒子
不懂得耕地，妻子不懂得織布；出門乘著車馬，後面跟著僕人，安安穩穩地坐著吃飯。局局促促地按常規行事，眼光狹窄地在舊書里盜竊陳言，東抄西襲。然而聖明
的君主不加處罰，也沒有被宰相大臣所斥逐，豈不是幸運么？有所舉動就遭到毀謗，名譽也跟著受到影響。被放置在閑散的位置上，實在是恰如其份的。至於商量財
物的有無，計較品級的高低，忘記了自己有多大才能、多少份量和什麼相稱，指摘官長上司的缺點，這就等於所說的責問工匠的為什麼不用小木樁做柱子，批評醫師
的用菖蒲延年益壽，卻想引進他的豬苓啊！
王勃
馬克·吐溫曾說過：如果有一句話你不知道是誰說的，那就是我說的
孔子。
久聞公之大名，今日有幸相會！公即知天命，識時務，為何要興無名之師，犯我疆界？
2006-2008年的馬雲
《出師表》
馬雲，李嘉誠，比爾蓋茨之流，，，詳見朋友圈。
一個梗玩幾次就差不多了。
天天玩，跟風玩，最後就像嚼屎一樣，就像你爸你媽天天在家裡說「什麼都是浮雲」「我也是醉了」一樣
記者:遲尚斌教練下課這件事您知道了嗎？
李毅:【聽……說了吧】。
記者:請問您對遲教練下課怎麼看？
李毅:【天亮了】。
記者:…能具體講講么？
李毅:我覺得這是【毅種循環】吧，所謂【善有善報，惡有惡報】。
林則徐。
毛主席語錄
莊子啊！
最著名的應該就是濠梁之辯了吧。作為一條魚，又快樂，又不用擔心被釣。
佚名
不知道琵琶行算不算講話，雖然把它當做講話好像有點牽強(￣ー￣)不過第一次讀的感覺就是(⊙o⊙)原來這句話是出自這裡!讀完這六百一十六言這種想法出現了五六次~當時就覺得很驚訝呢~
名言警句我不清楚，不過司馬遷在高中生筆下遭受了幾千萬次宮刑那可不是蓋的。
「存在的即是合理的」
現在看到說這句話的人就覺得噁心。
蔡依淋。
第一，unknown
第二，佛曰
第三，子曰
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