你怎麼看，「在人間，有誰活著不像是一場煉獄」這句話？
最近聽在人間這首歌，聽到了這句話，一直反覆在腦海里揮之不去，想起父母的不容易，想起新聞里報道了太多的不幸，普通人在為了能夠活著費盡心思。人民的名義，更是看到了高管階層也有他們愁的事情，無限的慾望讓人慾罷不能，痛苦萬分。
最近又看了奇葩說的生活中受到暴擊值得感激么這個辯題，康永哥說他不覺得任何一個人生活中沒有暴擊，聽了讓我這個從小被雞湯喂大，總覺得人生有希望的人感到無比絕望。
難道真的世界上的人都是活著像煉獄一般么，如果是，你怎麼過這個操蛋的人生。
說這句話的人，大部分是無病呻吟，小部分是真的受到了生活對他的一萬點傷害（暴擊），還有一部分只是為了掉書袋，這話從人嘴裡說出來，被地獄眾生聽見了，假設他們還有笑的能力，假設他們還有牙齒，肯定會笑掉大牙的
寫邀。我用高中政治認識與實踐的辯證關係來回答一下。
一、
原理：實踐是認識的基礎，實踐是認識的來源。
方法論：我們首先要堅持實踐第一 觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發展認識。
我們對生活的願望往往是超越生活實際的，這就必然導致不滿足、痛苦。想要讓客觀世界按照主觀願望來運行，或者無視客觀規律，沉迷在主觀願望中。這自然會讓人覺得世界是煉獄。比如我們對愛情的認識與實踐：在談戀愛之前，我們從媒體、文藝作品、家庭環境、校園環境中得到關於「愛情」的認識，這個認識還處於理論階段，它往往超越實際、超越實踐，存在或多或少的幻想成分。當我們處於實踐的時候，自然會經歷不順甚至失敗。這就是主觀沒有符合客觀，認識不符合實踐的例子。因此，我們要反對夸夸其談，反對把別人的思想觀點作為指導認識、檢驗認識的標準。題主覺得生活是一場煉獄，正是誇大了主觀認識，忽視了客觀實踐結果。
題主首先應該放下之前未經實踐檢驗過的主觀認識，承認世界的客觀性，拋棄對客觀世界不切實際的願望，承認客觀世界的遊戲規則不會以任何人的意志為轉移，使主觀符合客觀，在實踐中總結認識。
二、辯證看待題主的問題，一方面，是由於題主對生活有過高的期待，導致覺得生活是煉獄；另一方面，恰恰是意識具有積極的能動性的體現。
辯證唯物主義告訴我們：物質決定意識，意識對物質有能動的反作用。因此，我們要一切從實際出發，積極發揮意識的能動作用，認識把握客觀規律，讓世界更美好。完畢。
佛說眾生皆苦。
就算事事順心如意，夫妻和睦，兒女勤孝，有地位有錢財，算不算完美的人生？可是依舊逃不過生老病死，對我們這些窮人來說，吃煎餅加兩個蛋就是幸福，我覺得自己非常辛苦。可是有個很有錢的朋友，是個富二代，我總是笑他說我好嫉妒，他說其實他也羨慕我，他好怕家裡一朝破產，到時候除了債什麼都沒了，想做個窮人恐怕都不能。我才明白原來沒有完美的人生的。
沒錯，人生就是煉獄。但是佛也說四大皆空，心態才是最重要的，如果我是個長相普通的姑娘，我覺得我很好就是很好，可是我覺得明星那樣才是好看，我醜死了，那我就活在煉獄每天都很焦灼。這就是執念，就是苦
別說不是真的在煉獄裡，就算真的在煉獄裡，難道就不活了么？不還是要活下去，我們心裡想，經歷了這樣的事怎麼活啊！但是別人還是湊湊合合活著呢。活的開不開心不在於生活對自己怎樣，在於自己的標準如何心態如何。我也許身在煉獄，可是如果我把痛苦當成尋常，我還痛什麼？
放不下，求不得，怨憎會，愛別離。。。人生有無窮無盡的苦難，如果真的四大皆空了，無欲無求了，那人活著和死了是一樣的，沒有苦難就沒有幸福，唯有眾多的不幸，才知道擁有的多寶貴。
經歷了許多事，熬過了抑鬱症一次次發病。無感的癥狀中，我領悟到了什麼是四大皆空，所以現在我覺得能感覺到痛苦，其實就是活著的一部分，是福
講個笑話，世界上有幾種宗教?兩種，老牌邪教和邪教。。。。
感覺活的像在煉獄，只是因為太嚮往天堂，沒有天堂就沒有煉獄，該怎麼活就怎麼活，物來則應，物去不留。
先說結論，人生不是煉獄，是一直在路上。
人活著若無法實現個人的最低目標，則人生如煉獄。
人活著若實現了個人所有目標，則人生如樂園。
人活著若以一個無法實現的理想為目標，則人生如過程，一直在路上。
人生短暫，是煉獄，是樂園，都不可能長久。所以，煉獄，樂園都不是人生的最終恆定形態。所以，在人到達最終恆定形態前，人其實一直在路上，一直在路上。
人生的最終恆定形態與活著時一直追求的那個目標有關，且不確定。
這個目標若在活時毫無實現，則那人直到離世前仍在賭自己離世後就能實現那個目標。等他離世，有兩個結果，一個是沒實現。他在世上時曾一直以為能實現，離世後卻是另一個結果，這是最慘的。另一個是實現了。這就象一個賭徒，押對了。而他所在的新現實，一定有點澳門賭場的氣氛，到處只有興奮的賭贏者。賭場老闆高興不高興就不好說了。
這個人生目標若是能在那人活著時實現前一部分，離世後實現餘下部分，則他在活時已部分地活在了那個目標中，對離世後才能實現的部分則充滿了相信。等到離世後，目標如期達成，他感到慶幸，感激這個新現實；若目標未達成，這也是最慘的。如龐氏騙局，利息付了三個月，之後卻連本都拿不回了。
所以說，誠信是最重要的，決定未來。
謝邀。
我的人生挺好的。
這句話就雞湯味兒十足。
生活既不是煉獄，也不是天堂，生活就是生活。
該吃飯吃飯，該睡覺睡覺。少看雞湯，看了也別一驚一乍的。謝邀。雖然很不情願，但是同意題主看法。以下權且作為個人一點想法，同題主簡單聊聊。
讀完題主的問題，第一反應是覺得題主的想法不合適。掙扎在溫飽生死線上的饑民，絕望於戰火的難民，以及偏遠山區缺醫少葯的貧困大眾，這些人的生存質量遠低於你我普通人，而且在我們看來他們的明天似乎仍然會和今天、昨天一樣，這種絕望竊以為稱得上「煉獄」，那我們這些至少還算得上衣食無憂的人似乎就不算身處煉獄生活了。
想了一夜，直到此刻敲下這些文字，才覺得大概明白了題主的意思，如有誤解，敬請斧正。對饑民，沒有食物的日子就是他們的煉獄生活；對於難民，沒有安穩的生活環境就是他們的煉獄生活；而對於如答主你我的普通人，雖然不必擔心溫飽和人身安全，但卻仍然可能會為了囊中並不充裕的錢財而每天都精打細算，也可能會遭遇突如其來的意外傷害，亦可能會經歷朋友的背叛和親人的離去，凡此種種不一而足，這也是我們的「煉獄」。從這個層面上看，是，我們的生活是煉獄。
看完題主，首先從腦海中蹦出來的是一本書，相信題主一定讀過，余華的《活著》。福貴的經歷在催人淚下的同時，讓人開始考慮到底為何活著。想來想去，活著本身並沒有什麼意義，只是活著而已。
天地不仁，以萬物為芻狗，如蔡康永所言，「意義」大概可能是只有人才會考慮的事情，是人作為擁有智慧之後強迫自己的。「人類必須多慮，人類必須自欺欺人才能活下去」。於是為了能夠安慰自己，讓自己坦然接受生活中可能遇到的種種「暴擊」，或者僅僅是接受生活本就沒有意義這件事情本身，我們才提出各種所謂的意義，所謂的追求，就如同題主所說，是一種機制，是一種技能（很喜歡題主的這個用詞）。這種技能的範圍很廣，可以是追尋更高的生活質量，可以是追求自己小小的喜好，可以是平穩安逸的寧靜生活，可以是兼濟天下的胸懷，可以是吃飽穿暖，總之活下去就好，既然題主認同活著本身並沒有什麼意義，也不必在這個問題上勉強自己。
就答主個人而言，我是同意題主的看法的。小時候背詩詞的時候，尤為喜歡辛棄疾的《醜奴兒》，「少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁」。我姑且不論目前的想法到底是這種年紀所特有的「強說愁」，還是生活本就如此。但並不影響我們生活中繼續追求自己喜歡的生活，哪怕生活本身沒有意義，總歸要找到一點興之所至的事情填充這種無聊吧。所以，答主的看法就是——想到即可，不要去深究，過好現在的日子就好。
絮絮叨叨，講了這麼多廢話。本來是覺得題主太消極的，結果想來想去連答主自己也覺得你說的對，連回答都成了是在說服答主自己。惟願題主不要太計較於這個問題，開開心心過好每一天。
以上。
暴擊是每個人生中必經的路，像死亡必然要來臨，像出生無法選擇，像出生在什麼樣的家庭無法選擇，在這樣一個世界裡，我們普通的像螞蟻一樣渺小，一樣無能，一樣無法控制自己的人生，不管承認不承認，你的每一個選擇都不是你自己的選擇，而是祖先的選擇，是基因的選擇，是環境的選擇。
沒有目的，沒有意義，只有一個目標就是活著；沒有情感，沒有愛情，只有一個目標就是繁衍後代，甚至你現在在找尋意義的片刻都是為了更好的繁衍後代。我們無法選擇，我們必須找尋，我們必須痛苦，而生命本身讓你害怕死亡，讓你無法結束生命，讓你在知道沒有意義的情況下活著，感受孤獨，感受競爭，感受背叛。那麼如此黑暗的世界，你該如何生活，如此黑暗的世界，你該如何活下去。
這麼個情況下，能騙自己就騙自己吧。找著美好的事情填充你的人生。
人類有了自己的文明，為情感上的不安找到出路，有了文字讓我們能夠達到互相共鳴，有了拼搏奮鬥就高尚的價值觀，有了為他人為後代服務是人生最大的意義，到死也能坦然死去的說法。
如果這個機制能讓人自我安慰的度過這個不知道是什麼的人生，就有它存在的必要，我們應該感激這種機制，我們就可以把它當做一種技能來用。而人生本來就是一場暴擊，暴擊不能避免，我們可以選擇憤怒的對抗命運，不服命運的安排，不服這個操蛋的世界，然後憤怒的改變了一點自己的命運，改變那個讓自己不舒服的某個狀態。也可以選擇相信失敗是成功之母，選擇相信這個失敗是為了之後的某天成功打下了基礎，雖然是騙自己，但是，好像心裡就有了希望。
人生就是這樣的人生，活著不要太認真，找著穩穩的幸福那條路走就好。多了解什麼能騙過自己的情感，讓自己覺得幸福，那可能就是你對自己最大的善意，那就應該是你的選擇。
自來
首先，煉獄purgatory一詞來自拉丁文動詞purgare，有精鍊之意。
這特么是動詞啊
我特意去聽了這首歌
一個人在苦難的生活中苦苦掙扎
歌詞更多的是表達了許多的負能量
在人間，有誰活著不像是一場煉獄
我覺得便是，
在這個世界上，有誰不是承受著不為人知的苦難，可是依舊要努力生活下去
生下來簡單，
活下去太慢。
因為生下來是別人替你決定，
活下去需要你用雙手打拚，
有錢的用雙手爭家產，
沒錢的用全身掙家產，
然後好不容易有點家產了，
你得為另一個人決定是不是要生他下來。
累。
大腦神經遞質和神經遞質受體決定了你是快樂還是痛苦，煉獄在內不在外。
謝邀
有一個故事大家應該都知道 很適合你說的這句話 就是蘇東坡和佛印和尚的那個對話
這個世界也許是煉獄 所有的喜悅都有一個悲傷在等待 所有的善良都會由罪惡去凸顯 所有的美好都有醜陋去襯托 一旦我們發現自己處在弱勢或者失控 受害的那一方 就會慢慢被這些痛苦黑暗吞噬自己那顆對美好無限期待的心
但轉折往往在等待中發生 一切的黑暗會迎來新的光明 死亡的悲傷會有新生的喜悅去沖淡 恐懼會由慾望和理想去戰勝 只要你的心還嚮往光明 你就能看到明天 你越是陷入黑暗 就越會追尋光明
畢竟這地方叫人間 煉獄不在這你認為你能，
你就能；
你認為你不能，
你就不能;
所以，
你說自己能或不能，
你都是對的。
你認為人間是煉獄，
你就在煉獄中痛苦;
你認為人間不是煉獄，
你就在人間中快樂。
六祖問：
風吹旗動，
是風動？
是旗動？
還只是自己的心在動？
我們人人都是戲精，你想太多
歌詞就是無病呻吟，原版what are words的故事背景對這歌詞，是最好的打臉方式。
太過浮誇，太過悲觀，又不是怨婦，接受不了這種論調
你被你自己騙了。
想起父母的不容易，那你讀書的時候是不是勤勤懇懇？不忤逆父母好的意願？
想起新聞聯播報道的太多不幸，那你是否想過通過了任何渠道為那些不幸的人做點什麼，為山區貧窮的人做點什麼？
而且，你還替高管階層愁起來了，他們無限慾望無法剋制，痛苦萬分啊。
如果現在給你100萬，你會愁這些嗎？你不會啊，你會去瀟洒和爽啊。
自己過的不順就過得不順，想抱怨又覺得顯得格局低，不氣派。就拉父母，其他不幸的人，高管來入伙，來表達了個人的憋屈。
你如果現在拚命想事情，拚命解決問題，賺的大錢，你看你還覺不覺得人生操蛋。
謝邀
個人覺得一個人的一生可以用馬斯洛需求理論來形容。
每個人都在努力的往上爬。
上坡路固然累，要學會苦中作樂。
還有建議不要太痴迷雞湯，畫在紙上的大餅是甜不飽肚子的。
要務實！務實! 務實！
很喜歡余華的一句話：當我兇狠的對待這個世界時，這個世界突然變的溫文爾雅了。
加油！謝邀，正如題主說的，每個人有每個人的煩惱，每個人的生活都有操蛋的時候，有時，我覺得人在對待生活的思想上向唯心主義靠一靠，這樣活的會輕鬆許多，別因煩心事煩心，自己樂觀開朗一些，笑著面對生活，你看到的陽光也會多一些！
多笑一笑，不管對身體還是心理都有好處的！
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