一個過於正直的人可以通過什麼方式變得圓通？

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求推薦這類書籍，或者方法論

吃虧。

只帶一個月的生活費（3000以內），去一個陌生的城市，找一份需要經常跟人而不是跟機器，書等非生命體打交道的工作，堅持個兩三年以上，你就開始變得圓通了。

讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。人在一個陌生的環境裡面要求生存，那就看這個人有沒有本事，想過得順心的話，得看這人的本事有多大。在一個沒有人際資源的環境裡面，本事不大的人為了生存下去，那就得看別人的臉色。過於正直的人若想活得舒坦一點，那就得變得圓通點，除非這個人的本事大到一手遮天。

接觸的人多了，就會發現這世界什麼樣的人都有通情達理的，蠻不講理的，幫你助攻的，拖你後退的，等等等等什麼樣的都有。經過長期跟這些五花八門的人打交道之後，你就知道跟什麼樣的人該如何說話打交道最合適。特別是跟那些專給你製造麻煩的人，你會想如何擺脫掉這些人，如何與這樣的人和諧共處而又不會影響自己或者盡量不影響自己。如果變得足夠圓通了，還可以想辦法將這些人給踢出自己所在的環境。

以上是成本最低的方法。如果想快速變得圓通的話，不妨試試先被騙去傳銷組織，然後再想辦法逃出來。這樣絕對是對個人智慧勇氣演技等各方面能力的一次大幅度提高。當你逃出來之後，你就明白過於正直是行不通的，需要加點別的東西進去，學會融會貫通。

覺察自己僵化的規則，學會對當下的情境作反應，而不是被自己的規則所控制，即提高心理靈活性。具體方法可以關注接納承諾療法（ACT）。

謝題主邀。

類似的書籍沒有見過，方法論也談不上，個人觀點供參考。

除非你的身份異常複雜敏感，掌管了某種有限資源，比如有執法權的公務員中層幹部或是大中型企業的辦公室主任、人力主管或是財務主管之類的，大家都對你有利益訴求，你勢必要經常判斷哪些應該哪些不對。否則正直的人在工作和社交中很容易受到排斥的原因，並非是正直，也不是環境里的人多麼不正直，而是這種把人在社交中不考慮對方的感受、利益和立場，更有甚者自覺或不自覺地帶著一種優越感（或是傲慢，即從心裡看不起不正直的人，併流露在外），但這個問題其實和正直沒有任何關係，是修養不夠的問題。周圍的人每次和這樣的人打交道的感受都很差（這是態度問題，而並非利益問題），那自然日益疏遠，心胸狹隘這者更會懷恨在心。這種正直的人大部分的邏輯可能是這樣的：正直是對的，是值得我引以為傲的性格特點，不正直是錯誤的，是不好的，我展現我真實的特點是真的，對的，好的。所以，在處事和人際交往中，因為自認為對，自認為有理，而不去考慮對方的感受。這其實是一種以自我為中心。我們考慮對方的感受，並不是因為我們理虧，也不是我們錯了，而是我們在社交中懂得起碼的原則，我們不把自己的態度凌駕在他人之上，這是一種修養。

舉個栗子，一個姑娘胸前的扣子開了，內衣露了出來，你在人多的地方大聲告訴她和走到她身邊悄悄示意，出發點都是好的，但是方式和效果是不同的，區別在於，你是否考慮到了你的做法會帶給對方怎樣的感受，這種感受會不會傷害她。第一種做法，說好聽點就是所謂的」直「，說的難聽一點就是」魯莽「；第二種做法則會讓人覺得你很體諒人，也很善良。

所以，在我看來，這個問題的關鍵，是如何把內心的正直和外在的修養、智慧有效的結合起來。

《易經》里有一句話我印象很深：陽剛居內而陰柔外處。可以作為解決這個問題的基本思路。我個人的體會是：在與人交往中，不論對方是什麼身份，道德水準、社會背景如何，每個人在社交中最基本的需求是被尊重。當然不同的人對尊重的定義和理解可能不同，但是有一條是大家都公認的尊重：不被人蔑視，不被強硬、簡單粗暴的拒絕，這都是態度上，而不是結果上的。

具體的做法：

正直和圓通其實並不永遠矛盾。即有時部分矛盾，有時完全不矛盾，處理方法也不一樣。

何時矛盾？當自己要處理的事情或對方提出的要求是觸碰自己底線、違背原則和道德的，自己處在決策的節點上，事情需要自己做出處理或行為時，正直和圓通是部分矛盾的。比如說，你負責單位的採購，供貨商要給你回扣讓你提高採購金額，或是你家親戚想要不通過正常競標成為單位唯一的採購商時，這時需要你做出選擇，這時正直和圓通在選擇上就是矛盾的，你必須要做出選擇，而這一選擇直接涉及到對方能否得到期待的利益。這個時候，你作為一個正直的人，必然會做出有損對方對（預期）利益的選擇，這種事是沒法圓通的，當然，你可以在態度上溫和一些，理由說的充分一些（比如，在不影響事態發展的情況下緩幾天告訴對方，這幾天思考過了，也了解過了，這種事情在公司里是明令禁止的，自己還要在此工作，也沒有其他辦法，請對方體諒），然後這篇就翻過去了，日後該接觸還是接觸，就當此事沒發生過，但是心裡得記得，對方是底線水準不高的人，警惕性要有。

何時不矛盾？事情的發展並不需要自己必須做出某種選擇和舉動時，事情本身也不涉及真金白銀的利益時，二者不矛盾。比如大家閑聊對某人某事的評價時、雙方正常交往中的小事不涉及底線原則時，這種時候盡量不要評價他人和他人的行為（因為這種評價會給人帶來虛妄的優越感，並不能真正使人變好，而只是消費對方罷了），不做高下的判斷和區別，在內心裡也不要有，姿態謙和。不要想著自己多麼正直，誰誰多麼不正直，以寬容的態度來看待世界的多元。

謝邀。

私以為「為人正直」和「處事圓滑」並不衝突。同樣，正直也不是學習處世圓滑的攔路虎。

正直是一種品格，而圓滑是一種風格。所謂大事看原則，小事看風格。

「圓滑」並不等同於幹壞事，僅僅是一種處世風格。古代講究君子溫潤如玉，想想「溫潤」一詞，是不是也有溫和、隨和的味道？

相反，一個是非不分的人，如果他還很「正直」，分毫不讓，那還是一件十分可怕的事。

至於書和方法論，無可奉告。因為從心理學上來說，人只會對自己經歷過的事情印象深刻。那些看處世類書籍心中激起共鳴的人，都是與書中內容有著相同或類似經歷的人，否則，即使把一些很多人都驗證有用的方法拿給你看，你也不一定能從中找出來。很多人喜歡談工作單位的一些潛規則，真正了解的人，無需多言，看一眼，會心一笑。而沒有相同經歷的人，你說破嘴皮子他也聽不見，聽見了也不相信。

所以權謀類書籍，真的只是對於有些許體會的人才有用。又或者你悟性極強，可以觸類旁通。

為什麼《甄嬛傳》能吸引很多人？即使是自詡為天真無邪、純潔無暇的女人也愛看？因為裡面的內容是關於生存，比美，爭寵，姐妹、好朋友之間的壓榨，情人之間的博弈……與女人的生活太貼近了。裡面那點小心思，都可以在自己身上看到，引起共情，很多人自然就相見恨晚了。為什麼韓劇能吸引女人？年輕化的偶像劇，說的是談對象的事，能吸引年輕的女人。成熟女人的故事，說的是和婆媳之間的事，吸引了有家室的女人。再加上一點學校和職場的情節，把女人的主要生活場合和戰場都給囊括了。所以幾乎可以把女性觀眾一網打盡。

真正可以學會為人處世的人，不需要格外地去看什麼類型的書，因為哪怕他看個《格林童話》也能從中學到一些為人處世的道理。準確來說，不是學到，而是他火候已到。

想學會為人處世，要麼，你悟性強，天賦好，天資卓越。要麼，你見識廣，經歷多。二者，必居其一。

不管你天賦如何，都要，讀很多的書，走很多的路，見很多的人，做很多的事。

只怕很多人說的「正直」只是說話難聽而已。

謝邀。
事先聲明：我對於這個問題並沒有太多「話語權」，因為我自己至今不是一個圓通的人，若論正直也不敢自稱是百分百正直。
正好近來在熱播網劇《餘罪》，大家看看餘罪和解兵兩個角色，心裡會有很多感覺吧？
權且說一說過於正直的常見病和解決方案吧：

1、思維容易定勢。
這個意思是說，正直的人更多基於從小的教育理解社會，有的時候會很教條。
小的時候，我看見有成人在學校的花壇摘花，因為是禁止採摘花木的，當時就大喝一，立即追了過去。當時在內心深處，真的是正義感無限，而採花的少女，彷彿成了人民的敵人。
所以，有時間正直的人喜歡以「非黑即白」的眼光看世界，把自己畫在正義的一邊，而對出現道德破綻的人有十惡不赦之感。
然而我們知道，世間很多事並不可做道德判斷，更多是客觀分析而已。
走向圓通的第一步，是要學會不急於做道德判斷（不是不做）。

2、不懂換位思考。
正直的人常常活在自己的道德教條和理想世界中，往往對他人的瑕疵行為不可理解，於是往往扣上「小人」、「偽君子」的帽子大加抨擊。
他為什麼說話不算話？
他為什麼背後說小話？
他為什麼那麼在意私利？
然而伴隨著成長我們發現，人與人之間最大的問題往往是信息的不對稱和性格的不對付。
也就是說，他之所以這樣做，其實是有著他當時遭遇的情況和苦衷、是有著他的難言之隱，
而你和他總是犯沖，可能是因為價值觀完全相悖、或者性格完全不對付。
所以這時候，跳出自己的框架，學會換位思考的同理心，哪怕遇到再讓你不喜歡想要誅滅的人，也是一樣。

3、太過就事論事。
正直的人一見面就喜歡聊工作談學習，因為在他們看來，彷彿這才是正常的，而和不太熟的人聊私人話題、嘮家常簡直是奇怪的。
正直的人更喜歡開門見山、顯示真誠，而不喜歡彎彎繞、搞得好像在套人話似的。
但是事實上，人與人的溝通並沒有那麼多的做事溝通，很多時候也會是生活的，並沒有那麼多的理性對撞，很多時候也是情感的交流。
每個人都喜歡被肯定和關心的感覺，真誠短期內令人感動，但太不講溝通技巧的真誠長此以往常常給人壓力，讓人進而遠之。
所以正直的人要學會在說話中鋪墊，要學會聊些不那麼嚴肅正經的話題。
不要太愛說正義感十足的狠話，更要小心話語中不小心冒出來的優越感。

4、不會有效放鬆。
正直的人總是時刻緊繃、高速思考，害怕自己犯錯丟臉，辨別別人話中之意，他們的生活常常很累，給別人的感覺也很累。
所以正直的人首先得學會放鬆，
比如運動，比如聽音樂，比如做自己感興趣的事情。
而這裡的核心是幽默感，簡言之要「用於自嘲」，要「開得起玩笑」。
正直的人常常開不起玩笑，認為自己隨時會被觸犯、佔便宜和吃虧，太過較真。
所以先要學會拿自己當笑話講，不怕別人的攻擊。

5、沒有足夠經歷。
缺乏圓通往往是因為經歷不夠，你一直在相對單純理想的環境，你是個學霸總是不斷贏有優越感。
而對於這一點最好的辦法是經歷，
去經歷那些你不可想像的環境和人群，面對那些你不敢去面對的坎，
經歷可以有效提升一個人的情緒耐受力，
一旦你沒有被經歷打倒，而是有效地走過來，你的情商會提升很多很多。
否極泰來這句話絕對不會錯，人需要不斷在低估中提升自己痛苦的「閾值」。
所以，就如上頭的高票回答一樣，多吃虧，總不會錯。

6、強調優秀正確。
正直的人總是認為，只要顯示自己的優秀真誠，只需要不斷強調自己所做的是「正確」的，別人就會理解跟隨和響應。
然而，別人時常並不理解，正直的人常常被孤立。
這時候我們要理解，其實大多數人的響應不是因為「你是對的」或者感動於「你是好人」，而是因為「對我有利」。
沒錯，世上或許是好人多，但是好人也是人人都有劣根性。

7、有時自私冷酷。
正直的人總認為，他們是為了理想和信仰、為了一顆公心而戰。
但是實際上在大家眼中，他們只是為了自己的想法而戰，說白了是一種表面更高尚的自私。
這就像解兵這個角色，為了他的正義可以利用和不顧兒女私情，
但是沒有人喜歡他，
因為大家認為他只是為了「立功」，而已。
所以正直的人要想，自己所做的一切真的是為了大家，還是只是為了自己正義感和道德審判的快感？

8、容易因人廢言。
前面說過，正直的人常常活在自己的道德教條和理想世界中，往往對他人的瑕疵行為不可理解，於是往往扣上「小人」、「偽君子」的帽子大加抨擊。
而這一點的直接惡果是，正直的人一旦給別人扣上這樣的帽子，往往就沒有摘掉的餘地，
無論怎麼看別人，總是戴著有色眼鏡，總是懷疑其動機，
於是因人廢言產生了，
別人不論怎麼做，你都會咬住不放了。
這就是我們常說的嫉惡如仇、得理不饒人。

最後的最後，有的時候我們需要理解一點，
那就是我們所認為的理所當然的社會形態有的時候未必是理所當然的，
道德本身是人類發展的產物，他存在巨大的主觀性和多元性，簡言之模糊和灰色的地方太多，
法律總是追隨道德的腳步，但是有巨大的滯後和漏洞，
而情感的力量，時常不如力量和利益更加直接和深遠。
所以有時候我在想，我們究竟生活在一種怎樣的社會，有沒有冥冥之中的力量和「天道」？還是一切其實就是粉飾版本的弱肉強食的叢林？
我也不知道，但是我選擇相信有。
方式如流水，原則如磐石，學會變通，但是也學會建立底線、不要毫無原則地變通。
只是這個底線建立的藝術和分寸，太過重要。

如果天空是黑暗的，那就摸黑生存；
如果發出聲音是危險的，那就保持沉默；
如果自覺無力發光的，那就蜷伏於牆角。
但不要習慣了黑暗就為黑暗辯護；
不要為自己的苟且而得意；
不要嘲諷那些比自己更勇敢熱情的人們。
我們可以卑微如塵土，不可扭曲如蛆蟲。

想要「變得圓通」的人，可能「過於正直」嗎？

其實這個「過於正直」，只是在人際交往能力不強的情況下，自己給自己找的一個借口：「因為我"過於正直"，所以不屑與他們交往」。其實真實的邏輯不是因為「過於正直」而交往不好，而是因為交往不好而被迫「過於正直」。「過於正直」只是一個自我麻痹或自我安慰。

因此解決方法也不是看書或聽說某種方法論，而是首先要打破這種「過於正直」的心理習慣與思維方式，真實起來，把自己虛的、假的、空的、弱的暴露出來，不再有心理壓抑與精神負擔的真實呼吸、真實思維、真實感受外部環境與人。這才有了可能轉變的基礎。

人際交往能力不強，就容易誤以為人際交往靠的是「圓通」，其實這是最沒有技術含量的。先從做個實在人開始，讓別人願意與你交往。然後通過體諒人、關心人、幫助人來強化人際關係，提高交往質量，並逐步拓展社交空間。根本就不需要什麼圓通。

過於正直是一種心理防禦。
就像阿Q的精神勝利法，心理防禦只能暫時緩解心理壓力，會讓人們逃避自己的問題，總將問題歸咎於環境，造成人格成長和現實成就的雙重失敗。
「我很正直」最容易成為「我不做這件事」的借口。
當我們對自己的能力沒有信心，害怕付出努力沒有收穫，恐懼改變帶來的未知時，真相其實就是「我在心理或能力上還沒有做好完成這件事的準備」。但這樣的評價會對沒有認識自己，還活在別人期望或壓力中的「心理嬰兒」們造成巨大打擊。
由於無法接受事實中隱藏著的你不行的指責，我們的潛意識會找出一個或多個邏輯嚴密的借口，讓我們合理的不去做那件會帶來壓力的事，比如我很正直。
這個借口的適用範圍很廣，因為任何事情都可以找到黑暗的或會帶來危害的一面，那麼理論上我們就可以用「因為這樣的黑暗面會扭曲自己的正直本性」為由，拒絕做任何事。
和正常情況下不做事會帶來心理壓力不同，這個正直的借口使我們的逃避帶上了道德色彩。這可以掩飾心理落差，讓我們暫時活在美麗的幻象中。如果走不出這樣的幻象，使用這種防禦工具的人最終會以一種「殉道者」的方式自我毀滅，當然這個評價只來自他一個人。
真正的道德高潔者不會因為社會的黑暗面而逃避入世，他懷抱著盡人事聽天命或明知不可為而為之的信念，用智慧和努力從最小的事情開始去改造世界。這樣的付出一定會有成就，一定會有人記住。
願不願意從最小的事做起，願不願意去「做」而不是「想」，是用道德做防禦的人和道德聖人的最大區別。

謝邀。
一個人具備正直，那是上天賦予你最高貴的品格。所有對此品格的嘲諷和翻案，那都是蟲豸的唔鳴，鳥它做甚。既然是正直的，不需多說什麼了，註定受苦的命—在這個毫無契約精神的國度。你是註定因為看不慣那些作弊伎倆而鬱郁終生的了。能做的，真的無需多言，因為善良的人真的無往不善，所謂吃喝拉撒一動一念，盡在天理之內。
還要什麼自行車！想想你這一支的血脈，子孫將因你而榮耀。因你開忠烈之風，在一生的掙扎里愛天地，愛自然，愛渺小的生命，沒有放棄愛，沒有贏營狗苟地放棄正大光明，你雖沉默，但世界因為你這種人，變成了一個better place。
你真的不必要為圓滑而圓滑，因為那是必然的。但我說的圓滑，不是大眾所說的那一套厚黑圓滑。我們這一支的圓滑，是心性調柔如水的那一種無欲則剛的圓融。
努力吧，不到蓋棺材蓋的那天，正直是無謂的。

多發快遞

正直的人只能保證讓自己自我評價良好，你要學著怎麼讓世界變得更好。為此，你需要去理解其他人，按照事物本來面貌去理解和接受其他事物，而不是按照自己的價值標準。明白自身權界所在何處，守住自己的同時不強求他人。

《了不起的蓋茨比》
《權力的遊戲》
《羅馬》
《狩獵》

這些，先看著吧，前邊兩個書和影視劇都可以，後邊兩個是影視劇。太多的作品都可以把人從虛假的世界裡敲醒，關鍵看他願不願意醒。

謝邀先

首先，我想說，不要因為暫時的環境而改變了自身的意志與看法。

許多大學生走出校門，面相社會，都吃了大大小小各種各樣的虧。

這些虧它幫助了他們成長。

起碼是所謂的成長。

不是所有大學生都能進入優秀的公司，優秀的環境。

而我以下這番話，就是想對那些暫時還沒找到適合自己公司的人說。

我的一個朋友，A君。下列暫稱為A。

A是一個如題主所說，很正直，不懂得人情世故，滿腦都是改變世界的平凡大學生。

還記得A剛剛來公司時的表情，面對那些同事大姐一臉靦腆，給他些吃的喝的都覺得虧欠好多。

典型的學生。

這個世界上，有好人，也就有壞人。A君運氣似乎不太好。

同他一組的是一位30出頭的孩子媽媽。

用了一點點簡單的心機就讓A君做了許多不屬於他的工作，以及不應他承擔的責任。而A君也是個熱心腸的人，雖然心中不滿，但也是把事情做了，任勞任怨。

但人無完人，金無赤足，A君也有出錯的時候，而哪位一直讓他「義務幫忙」的大姐很爽快的把責任推給了A君。

事後A君同我講，他那次被罰了500塊，等於他一個月的生活費了，又不想讓父母知道。那個月許多時候都是我請A君吃飯，也是在這個時候落下交情。

後來，A君雖然還是樂於助人，但也明白如何去維護自身的利益，開始學著如何拒絕別人。開始學著如何阿諛奉承，並且也嘗到了甜頭。

A君成長了，更加融入社會。

但我並不覺得A這樣他真的好，那時剛入公司的他充滿朝氣與上進。為了公司而成長，而進步。如同一顆新星般閃耀，渴望改變公司，讓公司進步。

也許是吃了太多虧，碰了太多壁。A君對公司的未來沒什麼希望，只是麻木的去執行任務，自己不被說，不被罰，任務應付應付就好。就如同他周圍毫無朝氣的人一樣。A君融入了這個小圈子，小社會。

也許A君會從一個小圈子換到另一個小圈子，但如果想爬上更高的圈子，不改變自己，很難，很難。

不要因為暫時的環境而改變了自身的意志與看法。送給那些充滿朝氣的年輕人。世界很大，路還很長。

謝邀。在我的人生哲學裡，沒有「過於」正直的人。正直本來不是壞事。在扭曲的社會價值觀下，正直才成了貶義詞。

另外，沒禮貌的粗魯，低情商的善良，這些都不叫正直！

過於正直說白了就是不聰明。

多吃虧又沒掛掉的話，應該就會圓通了。

如果還沒有，那就沒救了。

你的動機是不是好的，是不是為別人創造價值，這需要「正直」。
具體如何實現，則一定要變通，只要不觸犯法律，儘管放手去做。
這叫守正出奇。

還有句話叫仁者樂山，智者樂水。
抱著利他的原則不動搖是仁者的標誌，方式方法如水一樣變通則是智者的標誌。
在方法層面不懂變通，這跟「正直」沒什麼關係，就是臭清高、死要面子。

一般人跟上面兩句話都是反著的：
在動機層面自私自利，或者難以像山一樣堅守原則不動搖，碰到點事就又把自己放到第一位了，但偏偏在方法層面死板僵化、抹不開面，基本成不了啥事。

看書看電影沒什麼用，反覆默念加粗的兩句話，真正把這兩句當做自己行為處事的原則。
別把它們當成廢話，遇到具體情況思想上一定會和這兩句衝突的，

反覆修鍊吧。

瀉藥

我覺得和一些做事比較圓通的朋友打交道會學到一些東西
怎麼和人說話怎麼相處
怎麼處理人際社交關係

尤其是遇到矛盾的時候怎麼用一種冷靜的，理智的，但是絕對不會沒有人情味的方式解決問題

人們會欣賞正直的人，但是不會喜歡。
因為當你用過於正直的方式解決問題時，總有一天會觸犯他們的自身利益
變得圓首先要學會用人情味正確的解決問題
當你因為過於正直的處事而四處碰壁的時候，
人的本能會自然而然的去調整

最好的結果就是，
保持正直，但是不是人情味

見賢思齊，見不賢而內自省也

正直不等於無知，魯莽或愚蠢！

考慮到人際溝通的目的與人性的弱點，用智慧而不是固執或驕傲去面對你不認可或不喜歡的食物。這樣就自然會圓滑而不丟失你的人生原則。