為何白骨精在民間的名氣比其他《西遊記》妖怪大？
謝邀。其一，下面這個：
1962年的電影《三打白骨精》。主演是六齡童和七齡童。1986版《西遊記》許多東西都按這個來的。
在60年代那樣單一的環境下，這樣的電影，基本是全民電影配置了。
這就是老年間人對白骨精的觀感。沒其他妖怪有類似待遇的。
其二，1986版《西遊記》，《三打白骨精》，孫悟空被冤枉而離去，公認是大哭點。
大家都記得這個對吧？楊春霞老師，京劇女王級人物。
這是我們這代人心目中的白骨精。
其三，白骨精是個很方便的罵人話。許多老年間阿姨罵瘦子，都叫人「白骨精」。
但最後，最重要的一點，如下：
就在看過《三打白骨精》後，出現了這麼首偉大詩詞，人民都要讀：《七律·和郭沫若同志》
1961年11月17日
作者：毛澤東
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。
僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。
今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
還嫌不夠嗎？嗯：這首詞更加國民皆知：
水調歌頭·粉碎四人幫
郭沫若1976年10月21日
大快人心事
揪出四人幫
政治流氓文痞
狗頭軍師張
還有精生白骨
自比則天武后
掃帚掃而光
篡黨奪權者
一枕夢黃梁野心大
陰謀毒
詭計狂
真是罪該萬死
迫害紅太陽
接班人是俊傑
遺志繼承果斷
功績何輝煌
擁護華主席
擁護黨中央我的上一輩人，都會背這個。
人民其實大多沒通讀過《西遊記》，他們知道的，也都是口耳相傳。想想：
先是偉大領袖做批示，孫悟空很好，要斗白骨精。
再是郭沫若先生擁護黨中央，說江青是白骨精。
大家都是要每天背誦的。白骨精還敢不是最有名、最反派、最過分的的妖怪么？嗯？？！！？？
說白骨精不是最壞的最有名的妖怪，你的立場站到哪裡去了，同志，嗯？！？！？！？
請問世界上還有什麼比鐵證如山地證明 【領導是個只會逼逼叨的傻逼，隊友是群拍馬屁瞎起鬨的菜雞，只有勞資是受委屈被埋沒的大牛逼】更讓人熱血沸騰擊節讚歎繞樑三日意猶未盡的！！！？？？
主要還是因為戲曲起到的推廣作用，三打白骨精是很經典的西遊戲，因為初遇白骨精，一打，二打，三打，趕走美猴王，這樣的劇情很符合古典戲曲四折本的安排。以前民間老百姓沒文化，看過書的少，但是看戲的多。因此這齣戲就把白骨精宣傳開了。對80以前的讀者來說，我有一個可能的解釋供大家探討：電視劇。
電視連續劇西遊記，最初，播出到三打白骨精（第9集），就停了！
後面的完整版內容，我記得是很久以後才繼續拍繼續播出的。完整版似乎有增加情節，導致三打白骨精不止是第九集了。
所以在這一代很多人的記憶里，西遊記到三打白骨精嘎然而止，引發了很多討論。也給這代人的後代帶來了深遠的影響。
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以上是我推測的一種可能的解釋。其實還有另外一個解釋：代入感。
從網文的辭彙來看，三打白骨精是裝逼打臉的經典橋段，符合大多數人心目中的「爽點」。猴子被委屈，猴子被趕走，然後的發展表明領導被打臉了，領導被迫派人到老家去請，猴子坐在花果山奚落豬頭，這逼裝得可以給滿分！
唯一一個使觀眾流淚、既而心疼悟空、開始痛恨唐僧的妖怪。看了原著三打白骨精那段感覺白骨精的民間形象確實和原著差的太遠了……完全不是電視里演的那樣
咱們先編個小故事小場景一對夫妻積累的矛盾很深，一日在馬路上小吵鬥嘴，斗著斗著來一路人騎車不看路撞了妻子一下
丈夫本身一肚子起，掄圓了胳膊便打那個路人，妻子本身看丈夫不順眼，便斥責丈夫野蠻，別打了，再打死人了~~~
丈夫說我偏打~~~打給你看~~~然後路人鼻青臉腫報警~~~
妻子說我怎麼嫁了你這麼個蠻貨咱們一拍兩散~~~
丈夫說散就散~~~~這就是三打白骨精的故事~~~丈夫便是孫悟空，妻子便是唐僧，路人就是白骨精
其實故事的一開始，進入所謂的「有山險峻」，也就是白骨精的地界~~著對師徒便開始鬥嘴
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三藏道：「悟空，我這一日，肚中飢了，你去那裡化些齋吃。」
行者陪笑道：「師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？」
三藏心中不快，口裡罵道：「你這猴子，想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行；也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！」
行者道：「弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？」
三藏道：「你既殷勤，何不化齋我吃?我肚飢怎行?況此地山嵐瘴氣，怎麼得上雷音？」
行者道：「師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那裡有人家處化齋去。」
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翻譯過來就是
唐僧說我餓了
孫說這沒吃的
唐僧倒到五行山那段開始數落孫悟空，說你懶，說你庸怠，說我白救你了，說你這操行我們沒法取經了（怎麼上的雷音）
孫說得了得了，我惹不起你，你會念咒，我去還不行……
完全互相是一種不痛快狀態還有悟空回來識得白骨精這段
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行者道：「師父，我知道你了。你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業?何必又跋涉，取甚經去！」那長老原是個軟善的人，那裡吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。
-----------------------白骨精就像個路人一樣看著唐僧和孫悟空鬧彆扭，她的出現完全沒有任何戰鬥意義~~~~完全不像電視里演的那樣有洞府有小妖（可能有吧，但是書里完全沒有寫），有勇有謀，設計逼走孫悟空……就連剛開始悟空不在時，豬八戒和沙和尚身上的「威氣」都能將她嚇到~~~~
完全一個二逼妖怪，躲雲彩里，想害唐僧兩次，跑下來都被孫打跑了，第三次又來送死，孫實在忍無可忍，叫土地們出來看住他，把他打死~~~她對唐僧隊伍撐死了也就是個騷擾級水平~~~~
感覺這個過程中，孫悟空是借著打白骨精氣唐僧，有一種你不讓我打，我偏打，就打給你看，還要打死~~~
唐僧借著這個由頭，攆斥孫悟空，讓他滾蛋~~~~
倆人好像都沒太把這個妖怪當回事
白骨精兼職就是職業炮灰~~~我覺得西遊記里能夠佔一章回的妖怪，所給筆墨最少的，就是白骨精了，沒有任何介紹，沒有任何來源，沒有任何背景，被描寫極少，就是在唐僧和孫悟空鬧大矛盾的過程中，騷擾了取經隊伍，被孫打死，打死的過程就像打死一隻洞口的小妖那樣，她只是作為導火索，引發這場師徒之間的戰爭，我覺得「屍魔」這一回純粹是師徒之戰，白骨精只是職業炮灰~~~甚至她的名字都是後人給起的，小說中只有兩個名字，「屍魔」 「白骨夫人」 而沒有「白骨精」這三個字。。。。
但是西遊記里好像最最出名的妖精就是白骨精，而且好像民間形象還相當強大~~~~
原版還算比較尊重原著吧
新版還弄出什麼翩翩姐~~~
白骨精是第一個出場的女妖精，並且白骨精是第一個以吃唐僧肉為目的行騙的妖精好問題，值得一答。
被催更了。最近谷玄侵太虛，體內的光明之力流失......好吧，其實是懶癌發作了。今天終於抽出空來，決定一鼓作氣把坑填完。偉大的斗戰勝佛啊，賜予我靈感吧。（畫外音：瞎拜什麼！俺老孫不識字！）
沒想到在幾天之間獲得了這麼多贊，頓時讓我感覺認真答題還是有必要的，而且這種喜（jiu）聞（shi）樂（che）見（dan）的答題方式還是蠻有市場的嘛。多謝大家支持，我會繼續努(che)力(dan)的。
之所以說白骨精不是明星妖怪，是因為她一沒有靠山，二沒有利害的法寶，三連個像樣的手下都派不出來，每次都是自己出馬。但我們看原著就會發現，白骨精不是唯一一個沒有背景和厲害手段，卻佔了足足一整集劇情的妖怪。這些妖怪都有誰呢？細數一下，分別是：黑熊精、白骨精、杏仙等植物系妖怪、女兒國的蠍子精（這個好歹有些背景，蟄過如來，屬於逃犯）、盤絲洞七個蜘蛛精、百目魔君蜈蚣精、車遲國三怪、九頭蟲、六耳獼猴（這個爭議太大，身上甚至罩上了主角光環，先放在這裡，待議）、南山大王花斑豹子精、三隻犀牛怪（這個也有爭議）。大致這麼多。我們先來為這些角色演員鼓掌，感謝他們為豐富劇情，捨生取義的精神。
這些角色演員們都有一個特點，那就是沒背景，沒有厲害手段，（百目魔君不算，他那是自行修習出逆天法寶，打得悟空哭爹喊娘）除了黑熊精和蜘蛛精被收服外，其餘都無一例外，被打死，算是西遊記里死亡率最高的弱勢群體。因為沒什麼背景和手段，死得又凄慘，所以這些妖怪基本上在西遊記裡頭沒什麼存在感。你看那蟒蛇精，死出了百般花樣，還是不被人記得，情何以堪。
但是，我們不要低估草根的力量。即使是這樣的出身，這樣的環境，這樣的實力，他們依然沒有放棄自己心中的夢想，念念不忘地追求，吃唐僧肉（或者泡唐僧，咳咳）。雖然最終他們身心隕滅，淪為了爆裝備的路人，但，他們中的佼佼者，憑著夢想照進現實的信仰，爆發出驚才絕艷的實力，在歷史上留下了璀璨的一筆。
下面讓我們歡迎他們，鼓掌！各位演員請順序入場，不要激動。黑熊精不要晃柱子，蠍子精不要彈琵琶，百目魔君不要脫衣服啊，前面六耳獼猴已經哭得不成樣子了，九頭蟲不要亂看蜘蛛精肚臍眼，把頭面向舞台，每一個，謝謝。
Ladies and Gentlemen,時光荏苒，光陰似箭，眨眼間五百年已經過去，今天我們終於等到了本屆三界奧斯卡，本次要頒發的獎項是最佳配角獎。下面我們看一下呼聲最高的五位獲得提名者。
第五名：九頭蟲。
提名理由：身為三界不入流的妖怪，背負著「丑」這個沉重的枷鎖，力量弱小，又無名師，本應該永遠活在三界底層，終此一生。但，他卻取得了今天的成就，讓當年的同伴都無法望其項背，就因為一個字，「愛」！一個偶然的機會，他在海邊見到了出遊的萬聖公主，從此一顆心深沉似海，不可斷絕。他開始頂著屌絲同伴的嘲諷，克服自身不足，在每一個孤寂的夜裡默默努力。小白龍敖烈在花天酒地的時候，他在練功；小白龍在左擁右抱，沉迷溫柔鄉的時候，他在練功；小白龍聲色犬馬四處遊獵的時候，他還在練功。（小白龍：關我什麼事了。）終於，他逆襲了，他的實力，面對取經組合絲毫不怵，在二郎真君面前也敢走上一遭。為了愛，他捨命盜取佛塔舍利，終於俘獲萬聖公主芳心，小白龍不要哭。從此，迎娶白富美，當上總經理，出任CEO，登上人生巔峰。如果故事在這裡終結就好了。但是因愛生怖，由情生煩惱。定情信物佛塔舍利惹來了孫悟空，這是個好管閑事且一根筋的人，額...猴。本來以九頭蟲同學廣闊的視野，對付取經組合綽綽有餘，但是他們叫來了二郎神和梅山兄弟，這也能夠勉強支撐，那段艱苦的歲月的夜夜努力不是白費的。誰知他們還有哮天犬啊。家破人亡，媳婦小舅子老丈人都死了，隻身一人逃亡天涯。一出圓滿的家庭倫理劇，變成了警匪動作片，情何以堪。
讓我們來採訪一下受傷的九頭蟲同學，請問你老丈人死了之後你什麼感受？
九頭蟲：......
你丈母娘被鎖在祭賽國看塔這事你怎麼看？
九頭蟲：......
各位，看來九頭蟲同學被狗咬掉的那顆頭果然是負責說話的。好，請九頭蟲同學落座。我們看下一位提名者。
第四名：杏仙
二話不說，上圖。
請看，就是這位，不記得的人自行腦補。各位想一想，在西遊路上，一片艱難險阻，每個妖怪都長得歪瓜裂棗，夜裡出來逛能嚇死鬼，就連取經三人組也長得一個比一個對不起觀眾，唯一一個周正點的小白龍還被庸醫觀音整成了馬臉。我們鬧心，唐僧更鬧心啊。忽然之間，你的眼前出現這樣的景色，體態輕盈，姿容美好，仙氣十足啊，而且還十分雅緻，解得風情，詩詞歌賦洋洋精通。最關鍵的是，這麼好的姑娘就看上唐僧了，就要與他共赴巫山。唐僧這廝還假裝推脫，如果是我，阿彌陀佛，世間沒有雙全法，寧負如來不負卿。只可惜孫悟空這個猢猻，不懂得憐香惜玉。哎，美人大多薄命。
第三名：犀牛精
這三隻犀牛精名字很實用，辟寒大王，辟暑大王，辟塵大王。辟寒和辟暑體現了萬物生靈對舒適生活的嚮往，但我一直不知道辟塵是做什麼的，直到北京出了霧霾。跨越千年的超前意識啊。而且他們頭腦很聰明，別的妖怪都是佔個山頭，抓過路人吃；或者假裝保一方平安，吃個童男童女做保護費。這三位絕對是異類，不收金不收銀，專收燈油；來去低調，不顯露面貌，絕對不打擾百姓生活；重承諾，保一方平安，從未食言。對於這樣的男人......男妖......妖怪，有首歌是這樣讚頌的：我是小犀牛，勇敢向前流，永遠不停留，小犀牛，小犀牛。（「咦？答主是南方人嗎？」）
咳咳，有些激動。這麼多正面評價，當然不是三隻小犀牛入選的理由，能獲得這個提名的，沒有點悲慘的經歷是不行滴。三隻小犀牛，兢兢業業地收燈油，這本該是三個小攤販通過自己努力致富的故事。但是中途殺出來個城管——唐僧，硬要看他們的營業執照，面對這個話癆，精神崩潰的三人動了手，導致招來了該城管背後的打狗隊，身遭不測，而且頭上的犀角也被無情地割走了。唐僧這廝對外宣稱是動保主義者，誰知手段這麼殘忍。
繼續占坑，明天繼續。
終於有時間啦，繼續把題答完。
第二名：南山大王花斑豹子精
牛逼啊，我們的南山大王牛逼啊。出來混的，一靠硬實力，二靠硬背景，三得靠明星氣質。南山大王前兩者是沒有的，靠的就是第三條，他是西遊記所有妖怪中最懂得包裝的人。
包裝在哪裡？
名字！請看：
從悟空的反駁來看，南山這個名字很拽，而且肯定不是南邊的山，也不是南嶽衡山，為什麼拽不知道，只知道如來、太上老君和孔夫子都不敢叫這個名字。這個豹子精才修行了幾百年，就給自己起了這個名字，豈不是很拽？
名字拽歸拽，這世界還是要靠實力來說話的。南山大王入選的原因是，一個實力不行，背景不行，只有名字拽的妖怪，居然也讓取經三人組吃癟，抓了唐僧去了。這簡直是空手套白狼啊。華爾街之狼都沒這麼拽。沒實力，咱還有計謀，「分瓣梅花計」。忽然有一種看三國演義的即視感。在別的妖怪都在使用蠻力戰鬥的時候，我們的南山大王已經開始用腦子戰鬥，他已經掌握了成人進而成仙的終極法門，這是所有妖怪都無法企及的。
第一名：白骨精。
百目魔君快脫衣服，用金光把六耳獼猴罩住，黑熊精把六耳獼猴抱住。保安，抬出去，抬出去。這廝，拿不到提名開始撒潑了。
好了，開始正經答題。白骨精的實力確實很渣，跟孫悟空，甚至豬八戒和沙僧都不是一個數量級，被孫悟空認出來之後，每次都是一棒子幹掉，前兩次還有機會丟個假屍體，最後一次實打實的當頭一棒打回原形了。西遊記里出來混的哪裡有這麼渣的，至不濟也得有個法寶啊。白骨夫人好可憐。
白骨精的運氣也很差。作為一集裡面的主角，居然連個小弟都沒有。捉唐僧還得自己親自出馬，接連三次，而且家裡連像樣的食物都拿不出來，拿著蛆、石頭冒充米飯饅頭，這家裡得窮到什麼地步啊。但凡一個妖怪，修行到能變化的地步，都會幫助身邊的小動物啥的變成小妖，以幫助自己修行，或者給自己端茶送水砍柴做飯抓人打架。但是白骨精沒有，可見她的四周是多麼荒涼。
我們可以通過這些細節來描繪白骨精的形象了。一座深山，荒嶺孤墳，一具白骨孤零零躺在其中，上下不著，左右不靠，吸取日月光華成精之後，連個有靈性的說說話也不行。這是一個冷感的人......額，妖，看她的骨頭就能看出來。這也是一個堅強的妖，在孤獨中走過漫長歲月，修行數百年，終於等到了讓自己長生不老的靈丹妙藥——唐僧。
切入正題，為什麼白骨精這麼不厲害的妖精會這麼引人注目，三打白骨精也成為戲劇經典？原因只有一個：誅心！
什麼誅心？湯師爺跟張麻子說的那個殺人誅心的誅心。白骨精知道自己打不過取經三人組，所以就用了點計謀：騙。騙這門學問自人類誕生之時便存在了，利用人心理的弱點，迷惑對方，達到自己不軌的目的。而且白骨精反覆用了三次，這三次中都利用了現實中弱勢群體的形象：少婦、老太太、老大爺。這三者都是無法對其隨便動手的，放在現在連碰一下都不見得可以，何況孫悟空要掄著棒子打人家天靈蓋。唐僧御弟金蟬子老人家號稱十世修行的好人，乃是正義的化身，誰敢在他面前胡來？白骨精利用了唐朝高僧濫好人的心理，賭了一把，最終賭對了。
而且取經團隊有個大問題，他們在遇到白骨精的時候，還不夠穩定。
唐僧：我是個高級幹部，風度翩翩，戴上假髮就是一個美少年，到哪裡都能引起一片尖叫，卻收了這麼幾個徒弟，思想覺悟上不去不說，長得還青面獠牙，給我丟臉。尤其是哪個孫悟空，仗著自己過去當過山賊，打過正規軍，屢次目無尊長，看我不找茬治治他。
孫悟空：前進！前進！不擇手段地前進！
豬八戒：翠蘭。等著我啊！
沙僧：是誰？在敲打我窗？
白龍馬：誰在唱歌？
這樣一個心思不穩的團隊，遇上了一個誅心的妖怪，如何不精彩。
再占坑，明天繼續。
這個明天好像隔了很久了啊......大夢誰先覺，必須自然醒。走起！
@千千珺子 的答案說的好，這一集里我們第一次為孫悟空流淚，第一次開始痛恨唐僧。之前在我們心裡，孫悟空是個蓋世英雄，是個駕著五彩祥雲來接我的蓋世英雄。鬧過天宮，無人能敵，最後出動了如來佛祖的才勉強壓住，到了這一集卻被個唐僧壓得抬不起頭來，窩囊得要命；最後忍著頭痛，揮棒打死妖精，悲情得要命。饒是如此，還是免不了被趕出團隊的命運。簡直就是一個末路英雄的劇情路數。
而唐僧呢，本來一個有道高僧：令人敬重，又是身世悲苦：讓人同情，而且背景深厚：讓人感覺深不可測。到了這一集，突然大變身，多疑、控制欲、絮叨、狠毒等一系列陰暗面都出來了。整個一段正派人物黑化的情節，心碎的同時，厭惡隨之而來。
即使在現在，正派黑化和末路英雄放到任何一部作品裡，都是極大的賣點。而這一切的衝突，都由白骨精的誅心開始。
我們來看一下經典一幕：
白骨精：（風流少婦，腰肢輕擺）長老。
唐 僧：（跳起來，整理衣冠）女菩薩，敢問從何處而來，因何至此，又到何處去，家裡幾頭牛幾隻雞幾畝地，有沒有老公情人男朋友？
豬八戒：（滿口流涎）好風騷的女菩薩.......居然還有吃的.......
沙和尚：是......誰？在敲打我窗？
白龍馬：師兄你走調了。
孫悟空：（揮棒）妖孽休走！
讓我們為這一段精彩的片段鼓掌，接著有請我們今晚的最佳配角獎得主，白骨夫人，上台領獎。
「導演導演，禍事了，禍事了。白骨夫人被保衛科楊科長他們家哮天犬叼走了。」
誒
以上
怎麼不是明星？三打白骨精是唐僧轉向完全信任孫悟空判斷的轉折點。此前唐僧認為悟空殺性難改。
牛魔王攜鐵扇公主以及紅孩兒一家人對此表示不服氣！！
來來來，白骨夫人，咱們打一架！
因為重要的妖怪打三次(? .?.? ?)
因為有三打，總共三十六隻
無性大象在天涯連載的《七大聖全傳》 http://www.tianya.cn/publicforum/content/no05/1/194628.shtml 里提到：1961年10月18日，前翰林院掌院郭學士在北京民族文化宮，觀看了浙江省紹劇團演出的《孫悟空三打白骨精》。這出地方戲引發了郭學士的詩興，他於10月25日夜，寫下七律《看『孫悟空三打白骨精』》，旋即發表在11月1日的《人民日報》上：
人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念緊箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。
千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。教育及時堪讚賞，豬猶智慧勝愚曹。
我朝已故太祖覽畢，於11月17日寫下《七律-和郭沫若同志》：
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
據郭學士自己說，他最早看到太祖的和詩，是在1962年1月6日的廣州，由康老抄錄見示的。郭學士於同日又寫了一首和詩，1月8日由康老轉呈太祖：
賴有晴空霹靂雷，不教白骨聚成堆。九天四海澄迷霧，八十一番弭大災。
僧受折磨知悔恨，豬期振奮報涓埃。金睛火眼無容赦，哪怕妖精億度來。
50年前的3度唱和，讓白骨精成了《西遊記》中最著名的妖精。
因為三打白骨精應該是整部西遊中最催淚的一集了，
你知道前因後果知道你的英雄所受的委屈但你改變不了故事的結局，
你只能眼睜睜地看著這一場荒誕不經的鬧劇每個人都有罪每個人都有錯但你無力阻止。
大聖是英雄，他受著緊箍劇痛還拚死護唐僧，但唐僧不要他，趕他走。
大聖是師兄，但他師弟當面攛掇師父念咒，顛黑倒白是非不分誓要趕他走。
大聖他臨走哭的淚流滿面你也跟著淚流滿面，
師父不要他跪，他還非要變出四個自己執意跪。
師父非要他走，他有苦難言走到東海在波濤大海之上哭的肝腸寸斷說我不走此路者已五百年矣。
王維鈞：白骨精的身世之謎
在中國，傳統的猴年最受追捧的題材當屬《西遊記》了。猴年伊始，電影《孫悟空三打白骨精》，便將「三打白骨精」這個膾炙人口的西遊故事重新拉回到人們的眼前。一時間，人們對白骨精這個充滿了政治味道的角色的討論又重新火了起來。
說白骨精是一個政治角色，這要聯繫上世紀六十年代的紹劇《三打白骨精》。當時中蘇關係發生微妙變化，美國開始對社會主義陣營步步緊逼，蘇聯在赫魯曉夫的帶領下則開始了全面否定斯大林的運動。這部《三打白骨精》象徵著當時的國際政局，豬八戒挑唆，白骨精緊逼，唐三藏愚昧以及孫悟空對妖怪的不赦。
當然，筆者不是一個寫影評的人，因此對於這個電影不發表任何意見；筆者也不是一個搞政治的人，因此對政治意義也不發表任何意見。作為一名原著黨，筆者接下來要推敲一下原著中關於白骨精的一些細節點，以及對白骨精的身世開一下腦洞。
首先，我們來探討下白骨精的來歷。
白骨精是民間的叫法，表示是白骨變成的妖精。在最初的《西遊記》母本《大唐三藏取經詩話》里，白骨還尚未成精，那時候它還僅僅是一具長達四十餘里的白骨。
三藏法師有點近視，便問猴行者（孫悟空人物原型之一）：「哎，悟空啊，你看那山頭上是不是有一具像白雪的枯骨呀？（山頭白色枯骨一具如雪？）」猴行者回答說：「是的，師傅，這裡是明皇太子換骨升仙的地方。（此是明皇太子換骨之處。）」然後三藏法師便合掌頂禮而行。
沒有了白骨精，取而代之的是白虎嶺上的一隻白虎精。根據母本，這隻白虎精變身成為一白衣婦人，身掛白羅衣，腰系白羅裙，手把白牡丹花一朵，面似白蓮，十指如玉。後被猴行者識破，兩人鬥法，最終猴行者戰勝了白虎精。
在這個母本里，白骨精的來歷很簡單，就是明皇太子升仙的時候，脫胎換骨留下的白骨。這堆白骨與白虎精變化成美婦人的這些橋段後被吳承恩糅在一起，就演變成了三打白骨精這個故事。但是這裡有一個問題，就是這堆白骨既然是明皇太子的，那麼性別應當是男性。
在吳承恩版《西遊記》中，這裡白骨精的本名是屍魔，叫做白骨夫人，是白虎嶺上一個女屍，采天地靈氣，受日月之精華而成的妖精，這便和《詩話》里的白骨是男性相違背。對此我認為原因可能有二：其一，白骨精被定義為女性角色是為了讓故事讀起來更加逼真。因為白骨精變化成了兩個女性角色和一個男性角色，而且憑藉少婦的形象成功地騙過了除悟空之外剩餘的三人一馬，這樣出色的演技畢竟除了像孔連順這樣出色的男演員外，一個沒有受到過系統專業戲劇訓練的男性要把兩個女性角色（少婦和老婦）表現得淋漓盡致，是很困難的。因此白骨精由一名女演員來擔任是再恰當不過的了。
其二則可能是作者的一個隱藏伏筆，留給讀者去發掘。那就是孫悟空將白骨精打出原形的時候，白骨上有一行字，文中是這樣描述的：「那脊樑上有一行字，叫做』白骨夫人』。」這句話不但坐實了這妖怪是白骨精外，還留下了一處細節。我們都知道，受限於胳膊的長度以及視野的盲區，脊樑上的字一般是不能自己刻上去的，比如岳飛背脊上的「精忠報國」四個字就是由他母親刺上去的。所以，屍魔脊梁骨上的四個字一定不是它自己刻的。而且，我們有理由認為，刻這四個字的人應當與這具白骨有關係，從「夫人」這二字推斷，很可能是它的丈夫。
白骨夫人的丈夫可能是誰？
原著在它剛開始準備去抓唐僧的時候寫到：「幾年家人都講東土的唐和尚取』大乘』，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。真箇今日到了。」從這句獨白里我們可以知道，白骨夫人是確有家人的，而且還是個消息靈通的家人。白骨夫人的家人曾經告訴有它唐僧是十世修行的原體，吃一塊肉就能長生不老。此前的妖怪都沒有聽說過唐僧肉有長生不老的功效，白骨夫人是第一個為了長生不老吃唐僧肉的妖怪。告知白骨夫人機密的這個家人，勢必也是一位有著官方背景的人。否則，這種內幕消息不可能泄露給一個道行並不高明的妖怪（說白骨精被孫悟空一棒子打死，可見道行並不高明）。
關於白骨夫人那位有著官方背景的神秘家人（丈夫）的身份，吳承恩沒有交代，但是我們可以猜測一二。夫人所住的白虎嶺東面挨著萬壽山五庄觀，西面接著碗子山波月洞。而恰巧這兩處的主人都有官方背景。前面的五庄觀主鎮元子是地仙之祖，五百年前曾與唐僧前世金蟬子談笑風生，金蟬子傳茶給他；後面的波月洞主黃袍怪奎木狼則是天上二十八宿中的奎星，與披香殿侍女思凡下界佔山為王，因此也有著一定的官方背景。因此現在有兩個可能：
第一，白骨夫人是鎮元子的夫人飛升天仙時留下的白骨。仙家分為鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙這五類，每個種類都有各自的編製，比如地仙裡面的老大就是鎮元子，天仙的老大就是玉皇大帝。通過修鍊，人或者鬼可以得道成為其中之一。根據原著中對鎮元子的外貌的描述，他應當是中年之後才得道成仙的。而在古代，男子中年之前必定要結婚，因此鎮元子在得道成仙之前是有一位夫人的。於是故事就變成，鎮元子與夫人兩人共同修鍊得道，但是鎮元子逍遙慣了，只願做地仙；其夫人則換下這具白骨，飛升成為天仙離他而去。隨後這具白骨有了靈氣，變成了白骨精，時常會去探望鎮元子，並從他那裡得知唐僧是金蟬子轉世。這個故事和嫦娥奔月有著異曲同工之妙，同時也和母本中「明皇太子換骨」的橋段相吻合。
第二個可能：白骨夫人為披香殿侍女的白骨。奎木狼下界後，找到了這堆白骨，便在其背上刻下白骨夫人四字，並將其安葬。證據主要在於，白骨精化身的少婦曾說：「師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺，正西下面是我家」，白虎嶺的正西方恰好是黃袍怪住的波月洞。
原來，披香殿侍女早奎木狼一步下凡，轉世成了百花羞公主。但是我們知道，奎木狼下凡並沒有轉世，這說明了下凡不一定要轉世，這一點披香殿侍女必然知道，因此這轉世一定不是自發決定的。結合之前菩提祖師對孫悟空說的三災中的陰火劫（「自本身湧泉穴下燒起，直透泥垣宮，五臟成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱為虛幻」），我們可以知道，這具白骨很可能是下凡的披香殿侍女沒有躲過第二災，被陰火燒成了白骨，元神死掉投胎成百花羞。而這具白骨在此修鍊成精，奎木狼知曉，但是由於只想和百花羞做一對神仙伴侶也就不在意這個妖怪。至於奎木狼是怎麼知道唐僧肉可以延年益壽的，這必然一定是下界的時候被囑咐的。正如金角大王下界的時候被「人」告知，唐僧肉有延年益壽的功效一樣，奎木狼下界的時候，想必也是「任務在身」。
由此來看，一直以來被人們認為是一個沒有身世背景的小妖怪的白骨精，實際上卻是一個有著官方親屬背景的妖怪。同時，它也是「唐僧肉計劃」的第一個踐行者。僅靠這一個道行不高的妖怪，便成功挑撥了取經師徒的感情，西遊劫難的策劃部「唐僧肉計劃策劃小組」估計在幕後笑開了花。
因為多，有36個。不要唯力量論。
白骨精論力量當然不怎樣，不過千篇一律的鬥法比武似乎也單調了。
白骨精這裡，有偽裝、信任等諸多要素。
如果你是孫悟空，是坐等白骨精抓了師父再去救，還是冒著被師父誤會的風險果斷行事？
這些都是可以思考之處。
1 三打白骨精是作為課文進入學生課本的，不知道現在還有嗎？
2 曾經作為江青的化身，遭受全社會批判。政治流氓文痞，狗頭軍師張，還有精生白骨，自比則天武后，鐵帚掃而光。
重要的妖精打三遍.......
我沒通讀西遊記，但以下是三打白骨精原文哈，看起來也不是一筆帶過。另外美女，尤其是風騷美女向來是電影的吸睛之處哈，想來古今通用。 然後是唐僧作死氣走徒兒，有淚點，有拍攝空間。
原文
卻說三藏師徒，次日天明，收拾前進。那鎮元子與行者結為兄弟，兩人情投意合，決不肯放，又安排管待，一連住了五六日。那長老自服了草還丹，真似脫胎換骨，神爽體健。他取經心重，那裡肯淹留，無已，遂行。
師徒別了上路，早見一座高山。三藏道：「徒弟，前面有山險峻，恐馬不能前，大家須仔細仔細。」行者道：「師父放心，我等自然理會。」好猴王，他在那馬前，橫擔著棒，剖開山路，上了高崖，看不盡：峰岩重疊，澗壑灣環。虎狼成陣走，麂鹿作群行。
無數獐豝鑽簇簇，滿山狐兔聚叢叢。千尺大蟒，萬丈長蛇。大蟒噴愁霧，長蛇吐怪風。道旁荊棘牽漫，嶺上松楠秀麗。薜蘿滿目，芳草連天。影落滄溟北，雲開斗柄南。萬古常含元氣老，千峰巍列日光寒。那長老馬上心驚，孫大聖布施手段，舞著鐵棒，哮吼一聲，唬得那狼蟲顛竄，虎豹奔逃。師徒們入此山，正行到嵯峨之處，三藏道：「悟空，我這一日，肚中飢了，你去那裡化些齋吃？」行者陪笑道：「師父好不聰明。這等半山之中，前不巴村，後不著店，有錢也沒買處，教往那裡尋齋？」三藏心中不快，口裡罵道：「你這猴子！想你在兩界山，被如來壓在石匣之內，口能言，足不能行，也虧我救你性命，摩頂受戒，做了我的徒弟。怎麼不肯努力，常懷懶惰之心！」行者道：「弟子亦頗殷勤，何嘗懶惰？」三藏道：「你既殷勤，何不化齋我吃？我肚飢怎行？況此地山嵐瘴氣，怎麼得上雷音？」行者道：「師父休怪，少要言語。我知你尊性高傲，十分違慢了你，便要念那話兒咒。你下馬穩坐，等我尋那裡有人家處化齋去。」行者將身一縱，跳上雲端里，手搭涼篷，睜眼觀看。可憐西方路甚是寂寞，更無庄堡人家，正是多逢樹木少見人煙去處。看多時，只見正南上有一座高山，那山向陽處，有一片鮮紅的點子。行者按下雲頭道：
「師父，有吃的了。」那長老問甚東西，行者道：「這裡沒人家化飯，那南山有一片紅的，想必是熟透了的山桃，我去摘幾個來你充饑。」三藏喜道：「出家人若有桃子吃，就為上分了，快去！」
行者取了缽盂，縱起祥光，你看他觔斗幌幌，冷氣颼颼，須臾間，奔南山摘桃不題。
卻說常言有云：山高必有怪，嶺峻卻生精。果然這山上有一個妖精，孫大聖去時，驚動那怪。他在雲端里，踏著陰風，看見長老坐在地下，就不勝歡喜道：「造化！造化！幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。
有人吃他一塊肉，長壽長生。真箇今日到了。」那妖精上前就要拿他，只見長老左右手下有兩員大將護持，不敢攏身。他說兩員大將是誰？說是八戒、沙僧。八戒、沙僧雖沒甚麼大本事，然八戒是天蓬元帥，沙僧是捲簾大將，他的威氣尚不曾泄，故不敢攏身。妖精說：「等我且戲他戲，看怎麼說。」
好妖精，停下陰風，在那山凹里，搖身一變，變做個月貌花容的女兒，說不盡那眉清目秀，齒白唇紅，左手提著一個青砂罐兒，右手提著一個綠磁瓶兒，從西向東，徑奔唐僧。聖僧歇馬在山岩，忽見裙釵女近前。翠袖輕搖籠玉筍，湘裙斜拽顯金蓮。
汗流粉面花含露，塵拂峨眉柳帶煙。仔細定睛觀看處，看看行至到身邊。三藏見了，叫：「八戒，沙僧，悟空才說這裡曠野無人，你看那裡不走出一個人來了？」八戒道：「師父，你與沙僧坐著，等老豬去看看來。」那獃子放下釘鈀，整整直裰，擺擺搖搖，充作個斯文氣象，一直的覿面相迎。真箇是遠看未實，近看分明，那女子生得：冰肌藏玉骨，衫領露酥胸。柳眉積翠黛，杏眼閃銀星。月樣容儀俏，天然性格清。體似燕藏柳，聲如鶯囀林。
半放海棠籠曉日，才開芍藥弄春晴。那八戒見他生得俊俏，獃子就動了凡心，忍不住胡言亂語，叫道：「女菩薩，往那裡去？手裡提著是甚麼東西？」分明是個妖怪，他卻不能認得。那女子連聲答應道：「長老，我這青罐里是香米飯，綠瓶里是炒麵筋，特來此處無他故，因還誓願要齋僧。」八戒聞言，滿心歡喜，急抽身，就跑了個豬顛風，報與三藏道：「師父！吉人自有天報！師父餓了，教師兄去化齋，那猴子不知那裡摘桃兒耍子去了。桃子吃多了，也有些嘈人，又有些下墜。你看那不是個齋僧的來了？」唐僧不信道：「你這個夯貨胡纏！我們走了這向，好人也不曾遇著一個，齋僧的從何而來！」八戒道：「師父，這不到了？」
三藏一見，連忙跳起身來，合掌當胸道：「女菩薩，你府上在何處住？是甚人家？有甚願心，來此齋僧？」分明是個妖精，那長老也不認得。那妖精見唐僧問他來歷，他立地就起個虛情，花言巧語來賺哄道：「師父，此山叫做蛇回獸怕的白虎嶺，正西下面是我家。我父母在堂，看經好善，廣齋方上遠近僧人，只因無子，求福作福，生了奴奴，欲扳門第，配嫁他人，又恐老來無倚，只得將奴招了一個女婿，養老送終。」三藏聞言道：「女菩薩，你語言差了。聖經云：父母在，不遠遊，遊必有方。你既有父母在堂，又與你招了女婿，有願心，教你男子還，便也罷，怎麼自家在山行走？又沒個侍兒隨從。這個是不遵婦道了。」
那女子笑吟吟，忙陪俏語道：「師父，我丈夫在山北凹里，帶幾個客子鋤田。這是奴奴煮的午飯，送與那些人吃的。只為五黃六月，無人使喚，父母又年老，所以親身來送。忽遇三位遠來，卻思父母好善，故將此飯齋僧，如不棄嫌，願表芹獻。」三藏道：
「善哉！善哉！我有徒弟摘果子去了，就來，我不敢吃。假如我和尚吃了你飯，你丈夫曉得，罵你，卻不罪坐貧僧也？」那女子見唐僧不肯吃，卻又滿面春生道：「師父啊，我父母齋僧，還是小可；我丈夫更是個善人，一生好的是修橋補路，愛老憐貧。但聽見說這飯送與師父吃了，他與我夫妻情上，比尋常更是不同。」三藏也只是不吃，旁邊卻惱壞了八戒。那獃子努著嘴，口裡埋怨道：「天下和尚也無數，不曾象我這個老和尚罷軟！現成的飯三分兒倒不吃，只等那猴子來，做四分才吃！」他不容分說，一嘴把個罐子拱倒，就要動口。
只見那行者自南山頂上，摘了幾個桃子，托著缽盂，一筋斗，點將回來，睜火眼金睛觀看，認得那女子是個妖精，放下缽盂，掣鐵棒，當頭就打。唬得個長老用手扯住道：「悟空！你走將來打誰？」行者道：「師父，你面前這個女子，莫當做個好人。
他是個妖精，要來騙你哩。」三藏道：「你這猴頭，當時倒也有些眼力，今日如何亂道！這女菩薩有此善心，將這飯要齋我等，你怎麼說他是個妖精？」行者笑道：「師父，你那裡認得！老孫在水簾洞里做妖魔時，若想人肉吃，便是這等：或變金銀，或變庄台，或變醉人，或變女色。有那等痴心的，愛上我，我就迷他到洞里，盡意隨心，或蒸或煮受用；吃不了，還要晒乾了防天陰哩！師父，我若來遲，你定入他套子，遭他毒手！」那唐僧那裡肯信，只說是個好人。行者道：「師父，我知道你了，你見他那等容貌，必然動了凡心。若果有此意，叫八戒伐幾棵樹來，沙僧尋些草來，我做木匠，就在這裡搭個窩鋪，你與他圓房成事，我們大家散了，卻不是件事業？何必又跋涉，取甚經去！」那長老原是個軟善的人，那裡吃得他這句言語，羞得個光頭徹耳通紅。三藏正在此羞慚，行者又發起性來，掣鐵棒，望妖精劈臉一下。那怪物有些手段，使個解屍法，見行者棍子來時，他卻抖擻精神，預先走了，把一個假屍首打死在地下。唬得個長老戰戰兢兢，口中作念道：「這猴著然無禮！屢勸不從，無故傷人性命！」行者道：「師父莫怪，你且來看看這罐子里是甚東西。」沙僧攙著長老，近前看時，那裡是甚香米飯，卻是一罐子拖尾巴的長蛆，也不是麵筋，卻是幾個青蛙、癩蝦蟆，滿地亂跳。長老才有三分兒信了，怎禁豬八戒氣不忿，在旁漏八分兒唆嘴道：「師父，說起這個女子，他是此間農婦，因為送飯下田，路遇我等，卻怎麼栽他是個妖怪？哥哥的棍重，走將來試手打他一下，不期就打殺了；怕你念甚麼《緊箍兒咒》，故意的使個障眼法兒，變做這等樣東西，演幌你眼，使不念咒哩。」
三藏自此一言，就是晦氣到了：果然信那獃子攛唆，手中捻訣，口裡念咒，行者就叫：「頭疼！頭疼！莫念！莫念！有話便說。」唐僧道：「有甚話說！出家人時時常要方便，念念不離善心，掃地恐傷螻蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈。你怎麼步步行兇，打死這個無故平人，取將經來何用？你回去罷！」行者道：「師父，你教我回那裡去？」唐僧道：「我不要你做徒弟。」行者道：「你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。」唐僧道：「我命在天，該那個妖精蒸了吃，就是煮了，也算不過。終不然，你救得我的大限？
你快回去！」行者道：「師父，我回去便也罷了，只是不曾報得你的恩哩。」唐僧道：「我與你有甚恩？」那大聖聞言，連忙跪下叩頭道：「老孫因大鬧天宮，致下了傷身之難，被我佛壓在兩界山，幸觀音菩薩與我受了戒行，幸師父救脫吾身，若不與你同上西天，顯得我知恩不報非君子，萬古千秋作罵名。」原來這唐僧是個慈憫的聖僧，他見行者哀告，卻也回心轉意道：「既如此說，且饒你這一次，再休無禮。如若仍前作惡，這咒語顛倒就念二十遍！」行者道：「三十遍也由你，只是我不打人了。」卻才伏侍唐僧上馬，又將摘來桃子奉上。唐僧在馬上也吃了幾個，權且充饑。
卻說那妖精，脫命升空。原來行者那一棒不曾打殺妖精，妖精出神去了。他在那雲端里，咬牙切齒，暗恨行者道：「幾年只聞得講他手段，今日果然話不虛傳。那唐僧已此不認得我，將要吃飯。若低頭聞一聞兒，我就一把撈住，卻不是我的人了？
不期被他走來，弄破我這勾當，又幾乎被他打了一棒。若饒了這個和尚，誠然是勞而無功也，我還下去戲他一戲。」
好妖精，按落陰雲，在那前山坡下，搖身一變，變作個老婦人，年滿八旬，手拄著一根彎頭竹杖，一步一聲的哭著走來。八戒見了，大驚道：「師父！不好了！那媽媽兒來尋人了！」唐僧道：
「尋甚人？」八戒道：「師兄打殺的，定是他女兒。這個定是他娘尋將來了。」行者道：「兄弟莫要胡說！那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎麼六十多歲還生產？斷乎是個假的，等老孫去看來。」好行者，拽開步，走近前觀看，那怪物：假變一婆婆，兩鬢如冰雪。走路慢騰騰，行步虛怯怯。弱體瘦伶仃，臉如枯菜葉。
顴骨望上翹，嘴唇往下別。老年不比少年時，滿臉都是荷葉摺。
行者認得他是妖精，更不理論，舉棒照頭便打。那怪見棍子起時，依然抖擻，又出化了元神，脫真兒去了，把個假屍首又打死在山路之下。唐僧一見，驚下馬來，睡在路旁，更無二話，只是把《緊箍兒咒》顛倒足足念了二十遍。可憐把個行者頭，勒得似個亞腰兒葫蘆，十分疼痛難忍，滾將來哀告道：「師父莫念了！
有甚話說了罷！」唐僧道：「有甚話說！出家人耳聽善言，不墮地獄。我這般勸化你，你怎麼只是行兇？把平人打死一個，又打死一個，此是何說？」行者道：「他是妖精。」唐僧道：「這個猴子胡說！就有這許多妖怪！你是個無心向善之輩，有意作惡之人，你去罷！」行者道：「師父又教我去，回去便也回去了，只是一件不相應。」唐僧道：「你有甚麼不相應處？」八戒道：「師父，他要和你分行李哩。跟著你做了這幾年和尚，不成空著手回去？你把那包袱里的甚麼舊褊衫，破帽子，分兩件與他罷。」行者聞言，氣得暴跳道：「我把你這個尖嘴的夯貨！老孫一向秉教沙門，更無一毫嫉妒之意，貪戀之心，怎麼要分甚麼行李？」唐僧道：「你既不嫉妒貪戀，如何不去？」行者道：「實不瞞師父說，老孫五百年前，居花果山水簾洞大展英雄之際，收降七十二洞邪魔，手下有四萬七千群怪，頭戴的是紫金冠，身穿的是赭黃袍，腰系的是藍田帶，足踏的是步雲履，手執的是如意金箍棒，著實也曾為人。自從涅盤罪度，削髮秉正沙門，跟你做了徒弟，把這個金箍兒勒在我頭上，若回去，卻也難見故鄉人。師父果若不要我，把那個《松箍兒咒》念一念，退下這個箍子，交付與你，套在別人頭上，我就快活相應了，也是跟你一場。莫不成這些人意兒也沒有了？」唐僧大驚道：「悟空，我當時只是菩薩暗受一卷《緊箍兒咒》，卻沒有甚麼松箍兒咒。」行者道：「若無《松箍兒咒》，你還帶我去走走罷。」長老又沒奈何道：「你且起來，我再饒你這一次，卻不可再行兇了。」行者道：「再不敢了，再不敢了。」又伏侍師父上馬，剖路前進。
卻說那妖精，原來行者第二棍也不曾打殺他。那怪物在半空中，誇獎不盡道：「好個猴王，著然有眼！我那般變了去，他也還認得我。這些和尚，他去得快，若過此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被別處妖魔撈了去，好道就笑破他人口，使碎自家心，我還下去戲他一戲。」好妖怪，按聳陰風，在山坡下搖身一變，變成一個老公公，真箇是：白髮如彭祖，蒼髯賽壽星，耳中鳴玉磬，眼裡幌金星。手拄龍頭拐，身穿鶴氅輕。數珠掐在手，口誦南無經。唐僧在馬上見了，心中歡喜道：「阿彌陀佛！西方真是福地！那公公路也走不上來，逼法的還念經哩。」
八戒道：「師父，你且莫要誇獎，那個是禍的根哩。」唐僧道：「怎麼是禍根？」八戒道：「行者打殺他的女兒，又打殺他的婆子，這個正是他的老兒尋將來了。我們若撞在他的懷裡呵，師父，你便償命，該個死罪；把老豬為從，問個充軍；沙僧喝令，問個擺站；那行者使個遁法走了，卻不苦了我們三個頂缸？」行者聽見道：「這個獃根，這等胡說，可不唬了師父？等老孫再去看看。」
他把棍藏在身邊，走上前迎著怪物，叫聲：「老官兒，往那裡去？
怎麼又走路，又念經？」那妖精錯認了定盤星，把孫大聖也當做個等閑的，遂答道：「長老啊，我老漢祖居此地，一生好善齋僧，看經念佛。命里無兒，止生得一個小女，招了個女婿，今早送飯下田，想是遭逢虎口。老妻先來找尋，也不見回去，全然不知下落，老漢特來尋看。果然是傷殘他命，也沒奈何，將他骸骨收拾回去，安葬塋中。」行者笑道：「我是個做嚇虎的祖宗，你怎麼袖子里籠了個鬼兒來哄我？你瞞了諸人，瞞不過我！我認得你是個妖精！」那妖精唬得頓口無言。行者掣出棒來，自忖思道：「若要不打他，顯得他倒弄個風兒；若要打他，又怕師父念那話兒咒語。」又思量道：「不打殺他，他一時間抄空兒把師父撈了去，卻不又費心勞力去救他？還打的是！就一棍子打殺他，師父念起那咒，常言道，虎毒不吃兒。憑著我巧言花語，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罷了。」好大聖，念動咒語叫當坊土地、本處山神道：「這妖精三番來戲弄我師父，這一番卻要打殺他。你與我在半空中作證，不許走了。」眾神聽令，誰敢不從？都在雲端里照應。那大聖棍起處，打倒妖魔，才斷絕了靈光。
那唐僧在馬上，又唬得戰戰兢兢，口不能言。八戒在旁邊又笑道：「好行者！風發了！只行了半日路，倒打死三個人！」唐僧正要念咒，行者急到馬前，叫道：「師父，莫念！莫念！你且來看看他的模樣。」卻是一堆粉骷髏在那裡。唐僧大驚道：「悟空，這個人才死了，怎麼就化作一堆骷髏？」行者道：「他是個潛靈作怪的殭屍，在此迷人敗本，被我打殺，他就現了本相。他那脊樑上有一行字，叫做白骨夫人。」唐僧聞說，倒也信了，怎禁那八戒旁邊唆嘴道：「師父，他的手重棍凶，把人打死，只怕你念那話兒，故意變化這個模樣，掩你的眼目哩！」唐僧果然耳軟，又信了他，隨復念起。行者禁不得疼痛，跪於路旁，只叫：「莫念！莫念！有話快說了罷！」唐僧道：「猴頭！還有甚說話！出家人行善，如春園之草，不見其長，日有所增；行惡之人，如磨刀之石，不見其損，日有所虧。你在這荒郊野外，一連打死三人，還是無人檢舉，沒有對頭；倘到城市之中，人煙湊集之所，你拿了那哭喪棒，一時不知好歹，亂打起人來，撞出大禍，教我怎的脫身？你回去罷！」行者道：「師父錯怪了我也。這廝分明是個妖魔，他實有心害你。我倒打死他，替你除了害，你卻不認得，反信了那獃子讒言冷語，屢次逐我。常言道，事不過三。我若不去，真是個下流無恥之徒。我去我去！去便去了，只是你手下無人。」唐僧發怒道：「這潑猴越發無禮！看起來，只你是人，那悟能、悟凈就不是人？」那大聖一聞得說他兩個是人，止不住傷情凄慘，對唐僧道聲：「苦啊！你那時節，出了長安，有劉伯欽送你上路；到兩界山，救我出來，投拜你為師，我曾穿古洞，入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃盡千辛萬苦。今日昧著惺惺使糊塗，只教我回去：這才是鳥盡弓藏，兔死狗烹！罷罷罷！但只是多了那《緊箍兒咒》。」唐僧道：「我再不念了。」行者道：「這個難說。若到那毒魔苦難處不得脫身，八戒沙僧救不得你，那時節，想起我來，忍不住又念誦起來，就是十萬里路，我的頭也是疼的；假如再來見你，不如不作此意。」唐僧見他言言語語，越添惱怒，滾鞍下馬來，叫沙僧包袱內取出紙筆，即於澗下取水，石上磨墨，寫了一紙貶書，遞於行者道：「猴頭！執此為照，再不要你做徒弟了！如再與你相見，我就墮了阿鼻地獄！」
行者連忙接了貶書道：「師父，不消發誓，老孫去罷。」他將書摺了，留在袖中，卻又軟款唐僧道：「師父，我也是跟你一場，又蒙菩薩指教，今日半途而廢，不曾成得功果，你請坐，受我一拜，我也去得放心。」唐僧轉回身不睬，口裡唧唧噥噥的道：「我是個好和尚，不受你歹人的禮！」大聖見他不睬，又使個身外法，把腦後毫毛拔了三根，吹口仙氣，叫「變！」即變了三個行者，連本身四個，四面圍住師父下拜。那長老左右躲不脫，好道也受了一拜。
大聖跳起來，把身一抖，收上毫毛，卻又吩咐沙僧道：「賢弟，你是個好人，卻只要留心防著八戒言語，途中更要仔細。倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我的手段，不敢傷我師父。」唐僧道：「我是個好和尚，不題你這歹人的名字，你回去罷。」那大聖見長老三番兩復，不肯轉意回心，沒奈何才去。你看他：噙淚叩頭辭長老，含悲留意囑沙僧。
一頭拭迸坡前草，兩腳蹬翻地上藤。上天下地如輪轉，跨海飛山第一能。頃刻之間不見影，霎時疾返舊途程。你看他忍氣別了師父，縱筋斗雲，徑回花果山水簾洞去了。獨自個凄凄慘慘，忽聞得水聲聒耳，大聖在那半空里看時，原來是東洋大海潮發的聲響。一見了，又想起唐僧，止不住腮邊淚墜，停雲住步，良久方去。畢竟不知此去反覆何如，且聽下回分解。
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