生活在晚清你會是哪一派？

12-01

洋務派/維新派/頑固派/立憲派/保皇派…

如果你(沒有攜帶現代任何記憶)從出生開始就生活在晚清，以你的性格，你會是哪一派？
——————(づ ●─● )づ萌萌噠分割線——————
補充:本問題不考慮出身問題…-_-||

補充:這是在我在複習清末歷史時想到的問題，簡單的說就是根據性格在指定場景下選政治傾向吧（這麼說的話好像問題應該偏心理方面是嗎…）。很抱歉可能因為我表述不完整，硬是讓選擇題弄成了開放題…
依然非常感謝各位答主回答（包括務農派和保命派）不論您是哪一派，謝謝。

————第一次收穫這麼多贊，謝謝各位知友！_(:з」∠)_——————

如果家庭條件好一點，會被送到私塾里認兩個字，然後送到縣城米店當個學徒，會記賬，攢了一些錢，被父母喊回去和表妹玉蘭結婚。買幾畝薄田，自己種點東西，也租一些給別人。過了幾年，玉蘭懷孕了，收成也好了，看著地里金燦燦的麥子，搖著蒲扇，想想可以把那幾間土房翻一遍了。

年末，玉蘭給我生了一個女兒，可惜剛生下來就死了。玉蘭哭的死去活來，我娘說，沒事，就是生下來，這女兒養了也不好。

後來我娘就念了佛，天天去觀音廟磕頭。第二年，玉蘭又生了，這次是一個大胖小子。我說，叫饅頭吧，長大了，餓不著。

饅頭長到四歲的時候，玉蘭又生了。村子裡其他老太婆都趕過來問我娘，玉蘭生的是男是女？我娘笑著說，是一根桃花棍。老太婆們聽了稱讚不已，說男伢子好哇。

饅頭長大了，我就送他去鄰村上私塾。我和玉蘭說，想再要幾個孩子，玉蘭瞪了我一眼，說咱小兒子還沒兩歲，要啥孩子。我笑嘻嘻地說，這我可管不著，一把抱起她鑽進了被窩。

玉蘭又生了，這次還是個男孩，卻生下來沒幾天就病死了。我娘就又去觀音廟，後來在山路上受了寒，從此一病不起，沒幾年就走了。我爹的話少了，也是沒幾年就跟著走了。

饅頭八歲那年，村子裡來了一個磨剪子菜刀的匠人，背個小馬扎，告訴我們城裡在殺革命黨，一排剪了辮子的年輕人跪在那裡，咔，頭就骨碌碌地掉了。有個革命黨還要念詩喊口號，被官爺塞了一把黃泥堵住了嘴。被砍了的頭都掛在縣城南門那裡，好多人都來看。

我說咱老佛爺和萬歲爺這麼好，鬧什麼革命。他說，聽縣城裡的人說，萬歲爺和老佛爺已經沒了，現在是一個小皇帝，才幾歲。

村子裡的人聽了，都驚嘆不已，那人磨完剪子戧完菜刀，又哼著曲兒走了。

又沒過幾年，縣城裡邊有不少人跑到鄉下來避難。他們說，城裡來了不少拿著槍的兵，把縣衙牌匾砸了。那些兵凶的狠，所以到鄉下來暫時躲一躲。我問，這麼大事皇帝不管？他們有點驚訝，告訴我，皇帝已經沒了，這天下啊，現在改叫民國。

饅頭也十幾歲了，等他讀完小學堂，我尋思著帶他去縣城也先當個學徒，學學記帳。他不幹，說要去省城去讀中學。我氣的抄起掃帚就打了他一下，玉蘭跑過來抱著他，淚眼汪汪的說，他是我兒子，你要打他，先打死我吧！

我一看到玉蘭，心就軟了。但是我還是不同意饅頭繼續讀書。後來他又叫了他大伯表叔他們一起來勸我。我嘆了一口氣，說，饅頭，你去吧，多讀點書，將來做個大官也很好。

饅頭念書也確實爭氣，大家都說，這要是放在八股還在的時候，現在怎麼著也是個舉人。只有我在默默苦笑。

後來，饅頭考到北京城繼續念書。十九歲那年，他來信說，人活著就是要去做成一件大事情。結果沒幾個月，親戚到我家裡來，讓我去北京城認屍。我心一顫，說認什麼？他們說，你兒子在北京參加學生運動，還說要槍斃賣國賊，結果自己中了警察一槍，倒在地上，誰也沒有注意，就這麼悄無聲息地死了。

玉蘭抱著小兒子在內屋裡面哭。我板著臉，拍著桌子說，當初就是你讓他讀書的，現在好了，人沒了！

我奔到我爹我娘的墳前，哭著說，爹，娘啊，兒子沒用，就這麼讓饅頭沒了！

我賣了村口的田，換了錢和幾個堂兄弟一起去北平，把饅頭帶回來。

一路上，餓殍遍野，滿眼都是逃難的人。

我看的心驚肉跳。

我們把饅頭帶回來了。我把他埋在後山，陪著我爹我娘。束完碑，幫忙的鄉里人都下山了，只有玉蘭坐在那裡不肯走。她說，想再陪陪咱孩子。

我看了看，後山光禿禿的，荒草一片。怕饅頭曬著，又請人在饅頭旁邊栽了兩棵青翠翠的松樹。

回來後，我就病倒了。

臨死前，我拉著玉蘭的手，說這輩子，苦了你了。

又喚來跪在床前的小兒子，告訴他，想做什麼就做什麼吧，這個世道啊，變了。要是在外面混的不好，就回鄉里來，咱家還留了一塊地，不種點什麼，總覺得可惜。

嘆一聲，在玉蘭和小兒子的哭喊聲中，離開了這個世界。

──────────我是分割線─────

PS：饅頭的出生是在1900年。各位看官可以自己對照文中饅頭的年齡來大致推算一下晚清民國的那幾件比較重要的事情。

這是生活在晚清時的一個普通人的狀況。受制於生活背景和成長環境，一代人有一代人的選擇。我們大部分人在那時都只不過是升斗小民，或許一輩子都待在信息閉塞的山村，最遠也就去趟縣城。這裡，我是哪一派？饅頭又是哪一派呢？

歷史潮流浩浩蕩蕩，亂世下的小民們啊，太脆弱了，哪有的選擇。

前面有人回答以為自己在晚清能怎樣怎樣的，我都不贊同。

連活著，都是個問題。

真實的歷史，就是這樣。

保命派。

謝邀
貴知大多數人（包括我）的出身和境界，在那會兒都不過是泥腿子。
想成為某派？您貴姓？認字嗎？會八股嗎？能留洋嗎？有體格造反嗎？不如先想想下頓吃啥……

老老實實面朝黃土背朝天，然後死於（包含但不限於）勞累、亂兵、瘟疫、天災、催捐、徭役……

大青果吃棗藥丸
啥？老佛爺和萬歲爺都沒了？
可紅軍還得再等三十年……

人在歷史中，總是身不由己的，沿海的多入了國民黨，內地的多入了共產黨，還有一些去打雜了做了綠林強盜，自立山頭，被收編入軍隊。

以性格來說，這並不是左右你選擇派別的主要原因，雖然也算是一部分異類選擇派別的原因，比如巴金，這一類地主階層里的最小的兒子，毫無存在感的地主階層里的小兒子，既沒有地位，又不是主要的財產、權利的繼承者，這一類封建地主家庭排名最低的小孩子，為新中國的誕生做出了十分突出的貢獻，比如羅榮桓，林彪，還有一些文藝工作者什麼的。

一般情況下，人是很難改變自己的立場與傾向的，很多畢業前是冒險激進的人，畢業後就變成了保守派，美國大學生畢業後絕大多數回歸自身家庭所在的階層，根據自己的利益選擇派別，完全沒有說根據性格選擇派別的。在中國也是如此，中國也是什麼階層入什麼派，東南沿海的都去了國民黨，農民階層的多去了共產黨，還有一些在地主階層毫無存在感，毫無前途的人們，選擇了共產黨，他們有知識，有文化，但受到封建勢力的壓迫，在國民黨也混不下去，在家裡也混不下去，高不成低不就的，還難以施展自己的才能，就都北上去了延安，當時延安是一個自由的思想開放的聖地，丁玲那麼熱烈的人都願意去延安。

人很難做出超越自身利益的選擇，畢竟利益決定了你的所見所聞，塑造出你的世界觀，與利益形成相輔相成的配套體系，這也是自己難以察覺的預設立場。超越階層去選擇派別，就算選擇了，後來也被出身問題打落的好慘，但反抗終歸是好的。

去湖南農村某個村找到某個地主家的兒子爭取當他的書童或者跟班，跟著他的步伐走堅決不動搖

在假設問題下總有人出來逼逼真實
在真實問題下總有人出來逼逼理想
在喪失問題下總有人出來逼逼道德
在腦洞問題下總有人出來逼逼嚴肅
你們是他媽太缺想像力，還是覺得只有發出和氛圍不一樣的聲音才顯得自己逼格高？

針對本題:
以我的性格的話應該偏向于洋務派，我傾向於改革而非革命，重視穩定勝過自由，相比起理想的主義更在意經濟科技之類的現實，估摸著當官會當張之洞，做知識分子會當辜鴻銘，混不出來可能是個方鴻漸吧。

假如沒有系統化的政治教育，按照中國大多數憤青鍵盤俠的尿性，我估計會成為一個嚮往：

共產主義的社會福利；
資本主義的市場經濟；
帝國主義的炮艦外交；
民族主義的民族政策；
法西斯主義戰爭機器；
無政府主義個人自由

的送死派。

一有這類問題底下必然有就會有人說「你在那個時代可能就是個螻蟻小民還想瞎比比啥」之類的論調，既然也說了是「可能」，那自然也可能成為風雲際會裡的操盤手，題主問這個問題無非是根據性格選擇政治傾向，一片嘲諷實在沒有必要。

我現在支持漸進改革，我想我在晚晴應該會是立憲派吧，我至今對暴力革命厭惡至極，一將功成萬骨枯。

就醬吧。

果斷革命派。樓上許多說改革的，改革最重要的是一個相對穩定的環境，晚清有這樣的環境嗎？從太平天國滅亡到甲午戰爭這30年，是上天賜給中國最後的機會，但當時的人們選擇了中體西用的洋務運動。如果把你送回那段時間的的話，你能說服當時的統治者下定決心進行類似明治維新的變革嗎？答案是不可能。其實近代的有識之士最開始都是希望不用兵戈，進行和平改革的。孫中山第一次參與政治，不是發動革命，而是向李鴻章上書，提出改革意見。在自己的意見不被接受的情況下，才轉而進行革命的。中共一開始打算走的路線也是通過工農運動而非暴力革命來進行變革，後來二七罷工慘遭北洋軍閥武力鎮壓才意識到革命沒槍杆子不行。此後中共是怎麼做的呢？他們找了一個有槍杆子的盟友，然後自己繼續搞工農運動……。直到四一二、七一五政變發生，中共才真正明白自己有多麼天真，這才最終轉向武裝鬥爭。從近代史的經驗看，凡是準備搞改革的，要麼最終走向保守，如康有為，要麼最終走向革命，如孫中山。當然，還有一部分改革走不通，又不願意革命的，只能躲回書齋里鑽研學問，如梁啟超。所以，如果我穿越會晚清的話，肯定選擇革命。

革命黨
當年中二時，在新華書店站著讀完了《警世鐘》《猛回頭》《革命軍》，讀得熱血沸騰，當時就想要是自己早生100年，肯定是黃花崗七十三烈士。
哈哈哈

啥也不說先進小站
投靠袁世凱
袁世凱死後投靠吳佩孚
第二次直奉大戰之後轉投孫傳芳
北伐起脫離孫部投張學良
918後離開張學良
投靠滿洲國
45年響應王師曲線救國
49年臨陣起義投向人民懷抱
50年上書太祖
請一筆巨款赴香港勸說台灣故舊好友
80年回大陸投資家鄉娶小三

總之
民國時期什麼都是假的
有槍杆子才是真
只需注意遠離兩黨
那些軍閥人品遠遠好過他們

如果唱大鼓應該是劉派，如果唱戲的話，也許沒門沒派，就是個龍套

我家祖上是滿清八旗子弟，世居北京。據家裡老人講，當年還頗有些勢力。按照出身階級角度來講，必然是個保皇黨洋務派，最多能是個立憲派。但以我一向叛逆的性格來看，非得成了個革命黨不可。

根據長輩回憶，以前家裡在四川農村還是有些地的。不是地主，屬於自耕農那種；也有些叔伯在做小生意，不是大買辦，就是小商販。

所以我感覺我會依從家裡的安排，先去考個秀才什麼的。我覺得以我的智商和國學積累，是沒問題的，然後就可以靠官府養著，逍遙一段時間，直到大清完了……
當時四川地區又沒什麼工業，我一身所學也用不上。如果憑家裡的關係去地方政府混差事還好，但四川軍閥經常變來變去，這差事也不穩定。
最壞的結果，就是回家務農了。

哎尼瑪……我很擔心自己成為孔乙己或者方鴻漸啊~~~

如果能勉強活到抗戰爆發，我當時資歷也夠了，可以去陪都活動活動，說不定還能參與創建個民主黨派什麼的～～～

如果要YY最好的結果，那就是……結交本縣姓鄧的那戶人家，資助他家那個孩子去法國留學，或許那孩子出息以後還能照顧一下我的子孫後代……

造反派，穿清不造反，菊花套電鑽
曾祖父是個普通的本份手藝人，清末沒飯吃下過南洋，在南洋為了自保入過洪門，在大馬跑過船，給炮哥捐過款，幫革命黨運過武器。
如果穿過去出身和祖上差不多的話，估計也是走這一條路。

不明真相吃瓜群眾派！

人家問你們是哪一派，不是問你們穿越回去打算幹什麼，答非所問不好

排滿，十八行省獨立那派，國旗鐵血十八星旗，皇帝紀念那種

感情我是光復會的

種田派。

如果真生活在那個年代，我希望我以後能成為京師大學堂的圖書館管理員

清末洋務派是洪水猛獸，維新派一出，洋務成了守舊，革命派一出，維新成了保皇，共產一出，民黨成了反動。如果你活在二三十年代，以上這些人都還能碰到，前些年還是社會先鋒，過些年莫名其妙就成了老頑固，其實人只是堅持自己觀點而已，並沒有真的就變得更守舊了。

所以你到底是哪一派，不但要看個人奮鬥，還要考慮歷史的進程。