人為什麼需要安全感？是什麼讓我們不安？

擁有安全感是這樣一種狀態，你感覺你的身心健康和生活不會受到威脅和干擾。

擁有安全感能使人專註，活躍，信任他人，充滿自信地投入生活，這些和高效率生活正相關，與之相反，沒有安全感會導致人生活效率低下。

導致不安的因素是現有的對我們生理，心理健康和正常生活活動的既有威脅，干擾，潛在威脅，干擾，以及可預計的將發生的威脅，干擾。

以下是我在另一個問題里關於什麼是安全感的回答

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安全感是什麼？

安全感是一種信念，它會變化（就是說你可能在一個時期有安全感，在另一個時期沒有安全感）它的主要表現是相信，即對自己存在的世界的信任感。

無論你的遭遇和所處環境是好是壞，只要你信任這個世界（包括你自己），你便有了安全感，反之則無（處在完全相信和完全不相信間的這個區間體現了安全感的強弱變化）。

我們知道在歐洲殖民時期的那些傳教士，他們常常會只身前往野蠻的土著部落，境遇常常很危險，以致危及生命。他們之所以能作出這樣的舉動，是因為他們有強烈的安全感足以抵禦潛在的死亡威脅（相信上帝會在任何情況拯救他們，即使他們死了也會得救）。

我們的安全感常常是依據不同的事物和條件而建立起來的，這些事物和條件構成了你的安全感來源，而這些事物和條件的牢固程度，決定了你安全感的牢固程度。

如，小baby的安全感的重要來源是奶頭（尤其是母乳餵養的小孩），奶頭維持了他們的生存，有過養小孩經歷的父母都會知道斷奶是個怎樣艱難的過程（孩子撕心裂肺的哭聲對你是個極大的折磨，有些軟心腸且有條件的媽媽便哺乳到兩三歲或更大，我認識的人里有吃到10歲的），而且你會發現，很多小孩子四五歲了還會有吮吸手指的習慣，這一切都來自於他們對給予自己最初安全感的乳頭的依戀。

等到大一些後，安全感的來源從乳頭轉換到自己的保護者-母親身上（大多數家庭父親都是屬於在外奔忙狀態，只有少數家庭里父親是保護者角色），我十歲的時候，晚上還要媽媽在床邊講故事，握住媽媽的手才能香甜入睡。

待到青少年，自我意識開始覺醒，在這種意識的驅動下，我們會將自己和保護者分開。在這個時候我們需要一個優秀的引導者來幫我們找到一個好的安全感來源（如自己的能力【智力，心理和生理】良好健康的夥伴關係）。但我們的國情決定了，大部分人是遇不到也得不到這樣優秀的引導者的，所以，蹩腳的戀愛關係（把安全感解決的方法放在戀愛對象身上），香煙，酒精，毒品，電腦遊戲成為了大部分人獲取新的安全感的來源。（這些新來源的共同特點是能形成依賴性）

接下來我們步入了成年階段。在這個階段，很多人不能找到新的安全感來源，依然以青少年的依賴事物作為安全感的基石。同時由於步入社會，進入了經濟體系，非常多的人開始嘗試把安全感建立在金錢上。因在經濟社會裡，足夠的金錢可以買到你所需的多數東西和服務。同時有些人希望通過找到一個好的伴侶來作為安全感基礎。

但我們知道，掙到足夠的錢是很難的，同時找到一個好的伴侶也是很難的。而且即使你有了足夠的錢和找到一個好的伴侶，你會發現自己的安全感仍然不夠強烈。

和前面的那些依賴物一樣，這些都是依據外在事物建立的安全感，而真正強大的安全感需要從內部建立。你能找到的與內部建立比較接近的形式是宗教信仰，因為文革和政治管制，我國的宗教信仰領域受到了極大的傷害和限制，據統計，我國現有基督教徒6000萬，伊斯蘭教徒2000萬，500萬藏傳佛教信徒，這個數字相對於13億人口來說是絕對的少數。

從上面的文章可以看出，我國大多數人更本沒有從內部建立安全感的可能。信教的人們通過對教義中神，主，上帝的依賴，來獲得安全感。如果人能觸及到宗教的本質，可以得到人所能得到的最高級的安全感。但大多數人只是進行了替代，而不追尋其本質，用宗教這個事物來替代香煙，酒精，毒品，電子遊戲，伴侶。

說到底，宗教的本質就是人類的終極哲學問題：你，為什麼在這，為什麼以這樣一種形態存在於世，你的生命和生活是有意義的嗎？ 宗教的本質就是對這個答案說Yes，教義和延展的聖書只是先賢們針對不同的人群而做出的相適應的解釋和說理。如果你對這個答案說不，那麼你便如像一個被遺棄在茫茫荒野上的小嬰孩一樣，感到極端的無助和極度的恐懼.

我曾經對這個問題說過不，並體會過很多次這樣的對生命無意義的強烈的恐懼，我敢說那是世界上對人類來說最恐怖的事情。正因為這種極度恐懼，大多數人才會選擇去抓住身邊的成癮物建立依賴來獲得安全感，而我也會通過電子遊戲來麻痹自己，緩解痛苦。

在糾結於這個生命無意義的問題很久以後，有一天我得到了解決的答案，那天當我想著「一切的源頭在哪？！」時，我忽然領悟到，自己便是意義問題的答案，自己的存在這個事實就是自己存在的意義所在，我便是源頭的體現。意識到答案就在那，並一直肯定的存在時，整個世界便豁然開朗。我從內部找到了安全感的基礎，我的安全感建立在我和整個世界就在我面前這個不可忽視的事實上面。這是對人類來說最牢固的安全感基礎。

值得注意的是，安全感的強弱和安全感基礎的可靠性沒有正反比關係。在很不牢固的安全感基礎上可以建立起很強的安全感，在很牢固的安全感基礎上建立起來的安全感也會有很微弱的情況。安全感的強弱決定於你對世界的相信程度，而安全感基礎的可靠性取決於這個事物和條件的內在邏輯和哲理性的穩固性和牢靠性。安全感基礎和安全感的關係是，若安全感基礎被摧毀，則在此基礎上建立起的安全感會完全消失。如一個小孩通過對母親的依賴建立了超強烈的安全感，活力十射的進行著自己的生活，若他母親因為某種原因不得不離開他，他的安全感便會完全坍塌，與之前判若兩人。

安全感的強烈程度與成長環境和現在的處境有關，而安全感基礎的選擇則有賴於個人對世界的理解。