什麼是頓悟？為什麼會有頓悟？為什麼剛好在那一刻頓悟？頓悟是一種隨機事件嗎？
目前的這些回答都沒有說到點子上。頓悟的本質是這樣的。
我們的知識是由一個個獨立的知識點，與點之間的「聯結」組成。
你在知乎，在微博，或是看書等這都是在擴大你的知識點，將這些點整合起來起來，你能夠自然而然的講這些知識點隨意的拿出一些來用，能從不同的角度去切入，這就是你的「聯結」能力。
因而頓悟的本質其實是，聯結。
其實在生活中，我們所看到的一切，我們所說的一切，我們所經歷的一切都無時無刻的不在調動我們的聯結能力。
你為什麼能看到美女就能想到豐乳肥臀，為什麼談起《教父》你就能從演員、導演、故事結構等多個方面去解讀，為什麼你的室友天天想造火箭你會知道用強姦他來摧殘他的夢想，這都是因為你有「聯結」多個知識點的能力。
我們從思考某些問題到找到答案或得出結論的過程，這其實就是一個調動你已有的那些知識點，並將這些知識點聯結起來去分析的過程。
現在我們在來看，什麼是頓悟？
1.困擾了你很久的問題忽然在某一天你想通了。
2.並不是困擾你的問題，你可能在以前也從來沒有想過的問題，忽然在某些契機與機緣下你的出了一個結論，令你感到某種從未體會到的意境，令你忽然從另一個角度、另一個層次去看到了事物的多面性。
第一種情況，與肚子疼沒有紙就拿室友的毛巾用去上廁所，老同學聚會你想出20種裝逼的方法，女朋友被歹徒綁架你想辦法把她救了出來等並無實質的區別。
只不過是在時間上有些差別，一個是當時遇到了問題馬上想到了解決方法，另一個是過了很久才想到解決方法。
為什麼過了很久才想到解決方法的問題會帶給你興奮，甚至會令你潛意識裡抬高它，升華它，要用「頓悟」這種在語言邏輯上更高大上一點的辭彙來形容和包裝？
其實無非是因為越難得到的越珍貴罷了。一個是你見到她第一面就上床的女孩，另一個是你追了半年才答應做你女朋友的女孩，你會覺得那個更珍貴？
並且因為你產生了疑惑，但沒有馬上得到答案，所以潛意識裡你推遲了自己解決問題的滿足感，所以當你最後終於把問題解決的時候，就會有另外一種大腦對你的獎勵機制摻雜在裡面，令你對於過了很久才解決的問題變得更興奮。
那麼為什麼會有那麼多的問題你無法當時就想通？為什麼無法當時就得到解決方案？
排除情況的緊急性，（比如你被放在50層的高樓頂上馬上要掉下去歹徒要你要麼死要麼答應做歹徒母親的男朋友）和你個人情緒的影響（連續來了三周的大姨媽心情暴躁），你無法在當時思考出問題的答案的原因有兩個。
一是你受到了當時情境、環境等給你的心理暗示的影響，令你的思維固化，無法有效的調動所有的知識點。（比如當你處在教堂的時候，就不容易想起你在妓院經歷的知識點。）
所以在事後當你從那時的情境與環境的時候，別的知識點跳出了束縛，你就忽然把問題想通了。
二是你的知識點積累不夠，知識面不夠廣博，以你的知識儲備不管怎樣聯結就是無法解決那時的問題。
然後過了一陣子你學到了其他的知識點，知識面有所擴大，所以有時候當你看了一本書，見到屠夫殺豬，聽到KTV某個中二青年唱搖滾，你會覺得，哎？明白了！一下子想通了！
其原因就是你那些不相干的、無法聯結到一起的知識點忽然因為一些新的知識點的加入連接到一起了！
比如說你想到兩個名詞，韓寒，日本。你每天苦思冥想，韓寒怎麼能和日本聯繫到一起呢？韓寒和日本會有什麼關係？
忽然有一天，你舍友給了一小電影，女主角是波多野結衣。
看完之後，哦！你明白了。韓寒也會看片——波多野結衣——日本。
再比如你每天都會走一天固定的路上下班，每天走你也覺得沒什麼新奇的。
有一天你學了經濟學風水學之類的東西，忽然你就會對這條路上的商鋪有了不一樣的理解。
你會去想，哦~原來他們在門口擺一個財神爺是為了藉助南明離火的力量令顧客更多啊！
呀？這個包子鋪的二十七種口味的包子其實蘊含著滿足社會各個階層的口味的原理啊！
咦？這個洗頭房裡這麼多穿黑絲的姑娘是為了……咳咳……我得進去瞧瞧……
而第二種情況的頓悟，也就是你毫無徵兆的忽然對世界有了新的看法，其實與第一種情況本質上的區別也並不多大。只不過第一種情況是你主動去思考一些問題，並且主動的調動和聯結你的知識點去解決你的問題。
第二種情況則是在你無意識的時候，你對問題並沒有主動性的思考時候進行，由「潛意識」推動。
這種情況是完全隨機的，你的知識點在自動的增加，你的知識面在自動的擴大。
比如你是個廚師，你一直在研究廚藝，經常切菜。你才懶得去想什麼人生，宇宙，天道之類的東西。你在電視或者小說里看到關於人生感悟之類的東西也並沒有什麼感受。
然後有一天你女朋友和你分手了，你傷痛欲絕把你女朋友砍死了，然後用刀把她身上的肉都割了。在割她的肉的時候，你又是心痛又是悲傷又是悔恨又是憐惜，同時因為你廚師的經驗你每一刀割在你女朋友身上你又會覺得很有美感，很暢快。
然後你感覺自己頓悟了，一種打開了新世界大門的感覺降臨到你身上。你感覺人生就是如此，在割著自己心愛的人的肉時，又會享受到一種快感，人生就是這樣一種得到和失去雙線並行的過程。
這個頓悟的過程，就是你把自己割肉的經驗，和女朋友戀愛中甜蜜與痛苦的經驗，在和女朋友分手的這樣一個契機下聯結在一起的過程，那些看似毫不相干的知識點因為某一個契機聯結在一起令你產生了新的感悟，得到了新的答案，這就是頓悟。
so，為什麼會有頓悟？
一是因為我們的潛意識裡傾向給所有的問題都找到答案這樣我們才不會身處在未知里，會給予我們一種安全感。
二是因為人都需要一個完整的價值體系，和一個完備的知識體系，所以我們的潛意識裡就會傾向於把我們所有的知識點都聯結起來。生活中每時每刻，每一次我們接觸到新的事物的時候潛意識都會自動把這些新事物整合，與我們已有的知識點聯結起來，以令我們能更好的把新的知識點記住。
（「聯結」其實是記憶力的組成因素之一）
為什麼剛好在那一刻頓悟？
這個問題就像為什麼隕石總是會落到坑裡一樣無厘頭。
其實是這樣的。比如說你要產生一個頓悟需要聯結起100個知識點，你已有的知識儲備已經聯結了99個，就差那最後一個了。所以，當你得到了最後一個知識點，併產生了聯結的時候，頓悟就在那一刻發生了。
頓悟是一種隨機事件嗎？
從客觀角度來講，是隨機事件。因為即便你已經儲備了99個甚至是100個知識點，能觸發將這些知識點聯結起來並得到頓悟的情境與機緣也不是你自己能控制的，你需要碰運氣，等待接觸到所欠缺的那個知識點，等待著產生聯結的情況。
但從個人的角度來說，我認為人的主觀能動性大於外界環境對他的影響。如果你能夠主動去汲取各行各業各個方面的知識點，勤于思考多建立聯結，時常梳理自己的知識體系，你所會產生的「頓悟」將會比一般人多得多。
最後。
我個人認為，現在大眾潛意識裡認定的「頓悟」其實是一種很消極的、是在被動等待著機緣巧合的突發事件，好像你知道光靠自己去「想」就行了，只要「想」明白了，就自然而然的能夠水到渠成。
頓悟的確是一件水到渠成的事，但就我們個人而言，水如何到，有多少的水能到還是要取決於我們自己的努力，取決於我們自己主動去做了哪些事情。
並且如果我們能很積極的去梳理、完善我們的知識體系，那麼當我們遇到問題的時候就能夠在很短的時間內找到解決方案把問題解決。而不是再期待著頓悟，並因為頓悟是佛教的理論就覺得它多麼清高，多麼高大上。
你應該意識到，比起懶散的期待著隨機事件的「頓悟」發生，憑自己的能力主動去追求解決問題才是更成熟的人的做法。
以上。
微信公眾號：鳳紅邪的神經病世界
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一零年十月初的時候，因為一些事情被很多人誤解，一時間覺得所有人都在冷眼看我。之後生了一場莫名其妙的病，沒有任何徵兆，鼻子堵得難受，發燒燒到腦袋疼。最難受的是快好的前一天晚上，坐在沙發上盯著電視，一點也沒看進去。腦袋沉得像鉛塊一樣，時間好像要被拉到無限長，所有難過一起湧上來。突然覺得，能說的話越來越少，不能說的越積越多。
不知道那天是怎麼過去的，好歹吃了葯睡下，第二天居然早早醒來，發現所有的負面情緒被燒得一乾二淨，突然發現我曾經無比珍視的一切在我生命里其實如此不值一提。我所煩惱的困難在自己認真振作起來之後不過是為了擋住別人證明自己的墊腳石。
「牆上掛的其實是從牛胃裡剖出來的草團，看著這一團乾巴巴的草團我常常想不明白，牛何苦反覆把這些枯萎無味的過去時反覆咀嚼呢？」這句話出自村上春樹的『且聽風吟』，在那一刻不斷從我腦海里冒出來。在那一刻，只有一個詞能形容我，就是「涅槃重生」。不管是什麼，若想擊敗我，就來試試吧！我不會再消沉！這就是我當時的想法。
所以，有沒有「頓悟」一說呢？
看著藥盒上藥品成分中的「麻黃鹼」，我陷入了沉思。。。
這個故事告訴我們，生病要及時就醫，吃藥需遵從醫囑，尤其是處方葯。
完
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我突然意識到這個故事的笑點好像沒人能看明白，我就解釋一下。
麻黃鹼脫氧反應之後就是冰毒，它本身也是管製藥材，服用之後有使血管擴張的作用，會讓人精神振奮和緩解疼痛。所以我的所謂「涅槃」和「頓悟」的種種中二反應可能只是藥物作用而已。
諾，這個就是頓悟
如果學過哲學辯證法的話，辯證法有三大規律，其中之一便是量變到質變規律，頓悟便是專註於某一領域，思考與行動達到一定境界後自然而然出現的，也是量變到質變規律的一種必然體現~
我覺得頓悟堪稱人生最美好的瞬間之一~
王國維關於人生三境界的闡述也許有助於你了解什麼是頓悟：（以下摘自百度）
古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界："昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。" 此第一境也。"衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。" 此第二境也。"眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。"此第三境也。
第一境界以西風颳得綠樹落葉凋謝，表示當前形勢相當惡劣，而也只有他能爬上高樓，居高臨下高瞻遠矚，看到遠方看到天盡頭，看到別人看不到的地方。說明他能排除干擾，不為暫時的煙霧所迷惑。他能看到形勢發展的主要方向，能抓住鬥爭的主要矛盾。這是能取得成功的基礎。這一境界是立志、是下決心，只有具備了這個條件才會有第二、第三境界。
第二境界概括了一種鍥而不捨的堅毅性格和執著態度。描述了如何為此下決心而努力奮鬥。人瘦了、憔悴了，但仍「終不悔」。就是說儘管遇到各式各樣的困難，還要堅持奮鬥，繼續前進，為了事業一切在所不惜。在這個世界上幹什麼都沒有平坦大道，要敢於創新，也要善於等待。這是執著地追求，忘我地奮鬥。
第三境界是指在經過多次周折，經過多次的磨練之後，逐漸成熟起來，別人看不到的東西他也能明察秋毫，別人不理解的事物他也會豁然領悟貫通。這時他在事業上就會有創造性的獨特的貢獻。如此這般，便是頓悟。
頓悟就是駱駝被稻草壓死的那個瞬間。
頓悟是隨機的，因為你永遠不知道，究竟哪一根稻草才是壓死駱駝的最後一根。頓悟也不是隨機的，因為如果沒有之前的那些重負，你只放一根稻草，駱駝是肯定不會被壓死的。
哈佛幸福課的第11節課的後半段有提到頓悟的經歷，所做的筆記剛好可以回答一下這個問題~
首先是一個相關的栗證~：
Howard Gardner(霍華德 加登納 發展心理學家）通過大量的調查研究全球的傑出人士，發現基本上如果人們要成為某一領域的專家or某一領域的創新性人才，需要下至少十年的苦功。這是前期準備階段。這段時間你將自己沉浸在某一環境里。在成為某個領域的專家前需要大量準備階段，之後才能夠賦有創造力，產生頓悟體驗，獲得真知灼見。
由此可見，想要頓悟首先要有一個準備階段。
準備過後進入第二個階段：孵化階段incubation。你會發現所有創作型人才沉浸於某個領域之後，其它什麼事也不做，僅僅是讓自己浸泡其中。休息對於創造非常重要，因為休息時思想也在運作，思緒需要通過休憩得以獲得深知灼見。（實際上領袖們比其他人更需要休息，因為他們最需要保持創造力，他們需要為公司和組織考慮下一步。）不僅為了放鬆記憶，也是為了保持創造力。因為我們的潛意識一直處於連接狀態。所以頓悟通常會發生在孵化階段，在這些休息的階段，在有機會去反思的時候。不管是寫論文、閑逛或是欣賞音樂，這些時刻容易體驗到Ah-ha moment.頓悟體驗。
接下來Tal老師打了個嚴肅的比方~
準備和孕育階段就相當於前戲，而頓悟體驗則相當於高潮。這整個過程中有一點很重要，即你必須經歷過準備和孕育階段之後才能夠獲得頓悟體驗。換句話說，前戲是必要的。一定要有前戲，才能進入下一階段。這很重要，這是創作環節的一部分。
也就是說，準備階段過後應有一個休息和放鬆的階段，叫做孵化階段。這一階段就會產生頓悟體驗。
這個不在題主的提問範圍內，不過也是有借鑒意義的。
總結一下：首先進入準備階段preparing，然後抽出時間來休息take time off(可以討論，但不會研究），在這個階段頓悟體驗來了eureka come，之後對它進行評估，自評or通過跟別人交流來觀察評估是否有用，隨後坐下來花許多時間寫下來，這就是闡述階段。這就是創新的過程。無論是備課、管理組織還是寫一本好書、建立一段感情，都是如此。
以上的回答雖然與問題不太契合，但希望能對題主有所幫助~
狂心頓歇，歇即菩提
啊，原來你也在這裡
有很多人喜歡說頓悟，其實這個過程一定不是突然領悟了什麼。
舉個例子，這就像是你在黑暗中開門，拿著一大堆的鑰匙，又找不到鎖眼，你一點點的摸，一點點的試探， 終於將正確的鑰匙插進鎖眼，轉動，門開了。光線一瞬間覆蓋了你，這種感覺很像頓悟是吧，可是你開門的那一瞬間真的不重要，重要的是你之前在黑暗中站立和孤獨摸索的漫長的時間。
一個本來具足般若智慧的人,長期被無明毒藥熏習而使他好象失去了這種般若智慧.忽然間無明"毒藥散去,他的般若智慧顯現了.這個"忽然間"就是頓悟.（轉）
少林寺分為北派和南派，北派講漸修，南派說頓悟，而南派是由北派分離出去的，所以頓悟的前提是要有漸修做為基礎的。
有的人修為淺，有的人修為深，這也是為什麼有的人悟大道，有的人只能得小道。
高贊答案說的太複雜了，我加入自己的理解幫大家簡單梳理一下。
拋開頓悟，先梳理一下科學認識新事物的方法：
1.認識基礎概念，並反覆的應用。
2.找到這些基礎概念綜合應用的方法，並嘗試不同的組合。
3.找到其中一個或幾個較優解，並反覆嘗試應用，進行更正。
綜上：頓悟就是以上步驟的第一步至第二步的過程或第二步進行中的過程。
經常重複以上幾個步驟你會發現頓悟其實離我們很近。
舉個栗子：
橢圓雙曲線～
1.首先充分理解橢圓、雙曲線、拋物線的各種定義及公式，可能還包括構成這些定義的基礎三角函數等概念及公式，並將他們熟練應用。
2.解橢圓雙曲線題目的時候將他們進行有效的組合。
3.總結出最優或較優的解題思路，並繼續在練習題中強化和修改。
以上栗子廣泛適用於對新事物及新領域的認知和理解
應該是拋棄以往不正確的認知，直指事物的本質及發展規律。當然人有各種各樣的慾望與不正確的觀念，阻礙了頓悟，因為不易所以難得。
雖說「聽君一席話，勝讀十年書」。
但沒有「十年書」的積累，「一席話」怕是也不會引起醍醐灌頂之感的。
夜來一笑寒燈下，
始是金丹換骨時。 ——陸遊
頓悟是一種突然的穎悟。格式塔派心理學家指出人類解決問題的過程就是頓悟。當人們對問題百思不得其解，突然看出問題情境中的各種關係併產生了頓悟和理解。有如「踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫」。其特點是突發性、獨特性、不穩定性、情緒性。
在格式塔派心理學家苛勒的實驗中，著名的有「接竹竿實驗」。在接竹竿實驗中，苛勒將黑猩猩關在一個籠子裡面，籠子里有兩根能夠接起來的竹竿，在籠子外面放有香蕉。黑猩猩要想得到香蕉，就必須把這兩根竹竿接起來。黑猩猩被關在籠子裡面之後，它先用手去夠香蕉，用一根竹竿夠香蕉，經過這樣的嘗試之後，黑猩猩不能得到香蕉，這時黑猩猩就會停下來，看看外面的香蕉（目標物），把兩根竹竿在手裡擺弄，偶然地使兩根竹竿接了起來，它就會很快地用接起來的竹竿去得到食物。黑猩猩很高興自己的「發明」，不斷重複著這一獲得香蕉的方式。苛勒發現，黑猩猩並不是像小貓那樣通過盲目嘗試錯誤的方式逐漸學會如何拿到香蕉的。相反，黑猩猩蹲在地 ，似乎在思考問題。然後，它會突然將兩根短竹棒拼接成一根長棒，成功地將籠外的香蕉夠入籠內。苛勒認為，這是黑猩猩突然理解了籠、兩根短竹棒、籠外香蕉等所有事物的相互關係之後的行為。
苛勒認為，學習是一個頓悟的過程，而不是嘗試錯誤式的。頓悟往往跟隨在一個階段的嘗試與錯誤之後發生，但這種行為不像桑代克所描述的那樣，而更相似於一種「行為假設」的程序，動物在試驗了這些假設以後，便會拋棄它們，它往往是頓悟的前奏。所謂頓悟就是動物突然覺察到問題解決的辦法，是動物領會到自己的動作為什麼和怎樣進行，領會到自己的動作和情景、特別是和目的物之間的關係。動物只有在清楚地認識到整個問題情境中各種成分之間的關係時，頓悟才可能發生。
頓悟的過程也是一個知覺的重新組織過程，從模糊的、無組織狀態到有意義、由結構、有組織的狀態，這就是知覺的重組，也是頓悟產生的基礎。
動物的行為在停頓以前，往往是嘗試錯誤式的，在停頓之後，其行為往往是有序的，動物就可能找到解決問題的新的、更好的方法，就可能使問題得到解決。動物一旦通過頓悟解決了課題，就有一種對於類似課題的高度遷移，動物在試驗中表現出的高水平的保持和理解，這同樣有助於順利遷移。
轉自心理學網。
原文:頓悟的心理學解釋就是突然想通了。
有一天我躺在寢室的床上聽輕音樂，回憶讓我發現事件與事件之間偶然與必然的聯繫。我突然就想學著僧人那樣打坐看看，我充滿疑問好奇，我不知道為什麼他們要打坐，打坐會怎樣。我讓自己全心全意的安靜下來，集中注意力，伴隨著音樂的起伏我看到了腦海中的畫面，這種畫面讓我感到特別的輕鬆，彷彿身邊有伴著青草香味的微風吹過。我忍不住的想要微笑，被這種狀態迷住了。直到後來入睡我還是很開心很想微笑。那晚睡得很香很美好。起床的瞬間，我覺得我有信仰了。
樹頭花盡，乃見眾香曼妙。
焚心火窟，方覺無上清涼。
驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
關於頓悟？？？我曾經總結過一句話，真正的懂得不是初次聞得時的醍醐灌頂，而是經歷世事後的恍然大悟。這兩種都是懂得，但是卻有質的區別，醍醐灌頂時，像是武俠小說中學武功，初見驚艷，卻只習的皮毛。而當你無數次練習比武后，有一天，同一個招式，你卻突然懂得了真諦，這或許才是頓悟吧。頓悟並非隨機偶然，而是需要在你心中不停地沉澱，積累，直到有一天你把它融到了自己的骨子裡，並用自己的話，自己的理解方式把它教給別人，這時你才算頓悟了。
為什麼會有頓悟呢？？？雖然生理上是二十齣頭，但思想上，感覺自己還嫩些。我才走完人生的一小部分，還不能真正完全的告訴你為什麼有頓悟。個人愚見，一個人的成長分身體和精神上。身體就不用說了，這是發育的必然。而精神上，思想上，你會逐步的完善成你自己，而每一次頓悟，就像是一次成長，所以或許頓悟是你思想上成熟完善的必需過程吧。
為什麼剛好在那一刻頓悟？？？這個我也深有體會。就像你今天在家看某類訪談節目，然後了解了一個名人，等你回學校後，你會驚訝的在書攤發現一本書講的就是那個人，或是看到某雜誌封面就印著那個人，你會覺得好巧啊。再或者，你某次考試英語特別差，你發誓要好好補英語，等第二天你去書店你會碰巧發現一本英語材料特別好，你會覺得好巧啊，似乎連老天都在幫你。相信你還有很多類似的別的例子，我也是。所以很多次後我就開始想為什麼了，為什麼這麼巧。後來發現，其實那些東西一直都在，只是這個時候你需要了或是你覺悟了，你選擇的東西不一樣了，那些東西自然會進入你的視野。就像你身邊有一座「大山」，當你眼界的高度逐漸升高時，總有一天你會發現那座大山，而當你第一次看到時，你會覺得好巧啊，其實，那座山一直都在，只是你以前沒看到。
至於為什麼剛好在那一刻？？？還是那句話，頓悟是沉澱，積累，「發酵」的結果。就像懷孕了的人，日子到了，自然會生，只是，剛好是那一天，這看似偶然，只不過是必然的一個部分。
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