寫文章時，如何像張佳瑋一樣，對讀過的書或經歷過的事信手拈來？

12-01

公子你好，從虎撲到豆瓣到知乎，看了很多你寫的文章，僅從每次的賽後評論就能明顯感覺到公子寫東西倚馬可待的速度，而更讓人驚嘆的是你對細節的精準記憶(如關於鄭淵潔作品的評價，都是童年的閱讀經歷)。以前讀過的書看過的球，我常常是看過就看過了，如果想寫東西，還是要專門查一下資料。想問公子，在讀書，記憶，整理資料方面有沒有什麼心得和方法？抑或只是才情所致，並非有意為之？望不吝賜教！

謝邀。

這問題本來不該我答，主要是我沒資格。以前答題時強調過，我只在文學和籃球上，對某些細節有把握，才答得多，談不到信手拈來。什麼叫信手拈來呢？錢鍾書《管錐編》、丹納《藝術哲學》、博爾赫斯的散文集，那叫做信手拈來。雨果在我這個年紀時已經寫掉的《巴黎聖母院》，僅僅是本小說，但裡頭的信息量，才叫做信手拈來。傅雷先生在我這個年紀已經寫過的論述（對，他老人家可不只是翻譯），那才叫信手拈來。
隨便翻一本諸如《誠齋詩話》、《夜航船》這類書，就會知道，中國古代，記住章句，實在讀書寫字的人最基礎的本事，跟天分沒什麼關係。

但還是答一下這個題，其實是偷個懶。因為有太多諸如問我「如何讀書」、」如何記住東西「之類的問題了，就這裡一併答掉了。順便跟邀請我回答那些問題的道個歉，我就這兒說了。

許多細節和法子，我以前答題都說過，也都是老掉牙的話題，這裡歸結下，盡量說簡潔點。另外我還是建議，諸位別拿我做例子，看高一點好。取法乎上，得乎其中。」像張佳瑋一樣「是沒什麼出息的。

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打頭一句話，大家估計不愛聽，但還是說說。以前回答問題時說過，旁徵博引，其實是件很水到渠成的事。我這種就算了，不值一提。想信手拈來，像王國維、丹納、雨果、錢鍾書、羅曼羅蘭、金庸這夥人，寫論述、隨筆或小說，許多典故看似信手拈來，其實是翻了許多本書，才到這個地步。所以首先這就是個笨功夫，讀書夠了，自然而然就到了。
永遠別管」某某書是必讀的，不讀終身遺憾，不讀沒有美好人生「一類，全是屁話。
永遠按著自己的興趣去讀書。樂趣是最好的老師。
如何找自己感興趣的書，以前答過題了，簡單說就是順藤摸瓜，按著自己喜歡的作者提過的人名去挖，比如王小波幾次提到卡爾維諾和奧威爾，庫切會提陀思妥耶夫斯基，錢鍾書對陳散原和王令頗為欣賞，馬爾克斯愛死了福克納海明威卡夫卡和魯爾福，諸如此類。

最後一個法子比較偏，而且我認識的人里只有我這麼干，但效果似乎不錯。
我時常要接約稿寫字。為了每篇約稿，我得讀許多亂七八糟的資料。讀少了當然也應付得了，但寫出來就滿不是味道。這當然會造成效率不高，比如，我今年就接過約稿，寫肉桂的傳播，寫咖啡從阿拉伯地區往西歐滲透，寫陶罐紅繪到如何在1809年發展出密封罐，寫鏡子材質的發展。這撥東西得查閱許多資料，才大概寫得像個樣子。
寫來很辛苦，但當你把各類信息和細節，用自己的話統攝歸納，寫過一遍之後，那些知識就自然而然記住了，想忘也忘不了。

你可以嘗試一下：任何一個笑話，只任何一個書上看來的故事，你跟朋友講過一遍，你就忘不了，一個道理。我寫過一本莫奈傳記後，整個1840-1926的法國藝術史也都大致心裡有個七七八八。我寫過一個2008年奧運會男籃前瞻，世界男籃諸強的大趨勢也都藏起來了。讀寫多了之後，許多記憶還會互相勾連，形成體系，然後就更好記了。

所以某種程度上，寫和讀一樣都是學習。讀是吸收，寫——或者說表述——則是最好的歸納和分類。至少按我的經驗來看，就是如此了。

僅答「信手拈來」四字。

前幾日，看到有一題論張公子的文風的問題，不少答案里把張公子風格路數分析的頭頭是道。

其中一點不乏，就是這個有人說是「數據堆砌」，也有人說的「信手拈來」。

看完了本題的所有答案，發現大家對「信手拈來」這個能力的判斷都過於小看，而且大多把「信手拈來」這個能力歸結於閱讀量和記憶力。這是對「信手拈來」這能力一種非常片面的認知。

張公子具備信手拈來能力背後，最可怕之處不在以上的閱讀量以及記憶力，而是他的洞察力，以及對一些在旁人看來或許絲毫不會引起興趣的細節，卻會引發他好奇心的能力。

接下來，我解釋一下為什麼我會這麼說。

先來看第一個例子。

我們小時候，大多都被老師要求要求背誦或者默寫過古詩文章，有的人可以迅速完成，也有人抓耳撓腮不得方法。這時，老師基本都會苦口婆心教導我們，要背誦默寫，前提是理解。當你理解了文章的規律，作者描寫的邏輯，你自然會知道下一步該怎麼寫怎麼背。

所以，我們拋開理解，單獨去談記憶力，這是不正確的。

大家完全可以回想一下，那些我們並不理解，僅能記憶的內容，不消時日，就會忘記的一乾二淨。

所以我說，張公子這套可以「信手拈來」的能力，最基本的核心在於他不僅僅閱讀，而且理解了自己所讀的書；他不僅評球，而且是理解了場上教練布置戰術的動機；不僅看球，而且是理解了球員做出這樣一套動作背後的根本目的。

所以，理解是前提。而不是死記硬背。

舉一個近期看到的例子， @張佳瑋在「安芬尼·哈達威到底是什麼水平的運動員？「中的回答。

所以各位，你們難道真的認為是張公子在心裡背下了這些球星的動作嗎？還是他完全在理解球星能力的前提下，靠著記憶力做出的描述呢？

再來講我說張公子最厲害的第二個方面。

敏銳的洞察力和對細節的觀察力。通俗的講，就是「識貨」的能力。

我們都有一些回憶。年幼的回憶。課堂上的回憶。

要你去說起一段曾經課堂上的往事，你大概不會去想起老師夾著書本走進教室的細節場景。你或許會記起聯合同桌在老師講台上放惡作劇小物件後，老師惱怒的表情和神態。

你看，我們每個人對所謂記憶這件事都是一樣的不公平，我們更傾向於去記住那些我們自己認為不平庸，不平凡的突髮狀況。

但是，我們可以看到，在張公子球評類文章中，會引用不少可以說較為枯燥的數據，如年份，或某球員的動作等等。

這些在我們一般人看來十分平淡的東西，卻可以引得張公子在不經意間的興趣，並且把它們記憶下來，這本身就說明了張公子對細節所具有的敏銳洞察力。

興趣引發的記憶是最牢固的。

這種信手拈來的能力在我們其他人身上都是怎麼表現的？

看電影的人，很多喜歡講閱片量，寫作的人喜歡談閱讀量。我不怎麼看電影和看書，但是我看的是廣告。我就以閱廣告量這件事來舉一個通俗的例子。

我相信，在知乎上，論閱廣告量來說，應該是沒人比我更多的。一個廣告看完了，這則廣告講的是什麼，用了哪些心理暗示的技巧，在旁白或文案上有哪些特別耐人詢問的小字眼，基本一則廣告看完了，心裡便有了個大概。

若是廣告中的人物穿了某些特別的衣物，或者在定位觀點上用了某些另闢蹊徑的套路，那這則廣告我便是更加以及深刻。

或許，大多數人可以記住的，是在電視機上洗腦循環的恆源祥羊羊羊。但鮮有人記得，2013年肯德基電視廣告里一句僅2.5秒不到旁白中的：不亂用藥。

所以，回到本題。如何培養自己信手拈來的能力？

理解，而非瀏覽。

對旁人不會引發好奇心的細節的關注。

當你真的記得，而非看過之後，會離信手拈來能力並不遙遠了。

最後我想說的是，我們每個人，能力天賦都有不同，大可不必在一件自己或許並不擅長的事情上過分糾結。也許你沒有對文章信手拈來的能力，說不定你有對音樂色彩信手拈來的能力呢？

信手拈來未必是什麼好東西。任何事情都要有代價。

多看幾遍就好了。不信你看一萬遍全唐詩，包你說話全是唐詩。

信手拈來，脫口而出是讀書和寫作修鍊到一定境界後所擁有的一種能力。大家看到的是作者的生花妙筆、妙語如珠，其實是台上十分鐘，台下十年功。即作者下了苦功，記憶了大量東西貯存在大腦硬碟里。很多人覺得奇怪，我每天也看了很多書，為什麼如過眼煙雲，提起筆寫不出來。那是因為你是淺層次閱讀，或者說你沒有吸收消化你所讀過的東西，並內化成自己的財富。讀書要破萬卷，下筆才有如神助。

讀書應包括輸入和輸出兩個過程，才能形成一個電路迴路。只讀書不思考和寫作輸出就如只吃不拉，這表明未消化吸收。也可稱為拆分和重組2個過程，先將內容從語言載體中提煉出來，再用自己的話重組複述出來。

閱讀最高境界是一目十行和過目不忘。一目十行即抓大意,過目不忘指能複述出來。閱讀能力即解碼能力,指從語言載體上快速提取信息的能力。有3個過程即預測-閱讀印證-反思。閱讀能力的培養應該從2個方面從手,一是對語言載體和寫作邏輯關係的熟練掌握程度,二是相關知識模塊的存儲和提取。

好文章值得你背誦和複述,把它化為自己的財富和功力。真正的掌握一篇文章,要經過翻譯-背誦-默寫-複述-改寫等階段,只有當你能脫口而出和信手拈來時,你才真正消化吸收了,它才真正地變成了你的功力。檢驗標準是你能隨時隨地複述。
when reading books, start from the easy to the difficult, and then from the redundant to the concise.我的譯文如下－讀書要循序漸進，由易到難，由淺入深。讀書更要博觀約取，從厚到薄，再從薄到厚。

讀一本書有三個階段，第一個階段是你如粉絲般崇拜大師的著作，高山仰止。若干年後，隨著你功力閱歷增長，你可以能平視作者的文章，常讀常新。也許要很多年後，你能帶著批判性的眼光來看這本書，甚至能找出某些錯誤或瑕疵。那麼恭喜你，你已經一覽眾山小了。

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以下是我的專欄，感興趣的朋友可看一下。

目前中國的英語學習方法多如牛毛且有眾多的門派之爭，但實際效果其實並不理想。重溫大師林語堂的經驗之談，對指導我們的英語學習很有好處。為什麼中國人學習英語這麼辛苦且效果極差？也許就是教與學不得其法。

何時中國才能再出幾個林語堂？

林語堂名篇《英文學習法》

林語堂大師的啟示：我們怎樣學英文？ - 令狐沖學英語的煩惱 - 知乎專欄

商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。作者：richard zou 來源：知乎

淺談英語辭彙的學習 - 令狐沖學英語的煩惱 - 知乎專欄

說個典故:
李清照和他首任老公趙明誠最喜歡玩的一個遊戲就是，兩個人隨便說一句話，讓對方答這是哪本書哪行哪句。
要不是我自己小時候在某幾本書上也有這能力，都不敢相信這應該是真的。

原因無它，就是東西熟到一個程度，需要的時候，自己就跳出來了。

張公子行文最被大家所「稱道」的一點，你可以說是「旁徵博引」，也可以說是「掉書袋」。

先不論這是怎麼做到的，先說這是好事情還是壞事情？

當然要看度。這不是小學生作文大賽，「引用」越多證明約有墨水，旁徵博引是為了增強表達而服務的。有時候啰啰嗦嗦地說了一通，然後來一句幾百年前古人的一句話，這種時空感對作者和讀者來說都很受用。同時，一些旁證也可以從另一個角度來補充和完善之前的敘述。但對於讀者來說，文章容量的拓寬，未必一定都好，像張公子提到的錢鍾書，他的博聞強識不消說，可第一次看錢的書，感覺就是像掉進洞里的。

至於如何能夠做到這一點，張公子說得很清楚了：多讀書。只有多讀，反覆地讀，同時在過程中不斷地思考，把現在的生活狀態，投放至作者所敘述的情境當中，這樣會很深刻。我自己就很喜歡用代入的方式來讀書。如果你真正消化了它，你會發現它會融入到你的記憶力，即使未必字字句句能照搬下來，可當你需要的時候，碰到了相似的情景的時候，它會自己冒上來。這時候你可以選擇用複述的方式，也可以google一下原文，都很方便。

另有一點，就是邊讀邊寫。除了專項的研究之外，把你此刻讀到的、經歷到的事情，寫在你這一個星期的專欄稿約里，這本子你再也不會忘掉它了。而且，最重要的是，你已經賦予了它新的意義，是真正屬於你的了。

告訴你們一件事：我大學論文所引用的文章來源，因為我懶得去再翻一遍，所以出處統統都是編的。。。。。
這事其實是建立在「我知道這個情節出自於這本書」的基礎上的，但論文中要詳細到頁碼、出版社名等等，我表示太麻煩不想去找於是瞎編了長達二十多個的具體出處。
然後，沒有被發現。然後，我的論文得了優秀。

這麼說吧，有一個詞叫如數家珍，當你能夠把那些趣聞怪聞什麼亂七八糟的東西諳熟於心，你想要忘掉都覺得是一件痛苦的事兒。

看了大家分析來分析去的，感到有些好笑，這問題的答案其實很明確，明顯不是什麼訣竅技巧的問題，張佳瑋是擺在明面上的十幾年如一日的積累，他出道十幾年了，大家都親眼見證了他保持了每天幾千上萬字的輸出，至於每天的閱讀時間，看球的時間，雖然沒法統計，但是大家也是可以想像的，我就是嫌他寫太多了取關的。
誠然寫作是有很多技術和技巧，如果只是要求寫作信息量，也就是「信手拈來」這可沒有什麼複雜的，有條件下這個功夫就行了，熟能生巧這四個字雖然確實是簡單粗暴，但是是職業和業餘之間主要的區別。
無他，但手熟爾

1、存儲信息——多讀多記多思考，關鍵是記
2、調用信息——信息間建立連接，連成網路，這樣才能在用到的時候想的起來
3、使用信息——關想的起來還不行，還得會用，方法是多寫多練習

讀書筆記拯救世界。

論語-衛靈公篇

15?3 子曰：「賜也！女以予為多學而識之者與？」對曰：「然，非與？」曰：「非也。予一以貫之。」

【譯文】
孔子說：「賜啊！你以為我是多學了而一一記在心的嗎？」子貢答道：「是啊，難道不是這樣嗎？」孔子說：「不是的。我是用一個根本的東西把它們貫徹始終的。」

如何才能做到信手拈來？孔子說他的辦法就是「一以貫之」。每看一本書，學一個東西，就像口袋裡多一個銅錢，學得越多，口袋裡的銅錢就越多，只是零零碎碎一大把，雜亂無章，你想要單獨揀出某個銅錢卻是不易。若一以貫之，把所有的銅錢都串成一貫，則顯得井井有條，也方便隨時拈出。

道理看起來很簡單，那這個「一」到底指什麼？一般有兩種說法，其一認為「一」乃一種思想、一種觀念、一種主義，通俗點的講就是自己要有一個基本的、穩定的三觀，對任何事物要有自己獨立的看法，然後學習的時候要思考，「學而不思則罔」，深刻領悟所學之內涵，而後將其納入自己的思想體系，從而將其徹底變為自己所掌握知識的一部分，想什麼時候拈出來都可以；其二認為「一」指的是實踐、是躬行，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行，只有在親身實踐中、只有在實際運用後才能將所學融會貫通，子曰：君子訥於言而敏於行，這說不定才是夫子的本意吧，就像有人說的，你要是把一個笑話講給朋友聽過，那這個笑話你就會記得特別牢。

但是，朱子又說了：「且如錢貫謂之貫，須是有錢，方貫得。若無錢，卻貫個甚！」，思而不學則殆，銅錢都沒有，還貫個毛線！

多讀，多記，多背，多用。

自小書香門第的熏陶，媒體職業的培養，廣博的遊歷，缺一不可。第一和第二條可以經過個人努力改變，第三條需要家庭背景或者好的機遇，否則你的知識只能處於休眠狀態。

題主應該寫成信寄出去,
現在這樣看,像小粉絲給偶像寫微博,還沒@

大多數人對自己讀過的書經歷過的事不能信手拈來，最主要的原因不是沒有那種敘述能力，而是因為害怕在敘述的過程中發現自己本來的面目，比如說粗俗、淺薄、無知。。。。。。所以在敘述的過程中不由自主的就想裝逼，但是裝逼又是個技術活兒，不是誰都可以裝成小四兒或者韓寒那個段位（儘管也是比較低級的段位）。當然也有些其他的原因，比如說對自己讀過的書和經歷過的事兒並沒有很上心，讀了就讀了，經歷了就經歷了，不去想，也無話可說，當然這不是壞事。

寫文章，重在抒懷，要表達出最真摯的，最恰如其分的情感，這點在讀多了文章，是可以體悟到的；然而，我對我情緒波動的記錄，總是差之分毫，卻常常苦惱而不明所以。看到一樹清白綿軟如孩童的夢的木棉，一片燦如雲霞的鳳凰花，一角陰雨了多日突然晴朗的藍天，我是感動的，然而之後想把感動記錄下來的時候，總是覺得不夠醇厚，或者說不是那時最真切的感受。突然意識到，可能是因為我表達感情，帶動情緒的方式，是詞藻的渲染。這裡不單純指運用辭彙，還指我往往傾向於用比喻等種種手法去表達。然而，在我把感受轉化成我覺得「動聽」的話的時候，在我看來，是會造成一種「延遲效應「的。你確定，經過所謂」潤色「的文字，就是真真正正感受到的嗎？一期一會，重要的就是即刻的相會，和即刻的相會帶來的感受，而文字的潤色雖然會使寫出來的東西朗朗上口，卻會造成真實情感的部分流失。還是拿曉風舉例子，她說」看到長城那樣壯闊，沒有別的想法，只想跳下去」」悲涼在胸臆間上下搖晃「，我看到這一句真的忍不住拍案。如果給我寫，我大概會寫出「和黃土最接近的磚色，才是最古樸的，那直欲與蒼天相接的氣勢，如一輪冰月當頭砸下，讓人又是凄涼愴絕，又是一腔熱血忠義奮發」。雖然我寫了這許多，卻與曉風的文字高下立見。原因很明顯，她寫的就是她那時那刻的感受，所以震撼；我寫的是我的感受，再加上我的想像潤色的東西，是「為寫而寫」，而不是純粹的「有感而發」。
二流文章，是為了讓大家感受到自己的感情，而去費力的潤色詞藻，去費力的表達。而一流的文章，是寫的就是感受到的，卻筆法自然，反而格外動人。這中間的路，我想是很難走的。要多讀很多，經歷很多，永遠做一個正直忠義的人，一個予人溫暖的人，才能夠體會到這個世界回饋的溫暖吧？我想，這時，一流文章作為獎勵，自會訴諸筆端。
希望有朝一日，我可以達到這個境界，哪怕是六十歲。

信手拈來與旁徵博引應該是兩碼事。
　　旁徵博引大概是用在所謂「學問」方面，讀得多、記（心記和筆記）得多，用的時候堆砌串聯起來，就成了。
　　信手拈來卻不一定是做學問的專利。寫詩、寫小說，或者寫家書私信乃至聊天說事，都會有「信手拈來」的時候。不過拈來的不止是書本，而且還包括自然、社會和生活中的人、事、物等等等等。說到什麼話題，便會把與話題相關的東西拈過來作為「談資」。這種信手拈來跟學問上的旁徵博引相比，看似普通常見，其實更需要功夫和技巧。如若不信，可以留心自己和身邊人說話，比較他們「拈來」的東西，便會看出不同人的思想、閱歷和修養……
　　旁徵博引並不難，記性不好也沒關係。好記性不如爛筆頭，勤於積累，任何人都可能成為博學之人。信手拈來而又恰到好處，那才值得佩服。因為除了需要「記性」之外，還需要「靈性」。「靈性」太難得，所以珍貴。

欲人前顯貴，必人後受罪。

此言不虛！