什麼是幽默？什麼是高級幽默？
我用心理學原理，哲學的規律，語言的邏輯，寫了一本幽默原理書，
它告別了經驗主義的幽默時代，迎來有原理、有結構，有章可循的規律時代。
它就像畫畫、音樂一樣，可以分析、解剖、研究、創作。
我認為的真正的幽默家，當屬錢鍾書與林語堂之流。
一. 先說林語堂，現在學術界普遍認為幽默這個音譯詞最早是由他帶入中國的。他有幾個很著名的人生公式：
1)Reality － Dreams ＝ Animal Being
現實 －夢想 = 禽獸
2)Reality ＋ Dreams ＝A heartache(usually called Idealism)
現實 + 夢想 = 心痛（通常稱作理想主義）
3)Reality ＋ Humor ＝ Realism(also called Conservatism)
現實 + 幽默 = 現實主義（也被稱作保守主義）
4)Dreams － Humor ＝ Fanaticism
夢想 － 幽默 = 盲目狂熱
5)Dreams ＋ Humor ＝ Fantasy
夢想 + 幽默 = 美好幻想
6)Reality ＋ Dreams ＋ Humor ＝ Wisdom
現實 + 夢想 + 幽默 = 睿智
他在《論幽默》中這樣寫道：「幽默有廣義與狹義之分，在西文用法，常包括一切使人發笑的文字，連鄙俗的笑話在內。在狹義上，幽默是與郁剔、譏諷、揶揄區別的。這三四種風調，都含有笑的成分。不過笑本有苦笑、狂笑、淡笑、傻笑各種的不同，又笑之立意態度，也各有不同，有的是酸辣，有的是和緩，有的是鄙薄，有的是同情，有的是片語解頤，有的是基於整個人生觀，有思想的寄託。最上乘的幽默，自然是表示『心靈的光輝與智慧的豐富』。」
在林看來，真正的幽默，應該是一種智慧。正如前面的第六個公式：看清現實，心懷夢想，幽默面對，才是人生智慧。
「人之智慧已啟，對付各種問題之外，尚有餘力。從容出之，遂有幽默——或者一旦聰明起來，對人之智慧本身發生疑惑，處處發見人類的愚笨、矛盾、偏執、自大，幽默也就跟著出現。」
下面摘錄一些林氏幽默名句，供大家會心一笑：
「紳士的講演，應當像女人的裙子，越短越好。」
「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子安裝有美國的水電煤氣等管子，有個中國廚子，有個日本太太，再有個法國的情婦。」
「中國人得勢時都信儒教，不遇時都信道教，各自優遊林下，寄託山水，怡養性情去了。」
二. 再說說錢鍾書，順便回答題主關於Candler的提問。
錢的幽默，簡直不勝枚舉，隨便翻開《圍城》的任何一頁就可信手拈來：
「許多人談婚姻，語氣彷彿是同性戀愛，不是看中女孩子本人，是羨慕她的老子或她的哥哥。」
「說女人有才學，就彷彿讚美一朵花，說它在天平上稱起來有白菜番薯的斤兩。真聰明的女人決不用功要做成才女，她只巧妙的偷懶。」
「有人叫她『熟食鋪子』，因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列；又有人叫她『真理』，因為據說『真理是赤裸裸的』，而鮑小姐並未一絲不掛，所以他們修正為『局部的真理』。」
我剛看完《圍城》的時候，只覺得作者必定是個言辭犀利的寡居老人，直到後來了解到錢與楊絳的愛情，讀完《我們仨》，才知道我錯得有多離譜。錢鍾書這樣寫道：
我見到她之前，從未想到要結婚；我娶了她幾十年，從未後悔娶她；
也未想過要娶別的女人。
這裡就要提出我所認為的真正的幽默家另一個很重要的特點：深情。不管如何嬉笑怒罵，幽默家還是發自內心地喜愛這個世界，喜愛身邊的人。這是幽默跟尖酸刻薄的本質區別。我認為，真正的幽默家必然是認清生活的真相後，依然熱愛生活的人。深情者的幽默跟「人無癖不可與交，以其無深情也；人無痴不可與交，以其無真氣也。」這句話有異曲同工之妙，我言辭匱乏實在描述不出這種上善若水的境界，請大家自行想像。
由於這個論點的主觀因素太多，也有點離題，就不展開敘述，只放一篇描寫錢楊婚姻生活的文章：才女張兆和與楊絳的兩種愛情
另外，作為一個《老友記》的死忠粉，我必須說：Chandler的幽默是真正的幽默。因為他有真情，而且懂得看場合。
關於看場合，題主可回看第一季第23集，他和Rachel關於抖機靈時機問題的討論。
關於深情，從一個有commitment issue的大男孩，到用一番語言打動一位未婚媽媽，把孩子交給他和Monica撫養，Chandler的深情無須贅述。
「I love my wife more than anything in this world. And
I... It kills me that I can"t give her a baby... I really want a kid. And when
that day finally comes, I"ll learn how to be a good dad. But my wife... she"s
already there. She"s a mother... without a baby... Please?」
我想一國文化的極好的衡量，是看他喜劇及俳調之發達，而真正的喜劇的標準，是看他能否引起含蓄思想的笑。
——喬治麥烈蒂斯《喜劇論》
這個話題，我覺得前人說的已經足夠清楚了。
每次看到類似問題，我都會推薦下邊這兩篇文章，光在知乎就已經提過不少次了——
林語堂《論幽默》
老舍《談幽默》
幽默可不是隨便什麼人都能夠有的
認識的人中，有的人學歷很高，人不木訥，但是與他相處就是很不愉快，因為他很不幽默，再相處下去，會慢慢發現，他之所以不幽默的原因，是因為他看的書少，他知道的東西少，與之交談，他沒有多少談資，也沒有可以讓對方感興趣的接話，甚至經常不能夠理解我的話語
幽默是見識、智商、情商的流露
幽默能讓人得到happiness么？
路易是一個脫口秀演員。在鏡頭面前，他喜歡調侃手機，調侃婚姻，調侃政治。他飄忽的眼神，雄渾的發飆，不時引來觀眾開懷大笑。
然而，鏡頭之外的他，情緒卻很失落。一切都糟透了，沒有新意，沒有共鳴，完全跟屎一樣，他說。觀眾們的評論，他感覺不到溫度。他覺得一切都缺乏真實，就像玻璃水球中的樹脂人。
他拍了一部情景喜劇，叫路易斯不容易。裡面的他，也是一個脫口秀演員，晚上在喜劇劇院逗觀眾發笑。白天的他，是個離婚的中年老男人，得管著兩個不到10歲的女兒。為了能好好照顧女兒，他去她們學校做志願者，在大群鬧騰小孩中手忙腳亂。儘管他善於在舞台上講脫口秀，但他的每次約會都尷尬癌發作，那個僵硬苦逼的臉，總會變成苦笑的臉。到了晚上，他又把這份尷尬編入段子，讓劇院的觀眾繼續歡笑。
看到最後，我們不知道路易演的是別人，還是自己。也許，他在電視劇里講述的，是幽默背後苦惱的自己，包括他如何從苦惱中提煉幽默，以及他如何從幽默中展現智慧。這部喜劇也讓他證明了自己。他獲得艾美獎最佳編劇獎。
看著他的喜劇令人發笑，但大笑之後卻充滿感慨。也許開心的人只回味幸福，悲傷的人才來談幽默吧。
幽默與幸福近么？這或許是個尷尬發笑的問題。一直快樂的人，是不知道為什麼要幽默的，一直悲傷的人，也無力去真正接觸幽默。我們最容易幽默的時候，往往是負面情緒剛走、積極情緒剛來的一刻。這個時候的幽默，表現了情緒的轉折點。我們騰空了沮喪壓力，給心靈一個變化的空間。
弗洛伊德的理論喜歡談宣洩。他看幽默也是一種特殊的宣洩。犯人就要上絞刑場了，他深沉地望了望天空，呼吸最後一口空氣，對監刑官說：「天要下雨了，快讓你媽收衣服啦。」這個例子中，讀者期待犯人恐懼或悲痛，但全落空了，迎來的是今天天氣哈哈哈。弗洛伊德說，原先醞釀的情緒沒正常釋放，反而以另外的方式宣洩出來。這就是幽默的緣由，期望情緒的轉移宣洩。
幽默是化解憤怒和暴力的方式。有時候，我們在人群中會感到恥辱，想要狠狠地揮舞拳頭。這時候，你心頭一定有聲音在講，要冷靜，不要暴力，不要搞砸。可是冷靜的背後，是深深的壓抑。幽默就提供了第三條道路，既宣洩又不發泄的方式。它可以把我們的負面情緒，一點點地拉長，一點點地誇張，一點點地變形,然後以適度舒暢的方式表現出來。「你呀，真是的，我不想說什麼了，但是什麼都不說，你那麼熱情，我不夠禮貌。還是老話吧，too young，too simple，sometimes naive。」
用精神分析的術語講，幽默是一種高級的防禦機制。它能夠緩解我們的焦慮情緒，成為環境和我們擠壓下的彈性膜。我們可以自我調侃，緩解憤怒，也可以自我創造，激發智慧。如果說創新是對產品的推陳出新，那麼幽默就是對情緒的推陳出新，也是一種創新吧。
幽默並不能直接給我們幸福，但可加工我們的負面情緒。在其中，我們的壓抑會釋放，我們的思維會活躍。它給了我們心靈更多的空間，讓它有機會容納幸福。或許，這算是間接為幸福服務吧。
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幽默是含蓄的有趣，是有技術含量的抖機靈，真的幽默不必埋汰人，不必失禮，不使人尷尬難受，受人歡迎。
有個長者酷嗜黃腔，不是那種滿嘴生殖器官，推拉搖移，72搬體位，都沒有。只是信手拈來，清淡蘊藉，聽來平常，會心者禁不住莞爾一笑。
有次他說我皮帶扣上刻的啥，亂七八糟的，我說：兩把槍。他說，男人腰裡一把槍就夠了。（預測會有好多人看不懂，一解釋就沒勁了）
有次我和一哥們並排坐樓梯抽煙，看他過來連忙讓路，他走過後回頭笑說：你倆可以一前一後嘛。（估計也有人看不懂）
生怕我們不懂，他說的時候故意眉頭一挑。黃段子說起來像家常話，語帶雙關，愣是挑不出毛病，我覺得這樣的才是高人。
不用抄段子，么有處心積慮，不會有老梗。生活里聊閑話，平淡中找樂子 ，細碎處見性情。能引人發笑的基本都有一種「情境落差」的特徵，王國維先生的《人間詞話》就談到境界之說。 個人覺得不單是詩詞才有境，但凡藝術總在通過作品以表達在作品裡「指向」的地方或空間，既是境。它們同時都是一種通過有限去表達、呈現無限。我見過太多的段子都先創造出某種情境，然後緊接著再來一個大滑坡，這個時候一般就產生滑稽的效用了，如果那一滑坡的描寫足夠有表現力，那哄堂大笑便是在預期之中了！許多的滑稽都在那一滑坡中人性的某種特點尤其是醜陋的特點突然暴露！這是一種，而如果是在這過程中同時暴露出了人性普遍的弱點但同時還表達出了對這人性的接受與悲憫，自嘲通常是這一種，此則上一品！ 弗洛伊德有句名言：笑話是讓一個有意識的過程變成了一個無意識的過程！ 耐人尋味喲！ 故而很多笑話以描寫一些人們普遍會掩飾或者壓抑內容為主，既是把那些原本掩蓋的東西給揭開了。 而惡搞通常以一種將原本正經的現象（同時也是壓抑的，人多會因為壓抑而表現得嚴肅正經，這個時候他是在掩蓋什麼） 還原為他本來可能的樣子，魯迅不還有句名言嗎？ 喜劇是把醜陋的東西毀壞給人看。 說那麼多還是舉個鮮活的例子吧：
老大和老二去戲院看戲，看到中途二人為情節發展而爭執起來，並為此打賭。
老大指著前邊擺的一排痰盂說：「輸的人要喝一口那裡邊的東西。」
不幸，老大輸了，於是老大皺著眉頭喝了一口。
二人接著賭下邊的情節，這次，老二輸了。
只見老二抱起一個痰盂，咕咚咕咚連喝了十五大口。
老大大驚失色，佩服的五體投地，對老二說「你太了不起了，居然能連喝十五大口！」
老二搖搖頭，「不是我想喝，那個痰盂里的痰太濃，我實在咬不斷
日本攝影師梅佳代鏡頭下的孩子，會給我一種高級幽默感。
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你把現在影視作品、相聲小品、網路段子、流行詞語都剔除出去，如果你看到聽到的話還能讓你感到幽默，那就是高級幽默。
另外，幽默是否高級，跟你的智商、人生經歷和對事物認知的程度有關。再高級的幽默，講給一個不懂幽默的人聽，無異對牛彈琴。
幽默不是空中樓閣，不是浮誇聒噪的搞笑，更不是網上背背段子，跟風學幾句能有的。
高級幽默需要人有比較豐富強大的生活體驗，經歷過生活真相和考驗之後，挺過這一切之後，對自己和社會殘酷事實的都嘲諷，這種嘲諷里有一種釋然情緒和放鬆狀態。
（反觀那些浮誇搞笑的，都特別綳著特別用力）話說有個衛兵不小心碰倒了斯大林辦公桌上的墨水而弄髒了統帥的白褲子，頓時嚇得不知所措，斯大林很生氣的對衛兵說「難道你認為斯大林同志只有一條白褲子？」
幽默的最高境界是自嘲
幽默大概是一個思維上的trick把。
不同意幽默有高級低級之分。
在我看來，樸實老農之間帶有髒字的幽默不低於魯迅半農這些文學大家作品中的幽默。
學習心理學的時候曾經看過一本書叫做《詼諧及其與潛意識的關係》雖然被翻譯的面目全非，但我還是拿刀強迫自己看完了它。
幽默，它是一種複雜的心裡反應，首先幽默是安全的，他能夠表示發言人此刻沒有攻擊性，然後幽默是一種壓縮和矛盾。
壓縮指的是在表達一種意思的時候用的字數超出了語法能夠接受的可以壓縮的極限。 舉個例子，有的地方為了諷刺假期和飲酒的關係，常常把假期讀作alcoholidays–當然我們都覺得這很冷，但是不要拿豆包不當乾糧，冷幽默也是幽默。
矛盾最為常見，只要產生了和現實中或者和接受者想像中不一樣的結局，就會產生幽默，而且相差越大幽默效果越好。比如:你還不還錢！我和你非親非故我沒有必要可憐你！是不是沒有特殊行動你就不會還我錢了！好！如果你不還我錢，我就。。。。。跪下來求你。因為大家期望中應該是強硬的形象，和跪下來求你形成了反差，所以產生了幽默。
以上兩種方式包含了大多數的幽默，放之四海而皆準，可以說是幽默的原則和定律。
那什麼是高級幽默呢，高級幽默即是在符合以上幽默原則的基礎上整合大量信息或者包含至少兩個以上的矛盾，這些信息和矛盾並不能讓接受者一瞬間洞悉，需要拐幾個彎或者思考一段較短的時間。一時間想不起來例子，大家可以自己找一個試試。
知道了這個道理，大家就可以自己製造幽默啦，其實做一個幽默的人太容易，壓縮都可以成為幽默，只要話不說完就
唔今天也來搬一回磚：
真正的幽默得之於天然，它的本質是諷刺，是對世相人生中一些無價值事物的熱嘲和規勸，目的在於改善。用魯迅的話說，是「恰如父母對於孩子的痛斥，是與熱淚俱下的鞭子」。而我們今天無數的打著幽默的招牌，大做其調情生意的幽默家，之所以使我們頭暈、噁心、胃裡的東西往上涌，並伴有輕微房顫，原因正在於這些主兒缺乏知人論事的腦袋、洞曉人生的眼睛和拷問死神的勇氣和神經。
我曾經見了兩則令我終生難忘的故事。
一個說，在沙皇專政時期，有路人掉進了冰河。他就大喊：「救命啊，救命。」可岸上的警察卻充耳不聞，仍舊吃他從攤上搶來的果子。最後，落水人心生一計，改口大喊：「打倒沙皇，打倒沙皇！」警察遂轉身向他奔來，將他從水底撈出，並判了刑。
又一則說，在文革時期，有一人被指控為特務，革委會就用烙鐵刺面，在臉上寫了「特務」兩個字。後經調查，發現其人不是特務，然而烙字不是鉛筆畫，橡皮擦不掉，於是在「特務」二字前再烙上「不是」二字，以正視聽。後又有證據證明他還是特務，革委會主任想來想去，就在「不」字上加了一個「辶」字旁。
我理解的幽默不是一切靠在舞台上扭模特步、翹蘭花指、捏著鼻子學雞叫狗咬的所謂相聲和小品。它是莊子的箕踞傲生，是阮籍的放浪遊吟；是蕭伯納對著自己的墓碑寫下的「我早就知道，無論我活得多麼久，這一天總會來到」；是哈姆萊特在墓地里撿起幾根宮廷小丑的朽骨，打趣似地反問：「還挖苦人嗎？你把大家逗得哄堂大笑的滑稽勁幹嘛不留下來笑笑自己？」
這些所謂的「幽默」都令人一千次地讀下去，就有一千次地淚流滾滾。然而，他們都是些生前沒有提倡幽默的人。
——摘自 《諷刺與幽默》 ( 2007-05-25 第04版 )幽默是攻擊他人，高級幽默是攻擊自己。
在真正讓人笑的同時不會被對方認為是逗比...
生活中有很多幽默故事。尤其是用幽默化解矛盾，幫助溝通。
分享一篇我寫的文章，談談醫生對幽默的理解。
作者：麗莎大夫
鏈接：知乎專欄
來源：知乎
著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。
新年，我給自己送了一個詞：幽默。
待人處事，對待生活要多些幽默。
尤其是做醫生這行，工作上對自己的要求便是嚴謹嚴謹再嚴謹，人命關天的事絲毫大意不得。醫生的形象似乎總是嚴肅的，很少讓人想到「幽默」。
可是，有時真的得多些幽默，尤其是身處當今醫療環境之中。
我想到了一個好姐妹，她同樣是一名大夫。我彈這首幽默曲時（後文視頻），腦海里不時地會想起她，想起她的幽默。
那是在她輪急診班的時候。
有一次，夜班剛搶救好病人，她早飯也顧不上吃，就衝到門診，一上午看了半百個病人。
我碰到她時，已經過了中午吃飯時間了，她剛從門診疲憊地出來。
我對她說：「快回去休息吧。」她卻淡淡一笑說：「下午還要做實驗，課題也很重要啊。」
我問：「這個月給你排了這麼多夜班，怎麼也沒見你抱怨一句？」
她幽默地眨眨眼，說：「抱怨有啥用，誰叫醫院需要我，病人也需要我嘛！」
只見她素麵朝天嘴角上揚，猶如一片陽光傾瀉下來。
如今很多時候，和病人溝通並非易事。
有些病人不信任醫生，對醫學知識一知半解，很容易引起醫患矛盾。當我碰到病人的不理解時，有時只能竭力控制自己的憤怒和委屈，苦口婆心地勸說，若溝通無效也只能作罷，事後再想辦法化解自己內心的苦澀。
可是，她卻很少為醫患溝通感到苦惱。
有一回，我好奇地問她：「難道你沒有遇到過病人的不信任嗎？」她笑著說：「當然有啊。」
然後，她給我講了最近發生的一個故事。
她碰到了一個缺鈣的病人，當她對病人說要補鈣的時候，遭到病人的拒絕。
病人反駁說：「網上專家說了，補鈣補多了不好。你還讓我補鈣，不就為了讓我買葯嗎？」
我聽到這裡，已經感到了當時的緊張氣氛，趕緊插嘴問：「這樣不信任你的病人，你後來怎麼讓他明白的？」
她幽默地一笑，把當時的那番話複述給我：
「人家專家說的也沒錯。但假如你養的花乾枯了，別人說水澆多了會澇的，你是澆水還是不澆水呢？」
她一說完，我也笑了。
我大讚她用幽默形象的比喻，化解了矛盾。
第二天，她轉發我了一條微信（來源是復旦大學兒科醫院補液室護士長），原文如下：
昨日，我電話回復了一名家屬投訴，對話內容如下（絕對真實，不是杜撰）：
家屬：「你們醫院怎麼搞的，我們看醫生排了三四個小時，到你們補液室又排三四個小時，就那麼三四個護士為上千個病人打針，怎麼夠啊！?你就不能多招幾個護士？」
我：「首先非常感謝您能去門急辦投訴我們的不足之處。對讓您等候了這麼長時間，我先在這表示歉意。對於您提出的多招聘護士的建議，我院的人事部門正在進行。」
「但是，您也知道，現在的社會大環境，醫學院已經沒有人願意報名了，很少有人願意冒著生命危險當醫生，更不要說是護士了。我覺得您這次帶著兒子排了這麼長的隊，雖然很辛苦，但還是幸運的，至少是看到了醫生，也掛了鹽水。等您將來再帶著孫子來的時候，還能不能見到醫生、護士就很難說了。」
「當然，我們也非常歡迎您的孩子，好好學習將來投身於醫療事業，這樣我們的醫院就有希望了。再一次，感謝您的投訴，現在像您這樣能走正規途徑提出訴求的家屬，也是非常少的。能回復像您這樣的家屬，是我的幸運。」
家屬沉默許久，不知道當時是什麼表情，在對我表示感謝後，再次強調我們還是應該多排些護士打針，然後掛了電話。
轉發的微信後面，她加了一條評論：
這才叫幽默。
這是一種黑色幽默，讓我想起了Dvorak的《Humoresque》。
這次過年回家，我翻出這首曲譜，多年之後，再次彈奏。同一首曲子，感覺卻不同了。
音樂的迷人之處，在於它能表達我們心中的真實情感。每個人都擁有自己獨特的經歷，聽同一首曲子，感受也會不同。
我們都在辛苦地生活，掙扎著努力著，渴望被信任被愛護，為了換來一點快樂，可不知為何，莫名其妙地碰了壁受了傷。我們委屈地追問世界為何如此殘酷，卻沒人回應。
然後，我們只好繼續踽踽獨行，心中無奈沮喪，困惑糾結。有時，臉上卻賣弄笑容，像極了舞台上的小丑。
但是，如果我們始終心存希望，帶著溫情和樂觀，徐徐前行，有一天會突然醒悟，得到解脫。我們會升華出幽默的智慧，寬廣的胸懷，舉重若輕，讓一切歸為寧靜，最後優雅謝幕，留下不變的風景。
這是我對這首曲子的理解。
將此曲獻給你們，與君共勉。
點擊觀看：
《Humoresque》麗莎大夫獨奏
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幽默就是，通過生活中對話里的關鍵詞，對它產生一些聯想，然後溜個彎兒講述出來。
場景：
和兩個女性朋友走在武漢的某個街道上，因為很冷，他們一直在討論什麼時候下雪。
對話：
A：明天下雪就好了，我們可以去打雪仗了喲！
B：沒有手套，怎麼打雪仗嘛？
我說：可以用衛生巾嘛！
A、B：為什麼啊?(瞪大了眼睛，詫異的望著我！)
我說：衛生巾可以吸血（雪）呀！！
倆姑娘聽後，完全不顧街上的行人像瘋子一樣笑了一整條街啊！
場景：
同一個女性朋友走在商場里。
姑娘：好餓啊，我們去糧道街吃粉吧！！
我：嚇死我啦，還以為你要去糧道街賣粉啊！（註：「賣粉」在武漢人民的方言中有賣淫的意思。）
姑娘：你欠虐啊！（一邊笑，一邊攢著小拳頭不停的打我。）
場景：
從外地回武漢的火車上，有一個漢子，一路上他一個人每隔五分鐘就要說一次，「我日你娘！」我覺得這個場景異常好笑，稍微編造了一下，在一次飯局上講給身邊的朋友們。
我是這樣說的：
那天從西寧回來，一路上那個一米九幾身材的大漢每隔五分鐘就對自己說一次「我日你娘啊！」。他這樣說了一路，第二天早上在火車上醒來時，依然聽到他坐在那裡隔一會而就要日一次娘啊。我感到非常納悶。
終於，從大漢的口中得知他快要到站下車了。再他拿起行囊的那一刻，他竟然說了一句「我日你爹啊」。
這讓我百思不得其解，為什麼旅途中，一路上都在日你娘啊，日你娘啊，快下車的那一刻他竟然日了一次爹。
朋友們聽後，也是哈哈不止。
我平時的幽默別人大體也就在上面那種方式。但不是每個人都覺得好笑，因人而異。不知道大家覺得好不好笑，要贊同高的話我繼續舉例子。
真正的幽默並不依靠詞句本身的內容，而是取決於「語調、語境和時機」的匹配程度。
「…………我一打聽哎，明兒還一波兒……」
」二他媽媽，我可趕上介波了！……」
「……拉胡弦兒的一聽:喲，這還有我的事兒呢……」
「……那山西銀，他為嘛來俺們善東（山東）來打架捏？……」
當你能感覺到這種哏的幽默和它的滋味，說明你已經逐漸接近和理解幽默了。
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