是否存在一種和頓悟相反的，很少見但是一旦達到就如下無間地獄的「頓迷」？如何才能做到「頓迷」？

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自性是很難完全被遮蔽的。那是否存在過有人一瞬間自性被完全遮蔽，就像頓悟一樣一瞬間就豁然開朗的，完全相反的情況？

你我此時此刻都是頓迷，包括眾生，都是這個狀態。

甚至於，現在的所有凡夫眾生。就算信佛，學佛，也仍是迷信。只是覺得佛說的有道理，自己認可罷了。

這其中的弊病就是，未實證實修的人，最終會退失信心，遠離佛道。（包括佛油子，佛學家等。只看書，不持戒，不身體力行的傢伙。）

何謂頓悟的狀態呢？
應該無任何執著的升起清凈心，真正的清凈心，不是有個光，有個境界，而是不住色，不住聲香味觸法。真正的修行，應該隨時隨地無所住，坦坦然，物來則應，去則不留。

PS:我接觸無數的初學者，他們大多數學來學去，學成了個木頭，什麼是木頭呢？
1.麻木，什麼事情都不在乎，嘴上說的無所謂，隨緣，其實就是麻木。不拼搏生活，不去努力工作，遇事不積極進取，談婚論嫁時直言出家，用佛法麻醉自己。
2.枯木禪，打坐，吃飯，等等，腦子裡什麼都不想，像極了枯木，爛木，這種木頭只能砍了當柴燒，做不成傢具的。

所以我想說，你啊，不要盲修瞎練。如果您是我禪宗弟子，我勸你老老實實去參話頭：「念佛是誰」

這麼說吧，首先你得先明白修佛修的到底是什麼。
修佛，其實就是要明心見性，就是要擺脫世俗的貪慾和煩惱。
修佛，根本上是針對什麼呢？就像做數學題，解題，總得先有一個題目吧。
這個題目，就是無明。無明，就是不明白，就是障礙。這個障礙蒙蔽了我們的本性。
所以佛說大家都可以成佛，因為眾生皆有佛性，只是因為被無明給蒙蔽了。所以懵懵懂懂地在凡塵中不斷沉浮。
那麼頓悟是什麼呢？
頓悟就是突然看到了自己的真如本性，真如本性就像太陽，無明就是烏雲，頓悟就是破開烏雲突然看到了太陽。
因為我們無量劫以來一直都是被無明蒙蔽著的，所以只有頓悟，沒有頓迷。
烏雲一直都在，太陽一直被擋著。

吃錯藥了就是頓迷

一下子懵了？

迷是常態。

接受一個自己不能應付的挑戰？

突然懵逼！？！？！

有上師說，雙修是立上天堂的方法，也是立下地獄的方法。弄得好可以覺醒，弄不好就會像溜冰那樣，本來比較強力的意識一下子混亂掉。猶如火燒功德林。