你怎麼看藏族人？藏族人給你的印象？

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在@雲上採薇的回答中看到和自己一樣的想法，是一個對藏教的評論。不知道大家怎麼想？

題主自己就是藏族。所以不存在什麼挑起矛盾一說。就是上大學以來收到各種各樣誤解，有善意的也有惡意的。就想問問知乎上的各位。

2004年跨出伊爾76軍用運輸機，第一次踏上西藏的土地，至今13載有餘矣。對於藏族同胞，如果還停留在「印象」階段，那我要麼是個腦殘，要麼生活在一個比較玄妙的圈子裡。實際上我敢說我接觸過的藏族人比很多藏族人本身還要多——就像很多漢族人也有可能沒有接觸過西北地區漢族人、華僑一樣。

印象這個東西，題主這裡問的顯然就是「刻板印象」，心理學上的那個概念。拿刻板印象去套一個民族的個體是一種非常不得體不禮貌的行為，這也是我並不怎麼願意回答民族共性這種問題的原因——你誇還比較容易接受，你批評很可能就要挨罵。事實上不管是誇還是批評，總有人跟你抬杠，不管你總結得多麼普遍，總有個體是不符合規律的。

四川有句老話：人上一百，形形色色。四川話是押韻的，普通話就不押韻。這話說的就是這個道理：人一旦多起來，很難總結出什麼靠譜的「印象」。所以我也不費這個勁了，簡單說說我見到過、接觸過的藏族人，都是些鬆散的「點」，至於規律，「印象」，自己總結吧。

一、藏族內部的分區

藏區有多大呢？傳統上講，能頂小半個中國那麼大了，當然，很多地方是藏漢、藏回以及其他民族混居。

這麼大的地域必然導致分化。具體講，可以分為康巴、衛藏、安多三大區域，地理上處於喜馬拉雅山脈、岡底斯山脈、念青唐古拉山脈、唐古拉山脈、崑崙山脈、橫斷山脈、喀喇崑崙山脈之間廣袤的高原地帶，行政區划上位於西藏、四川、雲南、青海、甘肅以及外國的不丹、印度、尼泊爾境內，但是也並不精確。

1、分界線並不明確。

這種分區多半還是跟舊時代貴族領地、方言習慣、地理地勢等等有關，分界線是含混的。

2、還有很多地方的人沒有考慮進去。

不丹、尼泊爾境內的藏族該算哪個區域呢？印控克什米爾地區和印東北地區（不含我藏南地區）的藏族如果都算「印度藏族」的話，那兩個地方相隔上千公里，風俗習慣、方言、活佛傳承體系完全不一樣，又該怎麼說？

3、藏漢、藏回以及其他民族通婚歷史由來已久。

我身邊有不少藏漢通婚的實例，漢族男娶藏族女，藏族男娶漢族女，都有。當然還有攪基拉拉的，這個嘛……

我接觸過一個甘肅的藏族老大爺，去西藏扎什倫布寺朝聖的時候認識的。該老大爺自己一口純正的西北話，老婆漢族的，女婿回族的，外孫女更厲害，美國國籍，該算美利堅族吧？

我有個同事，老婆藏族的，自己苗族的，女兒戶口是漢族。他老婆一句藏語不會，四川話比我還要溜。

我還認識個生意上的朋友，祖上妥妥的尼泊爾人，貌似應該是廓爾喀人，廓爾喀入侵西藏的時候一個將軍的後代吧。

所以我一直覺得藏族內部按照三大區域分區互相鄙視的習慣非常的莫名其妙。

二、藏族各地區人的普遍生活方式

1、藏族人民共同性格

首先聲明：並不精確，並不絕對。

藏區，主要受兩大文明影響，中華文明和印度文明，自己又在此基礎上發展有自己獨特的文化，很難說清楚到底誰是誰。整體性格上，既具有原生的不畏艱險、英勇頑強的性格，又有印度次大陸的樂天知命、安貧樂道的性格，對於漢族人甲米措一般都覺得「狡詐」。

身為一個甲米措漢族深受孔孟哲學影響的外來人，一開始很難理解他們的哲學與思維方式。直到有一次跟一群藏族人一起幹活鏟土，有個明顯是從小城市裡長大的孩子在旁邊拿著鍬一鏟子鏟不起來一兩土，我們一起不懷好意的笑起來。他們跟「我們」都差不多，恥笑幹活不給力的人，敬佩能幹的人，崇尚勤奮鄙視懶惰，崇尚英雄鄙視懦弱，講究禮節嫌惡莽撞。

後來他們一群人圍著一台柴油機，抽半天發不著火。我走過去一把抽著火，一群人就都管我叫大哥了——力氣大就厲害，就這麼簡單。

2、農區

全世界農耕文明其實都是一個樣子，這也是我接觸最多的藏族人。他們跟我們的農民其實沒有太大的區別，除了種的作物不一樣，對待土地、莊稼的態度是一樣的。都是在土裡刨食吃，都是靠年景、土地、汗水一點點的辛苦積攢財富。

農區藏族人才愛喝酒。只有農區才有釀酒的原料，才能夠大張旗鼓的釀酒喝。所以農區的藏族人普遍好酒量，以前交通不便的時候，牧區其實很難喝到青稞酒。

進入現代以後，種植的作物種類驟然豐富，儘管藏區要比內地落後一些，但是思維方式並沒有什麼太大的不一樣——什麼賺錢種什麼。藏區農業很快也會走上內地的發展路子，傳統作物種植僅僅出於情懷，比起情懷大家還是更認同小錢錢。

典型藏族農區房子，平頂無屋檐。因為降雨很少，沒必要弄防雨性能更好的屋頂。得虧有這種房子存在，否則那些梯田、草垛子會讓我有回到四川老家的感覺。

3、牧區

全世界游牧民族其實也都是一個樣子。

藏區裡面的牧民顯然比農民更能吃苦耐勞也更彪悍，我見過放牧的牧民在難以想像的地方露營，讓你去你肯定做不到的。

大家猜猜這是啥？

這是個露營地，海拔4700米，夜裡溫度妥妥的零下好幾度，夏天都是。他們晚上放牧回不去了，就用石頭壘個勉強擋風的圍子，中間用牛羊糞生一堆火，就那麼睡一晚上。

牧區房屋跟農區差不多。

4、山地

很多人一提到藏族人就容易忽略山地藏族。實際上山地藏族人是很多的——不丹一個國家都是，喜馬拉雅山區南麓也是。所謂夏爾巴人，我覺得應該算是藏族的一個分支。勒巴族、門巴族民族特性跟藏族的區別也遠遠沒有藏族與漢族的區別大。這些都應該算是山地藏族。

他們生活在真正的崇山峻岭之間，跟高原上的河谷地區農民、草原牧民有著不一樣的生活方式。他們的生活空間很多變，在古代恐怕很難形成一種固定的生活方式，總是種植、放牧、採集、打獵都可以。生活壓力也比農民牧民要小，受南亞次大陸的影響也更大。

他們是幸運的人。

夏爾巴人的房子，尖頂有屋檐。

一頓山地特色的午餐，野蔥煮土豆，薑黃煮雞蛋，辣椒醬。

一台老式織布機上半完工的藏式氆氌毯。

如果你眼睛比較尖，很容易通過建築材料、建築樣式分辨這家人是主要從事什麼營生的。牧區建築很少使用木頭，草原上本來就沒有幾棵樹；農區木頭增多，山地則基本上都是木頭了。喜馬拉雅山南麓雨水充沛，建築樣式特別是屋頂跟漢族地區沒有太大區別，都是尖頂帶有屋檐的。

三、幾個常見誤區

1、藏族人都信藏傳佛教。

其實有很多藏族人對藏傳佛教並不感冒。

以前我有一個同事，妥妥的共產黨員。這廝比較口無遮攔，經常有驚人之舉。有一次他非常明確的跟我說，藏傳佛教乃至於整個佛教，害苦了藏族人。他說藏族人以前很猛的，把你們甲米措的首都都燒了。我想了想真有這回事——吐蕃人確實把長安城燒了。他堅定的認為，就是因為藏族人太猛，所以你們狡猾的甲米措給藏族人民送來了佛教，從此以後就不行了。

這也有一定道理哈。羈縻嘛。

2、藏族人很猛。

經常有一個藏族人打三個漢族人的說法，我是不信的。因為我自己就很猛，而藏族人在身高體重上並沒有顯著優勢、漢族人的「功夫」也不是那麼靠譜，所以我認為在相同條件下誰也不比誰猛。

我偶爾會跑去參加藏族人民的賽馬會，草原上的賽馬會有個比賽是抱石頭，就是抱一坨大石頭看誰走得遠，誰舉起來的次數多。我經常參加這種比賽，偶爾還能拿個前三名什麼的。

所以藏族人民一把火把甲米措的首都燒了，恐怕主要還是游牧民族對農耕民族的天生優勢起作用。

3、藏族人不怕高原反應，漢族人在高海拔都是弱雞。

人類對自然環境的適應能力是非常強的——身體健康的人能夠適應4500米以下海拔長期生活沒問題。

其實反殺藏族人乃至於夏爾巴人對於龍牙來說也不是不可能的。他們僅僅是適應的時間足夠長而已，長期待在西藏的漢族人對於高海拔並沒有那麼弱雞。

龍牙旁邊那位就是夏爾巴人，長期在珠峰大本營混飯吃的。龍牙以前是個金珠瑪米（解放軍），長期在5000米以上海拔跑五公里武裝越野混工資的。我們倆應該算是難分伯仲。

當然了，後面的珠峰表示你們人類都是弱雞。

4、藏族人對漢族人很兇。

藏族人只對不懷好意的漢族人甲米措很兇。漢族人都對不懷好意的漢族人很兇。

隔閡與不了解，再被心懷鬼胎的人利用，會造成很多謠言。其實藏族人很多也覺得漢族人大大的壞，簡直惡魔一樣。

我就聽說過一個藏式謠言：漢族人會以租車、租氂牛為由，把藏族人騙到偏僻無人的地方，割藏族同胞的腰子賣。我有時候跑去租車遊山玩水就會被拒絕，加錢也不行，就是這個原因。當然了，沒有經過配型就去割個腰子賣是不可能的，這個謠言很明顯是有惡意在裡面才能傳播開的。

我往往帶一個認識的藏族人一起，並且十分注意自己的禮貌與態度，語言上謙遜謹慎一點，絕不抱有倨傲的態度，很快大家就其樂融融了。

這是龍牙去年最黑的時候，經常被誤認為藏族

請藏族朋友們原諒。

俺轉述下俺小時候，聽村口一大爺介紹的藏族：

「藏藏，穿哈個大袍子，一輩子不洗澡，頭髮跟豬鬃一樣，硬得扎手來。胳膊有我的大腿這麼粗，泡子（那個你懂得）跟鎚頭一樣大。出門了萬萬惹不得，撂倒我們這樣的漢漢五六個莫問題。」

後來稍微長大了點，俺總算見過一些藏藏了……親眼見識過之後，大爺的給我灌輸的藏藏形象就蕩然無存了……

大爺嘴裡的藏族，可能是許多農村漢人想像中「藏藏」的模樣。

一晃22年了。

藏族呀？哦，那我就照搬了啊。

說一說藏族的愛恨情愁。
大體，藏族分為三大區，衛藏、康巴、安多。
藏族人大部分居住在三大藏區，也有小部分遷移到新疆，或者其他內地城市。
黃色??????????：衛藏地區，中心的意思，西至日喀則，東林芝，北至阿里，南至亞東。
藍色?????????（??????）：康巴地區，西藏昌都地區，甘孜藏族自治州，雲南迪慶藏族自治州，青海玉樹藏族自治州。
紅色????????（??????）：安多地區，四川阿壩藏族羌族自治州（據說阿壩人是康巴人，但目前來看阿壩的方言以及習俗都屬於安多藏區）整個青海除玉樹（玉樹屬康巴）外的藏區以及甘肅甘南藏族自治州以及天祝藏族自治縣。（表再提白馬藏族和嘉絨藏族了，多讀書）
三大區是以本地區藏族的文化習俗方言而分的，如果要講細緻，本地區的藏族人也會因為農區牧區的而導致文化習俗有些不一樣，也會受當地另一些少數民族影響，比如部分安多藏區很明顯有蒙古人留下的習俗氛圍。
那麼內部怎麼分呢？慫貨娘炮衛藏人，野蠻狂野康巴人，中二無趣安多人，這是千年來藏族人互相傷害得出的結論。如果不相信，不妨交往幾個可愛單純的藏族朋友，你就能發現近千年來的基因與環境確實塑造了三大藏區大部分老百姓的個性。
三大藏區喜歡互相損，衛藏罵康巴大男子主義，罵安多中二傻逼，康巴罵衛藏娘炮沒種，吹牛拍馬屁，而安多和康巴最喜歡的事兒是在飯後的酥油茶時間，一起凌辱衛藏老百姓。
有個特別好玩兒的事，就算兩個不認識的安多人與康巴人，只要坐在一起喝一杯爽口的酥油茶，就可以罵起衛藏人。為衛藏同胞默哀三秒鐘。
這是三大藏區喜歡的梗，那麼還有一個，藏族人分為農區，牧區與半農半牧區以及不農不牧區。
農區牧區打了將近兩千年以「愛與和平」為理由的口水戰，農區人嫌棄牧民是土鱉，而牧民們嫌棄農民們是娘炮+傻逼，半農半牧一般也會被牧民理解為農民同志。而現在，又有了不農不牧的都市藏族，那他們自然成為了鄉下人的攻擊對象，譬如鄙人喜歡吐槽西寧藏族沒勁兒，牛都不會放。
那麼藏族內部還分品味呢！
比如：說唱打碟藏族、傳統文化腦殘粉藏族、酒吧藏族、打遊戲藏族、籃球足球藏族、偽歐美藏族、偽日韓藏族、美拍藏族等等，當然了，還有閑著沒事刷知乎藏族。
當然了，除了咱們內部喜歡互相吐槽的一面，俗話說得好：????????????????????? ????????????????????? ??????????????????????????
康巴人勇敢爽朗，安多人聰明智慧，衛藏人善良優雅。
這才是給予三怙主般的藏族人民最好的評價！藏族有上千年的歷史，經歷君主制政教制，吐蕃帝國打過阿豺吐谷渾大食阿拉伯党項西夏人與天山以南，也和大唐交手過兩次。藏族人的輝煌歷史，娃娃們應當牢記在心，我們擁有輝煌的醫學史神學佛學邏輯學藝術語言與建築，也擁有過自己的法律，這可是一顆在世界歷史上最璀璨的明珠之一呀！
現在也是新一代藏族的時代了，我倒沒什麼大的願望，就是希望娃娃們可以團結起來，多讀書，多學習民族傳統文化。那麼在不忘本的情況下也多接受多元素文化，也用不著排外，漢族同胞多麼的可愛！
偈言：莫睬知乎皇漢族，少撕逼來多讀書。百姓之間沒有仇，藏漢民族手牽手。

再說一遍，藏族沒有普通話。藏區地域這麼廣，多衛康每個地方都擁有自己的精華，每個地方都有自己的方言。以前我很認同，藏區需要普及官方藏語普通話，但大學四年下來，我也和新疆蒙古族同學聊過，蒙古族也同樣面臨這個問題。蒙古語有所謂的「普通話」，是錫林郭勒的方言，是改革開放後定的，可以說是蒙古族的官方語言。我同學的家在新疆伊犁哈薩克自治州，那裡的蒙古族屬於衛拉特部，衛拉特部和多衛康一樣，在歷史上擁有輝煌的歷史，但如今蒙古族書面語教材已經統一成官方語言，衛拉特本地托忒文如今已經基本上沒有人使用了，現在衛拉特人面臨著書面語與口語完全不相干的尷尬處境。如果藏族同樣面臨這個問題，以藏族人的個性，到時候又要罵多康地區沒有保護好文字方言了。再者，藏區各個地區有各個的行政區，安多康巴衛藏都是各管各的，哪有什麼普通話可言？每個地區自己就擁有一個普通話，但絕對不是以拉薩方言為首的普通話！

作為現代公民，你的民族屬性和你這個個體基本無關，你怎麼做人，和你是哪個民族無關，你的公民屬性應該大於並遠遠大於你的民族屬性，不過這個世上，很多人會仍舊以『民族』來劃分，來隔離自我，來隔離他人，這也沒辦法。

我並沒有見過所有藏族人。

利益相關，青海人。
我說，高考給牧區的加二十分也就算了，給城裡人和家稀飯（青海人都懂，就是在農業區的藏族）也加算什麼事？

老回回也加，老藏民也加，撒拉兒還加，苦死青海的老漢兒了。更新：評論區有個穆斯林既得利益者表示不滿，那句話意譯一下是「操，你不爽？」老子當然不爽了。

因為父母在西藏林芝生活了十七年，我也去過四五次，所以有一些粗淺的了解

藏族跟我們一樣，都是人，有好人，也有壞人

在川藏路的香格宗村，饑寒交迫，晚上九點到達的我，受到阿志瑪大哥一家的熱情款待。第二天去了隔壁布珠家，度過了很愉快的一天。布珠家有兩個男主人，其中一個很帥，像日本某明星，女主人很幸福，臉上有紅暈。三個女兒也很棒。(兩兄弟共娶一妻，三個女兒是共同的)我相信，所有的其他民族的同胞，認識阿志瑪和布珠家的人，都會很喜歡他們。不會對像他們這一類心地善良熱情的藏族同胞有任何負面看法

過幾天後，在海子山那一段，有些不務正業的藏族人搶劫，攔路搶劫，連越野車都攔下來搶，我們騎行的人都得結伴才敢通過。在卡子拉山，坐在草地上，手機擺放在地上，帶著長刀，騎著摩托的藏族小夥子裝作來聊天，偷走了手機。

在四川藏區康定的折多山，借宿的藏族一家人，很熱情，給我夾了很多菜。在拉烏山，也遇到一些熱情爽朗的大姐和小孩子。

遺憾的是，藏族年輕人成功的機會，要少一些。這主要跟教育機會有關。我看到一些年輕的女孩跟著婦女，坐在拖拉機上去做些修路的工作。一些地區的小孩子甚至光著腳，沒穿褲子到處跑。很可愛的孩子，你會希望他們也能受到好的教育，過上幸福生活。

在林芝地區，看到年輕人比較愛喝酒。那裡有個專科的大學，感覺風氣比較差。感覺教育質量確實不太好

在大學裡，看到藏族同學，似乎常和本族的走在一起。似乎有點羞澀。其實多數人沒有偏見，還是比較樂於和藏族同學交朋友

據我父母說，藏族男人愛喝酒，不愛存錢，有錢就花掉。有些人有些時候呢，會語帶威脅

當地漢族警察很保護藏族人，在爭端中會偏袒他們。會找漢族人開會，告訴大家」要像保護眼睛一樣，保護天馬（似乎是藏族的一個分支？門巴族？）

說到地域性的偏見，哪個地方的人都會或多或少受到。東北人被說「重工業是燒烤，輕工業是喊麥」，常有粗俗的直播，愛砍人，經濟衰退，官僚主義風氣嚴重。河南人經常被調侃「偷井蓋，詐騙，窮」。上海人嘲諷周邊省人民為「鄉下人」，廣東人有些說在廣東的其他省份的人是「撈佬」(來混口飯吃，搶工作機會的人)。但我發現越是底層人，文化素養不高，經濟收入不好的人，越是愛用地域偏見歧視來攻擊辱罵人。在網上開啟地圖炮的人，往往都是沒什麼素質、低學歷、低收入的人，越愛用這種攻擊來發泄、獲得一種滿足感。所以，如果有人對你的家鄉懷有偏見，就應當告訴他們錯了。也應該在心裡暗暗地同情他們「層次太低」「狹隘」

說起來，漢族和藏族是分了家的兄弟民族，幾千年前左右才分開的，從甘肅的羌族分化出來，一部分去了河南陝西，成了東羌(華夏族，漢族)，一部分去了西藏，成了西南羌(藏族)。在亞歐大陸上，語言主要有從歐洲到中東、中亞、印度的印歐語系，有蒙古、朝鮮、東北滿族、日語的阿爾泰語系，我們漢語跟藏語同屬漢藏語系

我們樂見藏族同胞生活水平不斷提高，有幸福美滿的生活。希望建設得更好一點啊，特別是林芝市魯朗鎮那些美得像人間仙境得地方。遺憾得是，當地政府的規劃、治理水平似乎不太夠

皇漢一枚。
我對藏族的主觀認識是：
1，藏人是漢人的親戚，漢藏的祖先在六七千年前在甘肅一帶分手以後，漢人祖先去了東邊黃河中下游，藏人祖先向西上了青藏高原。
2，藏人有悠久的文明史，曾經在唐代的時候建立了強大的吐蕃王國。後來引入佛教，信仰密宗；宗教勢力在政治鬥爭中逐漸取代吐蕃王國的世俗勢力掌權，並在元明清時代鞏固了宗教統治的模式。
3，藏人堅韌、強悍而內斂，生活在高原，有著和平原居民不同的文化思維和生活習慣。
4，藏人對宗教很虔誠，佛教在藏人傳統生活中佔有很大分量。但我個人並不贊同藏人對活佛無條件的服從(如果現在還存在的話)。
5，藏人由於對佛祖的虔誠，相比於漢人等其他弱信仰族群，比較少邪惡之徒。
6，韓紅挺不錯，不過我更欣賞才旦卓瑪的路線，不過我不是藏人不知道她的歌曲是否是藏族傳統風格。

暫時就這麼多。

隨時會螃蟹。

來自一個曾經嚮往，之後由於居住地在Z區並深入了解以後失望透頂的人的感想。

你問我有多深？
吃喝拉撒住購物交際身邊都是z民算嗎？

說大的，就地理位置而言，這裡非常接近印度，所以可以說從傳統民俗和文化角度來說與印度相似。
。。。。種姓、僧呂集團、各種活體的神、嚴重的男尊女卑、社會階級森嚴、貧富差距如同馬里亞納海溝與珠穆朗瑪峰。

在關於印度的紀錄片里，一大家子一大家子聚居在一所住宅里。滿街遊手好閒的男人，女人做裝修工人，拉水泥車，女人就是男人的財產和工具，並且女人們也覺得天經地義。消極悲觀不知進取，迷信認為一切都是報應。極其的好面子，尤其愛撒謊吹牛，毫無契約精神，目光短淺，暴躁又愛貪小便宜。
很多印度社會的常見現象，在這邊就是翻版。

至於宗教習俗，其實就是原始巫教（苯教）+印度教+改革失敗的唐密一鍋燉就是了，在封建社會時期與薩滿教有著一衣帶水的聯繫，在正教一體的舊環境下，內部鬥爭向來是波濤洶湧，對待普通百姓不可不謂兇殘。
這些知識在公開的出版物里並不是什麼不可說的東西，初高中歷史課本里就有。
不信正規嚴肅的出版物和資料，卻迷信旅遊宣傳。
風景好怎麼了，風景好=人好？

往小的說，剛才看到樓上幾個回答都是女人意淫人家Z民的，說一句粗話:一些女人只覺得人家能幹，那你知不知道人家從十四歲開始每周都能幹到一兩個女人？女z民一樣，人數越多越自豪。（儒家那套不是人家文化）
你對人家流口水，知不知道人家對你們這種水平姿色的內地女人早已懶得幹了？
你可以說風氣很「開化」，這才是真正的「自由精神」，但是需要順便普及一下這邊被查出性病以及AIDS的概率嗎？（其中包括真找本地人ONS的男女文青蠢貨）
需不需要看看當地zf下發到每家每戶的性病宣傳手冊？宣傳戴套和注意清洗防止交叉感染的。

單就衛生方面還舉個例子，這邊真正的老式建築是人畜混居的，人和騾馬牛住在一棟房子里，樓下是馬房牛房，樓上是人吃飯睡覺的地方，餐桌下面的地上就是狗糞雞屎，現在還有很多人在這麼住。
香豬知道嗎？小品種的豬，也跟著雞啊馬啊牛啊和人住一個屋子裡。
只是一千年前漢人就知道最起碼的人畜混居是不衛生的了。
這就是你們要的真正意義上的z民家訪，去吧。這些人相當部分可不是窮人，靠著運輸、出租房子和養豬牛騾這些產業帶來的收入是豐厚的，外加大筆大筆的補貼（這種補貼外人無法想像，是全方位立體化式的補貼，小到一個燈泡都有補貼，要上學？免費！要做生意？無息貸款！不想工作？定時發錢養著！），他們遠遠比漢人工薪族富有，人家就是住習慣了。

講了住，那麼吃呢？
這邊餐廳生意做得好的多數是外地人，最火的當屬川菜（火鍋），四川的飲食文化非常豐富，地理位置又相對近，四川人吃苦耐勞，擠佔市場不奇怪。
因為當地說實話真的沒有什麼吃的，永遠的老三樣，氂牛（犏牛）青稞酥油茶，偶爾一兩頓還不錯，吃上一個月保證你看著就想吐。
他們本地人都在向漢人的飲食習慣靠攏，搞笑，論吃華夏平原說第二，誰敢說第一？

看病、醫療。
別的我不說了，康ba一些地區有個傳統，就是女人生孩子要去山上生，當地人認為女人生孩子不幹凈，00年前後還如此，導致婦女因難產死亡殘疾一片一片。（認識一個人，他媽就這麼死了，那人家裡也挺有錢）
這就是你們要的聖潔信仰，去吧。

教育
不是沒錢，真不是。
沒這個傳統，咱們講學而優則仕，十年寒窗苦讀一朝金榜題名，漢人歷來重視教育的程度，在這個世界上是可以排上號的。
問題是人家沒這種傳統。

行
網上搜索一下Z區「夾壩」這項光榮傳統，會容易幫助理解。
原因是什麼？歸根結底好吃懶做。

sex
上面說過一些了，這裡補充些倫理。
在z區，一夫多妻，一妻多夫的現象是很常見的，普遍是一個男人娶幾個親姐妹，或一個女人嫁親兄弟幾人，原因自然也和經濟掛鉤。至少在下面的縣鎮，經常聽到一個人嫁或娶幾個人的。
小孩生出來管誰都叫爸媽，反正都是一家人的。
近親通婚也普遍，肥水不流外人田。
但是不能說別人不知廉恥、不知羞恥，畢竟別人的榮辱觀不包含這些內容。但是誰要說漢人臟，他們更純潔，我第一個煽他丫的。
自然的，你認為這種地方miss會少嗎。

你在羨慕別人的時候，只是一種文青式的美好的遐想。而別人看你的時候，則是狠狠嫉妒著你碗里的肥肉和身上的錦衣。
我在這裡可以非常篤定的說一句，他們骨子裡嫉恨漢人，包括豐富的飲食、多樣化的生活方式、先進的人文理念、甚至還有平原四季分明的氣候。

然而這裡的暴發戶不是沒有，而是數量極為龐大。
得益於相關單位賣力的宣傳和旅遊業的蓬勃發展，一個灰頭土臉鞋子很髒的人轉身上了一輛攬勝是很正常的，以貌取人在這裡非常可笑。
富到什麼程度呢？已經富到不比車了，反正最高檔suv也就那幾款，低底盤跑車又開不了，人家比的是車牌，你88888，他123456，街上隨處可見這樣的車牌，開車的都是本地人。
這裡的高檔消費場所並不是外地遊客去的那些，而是其他一些地方，非常的貴，然而夜夜爆滿，大把當地人包括十五六歲的小孩在裡面一擲千金，一個個隱形富豪，想過沒有，那個錢是哪來的。

一個衣服舊舊的六年級小朋友一臉市儈滿不在乎的從懷裡掏出目測至少三千元漫不經心的數著，這根本不是稀罕事。（Z民輕視教育的程度之深，給補貼也不去。）

人家有錢，但是人家仍然恨啊，恨什麼呢？一方面是人的貪慾無極限，另一方面如前文所言主要是嫉妒，平原數千年繁華豐榮，高原能吃飽飯還是最近幾十年開始的事，能不恨嗎？認為你們天生欠他們的，其他方面的原因就敏感詞了。

一些根深蒂固的奴性問題:過來人說這裡千萬不要對人熱情，你笑著謙讓，便以為你好欺負，你冷漠不語，擺臭架子，便不敢對你輕舉妄動，甚至覺得你是條漢子。
以前覺得可笑，現在深深贊同並效仿之。
不多展開了。

你問為什麼這裡沒有負面新聞？為什麼這塊區域遊離於世人視線之外？外界獲得的僅有的信息為什麼永遠只有藍天白雲氂牛酥油茶？
朋友，河裡螃蟹夾死你。

多少多少人看了宣傳，裝著一肚子夢想和憧憬，過來玩和做生意，結果化成一肚子血淚回去，網上說一說河裡螃蟹馬上來了，問能怎麼樣，答還能怎麼樣？自認倒霉。

料是爆不完的，被坑害欺騙禍害慘的不是一兩個，也不是個別少數，問題是目前不能爆。
信息不對稱，於是平原善良懵懂的人們的血淚，源源不斷化成了那些人口袋裡的錢。

是有淳樸的農民，但這樣的農民哪裡都有，不論是湖南的鄉下還是陝西的黃土高坡，到處都有淳樸的人。
合著漢人農民的淳樸就是土、傻氣？
Z族農民的淳樸就是獨一無二的純潔？

是，wei藏地區（舊時的權利中心），平均素質稍好些，許多人考公務員，家裡有錢的也是送小孩出國，在外求學求業的大部分正是這個地區的人，這部分人和普通漢人別無二樣。
其他地方真的。。。。哎。

一個千百年來不知道拿人當人的地方，一個幾十年前剛剛燒掉奴隸契約的地方，一個文盲率這麼高的的地方，指望一步登天，變成內心光明溫暖豁達柔軟堅定的人？痴人說夢。

至於宗教。。。。嗨！可別提了。
拉他起來，讓他站直了別再做被洗腦的農努，他掙扎著還要跪下去。

不是別人不拿這些人當人看，由於旅遊宣傳，現在很多外人願意尊重甚至可笑的去敬重這些人，而因為世世代代的做法作風，是他們自己習慣了不拿人（包括自己，也包括別人）當人看。

總結
為什麼漢人偶爾算命拜拜是迷信，別人磕一輩子頭一出生就找活fo算命就是有信仰。
為什麼漢人出軌是人渣，人家隨意ONS甚至對漢人女孩用強都是洒脫豪爽？
為什麼漢人做點生意就是只看到幾個臭錢，人家隨意宰客、欺客就是自由粗礦？

我們漢人啊，其中有些人喜歡自輕自賤、作踐自己，也要有最低限度。

附加一段不切題的話，是我那麼長時間以來，在Z區看到、感受到的實實在在的普遍現象。
喜歡這裡，甚至最後居住在這裡的外人，除了來批貨的和有實際需求的（比如攝影師、研究學者），其餘的，有相當一部分人，是現代社會競爭的失敗者和被淘汰人士，情商底下的自我主義者，來到這裡定居下來謀生的根本原因是他們無法走進正常社會與人相處。
所以最贊那些如茶泡飯一樣十年如一日的旅遊宣傳式的空洞無物的介紹免了吧哎。。。。

用一句話結尾:所謂的雪域高原，其實一直如磁石般吸引著瘋子、愛出風頭的人、無望的浪漫主義者和那些對現實舉棋不定的人們。

在中央民族大學喝到早上回去的除了我等蒙韃，就是貴藏

我大學關係最好的異性就是一位藏族妹子。
她也關注了我知乎，趁這個機會 ……
誇（裝）她（比）
開學前就是她帶我去逛了春熙路，一起吃了魷魚，吃了豬蹄，買手機膜，手機殼，又去喝了咖啡，看電影，強勢的不准我付錢。

第一次去迪吧就是她帶我去的。和一幫藏族喝酒，連續不停喝。我醉了搖搖晃晃的被她拖走的。

生病了她會給我買葯

兩個人去ktv可以唱好幾個小時（她唱英文歌相當nice ）

兩個人一起吃烤肉

軍訓文藝表演兩個人一起去唱歌被淘汰

教我撩妹

最傷心的時候陪著我說話，兩個人逛操場。

後來她去了台灣，但是兩個人也保持聯繫。

她後來回來了，發著高燒也要帶我去吃干鍋。

好感動

一直叫她大哥，但是我一年半過後才知道她小我兩歲多。。我20滿了半年她才成年

冒著被砍死的風險爆她照

我不知道也不了解藏族怎麼樣，只知道我認識了一個很好的藏族朋友。

我是藏族人

自己來說下自己的經歷吧

在內地上大學，我皮膚比較白，然後理得寸頭
帶個圓框眼鏡長得有點斯文。有時候別人以為我是漢族，當然皮膚白的程度跟漢族人比不過。但在西藏經常有人以為我是漢族的。

故事是這樣的

10.1期間去朋友學校玩，坐上計程車。我和另外兩個漢族小夥伴一起，我在后座，司機師傅不知道我是漢族，當他知道我們要去的地方是西安那邊找藏族小夥伴玩的時候，他的話匣子打開了
什麼藏族人野蠻，不愛洗澡很愛打架聽說殺人不用償命，每年有殺人名額等等各種民間傳聞，還說西藏那邊現在還是落後，叫我們要保持距離。師傅說的那叫一個歡樂，就差雙手離開方向盤給我們來一段他聽聞的西藏藏族人打架拳。我的漢族朋友很尷尬，我在后座... 我朋友幾次想要示意師傅別說了，我攔住他們讓師傅繼續說

按理來說我應該是要生氣的，但是我覺得我如果此時生氣應該會讓師傅覺得藏族人真的很兇。所以我按耐住了，但讓我不解的是他這些說的內容到底特么誰傳的，我在後面說師傅啊那些你都咋知道，你去過西藏嗎？-_-#
師傅說啊我沒有去過，我也是聽別人說
當時我的內心一萬隻草泥馬奔騰而過。特么師傅你自己都沒去過你居然還說的這麼繪聲繪色。
然後我說，那個 .. 其實我是藏族人土生土長純種的那種，我從西藏來的。
然後師傅:啊？啥？
... 當時車裡的場面一度很尷尬我能明顯感覺到司機師傅說話時候顫抖的聲音幸虧我朋友說那啥，師傅他們沒有殺人名額。-_-# 我才感覺師傅的呼吸均勻了下來。然後我不緊不慢的和師傅開始解釋闢謠。最後
雙方在互相溝通後友好告別，下車前師傅跟我說
之前都是別人亂說，他也不負責任的亂傳這次遇到我，還很有禮貌的解釋了。讓他不再對西藏那邊抱有偏見還是挺不錯的。

所以啊，我想說的重點是你想了解一個地方，一個地區的人就應該去熟悉去探索而不是人云亦云。
其實藏族人除了生活環境和飲食習慣習俗不同，大家都是一樣的。有好人，也有壞人。都一樣
記住別神化也別黑化

我只說青海藏族給我的印象：

青海話說得不好，但是普通話說得比回民強。

戰鬥力很強，但是打不過撒拉族。（估計新來青海的人都不知道，早些年我們這裡的說法，一藏三漢，一撒拉三藏）

思維方式和漢族不同，但是內部也不一樣。

講義氣，很將義氣，每次只要是班級間的互毆，總是沖在第一位。

貌似很好色……（我只是說我認識的幾個同齡人藏族高中同學）

康巴，衛藏，安多三地的藏族各有特點。

藏族人並不都是臉黑，很多當年藏族貴族的後代子女長得都很好看。

窮的很窮，富的很富，中產階級數量不是很多。

玩遊戲和重慶人一樣喜歡大叫（大學在網吧上通宵的時候，就算三四點也有人精神滿滿的高喊MMP，然後畢業回西寧，去網咖，玩遊戲喜歡大叫的也基本上是南方人和藏回族）。

籃球打得很厲害。

體育很厲害。

……

想到再說，先這些了。

高二在上海咖啡館認識一位復旦大學的博士研究生藏族美女，她給我解釋了藏傳佛教的一些概念，派別歷史發展和相同點差異點，當時感覺她太厲害了。
這是我第一次直接跟藏族人接觸，這之前我只知道在咱們史書上偶爾提到的異教徒Tibet。這些記載肯定不是說藏族人好的，裡面基本上都是敵對言論。
上了大學在軍訓時期認識了幾個藏族學生，我生病時期，跟我同宿舍的那個藏族同學每天給我打熱水。經常跟藏族學生一起打球健身看比賽，咱們學校藏族學生很好相處。

幾次參加過藏族學生的聚會，就是那種很open很現代藏族學生的聚會，ta們玩的很嗨。老一輩藏族人跟我們只是信仰不同文化不同，年輕人跟我們差不多，跟我接觸的這些藏族大學生還是相當開放的。
去甘肅青海玩時在藏族家庭住過幾次，總體上給人感覺不錯。

本來想整理整理藏族文獻里的新疆記載，發現全是藏文翻譯到漢語的不多，又懶得去學藏語，只能放棄了。

西藏出差一年接觸到的藏民主要包括

城裡鎮上的藏民那簡直和漢族人一樣樣的就知道工作炒房買新車網吧打遊戲辦事全找關係喝酒找小姐

年輕牧民、農民大不一樣不過如果啤酒酒量可以的話那還是可以在一起high一high （其實我就想知道為啥他們就喜歡燒牛屎取暖的同時喝啤酒。。）

年老牧民就知道轉經仿羊毛

喇嘛就無法進入他們的世界不過山上見到個苦修的喇嘛說句六字箴言人家還是很高興

我周末沒事做就爬山和去拉薩圖書館看藏族人寫的書，在哪裡都見不到這麼多藏族人寫的漢字書。。

強答，tupac（一個說唱歌手）說過一句話：only god can jugde me。在你問別人你的民族是一個什麼樣的民族的時候何不先問問自己你是個什麼樣的人？不要讓一個民族的枷鎖去困住你的思維和行為，不要別人一說藏族是野蠻人奴隸，藏族人什麼什麼的就感覺被刷新三觀了，其實很多人都是為了黑而黑，那些人就是把網上的一些連出處都沒有的垃圾流量搬過來，再把生活中的戾氣發泄到網上，詆毀他人（族）獲得滿足感，現實生活中遇到這種人肯定得往死里打啊，可網上就算跟他們撕也沒啥卵用，反而給你帶一大堆黑帽子，撕贏了也只是撕贏了，你還是你自己，他說你是藏蠻你沒必要非得往火坑裡跳，他說西藏還是封建社會你沒必要對號入座去跟他辯論，沒有意義！藏人上知乎沒必要天天往藏族話題區鑽，去跟黑子撕逼，沒必要天天看xxx什麼體驗這種抖機靈聚集地，多看點乾貨文章，少玩兒美拍，少玩兒手機，多看書！把注意力放在現實生活，這才是最重要的！

原西南民大，藏族遇到的也夠多了，不過我覺得藏族還是要分西藏的藏族和西藏以外的藏族。
基本上西藏的藏族只跟自己那伙人在一起，跟其他人很少有來往，你不惹我我也不惹你，而且據說相當團結，你惹他們一個他們來一群。
西藏以外的就很談得攏了，認識很多，有青海的（聽說睡遍了整個國旗班），成都本地的（膚白貌美，根本看不出是藏族）
當然最了解的還是一個西藏的藏族，隔壁宿舍，他是我見過藏族裡唯一一個算是「娘炮」的，家裡是布達拉宮腳底下賣古董的，養尊處優，完全沒其他藏族的粗曠，他的床鋪特別精緻，桌子上地上都鋪的毯子，蚊帳也是那種葬式的，裡面看著似乎掛滿了藏傳佛教那些。。。每天晚上都要點油香，聞習慣了還是挺好聞的。。。最搞笑的是實習的時候兩人住一個屋子，大床房。。。這貨半個月沒敢脫褲子睡覺。。。
總之我覺得內地人都覺得藏族人野蠻，但是人家確實也是你不惹我我不惹你（比小白帽好多了），但是，千萬不要惹他們！！！我們學校基本每年都有藏族晚上在酒吧里鬥毆捅死人的（因為很多藏族習慣佩戴藏刀）！每次我們在路上走不小心撞到哪個藏族基本都要裝孫子，不過人家大部分倒也是客客氣氣的（哪個群體都有地痞流氓之輩）。
還有就是藏族圈子裡基本都要信藏傳的，不信的話在他們圈子裡應該會被看作異類吧，他們的微信朋友圈圖片永遠都是活佛之類的。。。
學車的時候認識個藏族小姐姐，說她家裡3000頭氂牛。。。所以那些來川的是不是賣幾頭氂牛就買輛霸道開來了。。。
有空的話大家可以去西南民大午後校區看看，有很多藏族在我們學校踢球，籃球場經常能看到喇嘛穿著長袍打籃球的，小門出去就是成都的藏街，基本上都是賣佛教用品的，不過那條街治安很亂吧，警車在路口24小時站崗（但是並沒有見過發生什麼事。
對了，有一次在學校門口超市，一個喇嘛和一個女的（應該是漢族）發生口角，那女的上去就扇那喇嘛嘴巴，我們都替那女的捏了把汗，但是那喇嘛一臉懵逼，獃獃的站在那。
好了我只是把我遇到的藏族寫一寫吧，大部分藏族都挺好的，但是你在成都經常會遇到一夥藏族，也就二十歲左右吧，滿大街調戲女性，滿嘴都是大屁股之類的。。。就很不美好了。
蹲坑碼字，想到哪就寫到哪了，大家湊活看吧

我在今年因工作之便去了兩次西藏，分別是3月和10月，我實習的旅行社是西藏本地的地接社，所以在拉薩聯繫的同事大多是會講普通話的藏族人，他們挺和藹可親的！當然，我看到的只是藏族的旅遊從業者，不可以偏概全。

3月份第一次去西藏，公司的一個車調藏族小夥子請我和我師兄在拉薩一家清吧喝啤酒，一路開著車，經過夜晚的布達拉宮，大家有說有笑。和我對接工作的計調是一個藏族小姑娘，名叫「卓嘎」，平時在工作群里詳細安排工作，旅途中發生任何意外都能第一時間處理，當然，我最喜歡她的時候，是每次我帶團回家後她把工資提成轉賬給我的時候哈哈。

在旅行團里，畢竟不是深入藏族民居，到底地道傳統的藏族人是什麼樣我還真不知道。只能說說自己微小的見聞。今年11月2日，我作為全陪導遊，跟著遊客和地陪導遊去到布達拉宮，把遊客送進檢票口我就和同事自個兒跑去玩了，我們來到布達拉宮後門的宗角祿康公園，準備去公園裡的茶園喝茶