什麼樣的文字，是有深度的文字？
有深度的文字是什麼樣的？大家先引玉，最後我拋磚。
魯迅先生筆下的孔乙己:
高中語文老師傳授點標準答案:
在封建腐朽思想和科舉制度毒害下的一個麻痹不仁的知識分子，具有強烈的反封建意義
學生:我們都不要做孔乙己
上大學後再讀孔乙己:原來茴香豆有四種寫法，孔乙己還是挺厲害的，我都不知道哪四種
孔乙己替人抄書換錢，我還找不到打工的地方呢，他比我強多了
學生:孔乙己好像沒老師講的那麼差
工作後再讀孔乙己:
我知道比茴香豆有四種寫法還多的見識和智慧，他不知道，為什麼領導都不屑了解茴香豆的四種寫法，明明我比他強的，憑什麼他得到了工作我沒有，只是因為他掏的出十九個銅板我掏不出么
我們內心都有過鬱郁不得志，人比人氣死人，我們都討厭過這個社會，我們只能笑著和晚輩說
「你知道么，茴香豆的茴，有四種寫法哦，厲害吧」
然後看著他們眼睛裡的光，滿眼的崇拜和期待
然而明知道，自己不過是個孔乙己
能用一生來讀的文字，是深刻的文字
-----------------------------600多贊，感動，謝謝大家------------------------------------------------
-----------------慢慢的有了2000多贊，謝謝大家帶給我的感悟和共鳴------------
我一直在尋找這個年代的魯迅，然而這是個平靜的信息爆發的時代，任何一段文字都能帶給人通感效應，卻很少能被人銘記一生，我一直志願成為一名「懷舊」的作家，希望有人可以回溯到很久以前，有人可以追憶初心，如果過去，現在，未來可以選擇，我大概是選擇過去的人。For me, word is illusion, deserve to indulge.
近幾年讓我翻閱了三次以上的小說只有七堇年的《瀾本嫁衣》和張恨水的《夜深沉》，在此作為一個推薦
私以為有深度的文字，大概就是能夠以淺顯易懂的語言，描繪出亘古不變的人性百態，每每讀起，總能感到震耳發聵。
就像魯迅的文字一樣。
人被殺於萬眾聚觀之中，比被殺在「人不知鬼不覺」的地方快活，因為他可以 妄想，博得觀眾中的或人的眼淚。但是，無淚的人無論被殺在什麼所在，於他並無 不同。殺了無淚的人，一定連血也不見。愛人不覺他被殺之慘，仇人也終於得不到殺 他之樂：這是他的報恩和復仇。
——《華蓋集·雜感》
勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
——《華蓋集·雜感》
中國人的性情是總喜歡調和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這裡開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調和，願意開窗了。
——《無聲的中國》
豈有豪情似舊時,花開花落兩由之。
——《悼楊銓》
一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到雜交，立刻想到私生子。中國人的想像惟在這一層能夠如此躍進。
——《而感集·小雜感》
樓下一個男人病得要死，那間壁的一家唱著留聲機，對面是弄孩子。樓上有兩人狂笑；還有打牌聲。河中的船上有女人哭著她死去的母親。人類的悲歡並不相通，我只覺得他們吵鬧。
——《而感集·小雜感》
有時也覺得寬恕是美德，但立刻也疑心這話是怯漢所發明，因為他沒有報復的勇氣；或者倒是卑怯的壞人所創造，因為他貽害於人而怕人來報復，便騙以寬恕的美名。
——《魯迅文集》
願中國青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發聲的發聲。有一分熱，發一分光。就令螢火一般，也可以在黑暗裡發一點光，不必等候炬火。
——《熱風·隨感錄四十一》
窮人的孩子，蓬頭垢面在街上轉，闊人的孩子，妖形妖勢，嬌聲嬌氣的在家裡轉，長大了，都昏天黑地的在社會轉，同他們的父親一樣，或者還不如。
——《隨感錄》
中國大約太老了，社會上事無大小，都惡劣不堪，像一隻黑色的染缸，無論加進什麼新東西去，都變成漆黑。可是除了再想法子來改革之外，也再沒有別的路。我看一切理想家，不是懷念『過去』，就『是希望將來』，而對於『現在』這一個題目，都繳了白卷，因為誰也開不出藥方。所有最好的藥方即所謂『希望將來』的就是。
——《兩地書》
魯迅的文字，沒有用華麗麗的辭彙來堆砌，比起現在很多無病呻吟的所謂青春文學作品，不知道高處幾個等級。
最重要的是，魯迅的文字總能直指人性的最深處，無需多餘的語言。
有的文字是「人人意中所有，人人筆下所無」。
比如蔣捷說， 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低，斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
有的文字是「蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。言者所以在意，得意而忘言」。
比如馬克思說，借更改名稱以改變事物，乃是人類天賦的決疑法。於是就尋找一個縫隙，當實際利益提供足夠的推動力時在傳統的範圍以內打破傳統。
我想有深度的文字是要提供看世界的新角度 ，無論是情還是理，能讓人覺得
的文字都是好文字。
先給出結論：表達明確，觀點簡練而犀利。「夫文，本同而末異」，相同的內容有一萬種表達方式，有深意的文字，最應表達得透過其用詞（末）而清晰描述事物的本質屬性或特點。
第一時間想到了一首大家都熟悉的稼軒詞。
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
關於文字的深度，我也思考過很久。曾經高中的我年輕氣盛，一直在自己摸索，諮詢老師，怎麼樣寫作和表達，才能讓所有人都理解，都明白屬於你的那唯一的意思。後來走入了死胡同，研究培根，維特根斯坦的觀點，還模仿斯賓諾莎那樣數學證明一樣的手法去寫作。從那時起，就開始有越來越多的人跟我反映，「聽不懂，交流有障礙」。我明白了，自己雖然「深」了，卻走入了晦澀的死胡同。
我說這個自己的過往，不是說這幾位享有名望的大家誤人子弟，也不是說科班出生的必要性。而是想說，「一段文字」這種需要個人去抽象理解的東西，一定會是有人能深入理解，品位出感情與深邃的思想，也有人把握不住，停留於表面。
所以有深度的文字，我覺得有兩點是必要的。
一個自然是立意上的深。無論使用什麼表達方式，娛樂也好，嚴肅也罷，你要去描述的，一定得是一個我們自己庸碌匆忙時難以醒悟，但又與個人或社會息息相關，足夠直戳要害的要點。沒法讓人「拔得雲開見明月」，恐怕自己都不好意思說深吧？
二是在同等立意的基礎上，接受面的廣是很有必要的。有人會質疑，我們這裡討論的是深度並非廣度。我的理解是，如果這段文字夠深，那麼並非因為它是某個專業的論文，應用並討論了很複雜的知識，而是它一語道破天機，直戳要點。語言、文字這種東西，是一個抽象的能力，提煉的能力。就像畢加索的那頭牛，把它最核心，最具特點的地方提煉，突出。明明是強調到極致，而非去迎合不同的人群。但自然而然的具有了普適性，所有人都理解和明了了作者的用意。
用一個勉強算是形象的比喻，高山往往是地方千里，深谷也是綿延悠長。像是險峰和「一線天」是極少數的，需要你有機緣巧合和充沛的體力和膽魄才能融入這種景緻。故而文字的深度和廣度也經常是相對應的；奇詭的文字也存在，但像高中時的我一樣，終究存在「能力不足將文字簡練表達」之虞，而且能接受的人太少，對文字自己的流傳也是個麻煩，有點「文字達爾文主義」的味道。
稼軒詞作例。
少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休，卻道天涼好個秋。
「至近至遠東西，至深至淺清溪。至高至明日月，至親至疏夫妻。」
人世就是這樣，會靜靜地突然想到忽略了極熟的東西。我有一個朋友一天忽然說，好久沒有吃醋了，當即到小鋪里買了一瓶山西老陳醋，坐在街邊喝，喝得眼淚流出來。
出自我的偶像阿城《威尼斯日記》一書。
亦舒的《我們活在世上，不為求人諒解》稍等電腦上全篇。
很小的一個短篇，但是能指導人走過好多事情。
文章來了的分割線-——————————————————
我們活在世界上，不是為了求人們諒解。
別人要誤會，讓他誤會好了，何必在乎？凡有人看不清楚事實，那純粹是該人的損失，與我無關。
別人看輕我，不要緊。一個人只需要看自己即可。
接吻可以選錯對象，發脾氣則不可。
世上總有些人跟一些人是談不來的，何必虛偽地硬要有友無敵？何不坦白地說一句，你不能贏得每個人的心。
吃過苦的人，處世總大方點。我們知道，幸運並非必然，社會並不欠誰什麼。最最沒出息的人，一事無成的人，懶得生蟲的人，在怪社會怪人類之餘，當然拿手好戲就是表演他們的清高。
世上任何事只得兩流，一流與末流，當中的全不算數。
為別人改變自己最划不來，到頭你會發覺委屈太大。而且，人家對你的犧牲不一定欣賞。
不做金錢的奴隸，非要以毒攻毒，擁有許多錢才行。還有，不為名利支配，也得有若干名利才能說這樣的話。
最好不要同任何人吵，非吵不可，亦應把範圍規限於父母及伴侶三人之內，因與他們的關係有退路。與老闆老總，可以據理力爭，亦萬萬不能僵到吵的地步。故此許多人越生氣沉默，一言不發，到了時間，站起來就走。
但凡使人開心的事，大半都是有危險的。像飲酒賭博，像美貌女子，像好逸惡勞。
無論什麼事，做給你自己看已經足夠，千萬別到街上亂拉觀眾。
人生試題一共四道題目：學業、事業、婚姻、家庭，平均分高才能及格，切莫花太多時間精力在任何一題上。
凡是太好的東西都不像真的。有人說，如果一件事好得不似真的，可能它的確不是真的。
人性肯定有壞的一面，但亦有好的一面，倘若黑得墨墨黑、白得雪雪白，那有什麼味道？
我們年輕時，理想高高在上，神聖不可侵犯；成年之後，被逼放棄理想，丟在腦後，理想不知所終，甚至有可能掉在泥淖里。
連史諾比都說：半夜3點半所想的事與清晨8時所想的事情太不一樣。
時常懷疑世上若干名詞是人類虛設來自我安慰的，對短暫、虛無、痛苦的生命作一點調劑---像朋友、愛情、希望這些術語，不外是騙我們好好地活下去。
大都會裡找生活的人，日子久了哪裡還有天性，都不過是水泥縫子里長出來的草。
人生千瘡百孔，每個人總有大大小小不如意之處，總得努力靠自身挨過。
一個人如果心中沒有企圖，很少會被別人利用。
記住——永遠只與比你高一等的人一起爭吵。
大概初中的時候在《讀者》上看到過，到現在還差不多能全文背誦
」不請自來。
鄙人不才。說白了我不過是一個通俗文學讀者(也兼寫手)。
對我這種粗人來說，文學性就是三個詞:
高度，深度和廣度。
其一高度，我舉最常用的例子，魯迅先生。他的《葯》，他的《孔乙己》和《狂人日記》，遠超過那個時代普通人的水平和高度。因此現代的我們，從更高的角度反觀之，才感覺這種超前彌足珍貴。
佔據高度，就意味著你佔據了相當的歷史性。
關於廣度。要有宏大的歷史背景做鋪墊，和對彼時代人的深刻剖析。再舉一個常見的例子，JD塞林格《麥田裡的守望者》，這本書十五歲之前是看不懂的，每五年讀一次都會懂得更多。
這不就是一個小混混的故事嘛。但是它不是個體的，而是一個時代群體的共象，美國五十年代的迷惘一代，好大群啊。
其三關於深度，這個很難講，深度什麼的太難判定了。我的高中語文老師給過我一個我至今贊同的解釋: 一個作品除了其時代性，還要有更深層的東西，比如那些留承在人骨子裡，一脈相承的某些根性。
關於以上三點若有不服，可以對比契訶夫和毛姆的小說(笑
唯一能評判文學性的東西只能是時間。深度什麼的都是人定義的。我一直覺得，沒有一部文學作品在寫成付梓之時就是巨著，是時間淘汰了其它，才讓它成為巨著。
請打開高數書，每一段都有深度
個人認為，深度需要通過反覆的思考得來。
例如對於一個時下熱點的談論，單純的判斷事件是否符合其價值觀，以此為基點得出結論再由此批評某一個群體，是最淺薄無深度的文字。
大部分是立場先行，再用不知何處得來的例子援引解釋，加之文末輸出私貨，建立自己的價值體系，以顯示自己的深度與中立立場。如在知乎等各平台存在的台灣問題之爭，果粉與tg粉之爭等
這類文字只比日常的情感宣洩稍優一點，不是有深度的文字。
但乾貨齊全，高深晦澀如許多專業書籍，雖然閱讀門檻高，只力求精準展現概念與定義，文筆普通，語句直白寡淡，不具閱讀的友好體驗，也稱不上是有深度的文字。
大眾對文字深度的期待，應在於閱讀無門檻，讀之有所得，且閱讀時有舒適感。
我在教課時，會把學生的感受放在第一位考慮，答題技巧與所謂乾貨，鑽研到一定程度便足夠高中生使用，再多堆砌內容技巧，也超過高考自身的要求了。
在這種時候，做好學生的體驗，增加學生的理解度就變成了第一要務。而這方面做的越發精緻，在這個已經完全市場化的行業就越發有競爭力。
對比一下公立學校與網路教育平台的課就會發現，市場化的力量使得教育行業開始追求高質量與高體驗度的並行趨勢。
深度不是簡單的複雜乾貨多，而是一種全方位維度的提升，這是我對於有深度文字的看法。
煉辭得奇句，煉意得餘味。這是希望產出高質量內容的生產者，必須踐行的準則。
淺顯的文字，得來一批人與之共鳴的感情。
事後或許會忘了，因為自己不靠譜，但當時的確有醍醐灌頂的感覺。。。。
以下摘自《青年文摘》
?1、交朋友的標準是什麼？
答：出世的智者，入世的強者，或者正常而陽光的普通人。
2、男性更看重女性的身材、臉蛋，還是思想？
答：臉蛋和身材決定了我是否想去了解她的思想，思想決定了我是否會一票否決掉她的臉蛋和身材。
3、「別讓孩子輸在起跑線上」有道理嗎？
答：一輩子都要和別人去比較，是人生悲劇的源頭。
4、做哪些事情可以提升生活品質？
答：定期扔東西。
5、結婚以後兩個人在一起最重要的是什麼？
答：就當這婚還沒結。
6、怎麼反駁「你行你上啊」的邏輯？
答：「我評論個電冰箱，自己還得會製冷啊？」
7、把學費拿來念書還是環遊世界更合適？為什麼？
答：在沒有充分的知識做為前提的情況下，即使行了萬里路也不過是郵差而已。
8、為什麼部分人會產生「聰明智慧的姑娘都被憨憨的小伙兒搞定了」的印象？
答：嚴肅地說，我覺得，要麼姑娘只是看起來聰明，要麼小伙兒只是看起來憨……
?9、你心中的完美愛情是怎麼樣的？
答：可以有不完美。
10、異國長期生活，改變了你的哪些「是非觀」？
答：很多事情只是不同，並無是非。
11、是不是一個人越成熟就越難愛上一個人？
答：不是越成熟越難愛上一個人。是越成熟，越能分辨那是不是愛。
12、如何讓這個世界變得美好？
答：把你自己變得更美好。
13、苦難有什麼價值？
答：永遠不要相信苦難是值得的，苦難就是苦難，苦難不會帶來成功。苦難不值得追求，磨練意志是因為苦難無法躲開。
14、如何反駁「現實點，這個社會就是這樣」？
答：「你是怎樣，你的世界就是怎樣。」
15、你對自由的理解是什麼？
答：說「不」的能力。
16、怎麼看待勵志的書籍？
答：看再多，那都是別人的人生。
17、同樣是別人比自己強，為什麼有時會產生嫉妒心理，而有時會產生崇拜？
答：遠的崇拜，近的嫉妒；夠不著的崇拜，夠得著的嫉妒；有利益衝突的嫉妒，沒利益衝突的崇拜。
?18、為什麼當看到好照片時人們通常的反應是「真不錯，你用的是什麼相機」，當看到爛照片時，則往往笑話拍攝者水平很臭？
答：人習慣性的將自己的成功歸因於自身，失敗歸因於環境；而將他人的成功歸因於環境，失敗歸因於其自身。
19、怎樣有效提出推薦或建議同時，避免給人灌輸和強迫的感覺？
答：說服他人不要訴諸理性，應求於利益。
20、哪些技能，經較短時間的學習，就可以給人的生活帶來巨大幫助？
答：誇獎他人。
21、你是如何走出人生的陰霾的？
答：多走幾步。
22、二十六歲，工作三年卻將留學三年，值得嗎？
答：普通玩家選擇標準配置，高端玩家選擇自定義配置。
23、如何看待「年輕時就釋懷與淡泊，是沒有希望的」這句話？
答：試圖用一句話就來總結複雜的人生，是沒有希望的。
24、要怎樣努力，才能成為很厲害的人？
答：如果你註定要成為厲害的人，那問題的答案就深藏在你的血脈里;如果你註定不是厲害的人，那你便只需要做好你自己。
?26、前半生與後半生的分界線是在哪裡？
答：此時此刻。
27、你遇到過哪些讓你眼前一亮、醍醐灌頂或對你改變很大的理念？
答：天賦決定了你能達到的上限，努力程度決定了你能達到的下限。以絕大多數人的努力程度之低，遠遠沒有達到要去拼天賦的地步。
28、人這一生為什麼要努力？
最痛苦的事，不是失敗，是我本可以。
29、在一個足夠小的星球上行走，我們是在上坡還是下坡？
答：你感覺累就是上坡，感覺輕鬆就是下坡。
30、聽過最落寞的一句話或詩句是什麼？
答：不如意事常八九，可與言者無二三。
31、世界上有那麼多好書好電影好動漫註定看不完，我們對這個事實該持何種態度？
答：怕什麼真理無窮，進一寸有一寸的歡喜。——胡適
32、三十歲才開始學習編程靠譜嗎？
答：種一棵樹最好的時間是十年前，其次是現在。
?33、向喜歡的女生表白被拒絕了，還是喜歡她，怎麼辦？
答：也許你弄錯了什麼是表白，表白應該是最終勝利時的號角，而不應該是發起進攻的衝鋒號。
34、省錢的好辦法有哪些？
答：在買任何東西之前牢記九字箴言：你喜歡，你需要，你適合。PS：適用於很多事，包括感情也一樣。
35、王陽明的「知行合一」到底如何理解？又怎樣運用到實際生活中？
答：知道做不到，等於不知道。
36、什麼叫見過大世面？
答：能享受最好的，能承受最壞的。
37、科學和迷信的分界點是哪裡？
答：我錯了。
38、扎克伯格初期是怎麼保護 Facebook 的最初創意？為什麼Facebook 上線後沒被其他大公司抄走？
答：保護創意的最好方法，就是將其最好地執行。
?39、員工辭職最主要的原因是什麼？
答：錢少事多離家遠，位低權輕責任重。
40、你在生活中得到過的最好的建議是什麼？
答：「過度自我關注是萬惡之源」、「永遠不要為尚未發生的事兒擰巴」、「覺得為時已晚的時候，恰恰是最早的時候」。
41、哪些行為是浪費時間？
答：思而不學+猶豫不決。
42、最能燃起你學習激情的一句話是什麼？
答：你不能把這個世界，讓給你所鄙視的人。
43、如果好人沒好報，我們為什麼還要做好人？
答：我們堅持一件事情，並不是因為這樣做了會有效果，而是堅信，這樣做是對的。——哈維爾
44、戀愛半年，女朋友覺得沒有了開始時的新鮮感，怎麼辦？
答：所謂新鮮感，不是和未知的人一起去做同樣的事情，而是和已知的人一起去體驗未知的人生。
?45、為什麼大家都要上大學找工作，而不太喜歡開計程車、開小店、開飯館、擺街邊早餐小吃攤等「短平快」項目？
答：「孩子，我要求你讀書用功，不是因為我要你跟別人比成績，而是因為，我希望你將來會擁有選擇的權利，選擇有意義、有時間的工作，而不是被迫謀生。當你的工作在你心中有意義，你就有成就感。當你的工作給你時間，不剝奪你的生活，你就有尊嚴。成就感和尊嚴，給你快樂。」——龍應台
46、情商不高的例子有哪些？
答：對陌生人畢恭畢敬，對親近的人隨意發怒……
47、如何看待「年輕的時候需要的是朋友而不是人脈」？
答：沒有目的之交往，才能感動人。
48、有哪些道理是你讀了不信，聽不進去，直到你親身經歷方篤信不疑的？
答：不要低估你的能力，不要高估你的毅力。
49、有哪些我們熟知的名言其實還有後半句？
答：「人是生而自由的」，下一句是：「但無往不在枷鎖之中」，再下一句是：「自以為是其他一切主人的人，反而比其他一切更是奴隸。」
我所有的自負皆來自我的自卑，所有的英雄氣概都來自於我的軟弱。嘴裡振振有詞是因為心裡滿是懷疑，深情是因為痛恨自己無情。這世界沒有一件事情是虛空而生的，站在光里，背後就會有陰影，這深夜裡一片寂靜，是因為你還沒有聽見聲音。—— 馬良《坦白書收藏》
網上有傳來源出處並不確定。我也沒時間查證。第一次看見這段話就記下了，彷彿和我傾訴了整個人生。
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其實在小說《死人經》裡面也有一句話讓我感觸頗深：
「魂升九天，魄落九淵。生者悲苦，死人平安。」
影視劇裡面常常會有這樣的橋段，面對生死，要活下去的人要背負更多。死亡，那是一種簡簡單單的解脫。生活里好多的事都會讓人覺得壓抑、難過、痛苦或者沮喪。有時候常常在想，人是不是都有這樣的通病，總是習慣於把自身所接受的磨難過度放大，而閉眼不瞧別人所經歷的一切。在抱怨中蹉跎，在憤懣里消磨自己的人生？慾望總是得不到自己想要的，奈何嘆息，又豈可嘆息~~~
想到龍應台說過的一句話。在她對台灣大學學生的一場演講里。
這個世界上有三種作家。壞的作家暴露自己的愚昧，好的作家使你看見愚昧，偉大的作家使你看見愚昧的同時認出自己的原型而湧出深刻的悲憫。 ————《我們為什麼要學習文史哲》
這個文字讓我覺得很深，真的很深。。。
我是誰？我來自哪裡？我要去往哪裡？
要論中國人，必須不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所誆騙，卻看看他的筋骨和脊樑。自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據的，要自己去看地底下。
「實踐是檢驗真理的唯一標準。」
"悶聲發大財。"「乍一看不懂，細思極恐」的文字。
不論什麼時候拿出來再讀，都有種醍醐灌頂的感覺，且常讀常新。
這種文字是非常簡單，但戳破本質的。
它的深，在於大部分人一輩子都不能超越這個思想深度。
例如：
「知識本是一體的。把它分成不同的學科只是屈從了人類的軟弱而已。」——Halford John Mackinder
)回(
心經
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