做一個善良的人好嗎？
曾經覺得做一個善良的人是一件很美好的事，所以誰都不忍心去傷害，可是後來自己卻被傷害，而這傷害正是由於自己泛濫的善良。原來有些人是只顧自己開心不會在意對方是否開心。
人的一生是特別短的。
七十古來稀。強壯的如今可以活到八九十歲，但也就「到此為止」了。
你們年輕時擔心的很多問題，譬如面子、形象，實則根本不算什麼。你現在因行善而蒙受的損失，比起「無愧」的心境，是尤其不值一提的。
這輩子遲早會一了百了，所謂「人死如燈滅」。能做到死而無憾，才算有始有終。
為了有始有終，你一方面要堅持做個善良的人，另一方面也要有智慧，知道什麼是善良，什麼不是。
可惜的是，道理人人會講，行者寥寥無幾。
勉旃。
———
評論里的一些補充:
小烤翅：你這是年輕學生的通病。我再教你「一招鮮」：
"You"ve gotta dance like there"s nobody watching,
Love like you"ll never be hurt,
Sing like there"s nobody listening,
And live like it"s heaven on earth."
——William W. Purkey
很多時候，很多人說善良，就是不忍心傷害別人，這都是放屁的，就是說得好聽而已，其實真正的原因是：不想別人傷害他而已。這不是善良，這是懦弱，這是一個弱者的表現，不要自欺欺人。
這樣的事情太多了，很多時候，你以為的善良，其實不是善良，是懦弱，什麼叫懦弱，懦弱就是：無能的自私，而真正的善良剛好與之相反叫：強大的付出。
一個男神或者女神不會直接拒絕一個屌絲的表白，她不會說狠話，不會直接告訴對方我不喜歡你的樣子，不喜歡你的為人處事，因為他會覺得那是傷害別人，他不會說，他覺得這是善良，其實這是懦弱，因為他不想承受別人對他惡語相向，或者就是想別人繼續喜歡他。
一個人無法拒絕身邊人提出的要求，明明自己很不願意做這件事，卻偏偏要答應，他不會說：我不想幫你，我不想做這件事。因為他會覺得這樣會影響兩個人的友誼，會讓對方覺得很傷心，結果最後自己很辛苦，他會覺得是自己太善良了，其實這也是懦弱，因為他承擔不了身邊的人都離開他而已，然後他要為難自己。
而我理解的，真正的善良的是這樣的：
我是一個男神一個女神，遇到一個屌絲表白，我會告訴他：我不喜歡你，我不喜歡你的外形，不喜歡你的打扮，不喜歡你的言談舉止，為人處事，我不想告訴你，什麼你是一個好人，只是我們不合適這些鬼話。我希望我拒絕你以後，你可以更加專註的提升自己，不管是外形，打扮，言談舉止還是其他什麼，讓自己變得更好，如果你願意，我們可以做朋友，力所能及我能幫你的我也幫，如果以後你還喜歡我，你可以來追我，如果以後你不喜歡我了，對你來說，提升了自己也不是一件壞事，你可以說我虛榮，說我看臉，都無所謂，但是我這樣說，是你為你好，如果你不提升自己，以後還是會有人拒絕你，但是他們可能不會告訴你這些。這是對別人的善良。
如果你要說他要是執迷不悟呢，那就再見吧，因為你也要對自己善良。就像別人讓你去做一件你不想做的事情，就直接告訴對方：我不是想幫你，而是我不想做這件事情，作為朋友我希望你能理解我，我也很愧疚，抱歉。最多再把自己的苦衷告訴對方。如果對方還是執意要求，那估計也算不了什麼朋友了，也就再見吧。這是對自己的善良。
做一個善良的人當然好，再說一次，無法拒絕別人對自己傷害，不是善良，是懦弱，是無能，一個弱者是沒有資格談論善良的，當有一天，你的內心強大到這個世界上，只有你自己可以傷害自己以後，你選擇了自己傷害自己，去成全他人，這才是善良。
九把刀說過：有一種東西，叫正義，正義需要高強功夫。
同樣的道理：有一種東西，叫善良，善良需要強大實力。
如果到最後，你發現還是有很多問題還是想不明白，那應該就是現實的殘酷。
完畢真正的善良，就是你被傷害過，被辜負過，被欺負過，依舊覺得自己善良是對的。
玻璃心，和那種不想撕逼的偽善，以及吃不得虧的人，還是不要談善良，很累。人們通常是不講道理的、沒有邏輯的和以自我為中心的
不管怎樣，你還是要原諒他們
People are often unreasonable, illogical and self-centered;
Forgive them anyway.
即使你是友善的，人們可能還是會說你自私和動機不良
不管怎樣，你還是要友善
If you are kind, people may accuse you of selfish, ulterior motives;
Be kind anyway.
當你功成名就時，你會有一些虛假的朋友和一些真實的敵人
不管怎樣，你還是要取得成功
If you are successful, you will win some false friends
And some true enemies;
Succeed anyway.
即使你是誠實的和率直的，人們可能還是會欺騙你
不管怎樣，你還是要誠實和率直
If you are honest and frank, people may cheat you;
Be honest and frank anyway.
你多年來營造的東西，有人在一夜之間就把它摧毀
不管怎樣，你還是要去營造
What you spend years building,
Someone could destroy overnight;
Build anyway.
如果你找到了平靜和幸福，他們可能會嫉妒你
不管怎樣，你還是要快樂
If you find serenity and happiness, they may be jealous;
Be happy anyway.
你今天做的善事，人們往往明天就會忘記
不管怎樣，你還是要做善事
The good you do today, people will often forget tomorrow;
Be good anyway.
即使把你最好的東西給了這個世界
但這些東西也許永遠都不夠
不管怎樣，你還是要把最好的東西獻給這個世界
Give the world the best you have,
And it may never be enough;
Give the world the best you have anyway.
你看，說到底，這是你和上帝之間的事
決不是你和他人之間的事
You see, in the final analysis, it is between you and God;
It is never between you and them anyway.
特蕾莎修女
From Mother Theresa
「善良不是一味忍讓」
有一種善良，源於尊重；就像柳備胎騎車時遇到行動不便或上了年紀或順路的陌生人，柳備胎都會有禮貌的詢問到哪？有興趣搭個順風車嘛？
柳備胎覺得這種主動的善良是極好的，儘力而為的幫助周圍可以幫到的人，而實際上，這種善良只有「真正需要幫助的人」才能理解
有一種善良，源於懦弱／忍讓；就像柳備胎的工友要求柳備胎幫他幹活，出於禮貌就順手幹了，而對這種不知「尊重」為何物，覺得「新來的就該被欺負」的人，你的善良在他們眼裡，只是因為你懦弱。伴隨而來的，是「有一就有二」，無窮無盡的麻煩
這種被動的善良才是最致命的，善良的人覺得自己之所以幫助別人是因為自己善良而選擇忍讓，而有些人的人會覺得你做這些是理所應當
呃，寫的什麼亂七八糟的東西，算了算了，不要在乎這些細節
所以說，「善良要有底線」，而非一味的忍讓，不然，總有些傻13會把你的善良當做你理所應當做的事繼而消費你的漂亮題主啊，善良的人可不能是弱者，你忍心把世界交給那幫壞人么？
想要成為善良的人，首先要有能夠善良的能力。那善良是什麼？不準確點就是可以惡而不為？那你就必須為了這個選擇付出點別的代價。
所以你必須成為強者。
晚上補充一下。
世界上沒有絕對的善良。比如你覺得在獅子爪下救了一隻羚羊就是善良，然而對獅子來說就是殘忍。善良和邪惡，只看立場，本質都是偏愛矛盾中一面，而對另一面不管不顧。
那麼是否說「善良」不好呢？也不是。畢竟人總歸要在立場上考慮問題，如果「善良」能給自己帶來好處，那這個「善良」自然是好的。比如你覺得救下了這隻羚羊，心裡很開心，那這也足夠了。
那麼「割肉喂鷹」呢？這也是「善良」。佛先是在鴿子的立場上偏向了它，再是在鷹的立場上偏向了它，最終損害了自己的肉體，成全了鷹和鴿子。如果我們在佛的肉體的立場上來看，這就不是善良，不是么？
能否「善良」，或者說選擇如何「善良」，取決於你和矛盾雙方的實力差距。比如你碾壓獅子和羚羊，你就可以隨意選擇在誰的立場上「善良」；但是如果被獅子碾壓，你就只好在獅子的立場上「善良」；如果被羚羊碾壓，那別選了，趕緊離開吧。
對題主來說，誰都不忍心去傷害，可是後來自己卻被傷害
這也是「善良」，只不過題主你在「善良」過後後悔了，覺得從自己的立場上看的話不大值得。
等你強大到可以凌駕於自己之上，就不會有這個困擾了。
越來越關注生活中的細節。
那些下雨天趕過來拿工資的環衛工人 取錢完之後在面前點完後小心翼翼藏好。
那些夫妻二人過來改簡訊號碼 爭吵得不可開交 就為了那一點點我們看似的忠誠和信任。
或者說上個禮拜你還見過面的中年男子 今天你看到的是 妻子挽著情人帶著丈夫死亡的公證書來查詢個人資產。
有很多時候我覺得人性一定是善良的 你看到可憐的人 需要求助的人你會向他們拉一把手。
後來被罵醒之後 發現原來蠢的 一塌糊塗。但之後的每一次你再遇到這樣的情況 你還是會栽下頭去。
人性是醜陋的 欺騙 傷害 消費善良都足夠讓那些善良的人不再善良。
後來我發現 當你不再去計較這些醜陋 你就還是那個善良 溫暖的人啊。
老祖宗講道理把智者和仁者放在一起提你覺得是為了什麼？
善良分為愚善和智善。
愚善是掏心掏肺對一個人好，不管他對你怎樣，你對他的好只會增加，不會減少，一直持續，到他以為你對他的好理所應當，不在乎這種。最後發展至把你傷害，你依舊我行我素，對他好，像橡皮泥粘著他！對陌生人禮貌到好，對朋友就掏心掏肺，對閨密恨不得給她自己的命。
智善是對他的好一直保持到一種界限，從不越界，適可而止。對陌生人純屬禮貌性，對普通朋友適可而止，對閨密掏肺。心只有一顆，只能留給自己！
我並不反對對別人真誠，善良，好，但，個人觀點是，適可而止！畢竟善良的前提是讓自己舒心不是讓自己難過。
老媽教誨:不作好人，不做壞事。
故事很荒誕，荒誕到初二那年，我在教一個智障學語文。
對不起，這沒有任何的歧視或者貶義。我的同桌是全班倒一，刻苦認真努力學習後的全班倒一，如果不是九年義務教育他是要被退學的，事實印證了，後來他連中專都考不上，他的智障是先天性的。勤奮，刻苦，都無法改變這一事實。
他做我同桌，班主任語文老師安排的。
素質教育一幫一，我是最倒霉的那個。因為四五名還湊合的成績，因為不是教師子女。
在所有老師都救不了他，我同桌的爸媽救不了他，我同桌自己都救不了他自己的時候，我彷彿看見班主任點著一根煙，輕巧的對我笑，「你來試試？」他爸媽也附和著，「真是個好孩子。」
其實我一直在幫他，真心實意的。我不是個傳統意義的好孩子，頑劣偏執，我跟老師關係並不好，巴結討好這種事我是不屑於做的。但我同情我的同桌。
那學期語文課，老師說的幫要的是結果。對，紙面上的提高。
我沒考過第一，像我同桌一直考倒一一樣，從沒改變。
那次一幫一班會之後，我還是有信心。但後來我才明白，把希望寄托在別人身上永遠是不成熟的表現。
沒錯，我改變不了他的倒一，絞盡腦汁，費勁力氣，沒電腦的日子我偷摸去網吧查背課文的方法，鄰座的殺馬特一臉驚訝，甚至琢磨著要揍我。十四五歲的年紀，我黔驢技窮了。
考後總結，同桌倒一，我十幾。
辦公室里煙霧繚繞，班主任，「你不幫你同桌也就罷了，自己也不學了？」
……
那天我爆了粗口。
那天皮鞋砸在我屁股上的痛感持續了很多天，很多年。
就像我很多年之後都還記得，他一臉裝逼在班裡說自己是中級教師樣子的可笑。
後來初中畢業，恰巧路上遇見，我跟同學大聲叫著他難聽的外號，談笑風生。
後來我考上重點中學重點班，我同桌跟他爸爸學書法賣字為生。我們都還不錯。
但我從來沒原諒語文老師，因為那些不可能完成的「作業」，因為一無所有的時候差點斷送未來，更因為，在我心心念念做一個好人的時候，他的涼薄。就像那隻皮鞋，現在想起來，仍然是疼。
我是一個高三的學生.
很不要臉的自賣自誇——我自認是一個比較善良的人
我試過在擁擠的地鐵呼籲大家給一位大家沒注意到的孕婦讓位
我試過幫陌生人抱箱子 幫女士提行李箱上下樓梯
我認為將心比心很重要
我盡量去做力所能及的事
是的 我也知道這並不值得說出來 也沒有必要把自己做的事拿來炫耀
可是我身邊總有人說 諸如馬善別人騎 人善被人欺之類的話 可我並沒有反駁的底氣
不可否認 善良的人很多的時候是吃虧的
但我堅信人在做 天在看
我堅信善有善報
我了解吃虧是福
我清楚我只是千千萬萬個平常人中的一個
我清楚我們之間絕大部分的人都是相當相當的善良的
別被一些個別的人或事打擊到了
我雖然只是一個十八歲的毛頭小子
但我覺得 只要每個人都堅持著自己的善良 影響身邊的人們 我們生活的環境就會有所改變
希望您能與我一同相信——
做一個善良的人很好。
附一段讓我有感觸的話 是北京同仁堂的古訓 可能各位都知道——
修合無人見,存心有天知。
品味雖貴,必不敢減物力。
炮製雖繁,必不敢省人工。
除了善良。題主需要一種智慧和一種力量來維持善良。
善良不代表軟弱。善良不代表愚蠢。善良不代表退縮。
真善需要力量去維繫，需要用智慧去履行。
一個人一輩子用最堅定的信仰去追隨善良，是比任何墮落和醜惡都難的事情。
如果你沒有力量沒有智慧，你的善良只會被人利用。
當然並不是說拋棄善良你就能過得更好了，只是你不用擔心良心的問題了而已。
做個善良的人不是因為這樣能獲得多少好處，而是認為這樣做是對的。
這個故事太暴露智商所以默默匿啦。
四月去廈門玩，遇到的福建人民都超級熱情超級好，真是段愉快的旅程。
回到上海，在虹橋火車站遇到一個自稱溫州人氏的年輕男子，因錢包被盜需借車費，具體細節我真的不好意思寫，總之我被騙了400元。
這件事讓我特別傷心，而且並不是心疼錢。
如果是因為貪圖蠅頭小利而被騙，我認了。
如果是因為相信封建迷信而被騙，我認了。
但凡是因為我存有一點點歹心，我都認了。
之所以會傷心，是因為我真的只是想要幫助他而已，這個人利用了我的『『善良』』，而這件事情我大概很難會忘記了。也許在下一次我想對陌生人釋放善意時，哪怕對方是真的需要幫助，我就會猶豫了。
那麼，我的這種『』善良『』是對的嗎。
不是。正如上面一位知友說的那樣，善良不等於愚蠢。我完全可以用其他方式，在保護自己的同時幫助對方，不必真的借他錢。
以前看到那個』『騙子太多傻子明顯不夠用了』』的梗我會哈哈哈地笑，現在卻有點笑不出來了。
也許是我的生活閱歷太過欠缺，也許是之前的人生里遇到的都是溫良的人，在這件事之前，我每次向陌生人釋放溫暖時，自己也都從中感受到溫暖。
可是這件事告訴我，善良也是講究方式的。人間百味，要學的實在太多啦。
--_-- --_-- --_--8.4更新幾句話！
事實上此後的我並沒有猶豫。就在被騙的第二天，替一個粗心忘帶錢包的小哥付了飯錢。他回家後迅速支付寶轉了給我，言語里都是感謝。
他問我，為什麼你會幫一個陌生人呢，萬一我是騙子怎麼辦。
哈哈，所幸你不是呀。《無間道》里劉建明反覆地說，我想做一個好人。做不了好人，是因為他沒得選擇，只能在無間地獄裡，痛苦的輪迴，想尋死也死不了，只能坐在輪椅上了此一生。我們大多數人都可以選擇做一個好人——遇到摔在地上的老奶奶扶一把，路過求十塊錢回家路費的就主動掏錢，看到殘疾人舉個牌子就慷慨解囊。但是我越來越覺得，當今社會，一個好人，真的很難做。
比如在辦公室，優盤，數據線，充電器，很多人找我借，他們認為我是一個好說話的人，一定會借給他們。結果用完了也不知道還，我也記不清到底借給誰了，久而久之丟了許多。善良的人太容易被別人摸清脾氣秉性，然後被人利用。相反，如果你不是「善茬」，別人在對待的時候會有所忌憚，這好像給了不善良的人的一種「優勢」。在長期充滿著爭鬥衝突的現代社會，做一個「不是善茬」的人，似乎又有一定道理。但是，這跟做一個善良的人，其實並不衝突。
總是顧及別人感受，沒有關注自己的感受，總是不對的。卑躬屈膝的討好別人並不崇高，而是愚蠢懦弱。善良的人也可以很有力量。
你得從心底認為，你自己，很重要。沒有學會愛自己，又如何去愛別人。如果滿足對方的需求，怕得罪對方，是以犧牲自己的內心感受為代價的，又何必強迫自己做一個善良的人呢。《被嫌棄的松子的一生》女主角沒有底線的對別人善良，自己承擔所有的傷害，在牆上反覆寫著生而為人對不起，這難道不是受虐型人格么……
某些善良，是因為自己改變不了什麼，所以不得不選擇善良。
《老炮兒》里，六爺給了那個叫鄭虹的200塊錢回家路費，跟她講，如果是真的，就當是為我自個兒積一份福報，如果是假的，六叔也認。
怕是多數人都不願意承擔這種被騙的成本，漠視之後一走了之吧。
有一種善良，是要求對方回報的善良。從題主問題提出的角度來看，善良用「好」或者「不好」來評價，是否可以理解為「有益」還是「有害」呢？
1、對方知道報恩，你幫助他他幫助你，當然這種情況善良是「好」的；
2、對方置若罔聞，或者恩將仇報，自己受到了傷害，善良就是「不好」的。
我擦，我善良我也得圖點什麼吧？
利益驅動著人類的慾望，慾望使人自私，生存是人類的本能，慾望是人類的本性。從進化論的角度來說，利他主義好像並不會給自己帶來多少益處，但是很多種群或多或少都會有這種利他主義出現，利他主義會導致物種保護具有相同物種基因的其他動物，你對同物種的關心程度與你們的基因相似程度正相關，在某種情況系，善良的基因會比那些冷血無情的基因更容易得到保存這可能也是善良的一個動力。另一個善良的動力是合作，比如，為了躲避天敵，第一個發現敵人的會大聲呼喊發出警告信號，即使這樣做更容易被天地發現；吸血蝙蝠如果找到比較多的血源（比如一匹瀕死的馬），它會吸飽血之後飛回洞穴把血分吐給其它蝙蝠。這種「互惠利他主義」有個假設條件，就是我對你的幫助是建立在互惠基礎上的，將來我也會受惠於你。但是總會有一些騙子，經濟學中他們叫做「搭便車者（free riders）」，他們的特徵就是不勞而獲，持有這種策略的人有可能就是你身邊那些乞討者，那些出門怕自己路費丟了不忘記帶粉筆的人。從短期來看，這些騙子總是受益，從長期來看，禮尚往來或者利他主義將不復存在，解決的方法是把騙子揪出來，互惠互利才能發展起來。但是你還是無法分清楚到底誰是騙子，因為識別這些騙子，也是需要成本的。而且，有些人覺得你是個善良的人，會在暗中幫助你，或者潛意識的幫助你，你自己是覺察不到的。
真正的善良不應該要求回報，否則善良也會成為一種負擔。
做一個善良的人成本多高啊，短期之內不會給你帶來任何的大的利好，長期看的話，可能會給你帶來某些優勢：
1、善良的聲名，朋友之間的口碑
2、施人恩惠，別人欠你人情，有可能會回報
有句話說得好，窮生奸計，富長良心。這良心從何而來？從「富」而來，「富」是能力最直接的體現，看來，善良，也是需要有強大的能力作為支撐的。
對那些曾經傷害過你的人，不用對他們善良，記住仇恨而不背負仇恨，否則，以德報怨，何以報德？受到傷害後不予以反擊，豈不是證明你是一個可以被傷害的人嗎？人生在世就需要快意恩仇，輕仇者寡恩。
對那些幫助過你的人，知恩圖報，這已經不太像討論善良的範疇了。
對陌生人，我想儘可能的施以援手。我敬佩的，是那種看清了善良的真相之後依然選擇善良的人。像六叔一樣，輕描淡寫的說一句，如果你是騙子，我也認。
明知道自己有可能受到損害，仍對人性抱有美好的期望，對對方施以充分的信任，是最高級的善良。
就這麼說吧 柿子可以挑軟的捏 但一旦捏爆了呲你一臉也不好你說是吧
Love all, trust few, and do harm to no one.
來自網路
看到了這個問題 突然間想到了躺在備忘錄里很早以前複製來的這一段
1
當年讀大學的時候，曾經和人一起合租，合租的姑娘嬌生慣養，據說在家過了十八年，連垃圾都沒有倒過。
所以從合租的第一天起，我就扮演起了老媽子的角色。她從不買菜，不做飯，不打掃房間，不刷碗，甚至不刷廁所。除了洗自己的內衣褲，她簡直過得像一個公主。後來有一次我生病了，在床上躺了三天，她就讓屋子亂了三天，第四天我忍無可忍地爬起來把屋子打掃了一遍，扔掉了所有的垃圾，洗乾淨了所有她用過的杯子和碗。兩個小時以後她回家了，帶了外賣回來，吃完之後，照例把用過的碗筷堆在了洗碗池裡。
我忍無可忍地發了飆，後果是之後的一個星期里，她四處告訴所有的人，我是一個多麼不近人情的人。你看她那麼可憐，從小都沒有獨立生活過長這麼大第一次離開爸爸媽媽，本來就方寸大亂。而我，從小就獨立生活，有嫻熟的生活技巧，卻不肯對她有任何包容。
於是有人來告訴我，你應該寬容一點，善良一點。我張口結舌，氣得回家哭。
2
我有個朋友，被男友劈腿了。幾年之後，男友和新歡結婚了，但是過得不幸福，是他們自己生病了，還是孩子生病了，我已經忘了，反正結果就是，他們回來找我的朋友借錢，說是救命。
我朋友不假思索地拒絕了，於是也有人告訴她你應該善良一點，無論當年發生過什麼，這畢竟是一條命，朋友跟我吃飯的時候敲著桌子大罵。我知道她為什麼罵，當年她失戀以後萬念俱灰，喝酒喝到酒精中毒進醫院，她自己那條，也是人命。
3
其實你會發現，這樣的場景在生活里很多見。
好比你去買東西，一個比你歲數大的人插隊在你前面，如果你和他爭吵，那麼可能就會有人說你斤斤計較，不吃虧。
好比你去坐車，一個老人提出要和你交換上下鋪的位置，你如果拒絕了，可能就會有人說你小小年紀不懂得敬老，這麼點方便都不肯行。
如果你的工作夥伴不負責任，給你造成了巨大的困擾，而你發飆的時候，她抹著眼淚從你的辦公室里一路飛奔出去，那麼不要半天，你嘴不饒人，把人活生生罵哭的名聲可能就會傳遍全公司。
如果你過得還算不錯，而一個窮人侵犯了你的利益，那麼在你對他追究責任的時候，就可能會有人罵你為富不仁。
你看，總會有那麼多人，完全不問事情的起因緣由，就自顧自的站到看上去比較弱勢的那一方去。後來有了網路，我發現這種善良的人越來越多了。好比說，你總會看到殺人搶劫的新聞里，有人在悲天憫人地說，如果有足夠的錢，誰會去搶劫呢？
4
後來我發現了一件有趣的事情。這些號稱被搶劫被欺騙被背叛被壓榨，都仍舊應該心存寬仁的人，當自己利益被觸犯的時候，往往也是跳腳最快的那些人。
我親眼見過一個告訴我們搶劫犯也是生計所迫才會去搶劫，值得同情的人，在自己錢包丟了以後指天誓日地咒小偷全家去死。我也親眼見過一個指責我你比我有錢多了，幹嘛不肯幫我買單的人，因為朋友找他借了個包，卻晚還了一天，就此和朋友翻了臉。從此我就明白了，原來這些整天把善良掛在嘴邊的人，和善良兩個字實在沒什麼關係。
他們有些是希望世界上有越來越多的不懂得反抗和據理力爭的人，這樣，在他們想要不講道理佔便宜的時候，就會越發順遂。另外一些，是想表達自己有那麼深邃的思想和那麼柔軟的心靈——反正被傷害的也不是他們。
當然還有一些，則是根本就沒有任何獨立思考的能力。他們選擇善良，只是因為做一個善良的人，要比做一個講道理的人輕鬆。你看，你只要站在看上去可憐的那一邊就好了。
就是這樣的幾種人，湊在一起，而為了達到這樣的目的，他們無所謂事實的真相，無所謂事情的道理，無所謂那個真正的在這件事里受了委屈或者付出的人是多麼需要人的體諒和支持，他們只會為了那個自己想要達到的目的，沒有任何責任感地說出輕飄飄的空話。
你應該善良一點。
真奇怪，我為什麼要善良一點？
所以在我想通了這個道理以後，
我就選擇不要做一個善良的人了。
我只要做一個講道理的人，也負責任的人。
5
我在意真相，我在意道理，我在意在一件事情里真正付出努力並最後被辜負的那個人。我也在意一件事情里無辜被傷害卻深知不能為自己討個公道的那個人。
一件事情，我只想知道它本來的面目，我不想看誰流淚了，誰控訴了，誰顫巍巍在風中發抖，或者誰喊得比較大聲。我不想聽誰說他是無心之失，聽誰說他是好心辦了壞事，聽誰說他只是不知道，不懂得，這些都不是他們該得到支持和原諒的理由。
無知即惡。蠢即惡。傷害即惡。
這世上有些東西，起因比結果重要，比如追尋夢想。而有些事情，結果永遠重要過原因，比如傷害別人。如果我認為捅人一刀是表達友善的方式於是去捅了人一刀，那麼這絕不說明對方應該因為我本無惡意而原諒我，相反這隻能說明我是個白痴。
這世上最大的惡，往往都是以善良的名字四處橫行。惡人的最大幫凶，也常常是那些根本不需要為自己所標榜的善良做出任何實際付出的善人。
而這世上最可笑的事，莫過於善良本身，居然因為善良之名而寸步難行。
End
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