聰明的人會活得更痛苦嗎？
聰明 = {某種高值態 | 某種屬於智商、情商、城府、權謀等等}，例大智若愚，機智。
王小波說，所以的痛苦，都來源於對自己無能的憤怒。
聰明的人，顯然可以看到生活中存在的各種問題，他痛苦，是因為他沒能解決這些問題，而且也沒有好的理由安慰自己。
額。。首先這是一個over-generalization的問題。
聰明的人可以看透多很多不尋常的黑暗面，但是又什麼都不能說，什麼都不能做所以很痛苦。
另一方面，能力越大，責任也就越大，帶來的壓力也就越大，所以特別特別地痛苦。而哪些傻呼呼的二貨卻糊糊塗塗地過得很開心。
君不見，其實精神病的人最幸福了，其次是被賣了還幫著數錢的，一點也不落下風。
被摺疊的前最高票回答就是所謂「心靈雞湯」式的敷衍，讀了很爽，實質上就是說了一句廢話。
聰明人會把很多利弊權衡過以後再做選擇，比如買個手機，買個電腦。可以訂一年的電腦愛好者，可以遍查太平洋等等資訊網，深入比較以後再做決定。
但是一些二貨隨便逛逛挑個好看的就完了，雖然經常不是最佳方案，但是卻實實在在地避免了決策的壓力和痛苦。
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他可能是斯諾登，CIA叛諜夠聰明吧，跑到了香港女朋友都不知道，還不是一樣因為間諜事情而焦慮和痛苦。
如果他的智商稍微低一點，按命令辦事就行了，也不用考慮什麼權力濫用的後果之類的，相信他現在也跟個二貨一樣什麼痛苦都沒有。
愛因斯坦——因科學研究受挫而痛苦
如果小愛的智商成問題，那麼他將永遠也不會因為數學而困擾，而痛苦。
愛因斯坦晚年探索物理理論屢受挫
愛因斯坦是人們公認的人類歷史上最偉大的科學家之一，能與其媲美的只有牛頓。在人們的印象中，愛因斯坦通向科學王宮的道路十分平坦，但一批以前從未面世的手稿和書信卻顯示，愛因斯坦晚年苦苦探求新的物理理論而一無所獲，內心承受著巨大的挫敗感，而數學知識方面的不足更令其懊惱不已。
據英國媒體近日報道，有關愛因斯坦晚年生活的一批手稿和信件將於下月在倫敦出售，售價150萬美元。這15份手稿和33封信寫於1933年至1954年間，這些文件顯示，在1916年憑廣義相對論一舉成名、奠定在科學界的泰斗地位之後，愛因斯坦曾有好多年深陷挫敗感中無法自拔，因為他無法用「一個偉大的適用於世間萬物的理論」超越廣義相對論。愛因斯坦從歐洲來到美國的普林斯頓大學後，脫離了主流物理界，開始苦苦尋求一個更通用、更簡單的總理論框架——「統一場論」來描述整個世界，但是至死都沒有完成心愿。
據負責這批手稿和書信的銷售的BL路騰博格圖書公司負責人霍華德?路騰博格透露：「當時，他的許多同事——那些理論物理學家們感覺他完全脫離了正常研究軌道，因此對他的想法根本不認真對待。」
有關愛因斯坦早期工作以及社會和政治觀點的手稿較為常見，而這批文獻資料的獨特之處在於它們展現了愛因斯坦晚年在孤獨中探索真理的心路歷程。然而，愛因斯坦晚年在美國的研究對於當代幾乎沒什麼影響，而且他也從未證實自己心目中那個統領一切的總理論——「統一場論」。今天，「統一場論」仍然是物理學家們所苦苦追求的最高目標。
這批珍貴的手稿和信件是由愛因斯坦在普林斯頓的同事恩斯特?蓋博?施特勞斯所收藏的。施特勞斯當時是一名年輕的數學家，被愛因斯坦挑中做了他的助手。
許多人認為愛因斯坦是數學天才，但英國普利茅斯大學物理學家戴維?麥克馬蘭否認了這一說法。麥克馬蘭說，愛因斯坦在研究的早期也非常倚重一些才華橫溢的數學家，而「施特勞斯在數學方面的鑒別力給了愛因斯坦證實自己對宇宙的直覺認識的一個框架。」麥克馬蘭說，晚年沒有任何實際的科學進展對愛因斯坦來說很不容易。「我的確認為愛因斯坦四處摸索而毫無頭緒這一點頗耐人尋味，從這些手稿和書信我們看到這位最偉大的科學家在科學研究中苦苦掙扎，並且他不諱言這一事實。」
在其中一封信中，施特勞斯批評了愛因斯坦對「統一場論」研究的思路，最後成功勸說愛因斯坦放棄沿著這個思路研究下去。英國諾丁漢大學物理學家彼得?科勒斯表示：「跟愛因斯坦說『看，這樣做是錯誤的』需要真正的膽識。」
愛因斯坦後半生很痛苦
或者說他的哲學不夠過關。
並且可能缺乏跳出更高的scope分析更全局的問題的能力。
此外，他/她可能缺乏時間管理？不懂女性？吸毒賭博上癮？甚至就是因為家貧而困擾，這些種種都具備讓一個人痛苦的潛力。＂你懂得越多，就越像這個世界的孤兒。＂有人享受這種感覺；有人覺得問號越來越多可卻解決不了，倍受折磨。個人覺得後者在探尋在個世界的過程中其實也是享受的，可以說是痛並快樂著吧。外加一句王小波的話：＂人的一切痛苦，本質都是對自己的無能的憤怒。＂
我們說一說聰明吧
這是上天的禮物嗎
還是上天給的懲罰
首先
聰明是一種特質
無光榮
也無可恥
就和一些人是愚笨是一樣的
似乎我們也覺得人們比較喜歡聰明的人
羨慕聰明的人
但實際上
如果真有聰明愚笨的差別
並且暫時認為聰明和愚笨可以用數值表示在一條數軸上
人們只是喜歡以自己的的點位中心
向外發散一個範圍而已
比自己笨很多的人
比自己聰明很多的人
人們都是不喜歡的
所以
我們就聽到了
所謂的
聰明的人要裝傻
尤其是女人要裝傻
下面說說為什麼尤其女人要裝傻
因為我們終究是迎合別人
讓自己生活得更好
尤其是女人
聰明並不是成功的唯一特質
女人生下來註定了就是女人
在社會的已失優勢
無疑
對聰明的女人來說
這一點會痛苦
因為人們最快樂的是做最真的自己
（跑題了）
帶來人際的困擾
你知道的 看透的
別人沒看透
第一你會嫌別人笨
第二你會容易沒耐心顯得暴躁
人們都希望自己被理解
自己知道的別人不知道
你就開始帶領別人
而且你用自己的聰明程度去帶別人
別人沒你反應快
很難明白
開始沒耐心
將帶來孤獨寂寞
自己明白
別人都不明白
自己就沒有歸屬感
希望找到自己的同類
而我們是否可認為越聰明的人
曲高和寡
聰明帶來更多的探索
和勞累
當一個事情完成之後
你就會奔向下一個目標
目標達成的高度和難度的關係
如S型曲線
越往上的目標的難度越大甚至指數級增長
但聰明的人有一個特點
因為他比別人會更膨脹地認識自己
更熱衷於挑戰自己
給自己不符實際的目標
帶給自己更大的目標
但目標本身卻是更難實現的
這種壓力和痛苦也是聰明的人獨自承受的
聰明的人
需面臨更大的挑戰與壓力
當他看到別人面臨的問題
聰明的人能那麼輕而易舉就解決了的時候
他自己的問題卻一籌莫展
他會陷入了無限的倦怠中
羨慕那些智慧線在自己底下的人
覺得聰明帶給自己的是痛苦
重複剛才那點
我們暫且認為
聰明助力成功
但聰明和成功不存在多大必然關係
聰明的人
更會遇到愚笨（相對的）的領導和前輩
當同樣一件事情，自己馬上看透明白之時
明白該如何行動時
但卻要憋著不說，拐著彎說的時候
何嘗不是壓制
以上是聰明苦
但是我們說完聰明苦又怎樣呢
因為聰明是你的特質
沒法改變的
其實我們也很容易知道
聰明帶給我們的好處
這裡不展開說了
和題不符
充分認識聰明
它帶給我們的快樂與痛苦
它帶來的延伸特質，如焦躁 孤獨 膨脹 彷徨
但終究
我認為
聰明帶來的苦和樂
和其他的品質一樣
和人生經歷一樣
都讓你成為了你
讓你的人生更飽滿
讓世界更豐富多彩
知道你存在過
聰明的苦與樂
和愚笨的苦與樂一樣
自品自知
但我想
聰明的最終歸宿和使命是智慧
聰明和智慧差別在於
智慧將讓我們更快樂
也讓別人更快樂
聰明是魔
品德是道
唯一拯救和成就聰明的
是品德
人類的精神痛苦，來自於「不能接受現實、如實觀照」。
換句話說，你無法客觀認識一件事，因此你腦補了一些結論和偏見，然後等你遇到真相，你無法理解，繼而痛苦。
聰明的人痛苦的地方也在於此。
他們比你聰明，比你更清楚某些真相和規律，所以在你這個層面，他們的痛苦非常小。
但他們的視角伸地更遠，接觸到了更大的世界，那裡迷霧更多，更難理清，也因之生出更大的困惑和痛苦。
聰明而不夠努力的人，會因「我本可以」而更痛苦。
聰明容易使人產生優越感，要警惕這種危險的感覺。
會。
聰明人喜歡花費大量時間對世界的本質進行探討，
但我們真正需要不是什麼本質，
我們需要的是幸福。
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高智商並不是你做不到他做到了他就是高智商。
要看綜合評價。
比如不要認為做數學的人智商高，他只是邏輯等數學思維比你好。他更難理解綠茶為什麼在45度最好喝?
往往各大領域的大神都在生活中像傻子一樣。
人生下來各有差距，所以不能單方面討論智商。
[答案]
真相是高智商的人承受著巨大的深層次痛苦。
因為信息採集量大而寬，他縱觀社會的形態。他知道有人在土房挨餓上學，有人在宮殿享樂。他也知道這同是人類卻環境差異的根源。
因為信息感受敏銳準確，他知道事物運行起源與規律。他知道同樣的東西，因為微小的差距，為什麼有一個會看起來讓人樂於接受。
因為信息分析快速又不片面。他知道人類社會形態是一個圈，周而復始，永無止境。
痛苦的原因是由於作為人類本身。
1處理不了人與自然的關係。
(人會因為自己方便造汽車污染大氣。會使用農藥轉基因篩選植物。對於自然，這種類似焚書坑儒，文革，大屠殺之類的暴行正在理所當然的進行。)
2處理不了自身與生活圈的關係。
(人群自己產生一種價值觀，競相追逐。實質上都是為掠奪自然資源迅速脫離生活本身。清醒的人根本沒有興趣參與此類遊戲。)
3所有的一切，其實靜止在一個深層次的平台上。缺少一個啟動的理由。讓人窒息的靜止讓一切沒有意義。
(有了人的自覺，還需要有存在的理由。)(人類在不自覺的活下去，單純而開心。高智商的人有朝一日夢醒驚覺，身邊皆是痛苦的泥潭!)
也不知道這符不符合題主的要求，但看到這個問題腦子裡第一時間就閃出了這句話：
「個人的美學經驗越豐富，他的趣味就越堅定，他的道德選擇也就越準確，他也就越自由——儘管他也可能越不幸！」（布羅茨基）看到這些回答，不由得笑了，你們開心就好。有錢人過得不幸福，聰明人過得也不幸福，這樣的認知也許能讓你們過得更幸福一些。
你可以回憶一下數學：起初你學10位以內的加減法，好難！好痛苦！後來你學了乘除，哇比加減法難多了！再後來是方程、三角，到高中了，之前的加減乘除弱爆了這個才難啊！再後來學了高等數學、離散數學、黎曼幾何……群論、數論……
每上升一個難度，都會覺得之前學的簡直弱爆了，現在學的東西輕輕鬆鬆就能解決以前最難的問題，而且應用題也越來越複雜，需要考慮的東西也越來越多，而解決問題得到的結論，也更趨於合理。
數學是很直觀的體驗智商的一門科學。如數學越高級越難一樣，智商越高，面對問題的考慮越多越全面，情感也會更加豐富深刻。痛苦嗎？我不知道，但是受到情感衝擊時感覺肯定和小學時候算不出雞兔同籠的痛苦不一樣，是更加纏綿、細緻和難以消除的情緒了。我覺得我大概有些資格回答這個，因為幾次正規的智商測驗顯示都是超過絕大多數並且相當可觀的成果。但是這個問題擺得太高，本身就是個痛苦的問題。我不知道是因為擁有了所以覺得沒用呢，還是其他原因；但是從個人角度來說我覺得智商只是某個指標，並沒有具體意義。
一個人過生活的痛苦與否在於很多其他的事情（並且很多困難是命運也好，科學效應也好，它們經常是再高的智商也無法避免的），在於他/她的生活態度，在於他/她利用智商以外的東西進行的思考。這個問題的前提是「智商高的人思考力強」，而這個前提本身就是錯誤的。智商普通的人如願意培養思維，其得到的思索能力可能並不亞於一個整日把智商揮霍在公式定義上面的天才。「聰明人」有兩種，聰明人和自覺聰明的人。是不是因為智商差就把自己和別人擺在了不同的交流層面上間接決定了一個人接收到的感覺。抱有「聰明人無法和普通人交流而苦痛」看法的人通常忽略了很重要的一點，即「人各有所長」。雖然這是個非常老套俗氣的說法，「笨蛋」們的長處卻因此「被隱藏」了起來。如果一個「聰明人」覺得某方面的優越決定了全方位的優越，那麼他可能是一個苦痛的高智商人，但不能算一個真正意義上的聰明人。活得痛苦的高智者其痛苦之源在於自我感覺過甚，無論坊間傳聞或者影視文學作品中怎樣描述，這種糊塗的人在真正高智商的人裡其實是並不多的（相信我，我和一些門薩會員常有往來，其中認為自己高人一等的通常都是高智者中的蠢蛋兒～）
聰明多少和痛苦沒有關係，智慧多少和痛苦是線性的
我很久以前覺得自己的智商高，所以老瞧不起別人，而且也因為學東西快，總是不願意深入去學，別人老覺得我傲慢，也不願意和我往來，後來踏入社會，家裡背景一般，我又直接脫離了家裡經濟支持，基本就成了社會最底層，被很多人坑過，比如搶功勞，比如明明是自己不對還是反過來說我不行怎麼怎麼，混得好的都是有家庭背景有人脈的人，或者是有耐心的人，高智商反而變成了一種投機取巧被人利用的負擔，例如我可以解出某個系統邏輯中存在的死結，但是彙報的不是我，或者能一眼看出來近乎天生直覺的那種情緒感知，但是人是很微妙的，有些人前一秒情緒還這樣，後一秒情緒就變成另外的，變化可能因為很小的事情，有些人的心眼可能很小。
我說這些的原因就是想說，高智商並不意味這什麼，比如格局大站的高，什麼事情都站在人性的面上去分析，境界一類的，在自己的地位和身份還不足以和能理解你的人對話前，會因為找不到可以理解的人而感覺到自己在其他方面深深的不足，所以也構不成去輕視其他人的理由，因為社會上評判高低的標準太多了，僅高智商真的決定不了什麼。
我不知道自己是不是聰明人，因為社會上的制約因素太多，聰明改變不了什麼，充其量是做事情速度更快，反應更靈敏，如果沒有對應的資源來做支撐又不能很好的隱藏，很容易受到周圍人的反擊，導致做事不順，帶來的反而是麻煩。
避免冗長繁雜導致的沒耐心看答案，我把結論寫在這裡：
聰明人與痛苦之間沒有必然聯繫，不存在正相關或其他的什麼聯繫，畢竟題主也沒有表明什麼才是聰明人。
痛苦是觀念造成的，痛苦是習得的，克里希那穆提聰明嗎？有智慧嗎？他痛苦嗎？你覺得柳智宇聰明嗎？有智慧嗎？他痛苦嗎？不，從他們的文章中就能看出，他們已經達到了「心無掛礙」的程度，痛苦又從何產生？
下面是解釋：
痛苦其實分兩大類，一類是肉體上的痛苦，一類是精神上的痛苦。
肉體上的痛苦只要是正常人，有正常的神經系統，就無法避免，是誰都有的，同理心是肉體痛苦，不放在精神上講。
那麼我們就來簡單地論述一下，究竟有些什麼東西能讓我們感到精神上的痛苦？
首先，我們會因為什麼事情而生氣？我們為什麼會生氣？你第一次生氣你還記得是什麼時候嗎？
答案是：當我們接觸到的事實與預先設想的觀念不相符時，容易有情緒波動，其中一些憤怒、憂鬱、悲傷，就是痛苦的情緒根源。
我們在觀念中認為，某事【應該（或在應該下的「期望」）】這樣發展，而事實上卻並不是這樣發展，我們的情緒可能就會變化，從而有可能引起了痛苦情緒，很常見的例子比如：你的另一半戀人劈腿愛了別人，在你看來是「不應該的」，而這是事實，你會怎麼樣？我相信很大部分的人的第一反應是情緒波動，容易感到憤怒（我恨你）、憂鬱（怎麼能這樣）、悲傷（我很受傷）。
那麼我們來看波伏娃與薩特的感情，他們只簽訂了契約婚姻（暫且不論波伏娃曾經出現過的吃醋的現象，這似乎被稱作女人天性，而我認為這是波伏娃自身尚未拋棄某些觀念的原因導致），他們的感情生活十分混亂，各種情人愛人還有3P，在我們傳統文化下來看，這是反常的，必然會遭到抨擊的憤怒的不可理喻的行為，也就是說如果是傳統中國人成為這對戀侶關係中的一員，早就感到無比痛苦了，可是他們卻都默許和尊重了對方的行為，因為在他們看來這是他們的自由，他們的觀念中，沒有情人必須只愛對方一個人的【應該】或不能劈腿愛別人的【不應該】。所以他們不痛苦。
再舉一例，那就是不自由感，當前自由主義盛行的環境背景下，自由【似乎】是所有人類的終極價值所在，所以在這樣的價值觀下看待產生不自由感的現象，會認為這種現象是相當反觀念的，意味著不自由是相當痛苦的，我們可能會因為缺乏言論自由而感到痛苦，可能會因為缺乏人身自由而感到痛苦，我們可能因為機會不均而感到痛苦，不管是聰明人還是普通人，只要有這樣的自由觀，我們總會在某一次能夠震撼你的事情中，感到痛苦。
但這些真的值得我們去痛苦嗎？
這個反問，其實有兩層意思，第一，自由真的是我們的終極價值追求嗎？第二，我們必須把這種不自由的痛苦感覺表達出來嗎？
不一定的，想想苦行僧們吧，他們在修行的過程中，常常因為各種惡劣條件而叫苦不迭嗎？我只看到他們滿懷著信仰的熱情而專註地做著自己分內之事，而不考慮什麼自由與不自由的問題；想想古代的三綱五常吧，如果忠君是不自由的，是痛苦的，又是什麼力量讓這種忠君思維一直延續到現在呢？古代人為何不會發現忠君對自由的踐踏破壞呢？因為他們根本就沒有感到不自由是件值得痛苦的事情！
我們常說合理與不合理，這個理便是我們所謂的常理，生活道理，普世價值觀，
所以我再次強調，我們感到精神的痛苦是因為某件事情不符合你的觀念，而與智商無關，使我們痛苦的是我們本身的觀念，痛苦就是「不合理」的。
P.S 樓主的問題不清不楚不明不白，所以我就借題發揮了。如果能把聰明人好好定義一下，我可以說得更多。
少年不識愁滋味，人生識字憂患始。
難得糊塗。這個問題我早前研究過。得出的結論是仍然活得痛苦或者比一般人還痛苦的高智商者，應當還沒有解決掉智商脫離煩惱的範圍，其高智商並非真正的高智商。這種情況在我看見一些數學做得很好，但是實際應用卻很差的一些高材生那邊特別常見。我留心過這類人，通常這些人做事情都比較表面，淺層次。也就是說，這些人的智商，雖然是有一些運算或者推理的天賦，但並未真正深入從而了解到生命的真正意義，沒有從根本上理解了一件事情的做法，即他所掌握了的那門學術的用處。所以，非常皮毛。像這類人，痛苦的體會也不會很深，都停留在表面，但是也會感到非常痛苦，這種痛苦，是不良痛苦，容易造成對人的身心健康的損害。
因此，假如真正有興趣了解一個人如何不覺得痛苦的話，我認為這個人還是必須了解宇宙的奧妙，以及從根本上解決掉個人對生命起源或者說那門學術存在的關鍵，從而大徹大悟。這才是高智商人們應該做的事情：根本化。而非片面的或者淺層次的。 不然，絕對煩惱多多。
很多事情都搞不拎清的，先前這樣的例子很常見。包括我個人出了事故後需要重新領悟，如今也覺得智商超級不夠用。實際上，很多時候只要想清楚一個事，逐漸延展開來，這個人是沒有什麼痛苦的。
因為目前水平有限，就說這些吧，貽笑大方了！高智商的我不知道，低智商的我感覺活的很開心
從幸福感上來說，
智慧且聰明的人 ＞ 智慧但不聰明的 ＞ 不智慧也不聰明 ＞ 聰明但不智慧的人
也就是說，有些小聰明，但是不夠智慧的人，才是最容易痛苦糾結的人。
因為很多事上，他們想的太明白，算的太精明，但是又缺乏足夠的格局和境界去處理這些事情，更容易感受到痛苦。
啥叫聰明，啥叫智慧，我覺得@東東槍 老師在這個問題：智慧與聰明有什麼不同？ 下的答案非常的棒！據我看，聰明往往是方法論層面的機巧，智慧則往往是世界觀的高超。
說說個人的感受吧，我並不是高智商，只是上了學，接觸了互聯網這個非常大的世界，喜歡思考，經常感受。我有時候能看到社會上的不公平（比如家庭環境差異造成以後的很多方面的差距），看到有些人被基本常識忽悠（譬如網上傳播一點脫離常識的謠言），看到這個社會的一些消極面（這個不解釋），自己卻沒有辦法改變，只能沉默，確實很痛苦。我不否認沒有上過學的人也能感受到這一痛苦，但是，思考過這些問題的人，總能感受的更加真切。。。。好的一點就是， 在幸福來臨的時候， 這種幸福感也來得更加真切，甚至一些小小的瞬間，都能來了好多幸福感……最終結論 感受痛苦更深的人，感受幸福也會更加真切，也更能感受到幸福，這是一個平衡。我不知道這個所謂的高智商是不是這樣理解的，望大家指正
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