一個有修養的人應該如何表達他的憤怒？
1. 你是否有修養和你生氣的對象無關，不能因為ta沒素質沒文化，你就也變得沒修養。
2. 孩子當時說這些話的確不可能想得像我分析的那麼多，所以說修養是一種日積月累的良好習慣，時間久了從談吐間自然而然的就可以體現。
舉一個爸爸去哪兒里的例子。
有次諾一捏大竣的臉，大竣有點不開心。
可是他沒有哭，也沒有捏回去，而是平靜的對諾一說：「諾一，你是我的朋友，你不能這樣對我。」然後傻白甜諾一就鬆開手了。
當時我就覺得，一方面這孩子家教真的是沒的說，心地善良。換成同齡孩子，柔弱點的就會找大人哭訴，被慣壞的就會報復的捏回去。大竣這麼冷靜的陳述真的是一種特別有修養的表現。另一方面，感覺這個孩子情商是極高的。他先說諾一是他的朋友，然後才說不可以捏他的臉，這樣的表達方式要比直接說：「別捏我的臉！」要更加的容易被人接受和理解。體現出了他並不是責怪諾一，只是他不喜歡這樣，所以懂事的諾一小乖乖就鬆開手了。
由此，我從這個孩子身上學到了，有時候和人生氣時，不要去吵鬧，不要去報復，不要去暗地裡使壞。簡簡單單的告訴對方，我不開心，並且注意語氣注意用詞，這樣會更讓人接受並且了解自己的表達的意思。
所以說呢，做人還是簡單直接一些好。昨天早上早上四點鐘起床趕飛機，我是那種睡不飽就不開心的人，老闆更是只睡了兩個小時，千里迢迢趕過去跟一位香港人開會，這位仁兄全程都在說」I know everything", 從他如何從IBM的高管到成為現在的聯合創始人，balabalabala, 特殊的n l 不分和大舌頭，讓每一句的」I know"都聽起來像「 I low". 我在心裡冷笑，多麼精準的自我評估～
每一個我老闆一張嘴開始講話，不出5個字必然被他打斷，不停地用拳頭捶桌子，冷笑，眼神飄忽，玩手機。
我脾氣算是挺好的了，但是已經瀕臨拍桌子的邊緣，默默地在心裡默念某種羊駝。
但是我的老闆！一個非常非常有修養非常帥氣如阿湯哥的紳士，全程都在聆聽，微笑，沒有絲毫的不耐煩。
事後他問我：Lucy你怎麼看待今天的會議？
我說這是一個很自負很粗魯的人，什麼都不想聽只想炫耀。
他笑著說著了一句話，說的英文，大致意思是："Lucy，遇到這種人，記住微笑，然後忽略他，你的價值不是通過跟這種人生氣或者爭吵體現的」。
用修養和微笑來對待這種粗魯的人，這就是紳士跟傻逼的區別。
慶幸有個好老闆！要回答這種問題最好的方法是向前輩們學習
「我討厭的美德他全都佔了，我欣賞的惡習他一個都沒有。」
——溫斯頓·丘吉爾，英國傳記作家、歷史學家、政治家（1874-1965）
「我從沒殺過人，不過倒是歡欣鼓舞地讀過不少訃告。」
——克萊倫斯·丹諾，美國律師（1857-1938）
「看他的作品，讀者連字典都不用翻。」
——威廉·福克納（評價歐尼斯特·海明威）
「可憐的福克納。難道他認為「複雜的」感情一定要用「複雜的」字眼才能表達嗎？」
——歐尼斯特·海明威（評價威廉·福克納）
「我享受過美妙的夜晚，但今晚不是。」
——格勞喬·馬克斯
「我沒參加那場葬禮，但我寫了封友好的信表示我支持它的舉行。」
——馬克·吐溫，美國作家（l835-1910）
「他沒有敵人，只不過他的朋友對他恨之入骨。」
——奧斯卡·王爾德，英國著名詩人、作家、戲劇家（1856-1900）
「隨信附寄兩張我新劇首演的入場券，帶上個朋友來看吧，如果你還有朋友的話。」
——蕭伯納致丘吉爾
（蕭伯納，英國現代傑出的現實主義戲劇作家，世界著名的擅長幽默與諷刺的語言大師）
「可能無法出席首演；但我會來看第二場，如果還有第二場的話」
——溫斯頓·丘吉爾回復喬治·蕭伯納
「你不在身邊，讓我感覺好痛苦，感覺就像你在身邊時一樣。」
——斯蒂芬·畢曉普，美國歌手（1951-）
「他創造了自己，並且極其崇拜他的創造者。」
——約翰·布賴特，英國服裝設計師
「我剛剛得知他的病情。讓我們祝願這千萬不是小病。」
——歐文·S·科布，美國作家（1876-1994）
「他不僅自己無趣；還能把無趣傳染給別人。」
——塞繆爾·約翰遜，英國作家（1709-1784）
「他隨時能讓你的脊背一陣哆嗦。」
——保羅·約翰·基廷，澳大利亞政治家（1944-）
「他總有錯覺，以為自己才高八斗。」
——沃爾特·克爾（美國作家，百老匯戲劇評論家）
「為什麼你坐在那兒，看上去就像一個沒寫地址的信封？」
——馬克·吐溫、
「他老媽在鸛鳥送子的時候，應該把他扔了，把鸛鳥留下。」
——美國女演員、歌手、劇作家麥·韋斯特（1893-1980）
（西方人從前認為鸛鳥就是「送子鳥」，因為有些鸛鳥築巢於煙囪上，並且年年都回到原來的巢穴，並且小孩相傳就是從煙囪進入家庭的。）
「溫斯頓，你要是我的丈夫，我一定會在你的咖啡里下毒。」
——在一次晚宴中阿斯特夫人致溫斯頓·丘吉爾，
「夫人，我要是你的丈夫，我一定會把它喝下去的。」
——溫斯頓·丘吉爾回應阿斯特夫人
「感謝您送我的大作樣書，我不會浪費時間拜讀的。」
——哥倫比亞學者莫塞斯·哈達斯（1900-1966）
「你身上所有的毛病，只要投胎轉世就都能解決了。」
——傑克·利昂納多，好萊塢影星
「他能集中起注意力的時間，如同閃電一樣轉瞬即逝。
—— 羅伯特·雷德福，好萊塢影星
「他們一張口，人類的知識就會受損失。」
——托馬斯·布拉克特·里德（第36任及38任美國眾議院發言人，綽號「Czar Reed」沙皇里德）評價兩位同僚
「他從貴格會教徒的祖先那裡繼承到了一些優秀品質，但是通過刻苦努力，他克服了這些優點。」
——詹姆斯·賴斯頓（評價理查德·尼克松）
（貴格教要求人追求正直、誠實、完善）
「為了避免別人說自己是個愛調情的人，她總是很容易就順從了。」
——查爾斯，塔列朗伯爵
「他熱愛自然，雖然自然待他刻薄。」
——美國演員福里斯特·塔克（1919-1986）
——亞伯拉罕
撤資
剛看到這個覺得很好玩兒，雖然我中文不夠優雅但是可以說一下英國的表達方式。
我首先想起來了Spartacus 一個我很喜歡的電視劇 （建議16歲以上的人才看）。因為電視劇的背景是在古代時，他們的說法很委婉 （有的也很誇張-好玩兒！）
Spartacus版
印象里最深刻的一段是在上邊的這位哥們懷疑對方在背叛他的時候，他說了：
"If I find out that you have lied to me, We shall have words"(如果我發現你騙了我，我會找你談談）在這裡『談話』是打死你的意思。 後來也有人在尋找領導時說 『come here, I would have a word" 同樣的意思。
這個電視劇的罵人方式比較出名，連有自己的概念 『Spartacussing" 因為那些說法有點太graphic我在這不多講了， 搜一下 Spartacus Battiatus Quotes 應該就可以。
Harry Potter 版
在HP裡面無論遇到什麼尷尬/使人生氣的事 Ron總會說同一句話：
（對這張照片是由網民來PS的，感覺好笑）那句話就是：Bloody Hell! (更委婉可以說 Bloomin Heck/ Bloody Nora, 不要說Bloody Mary這個指出是一種雞尾酒， 也是很流行的一個鬼故事).
類似於這種表達方式有：
Gosh Darn it (God Damn it)
Fiddlesticks
For Christ』s Sake
For Pete"s sake
Jesus, Mary and Joseph
Holy Mary Mother of Christ
Bugger/ Buggery
Downton Abbey 版，
DA用的發泄方式很適合高級修養的人，使用英國傳統的 』one- liners" 來擊倒對手
諷刺版
這種罵人方式在西方很流行，現在很多人拿這種諷刺來跟朋友們開玩笑 （語氣與關係非常重要，新手不要亂來，會給自己找不少麻煩）
困惑/ 無言以對版
如果人說出使你很不爽的一句話，英國人一般比較優雅的反應是：
Excuse me?! 語氣跟 『不好意思』的那種Excuse Me完全不一樣。 這樣的回答會給對方一點時間，如果是誤會他們有機會解釋清楚，如果是故意你也心裡有時間作好準備。 比Excuse Me 更優雅，更禮貌的是 『Pardon?" 或者 』I beg your pardon?!?" . 一般Chavs就會說 『you,wot mate? I"ll F****ng wreck ya I swear to God". VMA版
這個星期在VMA典禮當中Nicki Minaj表示了自己對Miley Cyrus的輕蔑。Nicki使用了這句話 （現在網路好流行）。
What"s good? 一般意思比較廣，可以是怎麼樣/ 你好嗎？的意思， 也可以用在搭訕，或者誇別人時，但是根著NM的語氣和臉色意思完全變了， 大部分的觀眾們嚇倒了。 有what"s good印刷在上面的衣服，杯子等產品已經上市在網上。
希望對大家有幫助 （或者起碼大家感覺有趣）如果嚇倒你們請見諒！
參看梁實秋的散文《罵人的藝術》
罵人要罵得微妙含蓄，你罵他一句要使他不甚覺得是罵，等到想過一遍才慢慢覺悟這句話不是好話，讓他笑著的面孔由白而紅，由紅而紫，由紫而灰，這才是罵人的上乘。欲達到此種目的，深刻之用詞故不可少，而典雅之言詞尤為重要。言詞典雅則可使聽者不致刺耳。如要罵人罵得典雅，則首先要在罵時萬萬別提起女人身上的某一部分，萬萬不要涉及生理學範圍。罵人一罵到生理學範圍以內，底下再有什麼話都不好說了。譬如你罵某甲，千萬別提起他的令堂令妹。因為那樣一來，便無是非可言，並且你自己也不免有令堂令妹，他若回敬起來，豈非勢均力敵，半斤八兩？再者罵人的時候，最好不要加人以種種難堪的名詞，稱呼起來總要客氣，即使他是極卑鄙的小人，你也不妨稱他先生，越客氣，越罵得有力量。罵得時節最好引用他自己的詞句，這不但可以使他難堪，還可以減輕他對你罵的力量。俗話少用，因為俗話一覽無遺，不若典雅古文曲折含蓄。
壓抑憤怒的，並不是修養，而是理智和遺忘。
大到天災人禍國讎家恨，小到雞毛蒜皮看不慣，光憤怒是沒有用的。
有用的，是能否做出有效回擊，並付出最小的代價。
代價包括但不限於:時間，金錢，名聲，心情，前途，乃至自由和生命。
如果做不到，不如放自己一馬。
說好聽了是寬容，
說難聽了是認慫。
無論是寬容還是認慫，至少在己方能做到的範圍內及時止損。
倘若還能從中找出原因並吸取教訓，
大概也不失為一種收穫。
君子報仇，十年不晚。
可往往等不到那時，天大的憤怒也都忘了。
至於修養？
處事的習慣罷了。
I『m angry！
或者可以直接表達憤怒～
在《心靈捕手》中，馬特達蒙扮演的天才問題少年首次會面他的心理治療師羅賓威廉姆斯，馬特達蒙依照他戲弄前五個治療師的套路直接開始嘲諷羅賓威廉姆斯他娶了「錯誤的女人」，而羅賓顯然被激怒了，他警告少年不要侮辱他已經死去的太太，然而少年再次說「沒錯，你的確娶了錯誤的女人」時，羅賓直接衝上去掐住了少年的脖子威脅說殺了他……
當時我也被鎮住了，因為我從沒有設想過一位心理諮詢師可以這樣對待他的求助者，但從後續劇情來看這顯然加深了二人之間的關係。
我想邏輯或許是這樣的：當你對另一個人表現出「壞」的一面時，如果他強顏歡笑，說明他並沒有接納你的這一面，雖然他沒有激烈回應，但他拒絕了用真實的自我面對「壞」的你；而當他直接表露出憤怒的情緒時，雖然會有衝突，雖然他不喜歡，但他對你袒露了真實的自我，這代表一種接納（接納不意味著喜歡）。
再講另一個故事：
有人問孔子：「以德報怨，何如？」
孔子回答：「何以報德？以直報怨，以德報德。」
「 楠哥我特別想問一下剛才您說的每一句話都是內心所想所感，都是你自己拿定主意之後的觀點？
既然我是這個舞台的節目主持人，接下來就由我來掌控一下。首先請導播抓緊時間為我準備一個三到五分鐘的廣告時間，謝謝！我待會兒要用。
接下來我要說的這段話有可能只代表我個人的觀點，而不代表湖南衛視的立場。我從二十一歲進入到湖南廣電，所以我覺得我自己身上的很多優點和很多缺點似乎都打上了湖南廣電的很多烙印，包括所謂沒事兒不惹事兒，事兒來了也不要怕事兒。
對於一個節目主持人在這麼大一場直播當中，一個頂尖級的歌手一個頂樑柱一樣的歌手，突然間宣布退出接下來的比賽，我想應該是攤上事兒了，甚至是攤上大事兒了。
但是說實話，我的內心一點兒都不害怕，因為一個成功的節目有兩個密不可分的主體，除了這個舞台上的七位歌手之外，還有電視機前的億萬觀眾和現場的這多的觀眾。我之所以不害怕是因為你們還真誠地踏踏實實地坐在我的面前，我還可以從各位期待的眼神當中讀到你們對接下來每一位要上場的歌手，他們即將演唱歌曲的那一份期許。我還可以從各位的姿態當中可以感受到你們內心的那種力量，這個力量足夠給楠哥，給紅姐，給The One，給李健，給維維，給黃麗玲，給所有的歌手，給彥斌，已經準備好了，會有千萬個掌聲要送給他們。楠哥不信，你聽。這是我要說的第一層意思。
第二層意思我想表達的是，我雖然不同意楠哥的一些觀點，但是我誓死地捍衛您說話的權利。所以剛才我由話筒聽到那一段的時候，我並沒有試圖打斷您要說的話，雖然我可以這麼做。其實每一位歌手來到這個舞台，TA都有權利選擇我來或者是不來。當然，您自然也有權利選擇在您認為是對的時刻，依著自己認為對的那個心情做出你要離開的這個決定，所以我相信我們應該尊重一個成熟男人在這一刻做出的決定。
當然，我們在這裡提出一個希望和請求，就是希望您以一個觀眾的身份繼續坐在這個地方，來看你最愛的弟弟妹妹們向歌王的舞台進軍，我也相信我們現場的500位大眾評審已經做好了準備，用掌聲來接納這位不期而至的觀眾，不信，你聽。
接下來對於我個人而言，一個主持人，我在台上不可能有這麼快的反應速度，也不可能有這麼大的權利，來重新調整接下來因為楠哥的退出而要改變的比賽的規則。因為有一個歌手要退出，所以比賽規則都要做相應的改變，所以有請導播在這一刻給我放三到五分鐘的廣告，我要跟我們的製作團隊跟我們的領導一起商量，怎麼來進行節目上的和賽制上的相應的調整。
各位親愛的觀眾朋友，真的千萬不要走開。還是那句話，真正精彩的時候，或許會從廣告之後才開始，馬上回來！」
唔，這就是我覺得很有修養的憤怒了。
該上丞相的時候你們又不上了
很多人其實都問過我類似的問題，說實在的，我個人不是一個「有修養」的人，當然意思是說我的修養不符合那些追求「有修養」的人的標準，所以我表達憤怒的方式一直很直接，不過最近這些年好多了，偶爾也會幹一些「有修養」的人認為的「有修養」的事情，只不過只有我自己知道，那並不是因為我想要裝得「有修養」，也並不是真的有修養了，只不過是懶得跟錯誤的人說正確的話而已。
就前幾天，我不得不四處奔波，找房子搬家，雖然我跟房東簽了兩年的合同，但是他偷把房子賣了，搞得南山書苑不得不帶著一堆娃們另尋新址，這其實本來不算什麼，呵呵……人生嘛總是無常的，一切因緣合和的事情都會變化，但是比較讓我特別意外的是整個過程。
租這個別墅的時候，房東是某國企公派出國工作或留學的科研人員，呵呵……所以算得上是高素質高學歷的人群，租的時候說好兩年合同，並且他和他的父親都表示可以長租，OK，南山書苑當然需要穩定發展，於是毫不猶豫地租下來，租的時候這房子跟鬼屋一般，大廳里豎著粉色的牆，我跟尚老師都很吐血，搞不清楚這是什麼審美，院子里一片雜草，院牆也不似別人家有基本的圍牆，小區里的大型犬直接把這裡當成廁所，鄰居家的大爺種著菜，並且散發著羊糞味……這一切，經過一年的逐步整理，慢慢開始有了人類的味道，突然春節過後，北京房價爆漲，於是他通知我們，他準備賣房，但是不知道什麼時候能賣出去，也不知道賣不賣得出去，所以我們可以先住著。
就在6月初，準備再交房租的時候，他突然說要漲價，OK，雖然這個跟合同不符，因為合同簽兩年不漲房租，但是我們還是覺得這年頭，大家生活都不容易，而且眼著著房價翻著跟頭往上漲，如果我們壓著不漲房租，於法有理，但於情似乎有點不合適，也沒必要搞得房東不痛快，於是就同意漲房租，他報價6800，我們還價6500，然後他說：「那也可以，給你們續三個月。」
三個月？很奇怪，於是我們問：「我們不是簽了兩年的合同嗎？現在才一年啊。」這時他突然說：「我已經找好下家了。」
汗……我雖然不知道他說的找好下家是什麼意思，但是很明顯這房子要麼賣了，要麼已經又租給了別人。
然後我們說：「那我們不租了」
結果他說：「是你們先說不租的，算你們違約啊」
哈哈哈……媽的，不知道這是什麼邏輯，一個高學歷，高職位的牛人，就是這種邏輯思維方式，但是我明白，他之所以說我們違約是因為他不但不想付他之前說過房子如果賣了，他會承擔的違約金，甚至連我們的押金都一併吞了……
我無比驚異，說實在的，真不能理解這是什麼樣的人，怎麼會被國企派出去公幹，這企業看人的眼光也太二了吧？！
有意思的是後來我們明確地告訴他：這樣吧反正我們押了一個月的押金在你那裡，就抵最後一個月的房租，你呢押金也不用退了，違約金我們也不要了，我們不租了。
然後他說：我們提供給你一個選擇，可以再住三個月，房租不漲。
哈哈哈……好大的恩惠！這其實就是典型的窮人，儘管我相信他的收入水平一定是中國中產階級，但是他就是個窮人，窮到骨子裡的人，因為他自我感覺非常卑微，也正因為非常卑微，他才會用恩主一樣的態度對別人講話。而且他有一套完美的絕對不吃虧的邏輯在裡面——房子我賣了或又租給了別人，但是三個月以後交房，所以你們最好再給我貢獻三個月的房租，別讓我的房子空著，無法為我帶來利益，然後這三個月還要漲房租，並且三個月以後因為微信上說「再續三個月」，這意味著重新簽定和租房協議，因此三個月之後即便讓你們搬走，也不算我違約，而且如果我想找你點毛病，你的押金是不會退給你的，你只有啞巴吃黃蓮……
哈哈哈……超級狡詐，超級卑鄙，非常遺憾地是我是九十年代初學國際貿易出身，當年這個專業最重要的一門課程之一就是經濟法，雖然咱沒幹這行，但是還是很明白其中的貓膩的。導之以政民免而無恥，這就是現在的美國，也是中國人正在形成的社會。
問題是，別說你不漲房租，就算是這個房子白讓我住，我們也不會住，因為——我們根本不相信這種人的人品，我的人生信條是拒絕跟人品有問題的人打交道，除非你永遠不讓我發現你的人品有問題，否則我承認我就是一個翻臉無情的人。
如果是以前我會發飆，但是這一次我沒有，一句話都沒說，這讓很多有修養的人都覺得我非常窩囊，呵呵……我跟尚老師說：年輕人嘛，難免有犯錯的時候，難免有貪婪的時候，我們當年也曾經犯過類似的錯，儘管沒有這樣貪婪，但是時代在發展，人心在惡化，難免嘛。
認栽，是一種能力，大不了我們多一點損失——搬家啊，再找房子也要付中介費啊什麼的。人生要學會接受無常，接受損失嘛。現在新搬的地址簽了三年的合同，可以長租續約，但是真的有一天突然房東又有各種各樣的理由不再履行合同，這難道不是無常？所以人活著要學會接受無常，這個世界總是不斷變化的，而這才是唯一的真理。
這件事，我處理得前所未有的有修養，因為我完全沒有計較，非常包容，大度，但是我自己很清楚，這種包容和大度不過是一種表象而已，我跟尚老師說：你認識這個人吧？你給我牢牢記住這個人，山不轉水轉，如果有一天這個人轉到我手裡，請我給他做心理諮詢，呵呵……我絕對不會接。
因為我的個案很多人在諮詢後人生都得到了非常好的改變，升職加薪都不乏其人。而這個人，所以我敢說這樣的話，我絕不會接待，我要讓他自己好好品嘗自己種下的惡因所得到的惡果。
當然我也會批評一下自己：怎麼能這麼小心眼兒呢，年輕人嘛都會犯錯，我們也犯過錯，該幫的時候還會幫嘛。呵呵……但是我只能說我現在是這樣想的，將來真的有一天因緣和合，他來找我，我未見得真的就不見這個人，一切都是無常嘛，當然也未見得真的就見，現在我無法預知。我所能承認的就是我並不是你們以為的那樣大度，對於無常我們只能以無常的方式來對待。
後來跟一個孩子的家長聊起來，她問我：你沒罵他？
我說：沒有
她說：哎呀……萬老師，其實我覺得你沒罵他，比罵他還狠，你罵他說明你還願意幫他，如果你連罵都不罵他，其實是徹底放棄了。
我笑笑：對，跟這種人講什麼都是廢話。
對於這種人來說，我罵他一頓，發一頓火，他都有機會發現自己的問題，改變命運，我跟他打一場官司，他都有機會重新反省自己，而我什麼都不做，他反而沒有機會去認識到自己的問題，這其實意味著後面也許會有一個更大的陷阱在那裡等著他，而這個陷阱是他挖給自己的。
《道德經》說：聖人不仁，以百姓為芻狗。這一次我不是聖人，我也不仁一次，讓他成為我的芻狗，借這個機會學會「不失言」。
很久以前，我總是做不到「智者不失人亦不失言」，我總是會強迫自己說一些對方接受不了的話，現在我不會了，不是因為我有修養了，而是因為我懂得放棄了，不是因為我懂得了包容，而是因為我知道這種人在這個時候是沒救的，不是因為我度量變大了，是因為我知道他必須經受過痛苦，願意改變，才是機會成熟。當然，也不是因為我不想幫他，只是我學會了等待，儘管在我的等待中你要受多少苦但那是你的問題，與我無關，我學會了放棄，學會了不去試圖拯救任何人，不去治療任何人，也不去承擔別人的命運，也因為我深刻地體會到每一個人都無法承擔別人的命運——這個世界上沒有人能救你，這個世界也沒有萬能的救世主，沒有阿彌陀佛也沒有觀音菩薩，能夠救你的只有你自己。
所以，我有的時候會說「因緣還不成熟」之類高深莫測的話，很多人也會跟我說「隨緣吧」表示自己的修行很高，呵呵……其實我說「因緣還不成熟」是因為你的痛苦程度還不夠，痛苦還沒有激發你改變的力量，所以，意思是你還欠生活的債，要讓生活把你折磨得夠夠的，你才會想要改變，呵呵……而你說「隨緣吧」，只能說你根本不知道你自己沒有資格講隨緣，因為我講「隨緣」意味著放棄你，而你講隨緣則意味著你放棄了自己，問題是我能放棄你，但你沒有辦法放棄你自己，你對自己的放棄無疑會讓生活帶來更為深入的痛苦。所以每一次聽到有人跟我講「隨緣吧」我都覺得很搞笑，一個根本不知道「隨緣」是什麼意思的人剽竊了這個佛教辭彙。
記住了，「隨緣」其實就是放棄的意思，對物是放棄所有權、對事是放棄控制權，對人是放棄了責任。所以，不要逼別人對你「隨緣」。
OK
故事講完了，這是剛剛發生過的事情，我想說的其實是「一個有修養的人」並不等於他一定會用「有修養」的方式來表達憤怒，當一個人「有修養」地面對他應當表達憤怒的人和事的時候，其實意味著：
一、他有別的目的，比方說為了迎合對方的情感需要，從而讓對方讚美他，說他是一個有修養的人，長此以往，其實會導致一個人的自尊心發展程度低下；
二、他對對方採取的是放棄的態度，就象孔子說的「可與之言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。智者不失人，亦不失言」。一個智慧的人不會跟錯誤的人講正確的話，也不會跟正確的人不講當講的話。
三、當對方是小孩子，不予理睬。
所以「有修養」本身就是一個能夠讓完美主義者無限遐想的辭彙，它完全沒有止境，你無法說什麼人百分百達到了「有修養」的境界，而正因為它沒有止境，於是就成為了一個無限高的標準，當你把自己和別人套在這個標準下去生活的時候，「有修養」本身就是暴力。
再說「憤怒」這個詞，只要一提，就代表著「沒修養」，所以一個沒有修養的東西非得要用一個有修養的方式來表達，呵呵……這其實就是完美主義的自我欺騙。
在修行中講究「直心即是道場」，想要讓「憤怒」這個「沒有修養」的事情表達的「有修養」這本身就失去了「直心」，也就是失去了基本的誠實，沒有這個基本的誠實就意味著你帶有野心和願望——試圖將憤怒表達得有修養的人是在尋求他人的認同，這是世界上最大的最普遍的最微妙的野心；試圖要求別人把憤怒表達得有修養的人，是典型的彼得潘綜合症，他在要求身邊的每一個人都成為媽媽，而他把自己當成襁褓中的嬰兒。
呵呵……你錯了，說的就是你。你要求自己，對自己使用這樣的暴力，就必然會對別人有這樣的要求，尤其是家庭中比較親近的人。
如果你是這樣的人，你要知道跟你這樣的人生活在一起是無比痛苦的，你的配偶非常不容易，就象有一個人用一根繩子捆住了他，然後判一個無限徒刑，你們的婚姻無論是同性婚姻，還是異性婚姻，最後都將會因為你的暴力而陷入痛苦的深淵。
看你們一本正經的胡說八道也是，醉了。
上次因為憤怒產生的轟動全國的案子哪個？馬加爵吧。
回答問題的諸位問自己一個問題，這一年來憤怒了幾次？幾次是不可控的？然後再考慮自己是否有資格回答這個問題吧。
憤怒：當願望不能實現或為達到目的的行動受到挫折時引起的一種緊張而不愉快的情緒。憤怒被看作一種原始的情緒，它在動物身上是與求生、爭奪食物和配偶等行為聯繫著的。
你們真的確認有修養的人那麼容易憤怒？
先給出我的答案：有修養的人很難憤怒，因為所有的事情都能找到原因，解決方式。憤怒本身也成了生活中的稀缺品。
對於有修養的人來說，憤怒只是表達的工具，因時而動，因人而動，而非情緒的表達。
自己的修養不算夠，但是用年來計數憤怒的次數，屈指可數。
我還清楚記得自己上次發火的時間，14年的8月，坐朋友的車，副駕，發獃想事情。
被路人在高架上臨時變道別了一下，朋友為了躲對方猛地甩了出去，把我晃魂回來。
下一幕既是對方車窗搖下來破口大罵。
說實話，當時的原因全在對方，因為臨時變道別了我們一下，隨後搖窗罵過來也是完全莫名其妙。
轉頭看過去，是大家很熟的那種金鏈大哥，敞著胸口露出紋身，完全找事的。
開車的朋友非常憤怒的回罵了幾句。
至於當時自己的反應，我記得非常清楚，氣血上涌——畢竟幾秒前差點被這個混蛋把我的命丟在這裡——是真的腦袋裡都是熱血的感覺，雙手緊握拳，開車的朋友估計感受同我一樣，就等著下高架停車同對方幹上一架。
隨後自己開始盤算算對方車裡幾個人，會不會吃虧，要不要現在打電話叫人。
結果，下個分叉口對方沒事人一樣開走了。
我們繼續開車，彼此一言不發。過了幾分鐘我傻笑出來。
朋友看我笑得莫名其妙，也笑了，問我怎麼了。
我說好久不發火了，竟然是因為這個原因，還是自己修為不夠啊。
他也笑了，問我剛才是不是想打一架。我說是，已經在盤算讓你把車開上去撞飛對方了，我們開德國車嘛，哪會怕開日本車的人。
王小波說的好：人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。
沒錯，我那一瞬間的憤怒只是因為自己的無能為力。
整件事記得非常清楚，是因為就我對自己早年的了解，脾氣差，火氣大，一旦發火基本勢不可擋。二十四歲左右意識到的，從那之後開始有意識的控制自己的情緒，計算自己每年會發火幾次。
次數逐年降低，屈指可數。
所以我才會記得最近一次發火是14年的8月。
推己及人，可以想像得到一個修為好的人的內心是靜如止水，難以撩動的。
推己及人，才明白憤怒這東西在有修養的人身上是多麼的稀缺，少有。
殺人遊戲里有種作局方法，叫作情緒，通過自己的情緒干擾其他玩家的判斷——憤怒、委屈、無奈，都可使用。
我不是頂級高手，但是見識過高手如何偽裝情緒，拍桌子，罵人，表達憤怒。
見過高手如何在遊戲結束後一臉平靜的告訴大家，不好意思，我做的局，做的情緒。
遊戲歸遊戲，遊戲教會了我一件事，在觀察高手的情緒時，首先要考慮的不是對方為什麼有這種情緒，而是————這種情緒是被對方當作工具使用的，還是真的無法控制自我，自我失控出現了憤怒情緒。
司馬懿著女裝而終得天下，修養好的人有那麼容易失控嗎？
當情緒只是作為手段、工具使用的時候，您說一個有修養的人會怎麼用呢？
根據場合，根據具體人，根據具體事件，選擇是否使用這一情緒，選擇使用的度，選擇優雅或粗魯，選擇爆發或氣度上的脅迫。
修養這玩意不是說有就有的，也不是一群連修養都摸不到邊的人夸夸其談的東西。
就如因看了這篇文字前三段話產生了不屑、不滿情緒而讀完它的人，就已經進了我這個小小的局，您說呢？今天陪我二爹喝酒，他紅著臉，拉著我，禿嚕著舌頭說他年輕時候的光輝歷史。
他在礦上是小班長，手下十幾二十號人，那時候都是正式工，一個個都橫得不行。有個人當著我二爹的面摔東西，我二爹笑眯眯走過去問「怎麼了？工作有什麼問題？」 他還沒回答，二爹一個反手扇過去，嘴角鼻子全是血。從此，老實了。二爹說他年輕時候身手不錯，從未吃過虧。我不信。他笑眯眯說，「打得過的好好打，打不過的先下手為強，一巴掌扇過去再說，反正有人拉架。」
。。。。。
憤怒是要發泄出來，不能慫，你慫了，他只會越來越拿你不吃勁，把最原始的情緒發泄粗來，和他吵、就是干、就是剛。你的心情會好起來的。
優雅的憤怒只是被壓抑著的憤怒，如果你還能心情舒暢無比，那就當我沒說。
ps.能吵就不要動手，動手不要打要害，點到為止。
論如何優雅的吃人
我要和你們講道理！
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