能否通過控制自己的表情和動作來調節情緒？

@楊昱 的答案很完善了，不過那個PS讓我腦洞大開。這篇都是水，你們給他點贊去。

一、我和咖啡的故事

故事簡單而荒誕。我不適合喝咖啡，每次喝完，會很長的時間，心跳加快，沒有其他作用。

那次。前一晚，聚的比較晚，喝過咖啡，回家安然入眠。次日起床，稍稍不適，但也沒有在意。直到坐在電腦前，只能感覺一種不安慢慢強烈，然後越來越難以控制。深呼吸的時候可以聽到心臟快速跳動的節奏，甚至身體在隨著顫動。這個時候只有恐懼，手和腳漸漸麻了，我感覺人可能就到這裡了。幸好母親在家，一路闖紅燈送到醫院急救。躺在醫院床上，開始做心電圖的時候，已經完全沒有問題了。之後做了全面的檢查，一切正常。醫生問我，你是學什麼專業的，我說心理學，醫生笑了笑。對著教材，我想，這是驚恐發作。

那次。和一位女性朋友相約，去打發時間。沒有想法，雙方，確定。打發時間，穿著運動服逛街、看電影。吃過飯，我要了一杯咖啡，量出奇的大，也確實太無聊，慢慢啜完了。離開的時候感覺稍稍異樣，又是一種不太明確的感覺。然後，我感覺，我有必要表白，不是性衝動，只是我一直感受到的愛情。我承認，那段時間，我在重新閱讀威廉·詹姆斯，心理要素理論對愛情的解釋，我很欣賞。當然，我表白了。我也合理的要求她拒絕我，她也這樣做了。我和她講，我只是遵從我的情緒行動，她能理解也能接受。只是小插曲和後來的談資。

我想，恐懼和愛情，從生理的角度是沒有分別的，想讓妹子愛上你，也有一些方式。P. Niedenthal（2007）在Science上發表的具身情緒理論的論文，開篇舉得兩個例子中，有一個就是兩個女人在高橋上和一個男人相遇，是有恐高的更容易與男人一見鍾情還是平常人。答案顯而易見。也有心理學家，因為發燒而誤以為墜入愛河，在反思之後，毅然投入到情緒研究中。而論文之後引用的F. Strack（1988）等人著名的咬鉛筆研究以及後續一系列人工動作的情緒研究，都完善了Tomkins（1981）和Izard（1981）提出的面部反饋假說和Damasio（1998）提出的軀體標記假說。這也引出了後面這個，我的故事。

二、無法錄製的實驗材料

故事歡樂而詭異。

前一段時間，我需要錄製一段實驗用的語音材料。要求很簡單，發音準確而且沒有情緒，這對於單詞素材並不是很高的要求。除了一個問題——這些單詞素材是選取的幾個目標音素人工合成的，這些音素也是在實驗中我控制的變數。

找來關係不錯，音色又好的兩位同學，熟悉過材料，開始錄製。材料不多，時間富裕，要求也就嚴格一些。問題出現了，他們的停頓、節奏和尾音處理，我都感覺有明顯的情緒色彩，他們卻沒有意識到。我承認，我的疏忽，這些語音特徵已經證明和情緒識別有關。我只能要求他們盡量使用平淡的音調和相似的語速停頓，是沒有情緒最有效的操作定義。然而問題還沒有完。

單詞素材是這樣的：/p?t?k?"i/，/k?s?p?"u/，以不同輔音搭配/?/再搭配重讀的母音。按說這種設計很容易操作，反覆錄製幾次也不會出現問題。然而，事實不是這樣。在錄製一系列以/i/和/a/為重音的時候，尾音都出現了上揚，在讓他們控制的時候，兩個人不由自主的相互笑起來；在以/u/和/o/為重音的時候，沒有這種情況，但明顯的進程減慢了，有時候一個單詞可能需要20次才能符合標準，怨聲不斷。好歹錄製完成，達到我認為可以接受的標準。然而，在預實驗中，被試向我反映，這個語音材料能聽出感情色彩。我的天！

是的，這個故事和咬鉛筆實驗有很多的相似之處，都是長時間的口型變化誘發出的情緒傾向。可以說，不僅僅通過刻意的面部肌肉運動可以生成情緒，未意識、未分配注意的肌肉活動，比如言語，都可以生成情緒。想想在糟糕的情境下，我們會脫口而出的幾個詞語，從發音上一定不會加深我們的消極體驗，而是/a/和/i/為主。

真的像Tomkins和Izard宣稱的一樣，肌肉活動可以誘發不同的情緒嗎，是情緒嗎？請看下面一個故事。

三、哭著還是笑著？

故事普通而平常。

有段時間，很喜歡喝酒，尤其是拉著朋友一起喝。每次都會喝很多酒，各種酒，喝得多了也慢慢都醉了。醉了，就很難集中精神控制住身體，臉上也麻麻的，對著鏡子都說不出來自己的表情。

有一次和共同騎到拉薩的朋友喝酒，沒有意外的大家都喝多了。回憶經歷，有人不由得流了眼淚。喝過酒的都應該清楚，桌子上有人流淚，就像會傳染似的，都開始流淚了。每個人的眼淚卻似乎都不同。有的講述著那趟旅行中的磨礪，有的講述著在拉薩和西藏各地的見聞，有的回憶著從西藏回來之後的生活狀態和感慨，有的則感嘆著不可預知的未來。喝著、吃著、哭著，聚會也就結束了。回去的時候，我問朋友說我剛才哭了嗎？朋友很詫異的回答，我覺得都挺高興、挺開心的啊，誰哭了呢？他明明流眼淚了。

不只是喝酒的時候，我們會說喜極而泣，也會說悲喜交加。很多時候，我們的面孔甚至連自己的情緒體驗都對應不上。同樣的流淚，有些人是感慨路難行，有些人則是喜出望外。甚至是有些人哭的齜牙咧嘴，悲天蹌地，涕淚橫流，都會說自己是高興，是笑，就是笑的難看了些。這樣看，我們的肌肉活動真的誘發了相同的情緒嗎？

也許是，但不完全是。肌肉活動誘發的是情感信息，這麼猙獰的面孔，不管是哭還是笑，都是一種很強烈的喚醒。但是這種高喚醒是什麼，一定是高興、一定是痛苦嗎？不一定，這和我們所處的環境，和我們的經驗有關係。我們覺得在這種環境下沒理由痛苦，那麼即使是哭也是幸福的眼淚；如果覺得在那種環境下沒理由高興，那麼即使笑也是無可奈何的苦笑。看來Tomkins和Izard也不盡準確呢。

四、結語

沒有故事，只有生活。通過表情和動作調節情緒會有效果，也有意外。意外可能是，笑了更加悲傷；也可能是，沒笑同樣陽光。不過，試試總是好的。

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謝邀。

這是道好題，這也是道不太好細說的題，它涉及人類的「情緒欺騙」，可能會讓某些人感到不適。但是我想，應該讓對此有興趣的人們了解這些知識，好讓我們發現人類的局限，虛偽，以及生而為人不得已，這樣我們可以更成熟的看待這個世界，以促使它變得更完美。

如果你參加過葬禮，你可能會注意到某些人，他們哭的呼天搶地，不停的用手捶胸，砸地板，彷彿用盡了所有的力氣來悲傷。

哭是人類最終極的負面情緒，它代表對現狀的絕望，內心也不再擁有對形勢有所改變的慾望，任由身體能量肆意流失，不再做任何反抗。

悲痛到極點的人們，往往只是默默的流淚，癱坐，沒有力氣，就連話也說不完整。

而那些從開始嚎啕大哭就頓足捶胸，用頭杵地的人，其實是有意無意的在對自我進行情緒喚醒，他們使用外部的肢體動作，和自身發出的悲鳴，來激發悲傷的情緒。這悲傷是真的，但是，它大部分來自於自我對自我的喚醒。

所以，他們才可以在痛哭以後，緊接著談笑風生，然後該做什麼就做什麼。

先痛哭流淚，然後出現頓足捶胸，這樣的悔恨，憤怒是由悲傷引起的。
先頓足捶胸，又拉又抓，這樣的悲傷是依靠自身的動作激發的。

這社會有些有些約定俗成的潛規則，在某些時候，我們必須要表現出某種感情，還要達到足夠的強度，活著，每個人都身不由己。

於是我們悲傷，而且逼著自己足夠悲傷，欺騙他人，也欺騙自己。

喚醒可以激發情緒，喚醒可以依靠動作，依靠表情，甚至是一針腎上腺素。

現在，請你平靜心情，試著咧嘴做一個真實的笑容，有沒有在心底感到一絲愉快？

如果你的眉毛比較靈活，試著將眉頭舉起，聚攏；將眉尾壓低，下唇向上推，把嘴撅起來，是不是心底又湧起一縷憂傷。

所以，做出生理上相應的動作，或者激發生理上相應的狀況（比如心跳加速），在外部混淆引發這生理狀況的誘因，就有可能導致心理上對此的歸因錯誤，就可以激發相應的情緒。

PS：帶著妹子旅遊，坐雲霄飛車，去嚇人的鬼屋，看恐怖的電影，讓她因為各種原因心跳加速，當這些時候你陪在她身邊，也許，有可能，她會分不清自己心跳的原因……

要記得要抓緊那難得一遇的良機哦！