客家人到底是現在的哪裡人？
我就是梅州客家人。其實這個有關客家人，你谷歌和百度就已經很詳細了。
客家人是漢族的八大民系，是屬於漢族的，分類有點類似動物的亞種。現在廣東省梅州市是世界客都。
客家先民原是中原漢人，由於戰亂、饑荒和政府獎懲的原因，輾轉南遷，先後擴展到江西、福建、廣東、廣西、四川、湖南、台灣等省以及世界70多個國家和地區，目前世界上已有一億以上的客家人。
客家先民自中原遷居南方，總計大遷移五次。秦漢之間，趙佗自立為南越王。漢武帝發兵南下平定南越，然後在秦代南疆三郡的基礎上設置了九郡，其中就有閩中郡。東漢末年，黃巾起義，群雄割據，戰亂頻繁，烽火連天。居住在黃河流域的大批漢族民眾，紛紛往南遷移，正所謂「群雄爭中土，黎庶走南疆」。三國時，曹魏曾採用招致邊民內遷的政策，延至西晉。建武年間，晉元帝率臣民南渡，即「永嘉之亂，衣冠南渡」。從漢末至東晉，中原漢人南遷長江流域，這是第一次大遷移。東晉時期，長江流域戰火紛飛，漢族民眾又繼續向南遷移。羅香林教授《客家源流考》稱：「迄晉武帝統一中國，以見及三國割據的由來，而盡罷州郡兵權，邊州因而空虛。會八王相繼作亂，國力因而削弱，邊區內徙的部族，便得相繼乘機而起，於中國內地的一部分，建立他們的割據政權。晉代的中央政府，不得已也遷到建康，就是現在的南京，內地的人民有遷移力量的，或有遷移的機會的，都相率南遷，當時稱為『流人』。」當時，福建地處東南海濱，局面較為穩定，因此南遷的中原民眾一批一批湧來，沿武夷山南下或由贛南到汀州、寧化的石壁寨（現名石碧村）一帶，然後繼續移遷汀州郡各屬地；一部分則由贛北向贛南散居各邑。入汀的中原民眾與當地閩越族、畲族逐漸融合，成為汀州早期客家人。唐朝二年，閩粵之間有少數民族不滿政府的壓迫，聚眾反抗。朝廷命左郎將陳政為嶺南行政總管，統率大軍入閩鎮守。唐咸通年間，駐軍因故反叛，以龐勛為首，率軍進攻中原，後黃巢起義，十幾年動亂，使得中國各地人民分頭遷徙。其後，黃巢部下朱溫弒唐昭宗，改國號梁，開始了五代紛爭的割據局面。從東晉至五代，漢人又由長江流域南遷，這是第二次大遷徙。當時中原氏族入汀者數以千計。
宋高宗南渡，金人南下，元人入主，客家人的一部分，又由閩贛分遷至粵東、粵北。這是每三次大遷徒。在此期間，中原氏族流亡入汀者日眾。據說陳朝皇室陳元光裔孫陳叔明共有九子，成為巨族，奉諭巨族分居，乃散布九州。「九子分九州，滿子封汀州」的陳魁（其實為第六子），字參琬，敕封大夫，攜帶家室97口遷汀州，為汀州陳姓始祖。汀州寧化石壁寨是當時江西入閩和閩北南來的重要通道,成為中原人入閩的中轉站和客家許多姓氏先祖的居留地。就在此時，「散居於汀州、邵武各屬的客家人，再遷梅州」。客家人從中原遷徒到中國南方，以及出海至南洋群島乃至世界各地，有一大部分都經過了汀州寧化石壁。
明末政治腐敗，又值連年災荒，赤地千里，民不聊生，加之文官貪斂，武官誅戳無辜，致使官逼民反，農民起義各地蜂起。清軍入關，進逼京師，旋又南下，史可法殉難，南都失守，福王出降，腥風血雨，遍於國中。清兵入閩，汀州、贛州大批民眾倉皇逃難，分遷至粵中及濱海地區，乃至川、桂、湘及台灣，且有一小部分遷至貴州南邊及西康之會理。此為客家人的第四次大遷徙。明末清初張獻忠農民起義失敗後，四川一帶遭兵火之災，田園荒廢，地廣人稀。康熙年間詔命農民遷往開闢墾殖，這是清代有名的一次大遷移，所謂：「移湖廣，填四川。」。
清同治年間，受廣東西路事件及太平天國起義的影響，部分客家人分遷於廣東南路與海南島、台灣、香港、澳門、南洋群島，甚而遠至歐、美各洲。這是第五次大遷徙，是太平軍失敗以後的屬於世界範圍的遷移。
客家先民東晉以前的居地，北起并州上黨，西屆司州弘農，東達揚州淮南，中至豫州新蔡、安豐。上黨在今山西長治縣境，弘農在今河南靈寶縣南20公里境上，淮南在今安徽壽縣境內，新蔡即今河南新蔡縣，安豐在今河南渭川固始等縣附近。客家先民未必盡出於此，然此實為他們基本住地，欲考證客家源流，不能不注意及此。
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據羅香林的《客家研究導論》、台灣陳運棟的《客家人》、新加坡《客總會訊》以及梅州黃氏族譜——《江夏淵源》等書籍的不完全統計，中國有客家人聚居的地區，共有十七個省，一百八十多個縣市。
江西省二十七縣市：尋鄔、安遠、定南、龍南、虔南、信豐、南康、大余、崇義、上猶、贛縣、興國、余都、會昌、寧都、石城、瑞金、廣昌、永豐、萬安、遂川、吉安、萬載、萍鄉、修水、吉永、泰和。
福建省十四縣市：寧化、長汀、上杭、武平、永定、將樂、沙縣、南平、清流、連城、龍岩、歸化、平和、詔安。
廣東省七十一個縣市：花縣、增城、從化、番禺、寶安、斗門、南海、三水、高明、台山、新會、恩平、開平、鶴山、普寧、揭陽、揭西、潮州市、饒平、惠來、潮陽、廉江、海康、信宜、化州、電白、仁化、乳源、南雄、曲江、樂昌、翁源、新豐、始興、四會、封開、德慶、新興、懷集、雲浮、鬱南、廣寧、高要、羅定、龍門、博羅、惠東、惠陽、陸河、陸豐、海豐、和平、龍川、紫金、連平、梅縣、興寧、五華、大埔、平遠、蕉嶺、豐順、佛岡、連縣、連山、英德、連南、陽山、陽春、陽西、東莞、中山。
海南省十個縣：儋縣、崖縣、澄邁、萬寧、文昌、樂東、臨高、定安、陵水、白沙。
廣西省二十一個縣市：武宣、容縣、鬱林、柳城、藤縣、桂平、平南、貴縣、博白、陸川、北流、賀縣、象縣、昭平、平樂、灌陽、欽縣、防城、合浦、蒼梧、上西。
四川省十三個省市：涪陵、巴縣、榮昌、隆昌、瀘縣、內江、資中、新都、廣漢、成都、灌縣、華陽、新繁。
台灣省十三個縣市：苗票、新竹、彰化、諸羅、鳳山、高雄、桃園、花蓮、基隆、台中、台東、台北、屏東。
河南省十個縣市：光山、固城、商城、鞏縣、正陽、許昌、湯陽、開封、信封、修武。
湖南省五個縣市：汝城、郴縣、瀏陽、平江、新田。醴陵,攸縣,茶陵,炎陵。
湖北省二個縣：紅安、麻城。
以上十省區的一百八十五縣中，純客縣及基本純客縣共有五十個，其餘均為「土客雜處」。而雲南、貴州、安徽、江蘇、浙江、新疆及西藏（原西康劃入部分）等省區，均有一些小區域的客家人聚居。
因為客家人有過下南洋。據一般人口專家的估計，全世界客家人的總人口數，以及他們在海外的分布數目，約有四千五百萬人，其中五百萬人則為旅居海外各地的客屬人士。茲述其分布概況如次：
1、中南半島的客屬華裔----包括越南、高棉、寮國、泰國及緬甸各國。
2、馬來西來，新加坡及婆羅州的客屬華人。
3、印尼各地的客屬華人。
4、菲律賓群島及東帝問的客屬華裔。
5、印尼各地的客屬華人。
6、大洋洲各地的客屬華人。
7、美國各地的客屬華人。
8、中美洲及西印度群島的客屬華裔。
9、南美洲各地的客屬華裔。
10、歐洲英荷各地的客屬華裔。
11、非洲各地的客屬華裔。
12、其他如加拿大、日本的客屬僑胞。
有太陽的地方，就有客家人 百年前晚清 是廣東客家人發展的重要時期
主要集中在贛南，廣東和福建，比如贛州那邊基本上都是說客家話的，
我是定南的客家人 微信jxdnr520
最主要在廣東、江西、福建、廣西、台灣。
客家人的概念就和現在廣東的潮汕人一樣，是一個民系而不是一個民族。客家人是是漢族的一個分支，也是南方漢族影響深遠的族群之一，為中國南方唯一不以地域命名之民系。
目前客家人在中國的分布點主要集中在江西贛南地區、福建閩西地區、廣東贛閩粵交界的梅州地區。其他省份亦有分布。
一般客家人以客家話為標準，一般會說客家話的客家人才被當作是是真正的客家人。現在由於地域分布加上年代的關係，各個客家地區的語言都有一些變化，但是總體還是能互相聽懂的。
目前我會把收集的一些客家人文化習俗、美食的資料放在個人運營的公眾號「客家人」上，歡迎關注。公眾號ID：hakkaus，網站：我們客家人hakka.us 。
比較聚集的地方就是贛州，梅州，龍岩。挨得很近。
廣東東部和北部 江西南部 福建西部和東部 也就是粵東贛南閩西一帶 以梅州 贛州 龍岩 三明 惠州 河源為代表
大部分分布廣東廣西江西
國內的是閩贛粵，然後四川，貴州都有。台灣有新竹等幾個縣是客縣。
閩：福建西部，包括三明、龍岩等；
贛：江西，很多...
粵：河源、梅州等
台灣：新竹、桃園等
客家人是泛指，因為現在很分散。說客家話的群體叫客家人，客家人的族譜記載他們的祖先來自閩西南寧化一個叫石壁鄉的村莊，客家人認為自己的祖先是近2000年紛紛南下的中原貴族後代，認為他們是以寧化縣的石壁鄉為南方終點站，然後再分流到華南各地山林繁衍。客家這個辭彙在20世紀之前的書籍里基本找不到，進入20世紀後廣東梅州人開始有了所謂的文化自省，絕大多數的客家人是到近20年，在客家政權的宣傳下才意識到自己是客家人，並認可客家學者論證的、自己也是中原人後代
客家人善於博採眾長，但又給人感覺是簡單堆砌，文化顯得比較粗糙，沒有太多研究價值，最出名的客家文化當屬山歌和擂茶，據說客家山歌和壯族山歌同根同源，廣西的《劉三姐》和客家的《劉三妹》都是各自最出名的劇本，且是同個人物同個故事，為此，客家人不得不陷入了兩難境地：要說自己真的是漢人之後，那漢人為何如此熱衷於抄襲壯族人的山歌，畲族人的擂茶，且剛好和這些少數民族混居山地丘陵，體型特徵和文化習俗又那麼驚人的一致。
客家神棍是指客家人比較喜歡搞學術造假，這是非人招人煩的，用不好聽的話說就是喜歡意淫，喜歡把很多不是客家人的名人論證成客家人，比如書里說某某名人是「客籍某地」的華南人士，這裡的客是客居的意思，但客家人一定會想辦法把此「客」理解為他們客家的客，再比如一個名人幾百年前的先祖曾路經今天的客家某地住了幾年，然後這個名人就會被論證為客家人。可能是因為客家地區自古是被稱為「窮山惡水出刁民」的地方，各方面都遠不如沿海一帶的人，所以群體自卑感比較強，總需證明自己，因此才有了所謂的「文化自省」和「純種漢人論」，好不容易出了個強權元帥葉劍英，進而一人得道雞犬升天，更應借政治喉舌好好宣傳一把，這種心裡可以理解，但總感覺還是有些過了
客家就不是真正的漢人 清朝學者稱客家「非漢種亦非粵種」 客家這個詞也不過誕生1 2百年 成名於清末土客大械鬥 屬於漢化不徹底的畲族 其屬於民系而不是族群 客家人最喜歡掛靠中原的名聲招搖撞騙 清一色都是老家河南光州固始 什麼崖山之後衣冠南渡避難南遷 還有什麼寧化石壁 30年代更是由客家大師推手羅香林一手做大客家學說 而且有零有整的編纂出什麼5次南遷之說法 客家人攀附名流權貴 楞把孫中山說成客家人 鬧的孫的後人和客家人打官司 還有把江西人文天祥說成客家人 此等例子不勝枚舉 這也正說明了客家人內心對於自己文化和血統的不自信自卑的心態
梅州，惠州，河源是廣東客家人的主要聚集地，其中以梅州的客家人最為正統，說的客家話也最為標準，因此梅州被稱為世界客都。
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