哪些作品表面上是喜劇收尾，但其實是悲劇收場？

11-30

請避免強答.
如:拿原本是悲劇的作品強行說成是喜劇答題.

相關問題：有哪些看似大團圓結局的作品、歷史事件，實際上則更多地是一場悲劇？ - 電影

「なつみSTEP!」（是不是暴露年齡了……）

本片為はらみのる氏於2003年「FLASHBOMB"03」中發表的flash短片；「FLASH黃金時代」中，為後世創作者們帶來巨大影（陰）響（影）的不朽名作之一。

動畫講述了なつみ小姐為擺脫感情創傷，踏上旅途，重新振作的故事。全長僅兩分鐘，強烈建議觀看。
なつみSTEP!-NATSUMI STEP!-
以及同樣短小的omake。強烈建議觀看。
なつみSTEP!　おまけ２-STEP!-NATSUMI STEP!-

公開之初憑藉溫暖的氛圍和輕快的樂曲廣受觀眾好評，「被治癒了~」，「雖然不喜歡2ch，但喜歡這樣可愛的動畫！」之類的評價不絕於耳。

……が

片中卻存在著大量令人在意的微妙場景……

列車長身後的路標上彷彿「死」一般的文字……

喵星人手中揮舞著的旗子並非象徵歡迎時的紅白色，而是象徵弔事的黑白色……

「7/20/23:36 著」。時間雖標記為半夜23:36，天色卻亮的詭異……

なつみ的回憶場景。牆上的時鐘恰好也是23:36……

被切割為三段的畫面和なつみ的剪影……

隨風飄散的血色的花瓣……

發現なつみ偷偷下車，身後浮現出鐮刀與火焰的列車長……

看到這裡大家應該明白了，這段動畫所描繪的，是無法承受失戀傷痛，在火車月台自殺，身體被碾成三段的なつみ通往天國的旅途……

除卻上面列舉種種，用魚形列車隱喻分離陰陽兩界的三途河；將流星作為站牌指代逝者；以巨大的彩虹象徵連接天國的虹之橋；無不暗示著なつみ死亡的事實。

但這，還不是故事的全部。

最重要的線索出現在なつみ與眾人分別時，路標上的指示。

一為「TEN59」（てんゴク、天國），一為「Gi59」（じゴク、地獄）

なつみ的列車，開往的是地獄的一側。

列車停在地獄的大門前，兩人相視一笑。

只是自殺的話，為什麼要下地獄呢……
重頭回顧一下整個片子……最開始的回憶場景……

與男友發生爭吵，兩人不歡而散……這……

而決定性的證據出現在作者給出的omake里。

乍一看是因為失戀而哭泣的なつみ……

但若是把swf源文件單獨提取出來看……就會發現這個動畫的畫面有一部分是被窗口尺寸隱藏住的……實際的動畫如下……

手裡有跟撬棍啊孩子！ ∑( °△°|||)

更猥瑣的是，這個swf不止在空間上做了手腳，在時間上也隱藏了一部分內容……在播放結束之後，右鍵點擊繼續播放的話，便可揭開整個故事的真相……

所以這個片子真正講述的是無法承受失戀傷痛的なつみ，將男友用撬棍殺死後卧軌自盡，身體碾成三段，並被送往地獄的殘虐故事……

看了這個flash後，私近10年沒有被任何片子troll過……

2003/7/20/23:36，祝好。

漫畫《哆啦A夢》第8卷，有一篇標題為《我是瑪莉》的故事。後來被稱為《哆啦A夢》劇中三大女明星之一的「丸井瑪莉」（又譯：丸井真理），在這一話登場。哆啦A夢是瑪莉的粉絲，收集了很多她的照片，大雄、胖虎、小夫等人也都對她非常喜愛。

故事中瑪莉因為被媽媽逼著不斷工作，每天的行程都排得太滿，由此對演藝事業產生了極大的厭倦。她趁一次拍外景的機會，溜出來躲到水泥管里睡午覺，意外地被哆啦A夢和大雄發現。於是哆啦和大雄邀請瑪莉到自己家中休息，並使用道具「交換棒」讓大雄跟她交換身體，由大雄代替她的工作，過一過當明星的癮。

最後因為演藝工作實在太辛苦，大雄又和瑪莉的媽媽交換了身份。媽媽親身體驗之後，終於意識到了瑪莉每天有多累，也就不再強迫她一直工作了。

《我是瑪莉》的故事就這樣以《哆啦A夢》典型的歡快風格結束了。然而在虛構故事的背後，卻隱藏著一段並不令人感到歡樂的真實。其實，有些細心的讀者可能很早就注意到了丸井瑪莉這個角色的某些奇怪之處。在《哆啦A夢》劇中的三大女明星里，她本來是最早登場的一位。但是，1980年1月12日，大山版動畫《我是瑪莉》後篇播出之後，她的身影就從漫畫和動畫的整個系列中消失了。以至於在此後漫長的歲月里，這位活潑可愛的女明星開始漸漸被人們所淡忘。提及《哆啦A夢》系列中的明星角色，伊藤翼和星野堇的名字幾乎完全掩蓋了瑪莉的存在。

（《哆啦A夢》劇中的三大女明星，左起：伊藤翼、丸井瑪莉、星野堇）

相比那兩位女明星頻繁出現在壁櫥海報、電視屏幕、街頭廣告等作品中的角角落落，有時還成為某一話的中心人物，丸井瑪莉不僅不再有屬於自己的獨立故事，就連在背景畫面中出現的機會也沒有。對於當年日本國外的普通《哆啦A夢》愛好者來說，這也算是一個小小的不解之謎了吧。只有對故事背後的時代背景有所了解，才能發現，這並非是一件無緣無故的事情。丸井瑪莉的出現和消失，所記錄的是早期日本偶像業界令人心酸而感慨的一段歷史。

《哆啦A夢》劇中的三大女明星，除了星野堇是完全虛構的人物（前代作品《小超人帕門》女主），伊藤翼和丸井瑪莉都有現實中的原型。前者名叫伊藤つかさ，後者名叫天地真理。瑪莉這個角色以及《我是瑪莉》這一話的出現，可以說本身就是天地真理作為70年代前期日本元祖級偶像紅極一時的產物。1973年夏天，《我是瑪莉》漫畫發表時，正是被稱為「白雪姬」的天地真理人氣最高的時候。單曲「戀する夏の日」售出50萬枚，她也在出道3年間第5次登上Oricon榜首，並將在這年年底第二次登上紅白歌會的舞台。

1973年紅白歌會天地真理演出視頻：

天地真理戀する夏の日1973.12 紅白

然而，日本偶像界更新換代極快的特徵，在這早期的發展階段就已體現得非常明顯。此後僅過了大約一年，天地真理就開始迅速過氣。1974年底，她第三次、也是最後一次登上紅白歌會，演唱「想い出のセレナーデ」這首歌曲。主持人介紹時所稱的「微笑的真理醬」出場後滿臉愁容，整個演出從頭至尾沒有露出一絲微笑。從那以後，就是唱片銷量連續以10萬枚為單位下跌、極速flop的慘狀。為了賺錢，她甚至下海拍攝裸露寫真。後來她的身材走樣，容貌難以辨認，並且罹患精神疾病。在這樣極端負面的狀態之下，以她為原型的丸井瑪莉這個角色，也就完全不適合再出現在以兒童為主要對象的《哆啦A夢》這部作品裡。這就是她消失多年的幕後原因。

1974年紅白歌會天地真理演出視頻：

天地真理想い出のセレナーデ1974 紅白

應該說天地真理事業和精神在短短數年間快速崩潰，除了能力和心理承受力等個人方面的因素之外，早期業界對偶像缺乏長遠的發展規劃、一味以高強度快節奏的工作進行壓榨是極為重要的原因。據她本人多年以後回憶，自己70年代突然從舞台消失的直接原因就是「已經累到極限了」。從這個角度來說，我們今天再看《我是瑪莉》，不得不感嘆藤子老師如此敏銳的觀察力。居然在外表如此光鮮的黃金時期，就準確地預言了數年後她事業和精神崩潰的直接原因。《我是瑪莉》以兒童漫畫典型的理想化結局收尾，但是現實中的天地真理卻不可能遇到哆啦A夢這樣「機械降神」式的命運轉機，終於成為悲劇性人物。即使在幾十年後的今天，她所遭遇的這些問題也依然沒有從根本上杜絕，娛樂業界對藝人的過度壓榨在相當程度上仍是個普遍現象。所以《我是瑪莉》在今天也還是有現實意義的、發人深省的故事。

2006年，天地真理在銷聲匿跡多年後「復出」，不惜登上綜藝節目。節目為給觀眾帶來「國民偶像今昔對比」的反差效果，由一些過去的「粉絲」對她進行言語羞辱，而她卻只能一直賠笑。後來在節目中披露，她現在住在一個十平方米左右的屋子，屋子裡放著電子琴，可以隨時彈唱她喜歡的音樂。一代國民偶像經歷如此坎坷的戲劇化人生，不禁令人唏噓。

與《我是瑪莉》表面上的喜劇結局相比，這無疑是一個悲傷的故事。然而天地真理終究還是有些幸運的，在動畫《櫻桃小丸子》、《蠟筆小新》，電影《被嫌棄的松子的一生》等諸多影視作品中，她的形象和音樂作為一個時代的符號而一再出現。2016年2月5日，《哆啦A夢》水田版動畫第430集翻拍《我是瑪莉》（【長篇】哆啦A夢 430【釘鐺】），丸井瑪莉這個以她為原型的虛擬形象也終於在時隔36年之後再次登場。在「哆啦世界」的位面里，瑪莉依然是年輕、漂亮、可愛，充滿活力的偶像明星。她的名字也將被一代又一代讀著《哆啦A夢》經典漫畫而長大的小讀者們長久地記憶下去，我們不會忘記瑪莉。

[參考資料](如果對瑪莉及其原型有興趣的話，以下兩篇有更多內容)

【唏噓殘酷】一代偶像歌姬天地真理的變貌...._oricon吧

《哆啦 A 夢》里有哪些不為人知卻又打動人心的細節?（多圖）

《畢業生》

結尾Ben搶婚成功，帶著Elaine從婚禮現場逃跑，把一整個婚禮的人用十字架鎖在教堂里，遠遠的甩在身後，跳上了他們看到的第一輛黃色巴士。
Sound of silence的音樂響起，他們最後坐在公交車的最後排，臉上的表情精彩又微妙。先是興奮大笑然後慢慢笑容消失變成迷茫和慌張。

反叛和掙脫後的茫然和不知所措，逃婚不是結尾，逃婚後面才是故事的開始，然而不管怎樣，巴士已經開了。

大概所有偉大的喜劇都是以悲劇為內核的吧。

威尼斯商人。
基督徒的勝利建立在對猶太人的欺凌之上，夏洛克為活命被迫放棄自己的信仰。自由貿易城邦通過詭辯贏得法庭。歡歌是基督教的歡歌，卻是猶太人的眼淚。

-----------------時隔一年的補充-----------------

最近收到了許多關於這個話題的討論，覺得有必要多闡述一下自己的看法。評論區有反對洗白夏洛克的同學，我是贊同的。對於一個人物，一個流傳了幾百年仍然能引得人們樂於討論的人物，不是簡單能非黑即白地去歸類的。

我們之所以會在今天得出很不一樣的看法，一方面是立場變了：遠在東方的我們不會默認基督徒一方為正義，猶太人為邪惡——然而幾百年前這就是歐洲基督徒讀者們的共識；另一方面，我們不再像高中時候，只摘取其中的章節閱讀，而是能看全篇，對全劇能有一個整體的把握，進而看清作者到底想表達什麼。

首先，回答問題之前先提出三個問題：
1. 夏洛克作為一個商人，為何拋棄豐厚的利潤不要，卻非得置安東尼奧於死地（評論區也有提到）
2. 時代背景如何？猶太人有著怎樣的社會地位？
3. 為什麼要塑造傑西卡（夏洛克的女兒）這樣一個角色？他的舞台地位是什麼？
讓我們慢慢的逐個回答。

如果把每一幕每一場的故事用一句話概括，大概能總結如下：

S1A1：巴薩尼奧向安東尼奧尋求幫助，以前往鮑西亞處求婚
S1A2：鮑西亞逐個點評求婚人（吐槽各國貴族，是個取悅觀眾的點）
S1A3：夏洛克初次登場，巴薩尼奧借錢

S2A1：摩洛哥親王亮相
S2A2：蘭斯洛特離開夏洛克，投奔巴薩尼奧
S2A3：傑西卡讓蘭斯洛特給羅倫左送信，讓羅倫左來接她
S2A4：蘭斯洛特交信，羅倫左等人密謀帶走傑西卡
S2A5：夏洛克離家赴約，叮囑傑西卡守家，不要出門玩耍
S2A6：傑西卡打開家門，羅倫左等人帶走傑西卡以及夏洛克的錢財
S2A7：摩洛哥親王選中金匣子，失敗退場
S2A8：眾人聊天中得知傑西卡私奔傳遍全城，夏洛克傷心欲絕
S2A9：阿拉貢親王選中銀匣子，失敗退場

S3A1：夏洛克廣場上與眾人談話，表達憤怒，杜巴爾帶來傑西卡在外地的消息，夏洛克更加傷心
S3A2：巴薩尼奧選中鉛匣子，抱得美人歸
S3A3：夏洛克帶安東尼奧入獄
S3A4：鮑西亞吩咐僕人做好開庭準備
S3A5：羅倫左與傑西卡來到鮑西亞家中居住

S4A1：審判，夏洛克敗訴
S4A2：鮑西亞返航，打算通過指環難為丈夫
S4A3：鮑西亞表明了法官真身，大家皆大歡喜

有了這個基礎，再將夏洛克的行動順序做個總結：

?故事發生時是個猶太商人
?遇到巴薩尼奧與安東尼奧，決定借錢，簽下一磅肉的借據
?僕人蘭斯洛特轉投巴薩尼奧
?巴薩尼奧與安東尼奧請夏洛克吃飯，感謝其借錢
飯後，夏洛克發現女兒私奔，還帶走了大部分家產
夏洛克發誓復仇
夏洛克將安東尼奧帶至監獄，並加以威脅
庭審，夏洛克敗訴，家產一半充公，免死的條件是要轉信基督教，並且死後將剩下一半財產留給女兒傑西卡和羅倫左

所以夏洛克哪裡是貪財，他是尊嚴受辱，僕人背叛，女兒私奔，財產被偷，破產……等等之後，卻發現手上握著以前一直趾高氣昂，羞辱自己的敵人——他要報復，revenge。

且看那段最著名的台詞：
SALARINO

Why, I am sure, if he forfeit, thou wilt not take
his flesh: what"s that good for?

SHYLOCK

To bait fish withal: if it will feed nothing else,
it will feed my revenge. He hath disgraced me, and
hindered me half a million; laughed at my losses,
mocked at my gains, scorned my nation, thwarted my
bargains, cooled my friends, heated mine
enemies; and what"s his reason? I am a Jew. Hath
not a Jew eyes? hath not a Jew hands, organs,
dimensions, senses, affections, passions? fed with
the same food, hurt with the same weapons, subject
to the same diseases, healed by the same means,
warmed and cooled by the same winter and summer, as
a Christian is? If you prick us, do we not bleed?
if you tickle us, do we not laugh? if you poison
us, do we not die? and if you wrong us, shall we not
revenge? If we are like you in the rest, we will
resemble you in that. If a Jew wrong a Christian,
what is his humility? Revenge. If a Christian
wrong a Jew, what should his sufferance be by
Christian example? Why, revenge. The villany you
teach me, I will execute, and it shall go hard but I
will better the instruction.

翻譯：
拿來釣魚也好；即使他的肉不中吃，至少也可以出出我這一口氣。他曾經羞辱過我，奪去我幾十萬塊錢的生意，譏笑著我的虧蝕，挖苦著我的盈餘，侮蔑我的民族，破壞我的買賣，離間我的朋友，煽動我的仇敵；他的理由是什麼？只因為我是一個猶太人。難道猶太人沒有眼睛嗎？難道猶太人沒有五官四肢、沒有知覺、沒有感情、沒有血氣嗎？他不是吃著同樣的食物，同樣的武器可以傷害他，同樣的醫藥可以療治他，冬天同樣會冷，夏天同樣會熱，就像一個基督徒一樣嗎？你們要是用刀劍刺我們，我們不是也會出血的嗎？你們要是搔我們的癢，我們不是也會笑起來的嗎？你們要是用毒藥謀害我們，我們不是也會死的嗎？那麼要是你們欺侮了我們，我們難道不會復仇嗎？要是在別的地方我們都跟你們一樣，那麼在這一點上也是彼此相同的。要是一個猶太人欺侮了一個基督徒，那基督徒怎樣表現他的謙遜？報仇。要是一個基督徒欺侮了一個猶太人，那麼照著基督徒的榜樣，那猶太人應該怎樣表現他的寬容？報仇。你們已經把殘虐的手段教給我，我一定會照著你們的教訓實行，而且還要加倍奉敬哩。

還有這一段：

巴薩尼奧

借了你三千塊錢，現在拿六千塊錢還你好不好？

夏洛克

即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分做六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們；我只要照約處罰。 (S4A1)

所以這不是錢不錢的問題，是一個受壓迫的人觸底反彈。一個商人，外加隱忍的民族特性，都無法阻止他的憤怒，所以一方面需要順著夏洛克的心理變化對他多一些揣摩，另一方面得多留意作者塑造角色的技術/技巧：

比如，在整個人物設計中，只有對夏洛克的描述最為全面，比如我們不知道安東尼奧的家庭，不知道羅倫左的家庭，但對於夏洛克，有哪些朋友，有多少兒女，幾個僕人，描述的最為詳盡。

比如，幾乎全劇的人都在跟夏洛克作對，夏洛克和其他的角色形成了「1 vs N」的局面。這是什麼？這是通常情況下主角才有的舞台地位。

比如，在他身上發生的人物轉變是最多的，背景是最豐富的。他從一個唯利是圖的商人（劇本之前以及劇本最初一點點）變成執著的復仇者，復仇失敗又被迫改變信仰苟延殘喘。

再說創作背景。威尼斯商人的設定，至少在1509年以後。猶太人被逐出英國、西班牙等地後，來到威尼斯定居。這些猶太人被規定要穿著特定的服裝、帽子，不能擁有不動產和實質財產，也就是說，他們不能買房子，不能做實物生意，還只能住在指定的地方。

於是他們只剩一條路可以走：搞借貸。猶太教禁止向自己的同胞收取利息，但是允許對非猶太人收取。而基督教認為收利息是罪惡，奉行「朋友之間無需金錢」。評論區有朋友提到猶太教的排外，說得非常正確。猶太教只有猶太人能加入，他們是世界上最早的「一神教」，之後才由基督及門徒們擴展成基督教，開始接納所有人。猶太教的這些教義導致他們必然形成封閉的社區。高利貸和封閉教義，猶太人不可避免的被歧視。

當然，眾生平等的想法在那個時代並不具備，即使處在文藝復興，要求他們對各民族一碗水端平也不現實，但是作者，莎士比亞心中怎麼想的，就沒法揣測了。但總之，夏洛克不是一句「好人」或是「壞人」去評價的，他的行為背後串起了那個時代非常多的前因後果，你很難一概而論。但我們能從今天的角度，看到一個大時代當中的小人物典型，看到他平凡一生中巨變的幾個情節，也就看到時代的腳印。

我在一次寫作課上和外教談到此劇。他說，庭審二人的主張正好分別對應了：the code of the law, and the spirit of the law. 即法律的條文和法律的精神。夏洛克主張按條文該怎樣就怎樣，而鮑西亞則認為，法律是為了給人公平，施加憐憫，那是法律的意義，沒有了這個出發點，條文就是死的。但夏洛克呢？他的民族就沒有被給予憐憫，卻在這個時候要他憐憫自己的敵人。憐憫，可以主動給予，但怎麼能去索取呢？

The quality of mercy is not strain"d
It droppeth as the gentle rain from heaven
Upon the place beneath

慈悲不是出於勉強，憐憫應如雨露——雨露不也是老天爺施捨的么，你能求來么？

比較搞笑的是——至少今天讀起來如此——這劇上上下下都在黑那個時代啊，比如一個白人基督徒的生命，最後需要靠一個女人（沒地位）和一個猶太人（也沒地位）去決定，去爭奪。難道那些白人老爺真沒發現什麼嘛？

To The Moon 去月球

敘事主角（線索人物）是兩位科技公司的博士，一男一女。他們的主要工作是為客戶營造一個完美的人生，達成客戶的夢想。

故事主角，他們的客戶約翰尼，是一個工匠，住在海邊一座廢棄的燈塔旁，他的妻子river已經去世，而他臨死前唯一的願望是去月球。但他並不知道自己為什麼要去。

為了實現他的願望，玩家將跟隨兩位博士一起探尋他的記憶。

在修改過的約翰尼的人生中。

他從小就為了去月球這個夢想而奮鬥，並且最終來到了美國宇航局，成為一名航天員。

他在宇航局遇到了新招募來的工作人員river，並在宇航局的大廳里演奏了一首動聽的鋼琴曲，river問，這曲子叫什麼，他說，叫做《To The Moon（去月球）》。

最終，在哥哥喬伊和朋友們的注視下，他和river一起登上太空梭，看到了月球，喬伊開玩笑說，自己肯定要為此寫一本書。而現實中他也安詳地死去。

但是約翰尼真實的人生，可謂一出悲劇。

他自小不受父母的寵愛，遠不及自己的雙胞胎哥哥喬伊。

他的哥哥在很小的時候離世了。

他為了母親而一直以哥哥喬伊的身份活著。

他因為服藥，忘記了自己與女主角river的約定，而妻子river一直試圖喚醒他的記憶，卻始終沒有成功。帶著遺憾離開了人世。

他為了達成妻子的願望而在一座廢舊燈塔旁建造了一所房子，而正因為這個，才使得他無力支付妻子手術的費用，最終導致了妻子的離世。

要是你忘了，或者走丟了呢？那麼，就讓我們在月亮上再會吧！

要是他們不用在月亮上相會該多好啊。

好生氣…沒想到更新答案是因為發現被抄襲。

鏈接懶得貼，已舉報。
也許你認同我的答案，你分享這個鏈接給朋友或者經我同意後轉載。但是抄襲，沒辦法接受。
如果不是最近無聊上知乎上的勤，還看不見這個「高票」答案。

至於一些關於過分解讀、炒作周星馳的電影的評論，emm你開心就好，畢竟網路一線牽，珍惜這段緣。

以下是原答案?

唐伯虎點秋香啊
小時候一直以為唐伯虎經歷重重考驗終得美人在懷便是最美好的happy ending，算是應了那句「有情人終成眷屬」
長大之後再看一遍，卻不再這麼想了
結局是這樣的

在秋香「先猜兩拳」的反差之前，唐伯虎是笑意滿面、春風得意的喜慶模樣，秋香反差之後他就被驚得難以承受地暈倒過去了。
這一幕固然可獲得鬨堂一笑。
於我，卻是這悲劇收尾的濃墨重彩的一筆。
一旦這樣的設定成立，電影開頭就是草蛇灰線，結局與開頭遙相呼應，大開大合真的藏的夠深。

要知道在電影的開頭，唐伯虎就已經為他那八個爛賭成性的老婆感到頭疼不已

秋香當然是唐伯虎難求的知音，只是他也沒有想到，她未知的一面也是令他感到痛苦的一面。
她是知己，也是痛悲。
試想秋香回到唐府，發現其他女人一樣會賭，連大婚都不忘以賭助興的她又怎會拒絕這對她來說相當有趣的消遣？如此一來，知己何在，唯剩痛悲。

雖然這是部賀歲片，最後秋香的反差也可當成是編劇對結局的喜劇性歐亨利式處理。可我依舊認為，秋香的反差就是唐伯虎的悲劇。

何其喜何其悲，正如唐伯虎所說的：「人生真是大起大落。」
如何理解，也僅在一念之差。

《我愛我家》第37-38集《死去活來》

和平女士認定自己二十年前被狗咬出了狂犬病，還有不到兩天，就要發病告別人世了。（她生病期間怕風、怕光、怕水、自己琢磨著治病，沒事還整兩句「大有炸平廬山，停止地球轉動之勢！」「紅旗能打多久」……這到底是和平還是某軍神？？）

王夫人病成了林黛玉

可想而知，她把全家折騰得不得安生，丈夫一句「你這也太過分了」激起千層浪，她把丈夫、公公、小叔子、小姑子、閨女、保姆全噴了一遍：

什麼兩口子?我頂多也就是個通房大丫頭，白天里里外外忙了一天，到晚上還得陪主人睡覺!

「說您資格老——我受累打聽一句，辛亥革命您參加了嗎？五四運動您挨哪兒呢？說您貢獻大——我再問一句，沒有您，我們勞動人民還不能翻身啦？中國革命還勝利不了啦？說您水平高能力強——您退下來以後，您那局裡的工作不照常運轉嗎？不是也沒瞅著誰特別懷念您啊？……除了唱唱高調兒沒見您做過一件具體事兒！」（刻薄話典範，真假參半）

「你本來就不該說話！你看看你那個樣兒——你先把你襪子窟窿補補——功又不成，名又不就，文不能測字，武不能賣拳……」（遙想當年，天橋上唱大鼓的和平他媽，測字賣拳的見多了，天長日久，自然形成了這樣的口頭語，覺得文化人兒該測字，干力氣活兒的該賣拳。）

然而得罪完人，她還繼續為全家操心：

爸爸唉，我不能孝敬您啦!我給您織的毛衣還差個領口沒織完，您找別人幫著織吧!

甚至：

志國……圓圓可就交給你了!……記住了給我辦完喪事趕緊和燕紅把喜事辦了，越快越好，免得夜長夢多……我平時總不讓你看的那個小匣子里有我這些年攢下的私房錢，零零碎碎加一塊兒三四千塊（和平月工資不到200快），取出來給你們辦喜事用……

不知大家注意到沒有，和平完全沒想到自己媽……直男癌一句：娶媳婦就得娶這樣的！

從和平的角度想：「我操心了十幾年，都沒幾天活頭了還記掛這個家，還要什麼都安排好才能安心咽氣，可你們對我就這態度？我都快死了也沒人肯讓讓我？」可全家有錯嗎，從他們的角度，沒完沒了地無理取鬧，介倒霉孩子想趕嘛呀？

你看，都氣得說起天津話來了。所以矛盾爆發、和平撒潑幾乎是不可避免的。那按照我們那根本改不過來的站隊習慣，我們怎麼當觀眾才好？當喜劇看，自然是非常歡樂，但和平不可憐嗎，這真不是個悲劇嗎？

都交代完了，她才高呼「永別啦，同志們！」倒在沙發上。

和平同志就這麼與世長辭了？

只是短辭……死了一宿，她又活過來了。結果本來哭得傷心欲絕的家裡人開始秋後算賬，單位、派出所也是麻煩事一堆，更別提那個憋著準備嫁給她丈夫的燕紅了。

於是：

我現在算想明自啦，死就死吧，把悲痛留給人間多好！我幹嘛又活過來呢!這不是成心跟大伙兒過不去嗎?……不!我無論如何不能原諒自己。為了徹底改正錯誤，我決定——我已經把咱家床底下剩那多半瓶兒敵敵畏……我全給喝啦!

好在一著急，把多半瓶兒的咳嗽糖漿，錯當成了整瓶兒的敵敵畏喝了。

故事算是圓滿結束，留下的是我們笑疼的腮幫子。

這兩集是《我愛我家》中精品里的精品，內容搞笑深刻不用說，結構上也是爐火純青絲絲入扣。但我們看的時候可以換一個思路：如果和平心念稍動，拿的真是那瓶敵敵畏呢？就算有那麼多有趣的台詞，還好笑嗎？我們來看看這部《一個女人一生中的最後48小時》。

十幾年的大家庭主婦生活，養老的、生小的、縫新的、補舊的、熬稀的、煮乾的，管你們吃、管你們穿，操心這個算計那個，一天忙到晚、手腳不拾閑、干不完的活兒、受不完的累、還費力不討好、還得落埋怨……

"可你們家這些人，有一個算一個，連圓圓都算上，有一個真正看得起我的沒有?嫌我們娘家窮，沒文化，小市民，就跟我們圖你們家什麼似的，是不是?

人到中年的和平已經身心俱疲，在此基礎上，出於潛意識裡的逃避心態，一旦身體不好，立刻整個人都崩潰，越琢磨越覺得自己渾身是病，最終不容置疑地下結論：我得了絕症！

她心裡的委屈都是真真切切的。不分青紅皂白髮泄出來，是通過折磨自己折磨家人，獲得一種解脫重壓的快感。你想過嗎，她這時有多脆弱？我就要死了，丈夫婆家能不能讓著我、順著我一次？讓我擺脫這些重擔，當一回被照顧被呵護的角色？

其實賈家也確實是這麼做的，但只照顧到了身體，卻沒有注意和平心靈上的需要。心靈最深處的需求，最容易在生病的時候湧現。可和平看到的，只是丈夫指責自己「你也太過分了！」

沒有誰對誰錯，但她心裡充滿了凄苦和孤獨，潛意識想著「我這麼多年陪著小心對你們好，就不能讓我極端一回？說幾句你們就跟我這樣？」然後，在全家人嘻嘻哈哈不重視的情況下，為全家多年操勞的可憐女人和平，身患絕症去世了。至此，悲劇釀成了，可是，誰又有錯呢？

但悲劇還沒完結，和平居然又復活了。然而種種壓力下，發現自己活過來，居然給家庭社會造成了巨大的麻煩，她的內心再次崩潰了。活著沒有價值，我還不去死嗎？一個好不容易死裡逃生，可以繼續人生的女人，喝了敵敵畏，給人們留下了無限的思索……

恩，我們知道她沒死——於是生活中那些或大或小的痛苦，就在恢復健康後更強的抵抗力下，一成不變，就像傅老的「肝癌」，還有和平失憶那次一樣。《我愛我家》的底色是亮的，然而更深的底色又是灰的，人人都像一葉扁舟，在自己的軌跡中受自己的苦。

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你還別說我扯，這要不是喜劇本子，那個骨子裡的悲觀主義者梁左真敢這麼寫。所以，對於寫劇本，他自己是頗認為不務正業的。劉震雲在回憶老友的《梁左與小說》一文里寫道：「梁左對小說有一種固執的熱愛。言語之間，似乎小說是正房，相聲和情景喜劇只是暫時納妾和養的外宅。他說：我遲早要寫小說的。」王朔的《回憶梁左》里也寫了一樣的內容。

那我們還是感謝他把才華用在了喜劇上，如此好色無度地納了《我愛我家》這麼一個絕色通房大丫頭吧！

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1、用《我愛我家》當背景，回顧90年代歷史文化經濟社會的拙作《當明天成為昨天——「我家」冷暖二十年》（上），已經由中信出版社出版電子書，各渠道均可購買。地址見：拙作《當明天成為昨天——「我家」冷暖二十年》（上）已出版,謝謝關注 - 撕裂與撫摸——「我家」的二十年往事 - 知乎專欄

2、正經答案最終修改後放進撕裂與撫摸——「我家」的二十年往事 - 知乎專欄

3、公眾號：nk丟丟

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來說一個我心心念念好些年的作品吧——《超人小叮噹》，或者說……《哆啦A夢》？

《超人小叮噹》是哆啦A夢的姊妹篇，藤子不二雄老師的作品，創作時間要早於哆啦A夢，在66年開始在小學館的雜誌連載。
在國內又被叫做《小超人》、《小超人帕門》、《超人小天使》等等。但我還是習慣叫它超人小叮噹，因為小時候看的實體就是這個名字。

這本主要內容呢，就是講述以男主角光夫為首的四個小超人，除惡揚善維護正義，利用超能力對抗邪惡勢力的故事。
特徵是戴上假面獲取超能力變身成為小超人，下面就是主角隊了——

分別是性格很像大雄的1號（左二），猴子2號（右一），真實身份為少女偶像的3號（左三），怎麼看都很像胖虎但其實是個頭腦派的4號（左一）。

對於沒看過的朋友，首先需要梳理一下超人小叮噹的核心人物關係，我簡單畫了個關係圖（事實上的關係比這個還要複雜）出來：

可以看到，男主光夫喜歡同學蜜子，跟所有男生一樣憧憬少女偶像星野堇，但並不知道自己的「同事」就是那個偶像歌手。而蜜子喜歡那個電視上看起來神通廣大無所不能的小超人一號，對於光夫卻只當成朋友看待。

對於星野堇來說，她知道小超人一號的真實身份，也知道他憧憬於作為偶像的星野堇，但他對於帶上假面的自己卻總是忽視。所以對於這樣的光夫，她始終無法坦誠相待，直到最後結局才告訴男主自己的真實身份。

這種奇怪的三角關係，借男主之口被藤子老師道破天機：

而在《超人小叮噹》故事的結局中，軟弱、笨蛋卻充滿正義感的男主角，在面向全世界的小超人評選中獲勝，取得了前往鳥人星球進修的資格，踏上了成為更優秀小超人的浩瀚夢想。

可以說，如果小超人的故事到這裡戛然為止，的確就只是有趣好玩，讓人會心一笑的子供向漫畫。而之所以會成為很多人心中的悲劇，甚至影響到後來許多日本的漫畫家跟作品，可以說純粹是因為藤子不二雄老師本人的特意為之了。

在《哆啦A夢》中，除了五人主角小隊，跟最佳第六人出木杉之外，還塑造了很多形形色色讓人印象深刻的配角——這其中，有些是單回出場的，有些則是作為世界觀的一部分長期存在的。
其中很重要的一個，就是作為「大家的偶像」出現的超人氣女星，星野。

首次登場於萬能通行證短篇中，大雄跟靜香靠著秘密道具闖入她家。

哆啦A夢也是她的腦殘粉。

相信大家已經猜到了，這個星野就是超人小叮噹的星野堇。
之後，在人氣回合名人照射燈短篇中，給出了決定性的證據，也就是星野隨身戴的吊飾，裡面掛著的男孩照片正是光夫的照片。

也就是說，在故事裡的十多年後，星野堇已經從原來的小學生成長為二十多歲的偶像，從兒時歡聲笑語的大冒險中脫身，褪下了超能力，磨平了性格稜角，但卻始終心心念念於自己的初戀，連一個可以傾訴衷腸的人都找不到。

更讓人悲傷的地方在於，這多半還是場無可救藥的單戀。
在4.3光年外的那個男人，或許並不知道在遙遠的故鄉，還有一份感情正在痴心等待，只因為他臨走的時候曾告訴自己：」我不說再見，我一定會回來的。「

而這場跨世紀的等待，因為藤子老師離開的緣故，可能不會有終點存在。

附贈一個小彩蛋，在哆啦A夢向大雄介紹羅曼蒂克的時候，背景就是小超人1號跟星野堇在一起：

台版全彩在線有聲漫畫
http://www.dora-world.com.tw/yojigen/comic/comic0211.html

我說個年代久遠的，《大英雄狄青》結局是宋和西夏簽訂了盟約，狄青也完成了他的使命，楊排風在遠方等著他，一切都很美好。可是動畫片看到到最後也不明白他是否喜歡過百花，而喜歡他的百花卻要嫁給另一個人，兩個人分別的時候，百花說自己的婚禮上不想看到他，讓他不要來。

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看的時候年紀小，曾經為他們倆沒有在一起唏噓不已。或許狄青是喜歡百花的，只是隔著國家，隔著民族，隔著身份，一切都變得徒勞了。

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2017.1.27修改
放假重新看了一遍結尾，這麼多年以後我才看懂，原來狄青是喜歡百花的，狄青送別百花以後站在原地回憶他和百花的過往，從白天一直到黃昏，百花沒有被辜負，只是兒女情長在國家大義面前都太微不足道了。

周星馳的喜劇電影普遍是悲劇結尾，
舉一個例子，九品芝麻官。
看似包龍星娶了兩房嬌妻，懷了兩個孩子，生意興隆，是一個圓滿結局。

可是包龍星的富貴，完全是依賴於皇帝一個人寵幸的。

而在劇中，包龍星借用皇帝的名頭，把老佛爺身邊的大紅人李公公得罪的很徹底。

並無視老佛爺賜予的黃馬褂，把李公公的乾兒子水師提督和干孫子常威都斬了。（字幕是義兄和乾兒子）

但是，結尾的時候，包龍星被通知，他的後台，皇帝駕崩了！

沒有了皇帝的支持，老佛爺和李公公想掐死包龍星就像碾死一隻螞蟻一樣容易……而你猜李公公記不記仇？

更何況，皇上死於花柳病。
而包龍星很容易被調查出來當年就在妓院當龜公，那麼皇上的病這個罪責……

所以，包龍星的結局，只可能是……死……
而結尾他那兩個正懷孕的老婆（以及懷孕的老鴇）

參考當年的戚家少奶奶……

則更加重了這場悲劇……

有一部作品。
每一集都充滿歡聲笑語，卻承載著觀眾的悲歡離合；
每一集都宣揚著正能量，卻越發讓人感到麻木和盲從；
每一集都叫人掌聲雷動，你卻無法獲得精神的滿足；
每一集都預示著下一集的美好和希望，而你挨到下一集時，卻發現你依然平庸、無力、一無所有，而它還在繼續訴說著下一集的美妙。
這個節目就是春節聯歡晚會。

推薦一部漫畫，叫《平衡政策》。
作者：吉富昭仁，共14話。
作者畫藝精湛，善用景物描寫烘托陰鬱；善用人物表情變化，而非依託對話內容來表達內心的複雜感情。故事內容超出現實，卻又貼合現實。較冷門，不過內含福利，各位可以看一下~

故事情節不難理解，在這個世界中，【少子化】正逐漸成為世界各國普遍面臨的問題。其中最為明顯的因素是：女性出生率的低下。
一些先進國家進行了大膽的科學實驗，將符合條件的男性個體，改造為女性，從而賦予她們生育能力。漫畫中的人類文明，因此得以延續。

當真臣（男主）久別重逢，再次見到健二（女主）時，心中無疑百感交集。昔日玩伴，好兄弟，就這樣變成了妹子。二人都不知該以各種身份繼續面對彼此，是玩伴？是戀人？是親人？還是單純的好朋友？昨日的時光，記憶，當然一去不復返了。

五郎，漫畫中另一位改造人。在小學一年級時，已得知了自己將要被改造的消息。只是她在接受改造之後，選擇的道路，與健二截然不同——結婚生子。這也是這篇漫畫中，政府希望看到的，接受改造後的人們所選擇的 "正確道路"。

接受改造的人，命運是悲慘的。與身邊所有人的關係多少會改變；對於父母，朋友，也一樣。

即使對於一部分人來說，改變性別或許是一件很新鮮的，甚至一直夢想的事兒。不過，對於不願意的人來說，是殘酷的。

總之，整部漫畫，充斥著大量陰鬱能量，飽含各類爭議性話題，某種程度上可以說，L,G,B,T, 佔全了。

在故事的結尾，漫畫的最後一頁，媽媽（也就是受了改造的「五郎」）帶著孩子走進一座遊樂場，周圍全是前來遊玩的兒童，一片歡樂祥和。【少子化】這個世界性難題，看似已被完美解決了。

但是，在這片景象背後，很多人付出了代價，作為了「生育機器」。細心觀察，這些新生兒中，男孩依舊佔了多數。也就是說，他們其中一部分，依然要面對和「健二」，「五郎」相同的命運，面臨被改造，然後作為生育機器存在。

即使結尾看似圓滿收場，這部漫畫中，政府對於女性的態度，和將她們所擺放的位置，我覺得算是個悲劇。

（評論區有朋友說吉富昭仁老師其他的作品也很棒，推薦去看看~）

《哆啦A夢》吧。
雖然動畫我一直不知道大結局是什麼。

但是看《哆啦A夢·伴我同行》電影，可以知道，哆啦A夢長大後就不在大雄身邊了。

世界上最美的故事是靜香最後嫁給了大雄，但是最悲傷的故事也是哆啦A夢離開了大雄身邊。

是不是每一個長大後，最好的夥伴都會遠離？

來源:新浪微博 @銘偵探nuru

麥兜故事

拿著包子，我突然明白
原來有的東西，沒有，就是沒有
不行就是不行
沒有魚丸，沒有粗面
沒去馬爾地夫，沒獎牌，沒張保仔寶藏，而張保仔也沒有吃過那個包子
原來愚蠢並不那麼好笑
愚蠢會失敗，會失望，失望並不那麼好笑
肥，也不一定好笑
肥，不一定有力氣
有力氣也不一定行拿著包子，我突然想到
長大了到我要面對這個硬梆梆，未必可以做夢
也未必那麼好笑的世界的時候
我會怎樣呢？

每年的春晚

唐伯虎點秋香，最後娶到秋香也只是多了一個打麻將玩骰子的

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看了 @Ninetynine 的評論可能是我太悲觀了，秋香畢竟是懂唐伯虎可以和他交流的，和其他八個老婆有本質區別

《西西里的美麗傳說》，看過以後覺得瑪琳娜不要回來，走得越遠越好！真不知道看透世間冷暖的她該如何繼續和這群趨炎附勢道貌岸然的劊子手們相處，應該是覺得噁心吧。但是，她又能去哪裡呢？在戰爭時期人性扭曲的背景下，哪裡才是安身之處。

影片結束時的瑪琳娜，微笑淡然，轉身優雅。只有時光的積澱，和歲月的洗禮。

而發生在西西里那段悲傷的往事，是無法忘懷的，就像那最後相挽而行時那一踉蹌，再也好不了了。

歷經滄桑後的相扶相持，像是一場莊嚴的宣誓。但卻讓我更覺悲傷。

沒有人說西遊記嗎？

第九十八回《猿熟馬馴方脫殼　功成行滿見真如》裡面，他們終於到了西天。

在靈山腳下，金頂大仙居所住了一晚。沐浴更衣之後，他們第二天準備去拜見佛祖。這個地方有一個小情節，讓人細思極恐。

不上五六里，見了一道活水，滾浪飛流，約有八九里寬闊，四無人跡。三藏心驚道：「悟空，這路來得差了，敢莫大仙錯指了？此水這般寬闊，這般洶湧，又不見舟楫，如何可渡？」

師徒四人被一道大河困住了，正在一籌莫展的時候，接引佛祖撐了渡船來接。那渡船非同尋常，竟是一個無底船。

三藏見了，又心驚道：「你這無底的破船兒，如何渡人？」
……
孫大聖合掌稱謝道：「承盛意接引吾師。師父，上船去，他這船兒雖是無底，卻穩；縱有風浪，也不得翻。」

唐僧這個時候，驚疑不定，他是不肯上的。

在西遊記後半部里，唐僧肉眼凡胎，其實修為有限。反倒是孫悟空逐漸真的皈依了佛門，處處以教徒自居。比如在第九十三回《給孤園問古談今天竺國朝王遇偶》里，有非常著名的悟空三藏辯心經一段：

行者道：「師父只是念得，不曾求那師父解得。」
三藏說：「猴頭！怎又說我不曾解得！你解得么？」
行者道：「我解得，我解得。」
自此，三藏、行者再不作聲。旁邊笑倒一個八戒，喜壞一個沙僧，說道：「嘴臉！替我一般的做妖精出身，又不是那裡禪和子，聽過講經，那裡應佛僧，也曾見過說法？弄虛頭，找架子，說什麼曉得，解得！怎麼就不作聲？聽講！請解！」
沙僧說：「二哥，你也信他。大哥扯長話，哄師父走路。他曉得弄棒罷了，他那裡曉得講經！」
三藏道：「悟能悟凈，休要亂說，悟空解得是無言語文字，乃是真解。」

這一段基本是西遊中用來論證大聖的佛學修為高於唐僧的經典論據了。

扯遠了，繼續回來。

既然唐僧還是肉眼凡胎，悟空勸他上船，他卻不敢，悟空乾脆一把將他推了上去。

長老還自驚疑，行者叉著膊子，往上一推。那師父踏不住腳，轂轆的跌在水裡，早被撐船人一把扯起，站在船上。師父還抖衣服，垛鞋腳，抱怨行者。行者卻引沙僧八戒，牽馬挑擔，也上了船。

到這個地方為止，仍然還是師徒四人嬉笑怒罵，關係很好的小細節。孫悟空急性子，唐僧嘟嘟囔囔抱怨著，八戒沙僧也笑眯眯地跟了上來，整個取經隊伍一片和諧。

可是突然下文來了一段閑筆：

那佛祖輕輕用力撐開，只見上溜頭泱下一個死屍。長老見了大驚，行者笑道：「師父莫怕，那個原來是你。」八戒也道：「是你是你！」沙僧拍著手也道：「是你是你！」那撐船的打著號子也說：「那是你！可賀可賀！」

初度不以為意，細細多讀幾遍，越發覺得有些毛骨悚然。

這是什麼意思？

其實是唐僧掉進無底船里的時候，已經就淹死了。孫悟空撈起來的，是他的魂魄，由此褪去肉身，得證佛果——其實就是，唐僧被孫悟空推進河裡淹死了。

成佛固然是好，但是這一幕不由讓我想起來現實生活中的很多瘋狂傳教者。以及傳銷。

他們做著和孫悟空一樣的事情，卻沒有孫悟空能夠讓唐僧魂魄成佛的本事。曾經看過一個關於邪教的研究，說他們聚會的時候，就在空蕩蕩的廠房裡，一個普通人戰戰兢兢，站在中間，主持人當頭把油潑下，然後往他手裡塞進一個打火機。

燒吧，燒吧，燒了就是極樂世界了。

圍觀的群眾們自然都是信徒，他們笑嘻嘻地鼓掌：「恭喜你了！「

就像八戒和沙僧打著拍子笑道：「是你，是你，可賀，可賀！」

他們不知道唐僧被淹死了嗎？

他們當然知道，但是他們覺得這是通向西方極樂世界的好事，可喜可賀。

西遊中固然唐僧成佛，可是我們身邊的那些人呢？

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上文只是一個小插曲，我們來看成佛之後。

靈山上的勾心鬥角，索要人事就不提了。那是來黑官場的。我們直接跳過，看他取得真經之後。

回返路上，路過了去時候的陳家莊，唐僧原本答應了為其做法事，如今自然要兌現。陳家莊人設宴款待，結果幾人竟然吃不下了。

三藏自受了佛祖的仙品仙餚，又脫了凡胎成佛，全不思凡間之食。二老苦勸，沒奈何，略見他意。孫大聖自來不吃煙火食，也道：「彀了。」沙僧也不甚吃，八戒也不似前番，就放下碗。行者道：「獃子也不吃了？」八戒道：「不知怎麼，脾胃一時就弱了。」

要知道其他人不吃倒也罷了，連八戒也吃不下了。如來後來給八戒封做凈壇使者的時候，卻是這麼說的：

八戒口中嚷道：「他們都成佛，如何把我做個凈壇使者？」
如來道：「因汝口壯身慵，食腸寬大。蓋天下四大部洲，瞻仰吾教者甚多，凡諸佛事，教汝凈壇，乃是個有受用的品級，如何不好！

可這個時候八戒得了正果，卻把食慾給丟了，不受人間之食。這不是在故意給他穿小鞋嗎？

沒過多久，陳家莊人家家戶戶都來上供的時候，出現了這麼一段：

八戒笑道：「我的蹭蹬！那時節吃得，卻沒人家連請十請；今日吃不得，卻一家不了，又是一家。」饒他氣滿，略動手又吃過八九盤素食；縱然胃傷，又吃了二三十個饅頭，已皆盡飽，又有人來相邀。

這就帶有一些類似於Black Mirror的黑色幽默了。

讓你貪吃而無食慾，偏有數不清的貢品等著你。世上哪裡有吃撐到胃傷的菩薩？（凈壇使者的全程是南無凈壇使者菩薩，五人眾中三藏悟空是佛，剩下三個都是菩薩）

不僅如此，大家不知道還記不記得，在第七十七回，《群魔欺本性　一體拜真如》中，如來是怎麼答應雲程萬里鵬的？

乃是一個大鵬金翅雕，即開口對佛應聲叫道：「如來，你怎麼使大法力困住我也？」
如來道：「你在此處多生孽障，跟我去，有進益之功。」
妖精道：「你那裡持齋把素，極貧極苦；我這裡吃人肉，受用無窮！你若餓壞了我，你有罪愆。」
如來道：「我管四大部洲，無數眾生瞻仰，凡做好事，我教他先祭汝口。」

合著早在這之前，他就把「先吃貢品」的特權給了舅舅大鵬精。

如今豬八戒和大鵬同時擁有先吃貢品的權力，一個是如來舅舅，一個是天庭跳槽的，二者之間還打過架，鬧過仇，可想而知，以後八戒的日子能好過嗎？

這裡，其實就已經暗示了如來給師徒五人（包括白龍馬）的正果的用意：

不是獎賞，而是懲戒。

後文你會發現，師徒五人所得的果位，沒有一個是好的。都是佛祖在寒磣他們。

繼續來看。

一行人回到東土大唐來，夜宿洪福寺中。書里是這麼寫的：

此時八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個個穩重。只因道果完成，自然安靜。當晚睡了。

不知道為什麼，就這短短的一句話，我初讀的時候咀嚼了好久，心裡一酸。

我心中的那個師徒四人，永遠是又慫又多事的唐長老，念念叨叨的窩裡橫；悟空炸毛脾氣，化齋降妖搬救兵都是他一個人，天上地下到了哪裡去，人人都得恭敬地喊一聲「大聖爺爺」；豬八戒跟在後面嚼耳朵，吹歪風，時而跟悟空鬥鬥嘴，時而拍拍師父的馬屁，偷偷攢著私房錢買衣服，到了人家就放開大吃，還總是惦念著高老莊的翠蓮小姐；沙僧總是默默幹完苦活累活，在後面露出憨厚的笑，看著師父師兄們吵吵鬧鬧的。

可是現在呢？

八戒也不嚷茶飯，也不弄喧頭，行者、沙僧個個穩重。

在我心裡，他們在登上靈山的那一刻起，就都已經死了。唐玄奘，孫悟空，豬八戒，沙悟凈，白龍馬，統統都已經死在了無底船的大河裡。回到東土大唐的，是眾位佛祖菩薩，他們永遠板著一張臉，無悲無喜地宣著佛號，神色悲憫，普度眾生。

他們是靈山的機器人，被剝奪了一切為人的情感之後，可供驅馳的機器人罷了。

可即使是對待這樣的機器人，佛祖仍然保存著最大的惡意。

唐僧，前世金蟬子，如來的二弟子，不聽佛法，被貶入凡間。此生歷經九九八十一難，換來一個末位蓮台——你當年不是輕慢我佛嗎？讓你人世走來一遭，受了千辛萬苦，還得感恩戴德地換來一個最小的佛位。

悟空，齊天大聖，一代妖王。結義弟兄被他打殺了乾淨，妖界無不聞風喪膽，又對其咬牙切齒；天庭看似恭敬，其實哪有仙家真心與他結交，又哪裡容得下他這個大鬧天宮的弼馬溫了？如今花果山回不去了，天庭回不去了，三界六道，他只剩下了這個三尺蓮台，可供容身。佛祖給他一個斗戰勝佛，無非是讓眾人看了，縱使你斗戰百勝，最後又落得什麼下場？

八戒已經說了。剝奪食慾而讓其凈壇，與大鵬精同台享貢。我不知道他會不會夜深人靜的時候，還偶爾想起千萬里外的高家莊？在他心裡，是不是始終還有一個人比花嬌的高家小姐在等他回去呢？

沙僧看似不起眼，卻最後封了個金身羅漢。他千里苦行，最後卻以金身為號，是不是在提醒他，莫要忘了流沙河畔，那每日一十八遍的百刃加身之苦呢？

白龍馬最是凄涼。被推入了化龍池裡，褪毛生鱗，化作祥瑞白龍，盤在了靈山華表之上。號稱八部天龍廣力菩薩，其實連守門的四大金剛都不如，竟成了靈山的一道風景。至今我們看寺廟之中，時常有蟠龍繞柱，那便是小白龍了。他本是西海飛龍，因為放火燒了殿上明珠，被觀音化龍為馬，如今又被如來化馬為龍，掛在靈山華表之上。與其說是蓮台，反而更像是示眾一般。（小白龍身世和四海龍王頗有一條有趣的隱線，西海龍宮的種種詭異之處，包括龍王究竟是敖閏還是敖順，摩昂太子和小黿龍的細節，貫穿了九頭蟲、牛魔王、犀牛精等妖怪，有空我再寫寫這個隱藏的故事，大概就是四海龍王才是妖界反抗天庭的幕後黑手，如果是這樣的話，小白龍就真的是被佛教用來示威了。）

最後一回的名目是，《徑回中土，五聖成真》。

好一個五聖成真。

好一部西遊釋厄傳。