明清時期欽天監是如何工作的？

換言之，當時的曆法工作有哪些方面的人在參與？有哪些理論來源？耶穌會傳教士接管欽天監之後，這個機構是如何運轉的？如何與其他方面的人士協調？例如在京的穆斯林、黃教喇嘛都有自己的天文學，還有元代以來漢人傳統上使用的天文學？

這個坑挖了很久， 應該填一下， 省的老被人嫌棄。
我家祖上是大明南京欽天監世襲的工作人員。 北京欽天監怎麼工作我不知道， 清朝的欽天監我也不知道， 只談談我知道的長輩口中的欽天監吧。
1. 想做欽天監官員外語一定要好。
大家可能覺得奇怪， 其實是真的。 據我長輩講大明開國的是一幫農民， 漢族的精華在崖山之後就沒有了， 那個時候欽天監還叫太史院什麼的， 連個日食都算不好， 朱重八先生覺得讓這幫貨去堪輿定歷有點懸， 就設立了回回司天台。 整個太史院的人最大的工作就是把元大都帶來的400多車的天文書籍翻譯成漢語， 因為原來的書寫都是色目人文字， 大家也都看不太懂， 我記得天文書和七政推步這兩本書都是在那個年代翻譯的。 這個巨大的工作成就了大明玄學第一家貝家。 貝家好像是外國人來著， 住在南京， 因為外語好，數學好就為欽天監工作的300年。而且從來不任職散官的。

2. 上完就甩的典範朱重八！！
朱重八這個農民對人才永遠是有時有其人，上完就甩。 對欽天監也這樣。 他當年王朝初創連個立春都定不下來的時候對欽天監工作的同志們是非常友好的。 當時的欽天監局長的工資是正三品，確實待遇高，福利好，還發米發柴。後來， 曆法都定好了， 他自己的墳地也設計好開工了， 他覺得欽天監的員工沒有什麼用， 都是吃貨，浪費錢， 所以他把整個欽天監的編製降了4級，監正的待遇從正三品變成了正五品。其他編製內人員也都降四級。當時沒有勞動局， 所以欽天監的大師們只能認了。 但是600年後， 我的長輩們提起這個事兒還是恨恨不已的。

3. 不是隨便什麼人都能夠學天文風水的。
當時有一句話：習歷者戍， 造歷者殊死， 私堪輿妖言者斬。 所以時代還是進步了， 否則在明代， 知乎玄學和天文版塊的大v小v都是性命不保的。

4. 一入欽天深似海，進去容易出來難。
大明這個有點小變態的王朝竟然連欽天監的官員也是世襲罔替的。 你不替， 就砍死你！！這是真的。 「明會典：凡欽天監人員，令永遠不許遷動，子孫只習學天文歷算，不許習他業，其不學者，發海南充軍」（明會典洪武六年）。 我至今不能夠理解朱重八同志想幹嘛？所以明朝出現了很多玄學世家， 北京的我不知道。 南京有四大欽天世家， 王家， 倪家， 高家還有外語好的貝家。 他們的情況，我也不太了解，但是王家和倪家是妖孽般的存在。 以後講故事中我會說。 除了大的世家還有很多小的家族，例如， 宋家，楊家，當然我們家也算一個吧。

5.從來太監都厲害
金庸先生小說中有個東方不敗，自宮後武功稱霸江湖。 據說他的武功來自內承運庫。 武功我不懂， 但是內承運庫還有一個機構叫做內靈台。做著和欽天監同樣的工作， 但是......莫有小雞雞的人就是厲害， 內靈台對天文玄學的造詣遠遠好於欽天監。 明實錄中有好多記載， 例如成化九年，內靈台大太監蘇齊上奏欽天監歷後上朔日干支有誤，然後一查真的是欽天監錯了，後來不知道死了多少人。 所以欽天監還是怕太監的。 大家可以腦補一下天文玄學造詣高深的太監們在內承運庫繡花的場面。

應該就是這樣吧。

6. 工資低
我家在萬曆年間有過一個先祖做保章正的官職， 好像是正八品， 一年的俸祿是80石（米），聽聽好像不少， 但是這個俸祿是要養活一家17口的俸祿，而且還有長隨，聽差等下人也要養。 吃飯都不夠。更可氣的是皇帝不是全額發工資的， 80石中的50石稱作本色俸， 是支米， 銀，絹的（其實絹就是個坑爹的東西），其餘30石是折色俸，發的是鈔，布還有其他亂七八糟的東西， 我的先人有次拿到的胎漆的盒子當工資（什麼鬼？）。大明的鈔票在萬曆年間擦屁股都嫌厚的。 老朱家吝嗇是一流的。

7. 工作和外快
工資這麼低， 欽天監沒有外快早就餓死了。 監正和監副（局長和副局長）的主要工作就是出下一年的日曆（大統歷）。然後呢奉旨選日子， 造房子，造墳墓（皇帝和皇帝親戚家的）。一般皇帝家的房子和墳墓是莫有好處的。 但是皇帝親戚家的就有好處多了。 大明朝多少皇親國戚啊， 只要有品級的， 都要欽天監呈報禮部安排造房子， 找日子結婚， 取名字， 造墳墓。 這個是欽天監的主要外快來源。 一般監正和監副自己是不會去的， 但是會安排散官去考察， 好處費就大大的有了。 例如一個親王要造墓穴， 欽天監的官員去他的封地走一圈， 然後告訴親王他喜歡的地都有王氣， 他不喜歡的地沒有王氣， 但是對子孫不利。 有王氣的地方一個小小的親王是不能夠埋的， 故而親王一定會塞錢給欽天監的人很多錢， 以期墳墓做在好地方。 這個錢是不能夠獨吞的一定要分潤給監正監副的。 靈台郎是占星的， 保章正是占卜的，平秩郎是做風水的，這些職位的外快一般都不少， 總有富豪之家會讓他們來做私活。 最最賺錢的是卜巫司的， 這個卜巫司是畫符治病的， 後來被撤銷了編製併入太醫院的祝由科， 但是辦公還在欽天監， 日子非常好過。 當然也有難過日子的職位， 例如：春夏秋冬正官， 這幫人雖然是從六品，但是是推算日曆的。 他們總不能上街推銷日曆吧， 也沒有人要啊， 如果幫一般人私制日曆是殺頭的大罪啊。 所以他們都窮死了。

欽天監表面上是掌觀察天象,推算節氣,制定曆法相當於天文學家
對的表面上工作就是這些,正真意義上的工作也是這些,只是深淺不一

普通欽天監通常以推曆法、定時、換時、報更、對時間 進行處理,同時為更深入讀懂天象變化做鋪墊 (天象需要龐大的數據系統,推曆法 時間 四季變化一樣不能少,也許還有更多不為人知的)

而高級的欽天監工作就是對地理變化(天象變化，占定吉凶)通常高級欽天監官員人數幾名,每人專精一樣, 像推曆法那些已經多少有些不記得,都是讓普通欽天監人員再三確認

最早出現傳教士進入欽天監的是明末後期,但接管不是直正意義上的接管,而是將異國文化進行共同參與修歷活動(天文學類文化理論交流) ,修歷修成了中西合璧的《崇禎曆書》。但尚未及施行與認證,明朝完結。

1，在明代皇帝中，明仁宗朱高熾是第一位在天安門城樓上舉行登基大典的明朝皇帝——從這個角度講，他才是紫禁城真正意義上的第一任主人。明朝皇帝的登基儀式在《明史·禮記》中稱為「登極儀」，在當時的背景下，這毫無疑問是國家最重要的一件事情，因此在封建禮制中，對此作了詳細的安排和規定。

《明史·禮志》中記載：「先期，『司設監』陳御座於奉天門，『欽天監』設定時鼓，『尚寶司』設寶案，『教坊司』設中和韶樂……」
這是儀式前期的準備工作，所謂司設監、欽天監、尚寶司、教坊司，都是當時禮部的直屬機關，「司設監」相當於今天的後勤部門，下設總理、管理、僉書、典簿、掌司、寫字、監工等員。「欽天監」的工作就是觀察天象，推算節氣，制定曆法。有監正、監副等官，向皇帝彙報所謂的「天意」；尚寶、教坊兩個部門一個負責設備的安置，一個負責儀式中的文藝演出。這幾個部門是籌備「登極儀」的主要機構。

欽天監有外國傳教士

湯若望從明崇禎三年（1630）五月進入歷局譯撰曆書，推步天文，製作各種天文儀器，「迭與台官測日食，候節氣，並考定置閏先後，湯若望術輒驗。」《清史稿》卷272

2，《清史稿》卷二七二，列湯若望、楊光先、南懷仁在一起。一個是德國人，一個是中國人，一個是比利時人，放在一起，已有不倫不類之感。《清史稿》既為外國人立傳，那末對中國有重大影響的外國人何止湯若望、南懷仁二人。其他如清朝中期的郎世寧、蔣友仁，尤其是清朝晚期的德璀琳、漢納根、丁韙良、李提摩太、傅蘭雅等人，《清史稿》何以均不立傳?
順治二年，湯若望奉命掌管欽天監印務。此後，由於其工作成績顯著，不斷升遷。在成為欽天監最高長官監正後，歷任太常寺少卿、太僕寺卿、太常寺卿、通政使司通政使，秩正一品。

索德超（1728—1805年）時任北京欽天監監正；
湯士選（1751—1808年）為欽天監監副。
清朝欽天監修成《儀象考成》，記錄星3083顆。

欽天監是掌管觀察天象、 推算節氣曆法的機構，欽天監由內務府大臣管理。
清·趙翼《檐曝雜記》
○鐘錶
自鳴鐘、時辰表，皆來自西洋。鍾能按時自鳴，表則有針隨晷刻指十二時，皆絕技也。今欽天監中占星及定憲書，多用西洋人，蓋其推算比中國舊法較密雲。洪荒以來，在璣，齊七政，幾經神聖，始泄天地之秘。西洋遠在十萬里外，乃其法更勝，可知天地之大。