當人類實現星際旅行之後，穆斯林如何解決禮拜時的朝向問題？

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尤其是，當你在環繞地球的空間站上，如何才能追著麥加朝拜？

我認為，這就跟「中國拍科幻電影時，未來時空還要不要黨的領導」一樣，是個嚴肅的大問題。請大家認真作答，不要隨便。

PS.看在問題這麼萌的份兒上，大家別亂黑了好不好？開開腦洞也比這樣有趣。

這是個很現實的問題。
這並不是個愚蠢的問題。

先貼個圖，不一定是最updated的，但也足夠參考了。顯然，已經有過來自不同國家的，至少九人次的穆斯林做過宇航員了。

來自Wikipediea 點擊表格可放大

第一位穆斯林85年就上去了。

那麼隨手一搜，可以給你個solution做參考。

http://archive.wired.com/science/space/news/2007/09/mecca_in_orbit

來自Wired的文章。

Malaysia"s space agency, Angkasa, convened a conference of 150 Islamic scientists and scholars last year to wrestle with these and other questions. The resulting document, "A Guideline of Performing Ibadah (worship) at the International Space Station (ISS)", was approved by Malaysia"s National Fatwa Council earlier this year. According to the report, determining the qibla should be "based on what is possible" for the astronaut, and can be prioritized this way: 1) the Ka"aba, 2) the projection of Ka"aba, 3) the Earth, 4) wherever.

概括來說就是…馬來西亞宇航局有過如下的建議

1) the Ka"aba 向著天房
2) the projection of Ka"aba 向著天房被投影的方向（可能是背對地球時候找方向的意思？
3) the Earth 向著地球
4) wherever. 隨便哪裡

全篇很長，我就不翻譯了，自己點進去看看吧。

技術問題其他幾位都談了，我路過吐槽幾句題外話：

這個問題反映了原教旨主義和現代泛宗教文化的衝突。其實不用去太空，球狀的大地就經常戲弄「虔誠」的信徒。比如極晝期間的齋戒問題。按說齋月期間從日出到日落是不許吃東西的，但如果太陽它……根本不落呢？餓死和守節哪個重要？穆斯林們已經吵起來了。

宗教領袖說，日照時間長不是無故缺齋的好借口。對梅爾赫姆來說，每天齋戒24小時是一個挑戰，沒有人能實現。他說，「妻子和我無法做出選擇，所以我們諮詢了從伊拉克到伊朗的毛拉。他們說，我們可以等到秋天封齋」。

他補充說，基律納的一些遜尼派穆斯林選擇在麥加日落時開齋，來解決他們的困境。這位三個孩子的父親說，「我也看了看，看能否跟隨附近的瑞典小鎮如呂勒奧或于默奧（Lulearing; or Umearing;）的太陽時間，但即使每天齋戒23小時也有點困難」。

芬蘭北部伊斯蘭教協會會長伊瑪目阿卜杜勒（Abdul Mannan）說，「埃及學者說，如果封齋時間長——超過18個小時，可以按照麥加或麥地那的時間，或最近穆斯林國家的時間。沙特學者則認為，無論時間長或短，必須遵循當地時間」。

類似地，當年基督教也講究過嚴格的齋戒傳統，每年有好多日子不能隨便吃肉。麥哲倫船隊環球，回國的船員成為世界上第一批穿越日期變更線又回到原地的人，結果「丟掉了一天」，這意味著他們在應該吃齋的日子裡吃了肉，許多船員因此惶恐地奔到教堂懺悔。

這兩個例子說明宗教是人造的產物。伊斯蘭教是低緯度宗教，是沙漠商旅的宗教，所以以月相周期來紀年，以日出日落規定宗教儀程，根本沒考慮到極晝極夜問題。基督教是亞歐非世界島深處的宗教，認為耶路撒冷是世界中心，完全不會去想繞地球一圈的人怎麼辦。

現代社會創造了無數的新環境，類似的挑戰很多，宗教或者說古文明對此有兩種反應：

1 原教旨主義，退回到古代生活的幻夢中，並要求信徒也跟著嚴守舊生活方式。比如穆斯林兄弟會，比如占以色列差不多1/10的猶太教哈瑞迪派（兩者的歷史都不久，都是19世紀的新玩意）。好比受刺激的年輕人變成啃老宅男（實際上也是，兄弟會的新鮮血液都是失業的中東青年）。

2 泛道德主義，放棄嚴格的律法和舊生活方式，把宗教變成在現代社會也能運行的一套道德體系。凡事論心不論嚴格的程序。這實際上就是宗教改革。

回到最初的問題。太空中怎麼拜麥加？豁達的阿凡提會告訴你，只要心裡有真主，拜哪裡都行。守舊的阿訇就需要一套陀螺儀了（諷刺的是，古蘭經造不出陀螺儀……）。現代中東的問題就是阿凡提太少，受刺激之後退回去當宗教宅男的年輕人太多。不經一次蕩滌舊律法的革命，必然一次又一次地在新環境中碰壁。這讓我想起一篇熟悉的中學課文：

拿來主義

中國一向是所謂「閉關主義」，自己不去，別人也不許來。自從給槍炮打破了大門之後，又碰了一串釘子，到現在，成了什麼都是「送去主義」了。別的且不說罷，單是學藝（4）上的東西，近來就先送一批古董到巴黎去展覽，但終「不知後事如何」；還有幾位「大師」們捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作「發揚國光」。聽說不遠還要送梅蘭芳博士到蘇聯去，以催進「象徵主義」，此後是順便到歐洲傳道。我在這裡不想討論梅博士演藝和象徵主義的關係，總之，活人替代了古董，我敢說，也可以算得顯出一點進步了。

但我們沒有人根據了「禮尚往來」的儀節，說道：拿來！

當然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見得豐富，二者見得大度。尼采就自詡過他是太陽，光熱無窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽，他發了瘋。中國也不是，雖然有人說，掘起地下的煤來，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之後呢？幾百年之後，我們當然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應該給他們留下一點禮品。要不然，則當佳節大典之際，他們拿不出東西來，只好磕頭賀喜，討一點殘羹冷炙做獎賞。

這種獎賞，不要誤解為「拋來」的東西，這是「拋給」的，說得冠冕些，可以稱之為「送來」，我在這裡不想舉出實例。

我在這裡也並不想對於「送去」再說什麼，否則太不「摩登」了。我只想鼓吹我們再吝嗇一點，「送去」之外，還得「拿來」，是為「拿來主義」。

但我們被「送來」的東西嚇怕了。先有英國的鴉片，德國的廢槍炮，後有法國的香粉，美國的電影，日本的印著「完全國貨」的各種小東西。於是連清醒的青年們，也對於洋貨發生了恐怖。其實，這正是因為那是「送來」的，而不是「拿來」的緣故。

所以我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！

譬如罷，我們之中的一個窮青年，因為祖上的陰功（姑且讓我這麼說說罷），得了一所大宅子，且不問他是騙來的，搶來的，或合法繼承的，或是做了女婿換來的。那麼，怎麼辦呢？我想，首先是不管三七二十一，「拿來」！但是，如果反對這宅子的舊主人，怕給他的東西染污了，徘徊不敢走進門，是孱頭；勃然大怒，放一把火燒光，算是保存自己的清白，則是昏蛋。不過因為原是羨慕這宅子的舊主人的，而這回接受一切，欣欣然的蹩進卧室，大吸剩下的鴉片，那當然更是廢物。「拿來主義」者是全不這樣的。

他佔有，挑選。看見魚翅，並不就拋在路上以顯其「平民化」，只要有養料，也和朋友們像蘿蔔白菜一樣的吃掉，只不用它來宴大賓；看見鴉片（20），也不當眾摔在茅廁里，以見其徹底革命，只送到藥房里去，以供治病之用，卻不弄「出售存膏，售完即止」的玄虛。只有煙槍和煙燈，雖然形式和印度，波斯，阿拉伯的煙具都不同，確可以算是一種國粹，倘使背著週遊世界，一定會有人看，但我想，除了送一點進博物館之外，其餘的是大可以毀掉的了。還有一群姨太太，也大以請她們各自走散為是，要不然，「拿來主義」怕未免有些危機。

總之，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那麼，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。

六月四日。

阿拉伯世界不出一個魯迅，不出一個能洗刷舊時代的毛澤東，光靠和蔣介石一樣玩「新生活運動」的穆巴拉克和薩達姆們，現代化不會有希望，反而會讓穆斯林兄弟會之類的保守組織做大。歸根結底，政治上的保守和文化上的保守是一回事，政治革命和文化革命從來沒法區分。其實，當年軸心時代的創教者們未必不是舊律法的敵人啊，我有個朋友曾寫這麼一段話：

你們這偽善的文士和法利賽人有禍了。因為你們侵吞寡婦的家產，假意作很長的禱告，你們要受更重的刑罰。

你們這偽善的文士和法利賽人有禍了。因為你們洗凈杯盤的外面，裡面卻盛滿了勒索和放蕩。

你們這偽善的文士和法利賽人有禍了。因為你們好像粉飾的墳墓，外面好看，裡面卻裝滿了死人的骨頭，和一切的污穢。

——《馬太福音》第23章：14、25、27節

看過福音書的人都知道，法利賽人是耶穌的死對頭，上面那三句話就是耶穌斥責、詛咒法利賽人的。為什麼耶穌這麼痛恨法利賽人？我查了一下，基督教的朋友們說，法利賽人是以色列人的知識分子，對律法非常熟悉,他們謹慎遵守律法，不敢越雷池一步。那為什麼耶穌大罵他們？因為遵守律法並沒有錯，錯在他們忘記律法的總綱：愛。法賽人死守律法，卻拒絕神。

法利賽人、自由派與《物權法》

文明要延續，道德要傳承，宗教要生存。拋棄舊律法是必然的選擇。對於真正的信徒來說，此舉未必不是走近神的最佳方案。

以上都是我的胡亂聯想，不算回答問題，抱歉。

我覺得星際旅行估計就是為了要把地球讓給穆斯林。。。

如果在軌道上，那麼尋找麥加還是非常容易的，可以通過儀器給出方向指引，甚至可以假設一個朝拜平台，這個平台的「前」方始終指向麥加……

如果離開地球軌道，進入深空，那麼朝向地球就可以了……這個倒不是穆斯林的需求，所有地球人都有時刻記得地球方向的需求吧~~

至於真主，一定是在前方等著信徒們的……還有上帝、佛祖、三清、馬克思……

前進吧~~~我們的征途是星辰大海！！！

朝向不是問題，每天五次禮拜的時間才是問題…

不要說星際旅行，光是在環繞地球軌道上這個問題就能折騰死人。

update:

特地去問了一下我一個特別虔誠的沙特同學，他的回答是：

1. 朝向你自己覺得是麥加的方向
2. 太空站那種情況完全可以不做禮拜，自己每天能記得有個數就行，伊斯蘭很寬容的╮(╯_╰)╭

有兩種解決辦法。原創勿噴啊。
第一種: 給麥加設置一個空間坐標，運動中的空間站軌跡是一個函數，連接兩點以空間站為起點是向量，穆斯林宇航員與此方向平行，即可面對麥加。
第二種:設置一個專門的艙室，隨時運動面對麥加並運用第一種方法，這樣穆斯林就可以保持不動進行禮拜了。

星際旅行太遙遠，問個類似的現實點的。
在地球上與麥加相對的點（在麥加連接地心挖洞所到的地球另一端），穆斯林是不是可以朝任何方向朝拜，因為任何方向都是朝向麥加的方向？

參見海伯利安系列

感謝邀請。 @何匙。這真是個好問題。令人精神一震的好問題。必須要打起精神來回答。

必須有一個前提是人類實現星際旅行的時候，人類的末日還沒有來到。我不是世界末日販子，但世界末日的徵兆正在顯現。但沒人知道具體日期。也許是幾十天以後，也許是幾百年後。

另外一個前提是：必須是「這個世代的人」。

另外，題主提到的「如何才能追著麥加朝拜」竊以為描述不當，不用追著麥加，是朝向麥加。也不是朝拜，是禮拜。

在穆斯林看來這本不是個問題，伊斯蘭足夠適應任何人在任何情況下的生活和心靈需求。除了核心價值，從來沒有在外在儀式程式上有死板的刻薄的要求，彈性很大。

不要說人類走出地球，就算在地球上，比如乘坐飛機，輪船，汽車，馬匹，或者在暗夜中無法分辨方向，就不用分辨，你認為那裡是麥加的方向，那裡就是麥加的方向。因為安拉無所不在。這在古蘭中有根據，我不敢亂講的。

如果在火星上或木衛上建立清真寺或者沒有清真寺但需要禮拜，朝向自然還是麥加。

如果在不斷自轉同時環繞地球或月球旋轉的太空站上或者深空探測器上，禮拜的朝向和次數也是個小問題，但那時候不能依照太陽的位置，更可能參照地球上的作息時間，比如麥加城。但還是一天五次，不能因為太陽不斷升起，增加禮拜次數。

如果太空站上有兩位或者兩位以上的穆斯林，盡量在維持太空站運行的條件下，保持聚禮。沒有水，可以用更簡潔的方法。那時候的朝向如果沒有相關學者判定，可以由領拜的伊瑪目隨意指定。這沒關係。從現在的空間站的體積看，基本上可供選擇的方位不多。

如果在火星表面或月球表面，不能跪下叩頭，無妨，無妨，就肅立這禮拜。更不需要脫鞋，完全可以用另外的方式洗滌。禮拜時稍微點頭稍微彎腰即可。他們那時候如果剛去，可以算旅行者，完全可以縮短禮拜。

還有一件事大家可能不清楚。大家不要以為伊瑪目就是只會念經，任何人都可以走到前面做伊瑪目。他彷彿頭羊，有擔當，有學識，知道自己的責任。很多時候他會做出判斷。大家忙自己的操作維護就行了。他也有他的工作，朝向問題對他而言不是問題。

我的答案不能涵蓋所有的人和所有時間段和所有的情況，但大體思路是這樣的。

實際上，就算現在的地球上的穆斯林禮拜，也不是非常精準的朝向麥加，因為這需要大量的計算才能得出。但大家並不在意。因為精確朝向麥加方向不再他們的能力以內。
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回答這個問題並未耗費我多少心力，下面這個才是我最滿意的答案
http://www.zhihu.com/question/20120014/answer/37747669?group_id=541775875587219456

我要冒巨大的風險去維護和平和溝通，避免事態進一步惡化。

但贊者寥寥無幾。看來知乎是動嘴的地方，不是動身動手的地方。

在空間站確定麥加的方向不難吧，都能太空旅行了還算不清軌道位置么，倒是在失重狀態下如何優雅地禮拜值得研究。
我有個類似的疑問：出生在地球以外的人怎麼算星座？
比如在火星上，星象會發生變化吧，到時候星座體系分類遠大於12，一般人根本無法駕馭，占星師的光輝歲月又回來了！！

只要世界上還有宗教，就不可能真正進入太空時代。
你以為我在黑伊斯蘭？
我是在黑一切宗教。

還討論這個問題，就永遠沒法實現星際航行

以伊斯蘭的發展來看，估計不會有星際旅行的機會。

當你遠離地球，飄蕩在浩瀚無垠的宇宙中，孤苦伶仃的時候，地球就是每個星際旅行者心中最偉大的聖地

我們可以將躍遷裝置小型化，每個虔誠的伊斯蘭信徒腰上都別一個躍遷機，麥加聖城來個大個的。
每天一到點兒，大家把機器一開，嗖的一下，就都回地球了，拜完了，再把機器一開，嗖的一下，就都回去了。
再想一想，每當虔誠的伊斯蘭信徒有生命危險，機器就自動開啟，嗖的一下就回到聖城了。
就是被敵人俘虜的時候，可能得高喊「安拉胡阿克巴」來個自爆保衛地球母親聖城麥加誓死不暴露坐標啥的。（手動摳鼻）

為什麼星際旅行要帶上他們？

500年後，穆斯林佔領全世界，科技無法發展，星際旅行扯淡。

當年哥白尼宣揚日心說，直踹天主教的小雞雞，直接被惱羞成怒的後者打成異端燒成灰。
如今地球圍繞太陽轉的學說深入人心，也沒見天主教就此萎靡。
星際旅行又如何？這星際的哪個星星不是安拉他老人家創造的？哎你看最北的那顆就是安拉造出來對凡人的指引，你看那片星雲剛剛就組成了一個臉形哎～～～

這不就是地球教的前身……

我覺得這是一個偽命題，如果伊斯蘭世界與非伊斯蘭世界的關係按照現在這樣發展下去的話，我覺得在人類實現星際旅行之前就會爆發一場宗教戰爭，無論伊斯蘭世界獲勝還是非伊斯蘭世界獲勝，題主的這個問題都不會存在。如果伊斯蘭世界成為主導的話，人類的科技將永遠到不了星際旅行這樣的階段。如果非伊斯蘭世界獲勝的話，穆斯林也就不復存在了，更別提進入太空。