明朝建國號為「大明」，明是否是出自明教？

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都知道大元取自易經，然而朱元璋可能有另一層深意。
《易》的原文是這樣的：
大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流行。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。
在字句上某元被壓得死死的，斷絕捲土重來的可能，就像朱元璋一定要改「元來」為「原來」一樣。

明朝國號的意義是什麼說法很多，但可以肯定，明朝國號與明教無關。

明朝國號源於明教的說法來自吳晗的《明教與大明帝國》，吳晗撰寫此時正值抗日戰爭，搜集資料不易，故多有錯誤，而且當時學界對白蓮教，摩尼教（明教）研究尚不完善，存在好多錯誤認識。在這一背景下撰寫的《明教與大明帝國》自然存在極大的謬誤，之後白蓮教研究者楊訥，摩尼教研究者王見川撰文指出過吳晗的錯誤結論。

首先，所有史籍都記載韓山童父子是白蓮教，吳晗說這是因為明初歷史諱言韓山童父子的明王身份，可事實上明初史料並不諱言明王，《元史》，《國初事迹》等明初史籍都曾指出韓林兒號小明王。
其次，吳晗指出「明王出世」的口號與明教有關，可實際上記載「明王出世」口號的《名山藏》《鴻猷錄》都明言韓山童是白蓮教。尤其是《名山藏》的作者何喬遠他的另一本書《閩書》對摩尼教有詳細敘述，是摩尼教研究的重要資料。但他也並未稱呼韓山童父子為明教徒。
最後，吳晗在文中大力論述明教與白蓮教早已混合，可通過當代白蓮教，摩尼教研究者的研究，元明兩代摩尼教與白蓮教並沒有混合的情況。

可見，吳晗的多條論點存在嚴重錯漏，他試圖證明明教與明朝的關係完全是多此一舉，並不成立。

ps，如果大家想更詳細了解可以閱讀楊訥的元代白蓮教研究和王見川的從摩尼教到明教，其中對吳晗的錯誤觀點進行了詳細的反駁。

原因主要有三點
1、大明國姓朱，硃色為赤，在周易五行原理中對應火，可不要小看周易，在歷史中方方面面的事情可能溯本追源都離不開周易，明朝的「明」字為光明為火。
2、朱元璋定國號「大明」，正是承繼小明王而來，據說這也是劉基的主意。朱元璋手下的將領，大都是明教教徒，因此朱元璋定國號為大明自然順理成章，而且這樣還意味著朱元璋就是明王降世，這樣有助於穩定人心。
3、　「明」字為火，火主明亮、發光，火克金，「元」字為金，明朝滅了元朝（火克金）。

題主知道當時還有個叫「天完」的政權嗎？是徐壽輝建立的，後期的老大當然是大名鼎鼎的陳友諒，這個陳友諒可不是丐幫的，而是當時的一代梟雄，厚黑學大師。「天完」這個國號很有意思，把「大元」這兩個字給罩了個蓋子，生怕比不過大元，當然，後面被朱元璋給滅了。
此外，朱元璋的名字也很有意思，熟悉的人都知道，他以前的名字是朱重八，他爸叫朱五四，元朝的時候，除了做官的和讀書的漢人，普通漢人是不能有名字的，只能取一堆數字作名字。
那麼朱元璋是什麼意思呢？
璋是古代的一種玉器，很尖銳，如下圖：

或者這個：

朱元璋的意思就是「誅元璋」，他要做誅滅元朝的利器，果然，那時的人們對元朝真是不共戴天。

山河焉有中華地日月重開大宋天

明之得號出於明教。
明教也叫做「摩尼教」，吸收了佛教、祆教、基督教的教義因素，它的經典有《二際三宗經》，宣傳的是黑暗要被光明戰勝，最後眾生脫離苦海。明教在唐朝武則天延載年間傳到中國，後成為秘密宗教，明教宣傳「彌勒降生，明王下世」。

元朝末年，明教首領韓山童稱明王，率三千明教徒起義，掀起紅巾軍起義。韓被元軍捕殺後，其子韓林兒被劉福通擁立，韓林兒號稱是宋徽宗的八世孫，他們提出的口號有兩句，叫「山河奄有中華地，日月重開大宋天。」韓林兒號稱「小明王」。
朱元璋投入紅巾軍，奉小明王為主。後沿用小明王的稱號，定國號為「大明」。

有很大可能性是出自明教經典《大小明王經》