我們為什麼要愛國？
這個問題題目可能不太準確。
偶爾看到一本書的推薦，書名叫《歷史新刊》，他有一個板塊，叫《大國基因》，宣傳海報上有寫著：「我們為什麼愛中國？-------看《歷史新刊》讀《大國基因》。
這本書沒有看過，但我想起一個問題，為什麼我們要愛國呢？如這本書所說的話，難道我們愛國是因為她大，幅員遼闊嗎？那麼小國的居民怎麼辦？
可能這句宣傳語（或者我理解下的）有些片面了，那為什麼我們要愛國呢？
陳獨秀在1919年寫過一篇文章《我們究竟應不應應當愛國》，相信時至今日，依然很難更有見地的文章。
「我們愛的是人民拿出愛國心抵抗被人壓迫的國家，不是政府利用人民愛國心壓迫別人的國家。
我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。」
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我們究竟應當不應當愛國 - 陳獨秀
愛國！愛國！這種聲浪，近年以來幾乎吹滿了我們中國的各種社會。就是腐敗官僚蠻橫軍人，口頭上也常常掛著愛國的字樣，就是賣國黨也不敢公然說出不必愛國的話。自從山東問題發生，愛國的聲浪更陡然高起十萬八千丈，似乎「愛國」這兩字，竟是天經地義，不容討論的了。
感情和理性，都是人類心靈重要的部分，而且有時兩相衝突。愛國大部分是感情的產物，理性不過佔一小部分，有時竟全然不合乎理性（德國和日本的軍人，就是如此）。人類行為，自然是感情衝動的結果。我以為若是用理性做感情衝動的基礎，那感情才能夠始終熱烈堅固不可搖動。當社會上人人感情熱烈的時候，他們自以為天經地義的盲動，往往失了理性，做出自己不能認識的罪惡（歐戰時法國、英國市民打殺非戰派，就是如此）。這是因為群眾心理不用理性做感情的基礎，所以群眾的盲動，有時為善，有時也可為惡。因此我要在大家熱心盲從的天經地義之「愛國」聲中，提出理性的討論，問問大家，我們究竟應當不應當愛國？
若不加以理性的討論，社會上盲從歡呼的愛國，做官的用強力禁止我們愛國，或是下命令勸我們愛國，都不能做我們始終堅持有信仰的行為之動機。
要問我們應當不應當愛國，先要問國家是什麼。原來國家不過是人民集合對外抵抗別人壓迫的組織，對內調和人民紛爭的機關。善人利用他可以抵抗異族壓迫，調和國內紛爭。惡人利用他可以外而壓迫異族，內而壓迫人民。
我們中華民族，自古閉關，獨霸東洋，和歐美日本通商立約以前，只有天下觀念，沒有國家觀念。所以愛國思想，在我們普遍的國民根性上，印象十分淺薄。要想把愛國思想，造成永久的非一時的，和自古列國並立的歐洲民族一樣，恐怕不大容易。
歐洲民族，自古列國並立，國家觀念很深，所以愛國思想成了永久的國民性。近來有一部分思想高遠的人，或是相信個人主義，或是相信世界主義，不但窺破國家是人為的不是自然的，並且眼見耳聞許多對內對外的黑暗罪惡，都是在國家名義之下做出來的。他們既然反對國家，自然就不主張愛國的了。在他們眼裡看起來，愛國就是害人的別名。所以他們把愛國殺身的志士，都當做迷妄瘋狂。
我們中國人無教育無知識無團結力，我們不愛國，和那班思想高遠的人不愛國，決不是一樣見解。官場阻止國民愛國運動，不用說更和那班思想高遠的人用意不同。我現在雖不能希望我們無教育無知識無團結力的同胞都有高遠思想，我卻不情願我們同胞長此無教育無知識無團結力。即是相信我們同胞從此有教育有知識有團結力，然後才有資格和各國思想高遠的人共同組織大同世界。
我們中國是貧弱受人壓迫的國家，對內固然造了許多罪惡，「愛國」二字往往可以用做搜刮民財壓迫個人的利器，然後對外一時萬沒有壓迫別人的資格。若防備政府利用國家主義和國民的愛國心，去壓迫別國人，簡直是說夢話。
思想高遠的人反對愛國，乃是可惡野心家利用他壓迫別人。我們中國現在不但不能壓迫別人，已經被別人壓迫得幾乎沒有生存的餘地了。並非壓迫別人，以為抵抗壓迫自謀生存而愛國，無論什麼思想高遠的人，也未必反對。個人自愛心無論如何發達，只要不傷害他人生存，沒有什麼罪惡。民族自愛心無論如何發達，只要不傷害他族生存，也沒有什麼罪惡。
據以上的討論，若有人問：我們究竟應當不應當愛國？我們便大聲答道：
我們愛的是人民拿出愛國心抵抗被人壓迫的國家，不是政府利用人民愛國心壓迫別人的國家。
我們愛的是國家為人民謀幸福的國家，不是人民為國家做犧牲的國家。
——1919年6月8日《每周評論》第二十五號
謝邀！
「愛國」是一個很敏感的話題，因為其實在不同的人心裡，對「國」的定義都不是統一的。
在不少現代政治文明社會裡，「國（家）」和「（政）府」是兩個概念；當然也有不少人依然是分不清的，這一方面是因為人是情緒化，有時候就是會按照情緒的影響來做出一些不理性的事情或者說出一些不理性的話；二來有些政權（幾乎）全面壟斷了教育和言論渠道，對國民進行洗腦，壓制不同思想，將「國（家）」和「（政）府」混為一談。於是在這些地方，「愛國」就往往變成了「愛政府」。
那麼如果是指「國（家）」，是不是也一定要愛呢？我個人認為不一定。
人這種動物十分複雜（別的動物可能也是，但是我還沒有體驗到），對某類事物的感情不大可能一路到底一成不變。就說人和人的感情，大部分人群就是經常會變來變去的。而「國家」這個概念，本身就不僅僅是一個自然地理概念，更多的成分是人的有意識的活動。比如對國內其他膚色人種或者民族的人的感情，比如對國內操不同方言，或者生活習性不那麼類似的他人--比如南方人和北方人的看法和認同，都是不同的，因此這些綜合在一起，可能就會影響到個人對自己所屬的國家的熱愛程度。
而且往往「愛國」的外延是很難界定的：某人可能愛這個國家的一部分，但是不是全部。比如說我喜歡某國的地理風光，但是他們的飲食習慣我無法接受。而且「國（家）」的概念，一樣可以縮小到一個小區、村鎮、城市、省份、地區......如果一個上海人可以不愛上海這個城市，我認為一個中國人不愛中國這個國家，也沒什麼不可以。
因此我認為：應該提倡愛國，因為對於人類社會來說，一個有凝聚力的群體是有價值的，但是最終愛和不愛，是個人自由，不該強制，凝聚力也應該是讓人感到充分自由之後油然而生，不是在高壓洗腦灌輸之下盲目跟從。這裡的「為什麼」，是想尋找一個倫理依據。但倫理規範大多都是社會約定的結果，愛國便是其中一項。 對我而言，由社會約定派生出的一系列倫理規範都可以被自由地違反，而不應上升到法律層面受到制裁。「愛國應該屬於這個領域之類」。
人是社會性動物，愛國這一規範被提出是很自然的事，起到凝聚社會共同體的作用。但是，社會不止一種，國家不止一個，
你完全可以無視國家界限 做個地球主義者嘛 。
我自己想的原因如下：
1，愛國源於對自己的種族（民族）的維護，這種愛，你維護它的存在，它也可以維護你的利益，比如食物，安全等。（感覺跟動物世界裡的種群差不多，呵呵```） 這種關係，是一對多的，每個人都能成為那個」一「，相同的，每個人都能組成那個」多「。
嗯，生物的排他性什麼的也可以用這個來說了。
這樣對大家都有利，不是嗎？
2，統治的需要，維護鞏固嘛``````有皇帝說自己是真命天子，有國王說自己是受上帝的指派，宣傳愛國主義就醬。
3，關於大國居民愛大國，小國居民愛小國。這個，我真的不清楚，不知道是否小國居民與大國居民相比，誰的愛國意識更強烈呢？與國家大小有聯繫嗎？
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見識短淺，還請各位指教啊！
因為國家的強大對我們個人的利益也有好處—遠古時代一群有共同利益追求的人便構成了國家的雛形。順帶一提，國家、政府、黨派、民族並不是可以隨便混淆在一起的概念。
當然，這個國家有我們的親人朋友，有我們喜愛的文化，有生活的土地。有人要搶我們這些當然要打他丫的，可有人為了自己社團的利益在殘害這個國家怎麼辦？打他丫的唄，他有槍...那就罵他丫的......
謝邀。第一次被邀請回答這種問題。知乎有個說法，國家和政府是兩個概念，國家、民族、政府、政黨這些概念不能混淆。
這種說法當然是對的，但真討論愛國的時候。這幾個概念，你卻是都很難避開的。
國家在我心中首先是一個文明概念，歷史的、民族的，直至文明的。從出生開始，成長，接受教育。人無法避免的受到所在國家的文明、歷史、民族的影響。也許有一天我們會離開，甚至部分人會怨恨，但很少有人能逃過這種影響。這是刻在我們成長過程中最底層的密碼之一。你可以不愛，但你無法忘記。生兒為人，便無法避免國家二字在你生命中刻下烙印。同時，你也會成為這個國家的一部分，不論你去哪兒。我愛中國，無法選擇。
國家也是一個社會，很大，有很多人。你可能喜歡這個社會的一部分，也可能會恨其中的一部分。知乎總是在說國家和政府，但其實大部分人討論的，不過是社會，而且是自己周圍的社會。並沒有真正上升到國家、政府的概念。愛不愛這個社會？隨意吧，都是個人的選擇。大家的生活和人生選擇也不同。但社會是會碰撞的，人可能有逃離自己陣營的衝動，卻很難背叛自身的利益。從這一點來說，我覺得我的祖國給我的條件已經不差了，在全球來說蠻好了，我愛他。
政府上的國家，是爭議最大的。包含了民眾，官僚體系，領導人。我認可，但也遠離。我父親是公務員，母親是事業單位的，但我絕對不會考公務員的。因為我知道以自己的性格進了官場，看到一些現在還有的不公平現象肯定是會掀桌的。我沒有那個本事來改變整個官僚體系，毛、鄧、他、朱，也不可能完全改變這個體系。
中國政府的領導人很厲害的，同時丟卒保軍維護穩定又從來不手軟。
我是信任這些領導者的，卻又並不希望離政府這個概念太近。
我信任著這個政府，愛著他，偶爾會為他搖旗吶喊，但從來不奢望他對我有多少善意。
關於政黨，額呵呵，天氣真好，咱們還是換個話題吧！
另外假如對抗，假如戰爭。文明、社會和政府概念的國家會有很多重合的地方。那個時候，討論國家是真沒啥必要。因為，戰爭的目的是摧毀一切，才不管你到底是啥！
我今天在知乎上搜了搜 我們為什麼要愛國 大多數問題都被關閉了 可見引起罵戰了 細細的讀了幾個高票答案 也沒有回答我們為什麼要愛國？
說真的！
今早擠公交車
雖然很擠
但是我還是能上去
這時候乘務管理員告訴我說後面馬上還有一輛車 馬上到
我信了
然後足足在寒風中等了四十分鐘車
我大學畢業
雖為三流
在一家特別出名的律師事務所工作
但是因為我沒有所在城市的戶口
我的五險一金在分所上的！
這本不是一國
天天要回答你們外地人為啥跑我們這來
就是啊
為啥我要背井離鄉啊
我為啥要愛讓我背井離鄉的媽媽啊我有C國籍。
我對C不滿，我想有A國籍，併到A去生活。
但A拒絕我。
其他國不如AC。
我不得不滯留C。
A好戰。
A欲毀滅C，因為C動搖A霸權。
以下是我保護C的理由:
1、我傾向於保護老婆孩子和父母的生存不受威脅，決定參加C國防軍。
2、周圍所有人都要表現出愛國。如果我不這麼做，可能會徒有C國國籍，而不受C法律保護遭到C人謀財害命。
3.我不得不接受永遠滯留C的現實，不能離開只好努力改變它。
愛國與否是一個人的自我選擇，不是必須的
所謂國家興亡匹夫有責
說好的全世界的勞動人民和底層人民站在一起，可是我總覺得底層人民永遠沒在一起過
富人一起發財，窮人互相嫌棄
愚民太多
就看看網上所謂的支持台獨的，不支持台獨的，大多都是愚民，又有多少人真正的了解過台灣的發展狀況，台獨的後果，不台獨的後果
就看看英國脫歐的事情，都是愚民。什麼都不知道，就發表自己的意見，什麼責任都不承擔，卻還想著自己控制一切。
看完了歷史，看完了資本論，看完了馬克思主義之後的我已經不敢說自己支持什麼不支持什麼了。因為我無知。網上說有個姑娘放棄了一切去參加ISIS，網上就在罵。可是你們在罵的時候真的知道ISIS的綱領，精神，到底為什麼值得那麼多人為之赴死么？什麼都不知道就在這罵。
說中國不好外國好的人，又有多少能說出中國和所謂歐美之間的本質區別？去砸日本車的人，有真的考慮過它背後的關係，體制么
愚民，滿世界都是愚民，無知又對自己的無知很驕傲的愚民
好了我很愛國，不是因為我被洗腦了
社會主義和資本主義的本質區別在社會體制上，馬克思的理論，多少革命人的鮮血意志。黃花崗的只有120人就革命，他們是傻么？共產黨只有50人就冒著生命危險開大會。他們只有20歲，他們是傻么？孫中山放著發財的機會不要，去耗盡生命為了民族，他是傻么？那麼多飽讀詩書的人，滿腹經綸的人，家財萬貫的人，偉大的人堅強的人，比我們強千萬倍的人都在堅持的事業，而我們什麼都不知道，什麼都不懂，什麼都不會，花著改革開放掙來的錢，在社會主義維持的社會穩定里，把他們說的一文不值，把他們的精神置之腦後。難道這不是無知么？難道我們不是愚民么？
實話說中國這個牆還真是有用的。滿世界的聽風就是雨，又滿世界的資本主義不願意承認社會主義的發展，放大缺點控制思想，中國的思想太容易被帶跑了。。。
(⊙﹏⊙)世界太大太多要學，我們又太渺小
唯有獨善己行，盡吾輩所能及之力，為中華乃至人類之復甦而奮鬥。儘力則已。
說多了…
以上?(^?^*)
我自己也糾結於這個問題很久。
從本質上來說，我是接受世界主義者的，我認可國家這個稱呼總有一天會消失。就像從前的中國有那麼多民族各自統治，而現在一黨統治的情況下民族的分界就顯得薄弱了。如果哪一天，發現了外星文明，那時候可能就沒有國家了而大家都是地球人這個整體。不要覺得不可思議，因為當初的中國人也沒有想到過世界上會有白人和黑人，當初也都是自稱秦人，魯人，齊人……
那麼話說回來了，雖然我本身是對國家觀念不很強的人。可是有一次跟朋友爭執時，當他說愛國情懷一無是處的時候，我和他吵了很久，情緒幾近失控。靜下來之後我就一直在想這個問題，也尋求了很多答案。下面就是我自己的一些認識。
首先，我的立場是愛國主義是有必要的。為什麼？讓我細細道來。愛國主義是什麼？有一部分人認為愛國主義是因為政治需求的黨的宣傳，我承認，肯定有這部分的原因，但是別忘記了黨的宣傳的並不一定是壞的，我們沒必要去刻意抵抗。講文明懂禮貌，百善孝為先，都是宣傳的，但也都是好的。
有專業一些的人說過，愛國主義是人類族群意識的下意識體現，說白了，也就是人的社會性。這個我認同。人是社會動物，需要交流，需要安全的感覺，需要認可，並在這些社會性上發展出了家庭關係，家族關係，朋友關係，種族關係，地域關係，國家關係等等。那麼愛國就如同愛族人，愛人類，愛家庭是一個道理。核心在於一個愛字。愛家我相信是每個人都認可的價值觀，因為家庭之間的感情很深，愛是出於本能。而當周總理說為中華之崛起而讀書的時候或許我們就沒有那麼感同身受了，因為國家和我們的關係沒有那麼親密，但是說通透了就是愛更大的一個族群。很多人年紀大了之後，經歷事情多了之後，就能用更博愛的心態，用更平和的心情去對待，去幫助更大的一個圈子。這就是愛，也是文明的體現，它可能需要時間去理解，需要歲月去積澱。愛國也一樣，一個充滿愛的人會愛家也會愛國也會愛人類。從本質上說，他們都是一樣的，核心在於愛，而針對的圈子大小有別而已。
之前和朋友爭論時候，他有一個論點。假如，是說假如一個未來的外族統治階級侵略我們，但能給你比現在本國統治階級更好的生活和環境，你還會選擇愛國么？
我說，我當然會，或許真當國家危難的時候我會選擇扛起槍走上前線。
他說，那你不顧現在的家庭了么？或者你做的這些並不能給我們帶來更好的生活。
說的是沒錯了，很多東西可能看起來都不能帶給你什麼更好的生活。但這就涉及了愛國的另外一個本質，就是自由。愛國往往是體現在對外族暴力的抵抗上。比如明末清初，為什麼那麼多有識之士會支持腐朽的本族而反抗相對能提供更好生活的外族。是因為對自由的嚮往，對氣節的追崇。做一隻圈養的豬，或許生活得到了改善，但生命就變得一文不值了。岳飛，文天祥的愚忠或許沒有任何意義，但卻能照耀千古。如果人只是追求最大的利益，最好的生活。那和屈從於本能的野獸就沒有任何差別。自由，勇氣，愛，尊嚴，那些看似無用，固執老化的精神才能帶領人類走上更文明的道路。
我不反對愛國，但我反對強制他人愛國
愛國來自於個人的利己主義，你想不想別人幫你？肯定哪，但是怎麼愛國呢？大家要你幫他們。找一個借口。那就是愛國主義。你要幫他們，why，愛國主義。他們要你死，why？愛國主義。少數人服從多數。why？愛國主義。這就是life。
前一段時間有一部韓劇特火，叫太陽的後裔，這部劇講述了一個軍人與一個醫生的愛情故事，早在十年前，我國就有一部百看不厭的經典大戲，與其有著類似的劇情，它的名字叫亮劍，於是網友們就翻出了這樣一個故事：《太陽的後裔》，講了個男軍官和女醫生的愛情故事，男主角所在部隊前身為白老虎團，是抗美援朝時期韓軍精銳部隊中的精銳。1953年7月白虎團團部被我志願軍一個12人的小分隊全殲，白虎團團旗現存於北京軍事博物館！這12位英雄隸屬志願軍68師，而68師的前身是二野六縱，司令是王近山。有一部以王近山將軍為原型拍的電視劇叫《亮劍》，講了一個男軍官和女醫生的愛情故事。……說起亮劍，我們不得不想起抗日戰爭時期的故事，直到現在我們都不理解日本這個彈丸之國怎麼膽敢肆無忌憚的侵略大中華，製造出一樁又一樁醜惡的罪行，731部隊，殘害3000餘人，南京大屠殺，30萬人，不僅如此，他們強征糧料，壟斷工農，抓捕勞工，強征慰安婦，等等等等，罪行累累，為什麼呢，除了一些眾所周知的因素，今天我想說一下一些外部因素，我們不得不說一下那百萬漢奸，他們於國家，家庭不顧，他們的存在，毀了我們的國家，他們的存在，為了一時的私利，帶來的是深重的災難！但是，有人站出來了，國共兩黨在國家層面上達到了前所未有的統一，抗日民族統一戰線因此建立起來了，我們為什麼狹路相逢勇者勝，因為保家衛國的責任感讓我們敢於亮劍，劍由心生，氣灑四方，劍鋒所指，所向披靡！
前幾天，知乎上有過一個問題？為什麼老一輩黨員對黨有種近乎執著的信任？因為他們的參照物不同，他們參照的是解放前中國人民水深火熱的生活狀態，對生活容易滿足，溫飽足矣。我們年輕人慾望更多，爭強好勝,對貧富差距很敏感，他們看到的黨是一種信仰，而年輕一代只是看到了一群人罷了，說到我們的黨，我們的黨領導我們這個國家近70年，雖然，社會上仍有不公與不正之風時時冒進我們的視野，雖然社會上仍有我們不滿意的地方，雖然，我們也知道我們的國家現在還不夠好，但我們的黨，他為我們的滿足感做出過努力，它能將愛國匯成一股凝聚力，它凝聚起我們的力量去完成一個十三億共同的夢想，而且，它，他們，依舊為弘揚愛國主義，達到我們的期望而奮鬥，因為愛國主義，抗日戰爭，我們能取勝，抗美援朝，我們能取勝，發展的曲折，我們能克服，祖國的統一，我們能相信，自然的災害，我們能團結，種種這些，不得不讓世界刮目相看！這就是我們中國特色社會主義的愛國。伊拉克、阿富汗這樣鬆散的國家，每個部族只為自己著想而忘了國家的利益，導致領土被無端侵佔多年還無動於衷。對於他們自身，這是何等的悲哀，而我們能坐擁上下五千年，依舊屹立於東方，因為愛國主義，我們的國家越來越好，這歸功於所有願意中國變得越來越好的人，我們生活在這個以中國共產黨為領導的國家，過著沒有戰火和硝煙的太平日子，卻忘卻了心存感恩和滿懷期待，其實，小至我們的家族，我們學習的班級，我們任職的學生組織，大至我們的國家，沒有熱愛之魂，那一切將會是一盤散沙，一遇風口浪尖，便被現實擊打得支離破碎。國雖大，好戰必亡！ 天下雖安，忘戰必危！希望我們胸中閃耀著信仰的力量，希望我們能將愛國變成一種融入骨血的自豪
。
最後，告誡大家三句話：我們信任這個國家，這個國家才會信任我們。
我們熱愛這個國家，這個國家才會熱愛我們。
我們尊重這個國家，這個國家才會尊重我們！
國家是一部機器。如果這部機器對一些人帶來利益，那這些人是不是應該維護愛惜這部機器呢？
想得到生活的權利吧或許，所以我的義務是維護(或者說不反對)當前的統治者(階級或者說政黨吧)。我就只想要自己好好的活著如果你讓我為了這個國家去死，抱歉我是做不到的。假如真的有他國入侵或什麼的我會盡量躲開，如果能移民我一定會。入侵者沒有對我有所威脅我一定不抵抗但不會幫助他。 綜上我不是一個愛國的人。只要他沒有對我不利，我不會為了誰統治這片土地做一些犧牲。可是我愛這片土地愛他的食物和我爸媽和我生活過的地方。 但誰統治，抱歉我真的不在意
因為這個國家給予我保護，所以我愛他
1、看看吉普賽人的流浪生活，浪漫嗎？羨慕嗎？你想要嗎？
2、想想猶太人為什麼要建國？
3、遠看蘇聯解體，倒霉了誰？便宜了誰？倒霉的人的比例是多少？你確定你能有能力做到少數人嗎？
4、近看敘利亞。能夠走到歐洲的家庭，基本上是中產以上，什麼概念？大家有沒有想過？
5、不要相信西方的「人權」，他們對「人權」的理解停留在最基礎最表層膚淺的層次。
最後，和平年代，努力創造價值，改善自己家庭的生活，同時可以為國作一點點點點小貢獻。當動蕩的時代，努力愛國吧！
以抵制樂天為例，這個愛國的行為我是支持的，因為這個行為會給有些不利於中國國家安全的勢力一個警醒，讓他們再做出這種類似損害我們國家利益的事情時多一些顧慮。當戰爭的炮火響起時，薩德系統會讓我們國家安全處於劣勢地位（具體影響有多大恕我不專業，也沒有做詳細的了解），國家安全跟我們的生活幸福息息相關，歷史上的戰敗國或者戰敗民族的人民被迫害的太多太多，我們不能保證每一個對手都會在勝利後對我們的民族採取包容的態度，大多數普通人民，都無法在戰亂中和戰後逃過一劫，有些上流社會的移民國外，還要被種族歧視。堅守民族大義，維護民族文化的傳承等等這些大道理你能如此去想很難得，也值得尊重和敬仰，但是對於很多小老百姓來說，太過縹緲。在做出愛國行為前，問問自己為什麼要這樣做，這樣做了對國家、對社會、對你個人有什麼影響？
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