為什麼中華田園犬和日本柴犬在各自國家的待遇差別這麼大？

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一種嬌貴。一種野蠻生長。沒啥可比性。

恰逢對峙。強敵當面，而右側我犬，冷靜、無懼。堪為新時期新常態下我犬典範。

小區後門小超市，哥兒們養的小串，即你們所稱「中華田園犬」，實為——中華本土田野鄉村城鎮間常見、看家護院屬第一、忠心耿耿應無雙、咬死不撒嘴——敵人的剋星犬、玩死不還嘴——群眾的逗逼犬、揍死不張嘴——小主人的沙包犬、多起源、多基因、融合各犬卓越特徵、指標均衡的——小土狗，於春節假期間，榮譽寄養在我家。

加一句，中國土狗（中華田園犬）的血統，極其高貴，全球犬種均起源於東亞南部灰狼，系具最多遺傳多樣性的犬種（中科院昆明生物所張亞平院士）。話語權在手時，想捧多高正如想貶多低一樣簡單，畢竟評價較為宏觀且主觀（噴子煩請離我遠點，我曾在內蒙草原被犬咬傷，有隨時發病，亂咬可能）。此犬特性，正如華夏文明基因，以溫順忠實、熱情友善、聰明機警（評價來自百度）著稱。圖中小黑，為典型的北方品系四川亞系，毛色少純、踝關節彎曲不明顯、塌耳向前如荷葉等特徵，較明顯。馬克，回頭慢慢查找補充，這個問題，已變質，不再是單純的犬種比較，需要嚴謹。

每天一大早，就來把我扒拉醒。我吃啥，牠吃啥，從不挑食。有的吃吃，沒得吃拉倒。餓著肚子去就去上班了→超市捲簾門兒下趴著，等牠爸媽和小姐姐探親歸來。十五天，節假無休，風雨無阻，定時出門定點歸來。堅決履行職務，絕不妥協於強權和誘惑。不讓牠去？牠憂鬱的眼神，哀傷的悲鳴，會讓你主動妥協。

中華田園犬，一曲忠誠的讚歌。

看家護院的王者，碧血丹青的英豪。

以上及以下，均應以主人或看守家院為圓心，有效攻擊範圍下限為半徑三米內，上限一般限定為5-10米。群體性追擊時，範圍可達30-50米。

滿足上述條件時：忠誠，英勇。使命，責任。榮譽，擔當。

商超門下走狗，汪汪汪。牠沒有名字，為聯絡方便，我代表中國華夏保家護院忠犬協會，曾賦予牠的臨時呼號有——小黑，汪汪，，，及等。

為了商店利益，甘為無名忠犬。

騙你我是小狗。

［此處應有執勤忠犬照，待補。呆會兒去偷拍］已補。敵犬，慫了。

經評論區@（同名太多艾特不了，望見諒）提示，果然「一元二分傻方法論」值得再商榷。不斷一元歸純，最終傻，見舌頭藍汪汪之最純松獅犬智商低至可恨例。惟有多元融合，才是正途，見本題下各聰明田園犬例。原來，這不是一個單純犬類比對題，而是內涵極深的話題。陷深思，不諷刺，我認真的。

?ω??ω??ω??ω??ω?

特別不好意思的向大家彙報，該黑被我美化了，望大家客觀看待，其頗具獨立性之犬格及行為。

上月某日夜間約2130，因該某黑勾搭過路小母狗，致異性犬趁亂脫逃。尋覓無蹤後，其主人遂大怒。隨後橫肉顯露其頰，鬚髮針豎，拇指粗黃色金屬鏈條晃於頸項間，花臂隱約閃現，特別可怕。其隨後惡言稱，脫逃犬只，實屬價值數千元之貴族少女犬，今晚必取小黑狗命，為數千元損失之祭。

小黑確實犯了錯誤，違反了紀律，但經緊急商議並決議，我犬豈能歿於外人之手？要處理，也得由我方店規制裁。在開除其店籍前，外人不得動牠半根汗毛，否則就是對該店崇高商譽之大不敬。

經緊急聯席協調會議全體成員周詳考慮後，由店主奉冰棒二隻，作外聘我為臨時安保專家之訂金。遂盤恆此處，又受某壞人指使，於台階上公然磨刀霍霍，續刮吾須。

至凌晨四點打烊。再就某廢舊藍牙模塊的有效再利用展開辯論，主要矛盾集中於究竟應改造廢音箱，還是用其實現監控開閉自動化，而爭論不休。內訌約三十分鐘後，扛不住了，趕緊展開戰備等級轉換，解除備勤狀態，並回家睡覺。

其間某時，橫肉猛士果持棍以鷹視狼顧之雄偉身姿，大步而來。百米外遙見磨刀剃鬚人，遂止步，並迅速進行反向機動，至今仍不見其履約來取狗命。哎，只好暫留某黑一命，待事主它日敢返時，定其狗命生死。紀律不能執行，雖事出有因，仍頗為遺憾。

哎，慫人！當時我害怕的直哆嗦，慌亂中，冰棒竟只吃一隻，太慫了。

根本原因還是西方傳統文化歷經1600多年建立的血統價值觀，這是一種從骨子裡對純正血統的珍視。無論是人，還是犬，或者是貓，馬等等，傳統白人長期以來在潛意識裡都強調純正血統和穩定的遺傳特徵，名貴寵物的品種標識就如同貴族的族徽一樣不容侵犯。只是在自由主義泛濫的今天，談及人的血統是政治不正確的，但是寵物的血統純正性仍然是寵物市場上價格定錨的最重要指標。雖然筆者也不喜歡把血統和對寵物的感情聯繫到一起，但是寵物市場中根深蒂固的血統屬性的直接導致了血統不純正和遺傳性狀不穩定的寵物長期處於弱勢且低下的地位。

不可否認，今天世界上的社會行為、商業行為的詮釋權和主導權仍然掌握在西方人手裡，幾百年來一直如此，這個從大航海時代開始逐步構建的全球化寵物市場就是建立在血統地基上的。

西方國家從工業革命開始，在畜牧業技術水平上就迅速超越東方國家，所以在寵物的選育上，中國、日本、朝鮮、印度、越南自然都是落後於西方的，這也就導致了今天那些高貴品種的狗、貓、馬均來自西方國家。但是，只要血統純正，即便是來自東方國家的品種，也還能在寵物市場上佔有一席之地的，只是在文化市場上遠不如西方寵物那樣強勢，比如日本和台灣的柴犬、秋田犬，泰國的暹羅貓等等。

中國古代培育的血統純正的寵物並不多，如宮廷獅子犬，狸花貓也許勉強算一個（可是純種的狸花貓的種群基因庫如今也受到了威脅），中華田園犬的基因庫本來就不純，導致遺傳形狀極不穩定，無法被國際承認為遺傳性狀穩定的單一品種犬。

你可能見過這樣的中華田園犬：

也可能見過下面這種中華田園犬：

還有可能是這種：

或者下面這種：

近些年來，你在街上甚至能頻繁見到下面這種，雜交成這樣，這還算是中華田園犬嗎？

國際上對於寵物品種承認與否的最重要指標就是遺傳性狀是否穩定，如果種群當中不同染色體組上都有混入外來基因組，就很難實現穩定遺傳性狀品種培育了。中華田園犬就是個典型，不僅無法實現穩定的遺傳性狀，甚至各個地區的中華田園犬都差別不小，而且遺傳性狀類型很多，離散太嚴重。這幾乎不可能獲得國際動物學界、遺傳學界和寵物市場的品種認同，中華田園犬連品牌都沒有，拿什麼到以血統為基礎的寵物市場談價格。在市場化大潮衝擊下，中華田園犬的地位自然就難以高貴起來。

由於歷史原因，中華田園犬的摻雜史很早，加之改革開放這些年來，大量的進口品種犬與中華田園犬雜交，其雜交後代在中國大量繁衍，中國想再復原中華田園犬種群難度很大了。

再看看日本，有人說日本有純正品種的狗，如柴犬、秋田犬是因為日本善於動物選育，還說日本人選育出來的品種多麼好，這類說法簡直就是低俗版的日吹PPT，犯了典型的種族斯德哥爾摩綜合症（被誰欺凌得越慘，就越吹噓誰，是逆向民族主義的高頻表徵性狀）。事實上日本的動物選育技術從古至今都不發達，而且直到20世紀大正年間都是處於落後狀態，日本的畜牧業即便在今天也談不上先進。日本人在飲食上獲得充足蛋白質和脂肪都是二戰以後的事了。

從一個側面就可見一斑，日本歷史上之所以沒有出現太監這個階層，日本畜牧業的落後是重要原因之一，

閹割手術是個技術活，本身就發源於畜牧業，人類是在畜牧過程中發現了「去勢」後的牛羊和不具備繁殖能力的牲畜（如騾子）的綜合體能更好、更容易長膘，所以才開始探索對牲畜進行閹割，從而摸索出了「閹割術」，或者稱之為「去勢術」，技術成熟之後，這種手術才有可能成功地被運用於人的身上。否則在古代落後的消毒止血條件下，隨便下刀基本上會導致閹人的死亡。如果閹割牛羊的水平都沒有，閹割人肯定出人命。
而日本直到19世紀末，其畜牧業都是及其落後的，自然不可能在封建時代發展出成熟的閹割手術。

關於日本歷史上沒有形宦官階層的原因，筆者在下面這篇文章中做了詳細論述：

為什麼日本歷史上沒有發展出太監階層？ - 知乎

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估計有人會反問，那為什麼日本能夠培育出純正血統的柴犬、秋田犬呢？

其實，純正血統的柴犬、秋田犬並不需要專門培育，在日本的島國效應下通過2000年的演化就可以自然而然地形成純種品種犬。這種封閉條件下的生物演化就是迦納帕戈斯群島效應。

確切的說，日本人只是在日本列島養了一種原始犬和尖嘴犬種組，而這類原始犬和尖嘴犬種組因為日本的封閉島國地緣特徵，加上日本德川幕府在歐洲大航海時代實行鎖國政策，所以柴犬長期難有機會和外來犬種雜交，即便偶爾有機會與新渡來日本的外來狗交配，對方也還是來自朝鮮半島的近親品種。歷經千年，仍然還是最初的那個血統純正的原始犬和尖嘴犬種組，這算哪門子的品種選育技術？？

下面從柴犬馴養的歷史背景說起，最遲公元前3世紀開始，O2b2系的扶餘人南下朝鮮半島，渡海進入日本列島西南部後，再逐漸征服日本列島的土著(D2系的矮黑繩文人種)，形成了混血民族——大和民族。在整整一千年的時間裡，朝鮮半島和中國東北地區的扶餘人一波又一波地移民日本。

關於日本民族的形成和遷徙融合史，可以參考下面這篇文章中的詳細論述：

「日本人覺得中國人不如黑人」，這是真的嗎？這是全民的觀點還是局部人的意見？ - 知乎

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日本的土著矮黑繩文人在早期是沒有普及馴化狗的技術的。今天日本列島上大多數狗的祖先是扶餘人從朝鮮半島帶到日本列島的。即便在後來1000多年陸陸續續進入日本列島的渡來狗也還是朝鮮半島上的品種，（不過也有特例，當時吐蕃人培育的松獅犬在隋唐上層社會中流行開來，朝鮮半島上的貴族也會跟風買來松獅犬當寵物，這些松獅犬也隨著扶餘人流入了日本。）

今天韓國的純種犬——珍島犬身上仍然能夠看到日本柴犬和秋田犬祖先的特徵。

下面是黃色的韓國珍島犬：

下面是白色的韓國珍島犬：

下面是和韓國珍島犬同屬一個品種的朝鮮豐山犬（其實咸鏡道的朝鮮豐山犬已經有些接近中華田園犬）：

柴犬的祖先和韓國珍島犬的祖先同屬一個種群，柴犬的祖先隨著扶餘人進入日本列島後，在封閉的島國環境下演化，一兩千年的時間裡難有機會和外來品種雜交，保存著原始朝鮮半島犬類的純正基因庫。

尤其是成型於日本西南部地區的紀州犬，和朝鮮半島的犬種相比，基本沒什麼變化，下面是日本西南部的和歌山地區常見的紀州犬：

這些起源於朝鮮半島的犬類在日本演化的過程中，產生了一個繁榮的分支——柴犬。柴犬為了適應日本東北部冬季較低的氣溫，體毛進化得比紀州犬更加濃密發達，脂肪層也進化得更厚實，這樣柴犬外形通常顯得肥短些。如下圖：

同時，柴犬面部也逐漸進化出更發達的脂肪組織，能夠抵禦日本東北部更加寒冷的天氣，這也就使得柴犬的臉顯得比紀州犬更胖更圓，當柴犬嘴咧開時，臉頰處發達的脂肪組織會向上褶皺，看上去就好像是柴犬在笑，這也成了柴犬在寵物市場的重要賣點。

下圖是柴犬嘴咧開時，面部、眼窩脂肪擠壓後產生褶皺，看起來就像在笑：

朝鮮半島來的犬種在日本東北部地區經過冬季寒冷的優勝劣汰自然選擇，逐漸進化出了更發達的脂肪組織和皮毛，其中一部分還進化出更小的比表面積（即更大的體型，如秋田犬的祖先），這種寒冷環境自然選擇的結果使得基因庫更加單一化，強化純正血統，同時產生了一些柴犬—秋田犬的獨特面部和尾部特徵。（有的買家就喜歡捏這種肉動動的臉，小心被咬哦！）

但是，這種緩慢的自然選擇即便再多進行幾千年，柴犬仍然屬於原始犬和尖嘴犬種組。

然而，國際寵物文化中，獨特的外形只是衡量寵物品種的因素之一。日本人馴化技術的落後在柴犬和秋田犬身上都表現了出來，柴犬和秋田犬歷經這麼多年演化，仍然還是原始犬和尖嘴犬種組，而且柴犬和秋田犬的智商排名都較低，在各種版本的排名中基本都沒法擠進前80，智力絕對不如二哈。能夠記住人類語言單詞量較少，而且難以理解人類的複雜片語。

而且，柴犬和日系秋田犬的性格相比歐美名犬，種群中性格缺陷頻率很高，比如服從性較低，性格倔強，冷漠、神經質等等。

日系秋田犬性格更加糟糕，由於秋田犬在馴化史中，一度被馴化成武士的鬥犬，保留下來相當程度的攻擊性和兇狠。日系秋田犬攻擊他人和其他寵物的概率相當高。

日本首相安倍晉三在示好的俄羅斯的「狗狗外交」中，日本外務省精心選了一隻叫「夢」的雌性秋田犬贈送給愛狗總統普京，普京當場就說：「這狗會咬人」，2016安倍再次示好俄羅斯時，又用「狗狗外交」，想送一隻雄性秋田犬給之前送的雌性秋田犬配對，結果被普京拒絕，拒絕的實質原因當然是特朗普當選美國總統後，美俄關係改善，俄羅斯對日本談判的底氣自然更強硬了，但俄羅斯消息人士的友善回復是：「這狗咬人」。不管是不是真的咬了俄羅斯總統府的人，反正秋田犬咬人的名聲是夠響了。

關於日系秋田犬的各種問題，可以參考下面這篇文章：

秋田犬適合家養么? - 知乎

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在西方國家，柴犬和秋田犬的飼養是不多見的，這是情理之中的。

柴犬和秋田犬在中國被捧成明星和日本的文化攻勢是有直接關係，《忠犬八公》和眾多此類日本情懷文宣電影一樣，也是日本各個產業鏈文化宣傳的一部分，每年日本文部省和各大利益相關基金會都撥出大筆金額去贊助此類電影、紀錄片、電視節目的製作，比如日本清酒利益相關集團和文部省共同資助的清酒情懷電影《鬼之酒奇蹟之釀酒人》，還有日本餐飲業利益相關的壽司紀錄片《美之壺》。。。等等，各種造神運動，切個生魚片和飼養柴犬也要硬扯到工匠精神。

幾乎日本各個有情懷附加值的產業鏈都會有此類紀錄片，背後都有日本文部省和各大行業協會、財團。電話《忠犬八公》的背後自然也有日本寵物產業鏈的相關利益。

在市場經濟國家，下面這座忠犬八公的金屬雕像和相關紀錄片，必然是資本推動的（最後羊毛出在羊身上）。

如今這種純粹的感情戲電影普遍缺乏銳力和張力，且太做作，很難獲得國際重量級獎項的，製片背後的贊助目的太明顯，就是一種文化宣傳，說得俗點，是一種潛移默化的文藝傳銷廣告，宣傳效果絕對不比水軍差。狡猾的是，這類廣告是以第三方製作商的名義播出的，而且是以電視作品的形式播出，即便再假，消費者被這類情懷影視作品欺騙誤導後也沒法提出維權訴訟。

然而。。。誰叫柴犬和秋田犬是在迦納帕戈斯效應下保留下來的純種犬呢？不管犬種多原始，不管性格缺陷多嚴重，只要是血統純正，在寵物市場上就有一席之地，精心包裝後，賣個高價坑人傻錢多的國家還是很容易的。

而中華田園犬的經歷就遠遠沒有柴犬那麼幸運了，相信在上古時代，中華田園犬也是原始犬和尖嘴犬種組中的一個純正品種。然而。。。。。。由於中國自古以來的地緣劣勢，歷史上遭受到了太多的游牧民族入侵，即便在和平年代，通過絲綢之路與西域各國的交流也是相當多的，西域和北方草原的犬種不可避免地流入中原。

古代游牧民族打仗時，經常會大量攜帶獵犬，作為輔助戰士，擔任警戒、偵查、探尋水源等任務，甚至直接參加戰鬥，比如吐蕃武士和党項武士出征時，就有攜帶自家羌獒跟誰主人作戰的習慣（羌獒與藏獒之間有直接血緣繼承關係，羌獒的一個分支被吐蕃人馴化成了松獅犬，松獅犬後來隨藏傳佛教一起傳入元清宮廷）。胡人的商隊來中原經商，也會攜帶本國的犬種看護貨物。

胡人的各類犬種與中原的土著犬種——中華田園犬發生雜交是個潤物細無聲的漫長過程，當中華田園犬的基因庫中的各對染色體都摻雜了其他品種後，就很難再進行純化選育了，如果大家有心搜集晚清時期的中華田園犬照片，那時的中華田園犬的遺傳性狀就已經不穩定了。

在外族入侵中原的歷史過程中，蒙古細犬（也叫契丹細犬）的血統就滲入到了中華田園犬基因庫中，

下圖是白色的蒙古細犬：

下圖是黃色的蒙古細犬：

蒙古細犬（也叫契丹細犬）是鮮卑系統（蒙古語系）游牧民族的牧羊犬種，今天長江以北的中華田園犬種群中就摻入了不少蒙古細犬的血統。

其實在古代的壁畫中，就可以看到蒙古細犬特種的獵犬，比如下面這幅唐代墓室中的壁畫：

可見，蒙古細犬血統摻雜到中華田園犬從很早時就已經開始了。中華田園犬中有不少個體會隱性表徵出蒙古細犬（契丹細犬）的長扁垂耳和長腿特徵。

也就是說，在歐洲文化崛起之前，全球化寵物市場成型之前，中華田園犬的血統就已經不純了。

此外，突厥系統（突厥語系）的游牧民族也有自己的游牧犬種流入中原，通過雜交將血統摻入中華田園犬。

下圖是突厥系統游牧民族種常見到的哈薩克牧羊犬：

突厥系統的牧羊犬的皮毛更加發達。而成型於中原地區的中華田園犬是不應該有這種發達的皮毛的，如果有，一般是外來品種摻入的遺傳特徵。

此外，中國內部也發生了其他成熟純種犬混入中華田園犬的雜交過程，那就是京巴犬（又稱宮廷獅子狗）和中華田園犬之間的雜交。

下圖是如今社區常見的京巴犬（又稱宮廷獅子狗），可是在古代，這種犬只有皇族和貴族家才會養的。

宮廷獅子犬是中國古老的犬種，已有四千年的歷史。京巴犬是一種平衡良好，結構緊湊的小型犬，前軀重而後軀輕。它有個性，表現欲強。從畜牧交配的角度來講，京巴犬在尋求中華田園犬配偶時並不落於下風。

隨著中國皇權社會的結束，民間老百姓飼養京巴犬也就不再有什麼身份等級忌諱。

到了民國時期，民間飼養宮廷獅子犬的普遍化，宮廷獅子犬與中華田園犬的雜交也越來越普遍，大量的宮廷獅子犬血統摻入中華田園犬中。

有人會質疑為什麼此時沒有中國人在意保護中華田園犬血統，因為那時的中國的文明已經跌落到歷史谷底，國弱民窮，民族自信心喪失殆盡，面對寵物市場中西方名犬文化的強勢，無人有心去保護中華田園犬血統。

反觀那時的日本，經過明治維新，民族崛起，民族主義知識分子們開始研究西方寵物市場，著手塑造日本自己的犬文化，秋田犬和柴犬也就登上了日本的文化舞台，血統得到了保護和強化。

。。。。。

到了中國改革開放後，中國家庭飼養歐美名犬的比例也越愛越多，而且不少歐美名犬已經進入中國農村（比如德國黑背，薩摩耶），中華田園犬面臨的不僅是基因庫更加嚴重的雜化，整個繁衍資源和空間都在被擠壓。最終的結果必然是中華田園犬這個概念逐漸空洞化，純種的中華田園犬本來就是難以被證實存在，現在中國學界要想選育出遺傳特徵穩定的中華田園犬甚至比製造出EUV晶元光刻機還要難。

最後奉勸大家，如果誰家還有中華田園犬或者狸花貓，一定要好好珍惜，不要老想著給它做什麼絕育手術，要給它盡量找血統更接近的同類進行科學繁育，有條件的主人可以請教專業獸醫和繁育配種師幫忙。

每個年輕人的表情包里都會有一些動物的表情，這其中一定會有日本柴犬的身影。在互聯網上，日本柴犬已經是寵物界的頂級網紅。柴犬怎麼就火了呢？跟日本柴犬長差不多的中國土狗，為什麼就不算純種，成不了網紅？戳視頻看看日本柴犬是怎麼在中國走紅的？

這裡是文字版：

在15000年前，東亞和歐洲的人類從狼中選出了性格溫和、擅長合作的個體，馴化成了狗。在漫長的共同生活中，不同地區的狗被培育成了不同的樣子。

但是，大部分狗都是隨便長長的大黃、大黑，直到歐洲貴族們無聊得沒事幹，開始培育各種樣子的狗，來炫耀自己的悠閑和品位。

1873年，英國成立了世界上最早的養犬俱樂部，主要工作是登記犬的血統，讓狗的染色體傳承有序。他們有計劃地繁育某些特別的狗，留下穩定的遺傳特性，再給它起個名，蓋個章，就成了品種狗。

之後，給狗上戶口的工作就在世界各地如火如荼開展起來。為了證明自己的民族不比別人差，很多國家都努力培育自己的犬種，自立於世界犬族之林。

1928年，日本犬保存會創立。四年後在銀座舉辦了第一次日本犬全國展覽會，大名鼎鼎的忠犬八公也參加了。

1936年，日本犬保存會根據日本狗的理想體型，制訂了「日本犬標準」。人們按照這種標準培育，柴犬、秋田犬從此登上了歷史舞台。不過，柴犬直到1992年才被登錄進AKC，得到國際認可

在經濟飛速發展的時代，日本最流行的狗是哈士奇。90年代之後，互聯網的繁榮才讓以柴犬為首的日本犬徹底紅了。

2013年底，一隻叫Doge的柴犬爆紅。Doge的風潮很快散去，柴犬卻以此為起點在中國一路紅了下去。

五年前一隻柴犬要七八千，如今最低標價只有三千元，不過購買的時候一定要擦亮雙眼，不然可能就買回家一隻化妝成柴犬幼崽的中華田園犬。

參考資料：

1.日本犬保存會 http://www.nihonken-hozonkai.or.jp/

2.https://ja.wikipedia.org/wiki/ジャーマン?シェパード?ドッグ

終於有一個我可以強答的題目了；是的，我是來曬狗子的。

哈哈，好開心；在我看來，狗的品種並不能衡量感情，作怪的是人，不是狗子的血統

希望大家多多領養中華田園犬。我家毛孩子就是撿來的田園。田園要學什麼才藝的會不如那些品種犬學得快。但其實作為伴侶犬，是很不錯的，畢竟養來準備以後參賽的，或者人前人後顯擺才藝的總是少數吧。田園吃東西不挑，遺傳病少，體質健康，省錢。

日本柴是選育出的品種犬，特徵穩定。中華田園犬是隨意交配的雜種犬。中日兩國對狗的態度也不太一樣，在一定程度上和經濟基礎、文化習俗有關係。還有一點就是很多人崇尚品種，長得都那麼可愛，甚至差不多，性格也沒有什麼不好，一聽是雜種就嫌棄了。常常有撿了個小狗大狗問品種的，很多人對於品種和雜種並不能區分，但還是差別對待。一個認識國內常見犬種的人，也很可能把某些國內少見的犬種、未進行常規美容的犬當成雜種犬。

我們家就特別喜歡中華田園犬，

大概一些國人喜歡新鮮玩意兒吧，，，，，，，雖然這樣，田園犬也很可愛啊，這是我家的狗狗

大概是個串串，我也愛它，希望它不要被人偷走了ヽ(『⌒′メ)ノ

明明長得很像啊，右邊是我的土狗，左邊是柴犬。

如果你也找很多水軍然後搞幾隻純種的中華田園犬炒作下，就說是僅存的幾隻純種的中華田園犬，找幾個專家來鑒定下，然後繁育下來的小狗賣得賊貴，也能得到很好的待遇吧，畢竟現在的人比較好騙。

一個是需要野蠻生長的，一個是寵物。
寵物嘛，是拿來把玩的，有著各種變態的理念，看上去有道理，實際上經不起任何推敲。血統純正必然導致近親繁殖或者亂倫，科學早就證明其錯誤性。
一旦淪落為寵物，下場必然可憐可悲。古代女子的纏腳，就是如此。

我覺得中華田園犬是真的很乖阿

定向繁育和滿地亂交的區別。
中華田園犬現在來說應該已經成了一個泛稱，泛指那些血統混亂的犬，而並非特指一個犬種了。
血統混亂的直接結果就是養田園就和賭石差不多，雖然也有人不介意養一個隨機變數。
但是大部分人類還是更傾向於可控制可預見的寵物吧，畢竟作為陪伴屬性的動物，你都不知道自己枕頭邊這個披著狗皮的生物裡面住了一個怎樣的靈魂，還是有點崩潰的。
另外一個問題就是雜交等於沒有標準，沒有標準就沒有沒價值考量，沒價值，那就沒市場，而沒市場，就註定中華田園只能是樓宇野地遊盪的存在，以及少數人青睞的陪伴了。

都一口一個人權，有沒有尊重下狗權，反對包辦婚姻，追求戀愛自由。

我來曬狗子了