人和狗能生孩子嗎？

11-30

我媽說真的有，狗頭人身，現在還有後代還有畫像！求大神解答啊！

這真的不是一個高中生物可以解決的問題。
看了大家的回答，大都不太準確。
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1.有人說，知乎應建立學歷分級制度/能百度的別浪費伺服器資源/念完高中生物再提問，以此來調侃甚至攻擊題主的文化水平。
——請先看看《知乎指南》
知乎對於那些能直接通過 Google、維基百科等找到答案的問題是什麼態度？ - 知乎指南

只要問題本身是有價值的，知乎都持歡迎的態度。
知乎歡迎有價值的簡單問題或常識問題。

這個規定看似難以理解，不過有興趣可以看看Quora的創始人Adam在Is It Bad to Ask Questions on Quora Which Could Be Easily Answered via a Google Search? 中的回答。無論題主的年齡大小，請對題主保持最基本的尊重。況且這並不是一個簡單的問題，太狂妄就有被打臉的風險。

2.有人說，染色體數量不匹配。
染色體數量不匹配和不能產生後代/可育後代是什麼關係？答案是既不充分也不必要。
（1）染色體數量不等不意味不能產生後代/可育後代
騾子就不說了，舉幾個能產生可育後代的例子。
染色體數56的野牛和60的黃牛，58條染色體的大額牛，雜交有可育後代。
染色體數46的長春鯿和48的團頭魴魚，雜交有可育後代。
染色體數66的普氏野馬（Przewalski"s horse）染色體和64的家馬，雜交有可育後代。
27個亞種的野豬染色體數在36-38之間，雜交都有可育後代。
（2）數量相等不意味能產生後代/可育後代：豬和貓的染色體數都是38條，不能產生後代。
綜上，用染色體數量對是否能產生後代/可育後代既不充分也不必要，以此為判斷依據錯得太遠。

3.有人說，因為生殖隔離。
按照斯特賓斯的分類，生殖隔離包括生態隔離、季節隔離、行為性隔離、機械隔離、配子不親和現象（gameteincompatibility）、雜種死滅或弱勢、雜種不育、雜種衰敗（hybrid break-down）。
（1）人和狗有生殖隔離就意味著人和狗不能產生後代/可育後代么？答案是否定的。人和狗產生了後代/可育後代，如果出現了雜種弱勢、雜種不育/F2死滅或弱勢，人和狗之間也符合生殖隔離。特彆強調下雜種衰敗。雜種衰敗，又稱雜種破落，是一種雜交後的生殖隔離機制。雜交雖能形成可育的F1，但在F2或回交後代中，絕大部分重組基因型不相協調，不能存活。
舉個例子：

以陸地棉的斑點變種為母本，與夏威夷棉雜交，F1能活可育。但是F1植株上結出的106粒F2種子中，7粒胚小，且不能發芽；32粒胚看來正常，但也不能萌發；9粒能穿破種皮，但子葉不能展開；22粒能長成幼苗，但不久即死亡；16粒長成弱苗，但僅活了3周；20粒長成的幼苗，能活3周以上，但以後發育也不正常。這表明在F2的重組基因型中，存在著雜種衰敗機制，無法存活，但這也屬於生殖隔離。

也就是說，哪怕物種之間存在生殖隔離，並不代表其不能產生後代/可育後代。
（2）生殖隔離是對不同物種無法產生可育後代這一生物學現象的描述。直接用生殖隔離來回答是否能產生後代無異於在解釋「為什麼人們經常刻意與大家保持一致？」時說：「因為從眾效應嘛！」，回答對了么？沒錯。可是這種同義反覆的答案有意義么？正確的回答方式應該是：「因為個體希望與大家保持一致以實現團體目標並取得團體中其他成員的好感，這樣能維持良好人際關係的現狀，此外，人們也不願意感受到與眾不同的壓力。」
綜上，用是否存在生殖隔離來判斷是否能產生後代/可育後代也是錯誤的。

4.人和狗究竟能不能產生後代/可育後代？答案是：理論上不行。
（1）配子不親和：人精子的酶能不能和狗卵細胞的受體匹配呢？（反之亦然）
答案是極大可能不行。生物這個東西，沒有實驗是沒有可靠結論的。孤立的、非系統的實驗也難以得出可靠結論。正如剛才舉的棉花雜交的例子，實驗之前誰也不知道結果會是什麼樣子，只做一次實驗，也不一定能得出全面的結論。人和狗的配子是否親和的實驗很容易做，可是沒有人去做。是因為結果顯而易見么？如果把題目中的狗換成猩猩，結果可能就沒那麼顯而易見了吧。真正的原因是這種有悖社會主義核心價值觀的實驗是沒人去做的。
（2）雜種死滅。假設形成了合子。咦？染色體數量不匹配啊！沒事，上面說了，這點既不充分也不必要，那就分裂試試看吧。。。剩下的就不知道了。。。
親緣性對生殖隔離的影響是一個量變到質變的過程，從F2衰敗到雜種不育到雜種死滅到配子不親和，親緣性遠近和這一過程並不是有絕對的對應關係。這確實不僅不是高中生物能解決的，囿於倫理，最前沿的生物學也無法給出準確的描述。
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當看到一個所謂「惡俗」的問題時，想想這個問題的本質是什麼。這個問題是在探究人和其他物種之間能不能產生後代。而不管後代是否弱勢、是否不育、是否隔代衰敗。這個問題簡單么？我想並不是，關於人和猿的問題，生物學界是沒有一個權威的結論的，以致各種傳謠甚囂塵上。
有的人看不起所謂「低端」的知識，殊不知自己所謂的「高端」理論在大家看來也可能只是科普的水平。剛上大一時，有個老師告訴我們，忘記你們中學所學的一切相關理論，大學就是要一一「推翻」它。也許這種說法有失偏頗，大家最耳熟能詳的莫過於中學的牛頓經典力學體系，大學的相對論和量子物理推翻了經典力學么？也許愛因斯坦只能對牛頓說：「你沒錯，但你只是我的特例。」
綜上，用一顆謙卑的心去答題，很可能你的答案只是「特例」。
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以上觀點僅針對自然科學，歡迎大神拍磚。

希望你不要因為在知乎上第一次問問題的經歷就隱藏了你對這個世界的好奇心和求知慾如果你不問可能就愚昧地過一輩子

我的回答；
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我轉一篇
雖然物種間有生殖隔離，但是可以在實驗室里干一些比較屌的事情哈哈哈
可恥的匿了…
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「人獸雜交」新聞，其實是標題黨
瘦駝發表於 2011-07-27 15:05

流言：【英國多家實驗室被爆秘密進行人獸雜交實驗達3年】大家曾否看過科幻片「人獸雜交」呢？近日爆出現實版「人獸雜交」新聞。英國《每日郵報》7月23日報道，有關英國多家實驗室正在進行人獸雜交胚胎幹細胞實驗的新聞於近日曝光，在政界和學界引起強烈反響。

真相：英國的《每日郵報》經常成為國內驚悚消息的信息源。這不，最近國內媒體紛紛轉載的「英國多家實驗室在過去三年里秘密製造了155個人獸雜交胚胎」，又是來自於《每日郵報》的一則新聞。

人獸雜交？這個話題太勁爆，以至於你在嘗試用搜索引擎搜索相關內容時可能會被當做敏感詞過濾掉。事實如何呢？其實這是對英文Hybrid的一個不準確的翻譯。雖然這個詞經常用來表達「雜交」的含義，其實在《每日郵報》的那篇文章里，它的意思更準確的說是「混合體」。並且，報道中提到的研究在英國是合法的，這些實驗更談不上什麼秘密。

怎樣才能做到「人獸合體」呢？目前我們可以有以下四種辦法。

第一，真的搞一下人獸雜交，把人類的精、卵與其他動物的精、卵相融合，混合人與其他動物的基因組。

不過這種嘗試首先是各種文化的倫理里是普遍不容許的，各國也都禁止進行這種實驗。其次，由於所謂「生殖隔離」的存在，人與進化上親緣關係較遠的動物也無法進行這種混合，所以大可不必擔心流進下水道的小精子會製造出什麼下水道人魚或者忍者蛙來。

第二，把人的幹細胞轉移到其他動物的胚胎中。

由於幹細胞的分化程度低，換句話說就是可塑性高，它可能會在動物胚胎髮育過程中遷移定植，成為這個動物身體的一部分。國際上此類研究最著名的莫過於美國內華達大學雷諾分校（University of Nevada, Reno）的伊斯梅爾?贊加尼（Esmail Zanjani）在2007年創造出來的擁有15%人細胞的羊羔。他的團隊把人骨髓幹細胞注射進羊胚胎的腹膜內，通過複雜的調控，獲得了這個「人羊」寶寶。它會長著一隻人眼睛或者一條人舌頭嗎？或者乾脆長成一個半人半羊的潘神？答案是絕對不會。人幹細胞只是一些磚瓦，在羊的發育指令控制下，它毫無痕迹的鑲嵌進了羊的器官中。這種細胞混合體在生物學上被稱為鑲嵌。鑲嵌現象在哺乳動物中非常常見，我們每個人幾乎都是鑲嵌體，雙胞胎會擁有彼此的少部分細胞，孩子可能會鑲嵌有母親的細胞，而母親則幾乎都鑲嵌著自己孩子的細胞。這些鑲嵌都是在子宮裡完成的。當然，鑲嵌有親緣關係如此之遠，而且數量如此眾多的細胞，還不是一件容易的事。科學家們之所以嘗試這種人獸合體的一個目的就是希望在其他動物體內製造出人類器官，以解決可供移植的器官嚴重匱乏的問題。

第三，把動物器官或者組織直接移植到人體內。

這並不是科幻小說里的情節。1964年2月，著名的美國《科學》雜誌發表了一篇名為《異種腎移植的兩個臨床病例》的文章，報道了美國新奧爾良圖拉尼大學醫學院凱斯?瑞茨瑪（Keith Reemtsma）和同事將獼猴和黑猩猩的腎臟移植給了兩位晚期尿毒症患者，結果是雖然移植的腎臟都發揮了作用，但是一位病人10天後死於其他器官衰竭，另一位在兩個月後死於肺炎。二人死亡的原因跟異種器官本身沒有關係，殺死他們的是被抗排異藥物嚴重抑制的低下的免疫力。另外，科學家們還擔心這種異種移植可能會使人類感染來自其他動物的病毒。給予這兩點，這種方法目前已經沒有人再嘗試了。之前我們說的「方法二」如果最終能製造出百分之百人類細胞的器官，那就會極大的解決器官供體不足的問題。當然也會產生病毒跨物種傳播的可能，不過由於這種器官在移植前可以進行病毒清掃，所以相對安全一些。

第四，採用多利羊的技術，把人的細胞核注射進去掉細胞核的其他動物卵子（或者卵母細胞）內，用人工刺激使其發育成一個胚胎。

這樣的胚胎從基因上講絕大多數（超過99%）是人，其他動物只貢獻了線粒體DNA。科學家們之所以這樣做，一個目的是為了研究發育過程中的一些關鍵信號是如何發揮作用的。另一個重要的目的是為了繞過一些法理和倫理的障礙獲得人胚胎幹細胞。出於倫理的考慮，世界各國對人胚胎幹細胞的研究都進行了很多限制。比如1998年柯林頓曾經簽署法案，禁止向人-動物卵細胞核移植研究撥款。大家可能還記得韓國科學家黃禹錫，他曾首次成功克隆過狗，還宣稱克隆過人類胚胎。但是他宣稱的人類胚胎克隆的研究被揭露造假並有償購買了人類卵子，後者是為韓國的法律所不容許的。

運用其他動物的卵子可以某種程度上緩解人類卵子資源有限的情況。我國正是世界上最早開展這一類研究的國家，早在2003年8月，時任上海交通大學醫學院附屬新華醫院發育生物學研究中心主任的盛慧珍領導的研究小組運用克隆技術，從外科廢棄的皮膚組織中提取細胞，並將這些細胞融合到兔子的去核卵母細胞中，成功獲得數百個融合胚胎，並提取得到了胚胎幹細胞。（該項研究已中斷）

2007年9月5日，英國「人工受精與胚胎學管理局」（HFEA）通過了一項法案，允許在嚴格監管的前提下開展第四類人獸合體研究，並且規定採用這種技術獲得的胚胎必須在發育第14天之前銷毀。此後，來自倫敦國王學院（King』s College London）、紐卡斯爾大學（Newcastle University）和華威大學（Warwick University）的三間實驗室獲准進行此類研究。這也是《每日郵報》里提到的「三年內」的由來，那155個混合胚胎，都是第四類技術的結果。也就是說，它們都是合法的，這些實驗更談不上秘密。2008年4月1日，紐卡斯爾大學萊利?阿姆斯壯小組（Lyle Armstrong）製造出了人—牛混合胚胎，當時在媒體中引起了巨大的反響，《每日郵報》在4月2日也跟進發出了報道。

《每日郵報》在這次的報道中將合法的研究渲染成是秘密進行的，並且放到了標題里來吸引眼球，實在不是嚴謹的新聞報道應該有的態度。而我國的媒體在編譯時只選取了代表一方觀點的內容，將科學家的表態刪去，有失公正性。

參考資料：

[1] Sheng HZ et al. Embryonic stem cells generated by nuclear transfer of human somatic nuclei into rabbit oocytes. Cell Res. 2003 Aug;13(4):251-63.

[2] Keith Reemtsma, Brian H. McCracken, Jorgen U. Schlegel and Maurice Pearl Heterotransplantation of the Kidney: Two Clinical Experiences Science 14 February 1964: Vol. 143 no. 3607 pp. 700-702

[3] G Bahadura, , M Iqbalb, S Malikc, A Sanyalb, R Wafaa and R Noble Admixed human embryos and stem cells: legislative, ethical and scientific advances Reproductive BioMedicine Online Volume 17, Supplement 1, 2008, Pages 25-32

[4] Majlinda Lako Ph.D.,Alan O. Trounson Ph.D.,Susan Daher Ph.D. Law, Ethics, Religion, and Clinical Translation in the 21st Century— A Conversation with Anthony D. Ho STEM CELLS Volume 29, Issue 3, pages 387–388, March 2011

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原諒我淺薄無知知之甚微，問了這麼蠢的問題不小心娛樂到你們了不好意思，

再看了一些回答，是不是上知乎開始有學歷年齡要求了？

希望大家先不要嘲笑題主。我國確實是有這樣的神話傳說的。人家母親沒準只是和孩子講了一個神話故事，值當你們這麼嘲諷？

反對此題下任何嘲笑題主的答案。別的不說，如果在現實里你遇到一個小朋友問你「我媽媽說的這件事是真的么？」，你會直接和這個小朋友說「出門請帶智慧？」？？

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大家不要再在評論區里說我文不對題了！！！
覺得我文不對題的，麻煩請看一下問題日誌好不好？題主最初的描述是：她的母親告訴她有人是人和狗的後代，並且保留了祖先的畫像。由於母親的態度很堅決，給題主造成了困惑，所以她才來知乎問的。結果遭遇了無數人自以為是的嘲諷，取笑，所以題主才編輯了問題。

我寫這個答案的目的其實很簡單：告訴題主，她的母親為什麼會這樣說。她的母親沒有騙她而已。再在後面調侃一下，開些玩笑。
對於這種問題，不光光需要告訴題主為什麼人和狗能生孩子or不能生孩子，還需要儘可能的解釋一下題主的母親為什麼要這麼說，不是么？你們粗暴的一句不可能，會讓題主怎麼看待自己的母親？？？
如果想看科普方面的解答，請讀 @璞默 Pumo 的答案。
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我覺得令堂說的很可能是：畲族和大部分瑤族都家喻戶曉地流傳有屬於原始社會遺留下來的圖騰崇拜——盤瓠傳說。從神話的角度上來說，令堂說的是對的。但這只是神話傳說里的演繹，並不是真的存在人和狗生出小孩這樣的事。

盤瓠的圖片，來源於百度百科

百度百科：盤瓠

古神話中人名。據《後漢書·南蠻傳》、晉干寶《搜神記》等書記載，遠古帝嚳 ( 高辛氏 )時，有老婦得耳疾，挑之，得物大如繭。婦人盛於瓠中，覆之以盤，頃化為犬，其文五色，因名盤瓠。按，《玄中記》作「盤護」。後盤瓠助帝嚳取犬戎吳將軍頭，帝嚳以少女妻之。負而走入南山，生六男六女，自相配偶。其後子孫繁衍。

百度百科譯文：
高辛氏的時候，有個老年婦女住在王宮，患耳朵上的疾病已有一段時間了。醫生為她挑治，挑出一隻硬殼蟲，大小如同蠶繭。這老年婦女離開後，醫生把它放在瓠瓢中，再用盤子蓋住了它，不久這硬殼蟲就變成了一條狗，它身上的花紋有五種顏色，醫生便把它命名為「盤瓠」，並飼養它。
當時戎吳部落十分強盛，屢次侵犯邊境，君王便派遣將軍去討伐，但總不能擒獲取勝。於是就向全國招募，如果有誰能取得戎吳將軍的首級，就賞金一千斤，分封給城邑一萬戶，還把國王的小女兒賜給他。後來盤瓠銜到一個人頭，叼到王宮門外。國王仔細察看，正是戎吳將軍的頭。國王問各位大臣：「對這件事怎麼處理呢？」各位大臣都說：「盤瓠是牲畜，不能給它做官，又不能給它娶妻。它雖然有功勞，也不要對它實施獎賞了。」國王的小女兒聽說了這件事，稟告國王說：「大王已經把我許諾給天下了。現在盤瓠叼著首級來了，為國家除去了禍害，這是上天使它獲得了這樣的成功，難道是狗的智慧和力量嗎？稱王的人看重諾言，稱霸的人講究信用，您不可以因為我輕微的身軀，而在天下人面前違背了公開的誓約，這是國家的災禍啊。」國王害怕了，因而聽從了她，讓小女兒跟從盤瓠。
盤瓠帶著國王的女兒登上南山，山上草木茂盛，沒有人的行蹤。於是國王的女兒就脫去華貴的官廷服裝，梳成了奴僕的髮髻；穿上了便於幹活的衣服，跟隨著盤瓠登高山進深谷，最後在石洞中安居了下來。國王很悲傷，老是想念她，於是就派人前去察看尋覓，但老天總是颳風下雨，山嶺震動，雲層陰暗，去的人沒有一個能到達那裡。大概過了三年，國王的女兒便生了六個男孩和六個女孩。盤瓠死了以後，六對孩子自己互相結成配偶，成了夫妻。他們用樹皮紡織，用草籽的顏色來染色，喜歡穿象盤瓠毛色那樣有五種顏色的衣服，裁製的衣服都有尾巴。
後來他們的母親回去了，把這一切告訴了國王，國王派出使者去迎接那幾個男女，這次老天也不再下雨了。這些人衣服色彩斑斕，說起話來含混難辨，吃喝的時候總是蹲著，喜歡山野而厭惡都市。國王順從他們的意願，賜給他們名山大澤，把他們稱為「蠻夷」。
稱作蠻夷的這種人，外表看上去獃頭獃腦，實際上卻很聰慧機敏，他們安心於自己的鄉土風俗，看重舊有的道德習慣。因為他們從上天那裡稟受了特別的氣質，所以國王用不同平常的法律來對待他們：無論是種田的還是經商的，出入關隘都不需要交驗帛制憑證與符節，也不需要繳納租稅；凡是擁有城邑的君長，都賜給印信綬帶；他們的帽子用水獺皮做成，取義於他們和水獺一樣在江河中尋求食物。今天粱州、漢中郡、巴郡、蜀郡、武陵郡、長沙郡、廬江郡的蠻夷，都是這樣。他們把米飯和魚肉混在一起，敲著木槽叫喊著，用這樣的方式來祭祀盤瓠，這種風俗一直流傳到今天。所以現在的人還說：「露著大腿，系著短裙，是盤瓠的子孫。」

畲族的百度百科：

畲族，中國南方游耕民族，一千多年來，畲民不畏艱辛險阻，從原始居住地——廣東省潮州市鳳凰山四散遷徙到福建、浙江、江西、安徽等省份，有的還到貴州和四川，90%以上居住在福建、浙江廣大山區，其餘散居在江西、廣東、安徽等省，畲族早在唐永泰二年（766）就從福建羅源遷居浙江景寧。唐代，居住在福建、廣東、江西三省交界地區的包括畲族先民在內的少數民族被泛稱為「蠻」、「蠻僚」、「峒蠻」或「峒僚」。南宋末年，史書上開始出現「畲民」和「拳民」的族稱。「畲」（She），意為刀耕火種。1956年中國國務院正式公布確認畲族是一個具有自己特點的單一的少數民族。從此，畲族成為法定的族稱。

盤瓠是春秋時代一位歷史人物，在公元前744年的楚與盧戎戰爭中，盤瓠殺敵立功、受封以及與公主結婚，是對歷史的真實記載。盤瓠傳說之所以能演變為神話，也正是圖騰標誌使然。
「盤瓠」傳說是具有神聖的民族起源的信仰，是畲族、瑤族、苗族等先民的圖騰崇拜，有共同的「氏族標記」。他們把「盤瓠」視為始祖和至高無上的尊神，確定了畲族一瑤族一苗族具有緊密的歷史聯繫性。畲族的宗教信仰主要是祖先崇拜，而祖圖就是是畲族信仰的主要標誌之一。祖圖又稱「盤瓠圖」。畲族把有關始祖盤瓠的傳說畫在布上，製成約40幅連環畫式的圖像，代代相傳，稱為「祖圖」。畲族民間還有「高皇歌」，記述盤瓠王不平凡的經歷，歌頌其英勇殺敵、繁衍子孫的豐功偉績。畲族每年還定期舉行隆重的祭祀，族人共聚祠堂、懸掛祖圖，是早期原始社會中圖騰崇拜的殘跡。
「盤瓠」傳說只是畲族文化的象徵之一，它所形成的特色文化跟畲族的風俗習慣及生活方式有著很深刻的聯繫。

盤瓠神話不僅在《風俗通義》、《搜神記》、《後漢書·南蠻西南夷列傳》等諸多古籍中有完整的記載，而且至今在中國南方的苗、瑤、畲等少數民族中廣泛流傳，且作為始祖或重要的圖騰崇拜。《後漢書·南蠻西南夷列傳》、清《一統志》、《辰州府志》、《瀘溪縣誌》等均記載著盤瓠文化的發祥地為湖南瀘溪。在瓦鄉人聚居區沅水流域的瀘溪、沅陵、麻陽至今還流傳著盤瓠神話。

這是我們中國人自己的狗頭人身，但只是神話傳說。不是真的存在狗和人生小孩的事啦。

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在國外，也有類似的傳說。是埃及神話的阿努比斯。

圖片出處見圖片左下角。

以下文位元組選自百度百科：阿努比斯

阿努比斯是古埃及神學體系中的靈魂守護神，以胡狼頭、人身的形象出現在法老墓地的壁畫中。

對古埃及人來說，來生極其重要，因此作為守衛亡者的阿努比斯神在很早以前就為人所崇拜。冥界和亡者之神阿努比斯長著一顆胡狼頭，胡狼是一種常見的在墓地搜尋腐食的野狗。

阿努比斯，是埃及神話中的亡靈的引導者和守護者，掌管和守護亡者的靈魂（為了防止亡者的靈魂受到二次傷害，而導致法老無法復活。所以古埃及人認為唯有阿努比斯的守護才可讓他們的靈魂得到庇護。這也就是為什麼在法老的墳墓中都可以看到阿努比斯的身影。），主要是負責審判之秤的稱量工作，就是在秤的一邊放置瑪特的羽毛，另一邊放置死者的心臟，如果心臟與羽毛重量相當的話，那麼這個人就可以升上天堂，與眾神永生，如果心臟比羽毛重的話，這個人就有罪了，將會被打入地獄，會被魔鬼吃掉。

阿努比斯長有胡狼（也許是其他犬科動物）的頭，胡狼是他的象徵。這個胡狼的形象是與他在神話中的角色息息相關的。因為胡狼是一種食腐動物，是屍體的清除者，與死亡有著密切的聯繫。他同時也被看作是死者的守護者。在藝術作品中，阿努比斯被描繪為一位長著胡狼頭的男性，豎著耳朵，手執一根鞭子。相傳木乃伊製造方式由阿努比斯所發明，而阿努比斯也協助奧賽利斯復活，因此被視為第一代冥王。

但是阿努比斯不是狗和人生下來的。

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當然了，令堂也很可能是一個暴雪玩家啊。

暴雪在爐石傳說，魔獸爭霸，魔獸世界這些遊戲里，都有狗頭人這一種族的設定。
以下內容摘自狗頭人百度百科：

特點介紹
一般的狗頭人採用肉搏的攻擊方式。狗頭人和蜥蜴一樣是卵生的，成年後身高3英尺（將近一米），生有鱗狀外皮，顏色自深暗的鐵鏽色至淡黑色不等，聞起來像濕透的狗或是一潭死水的味道。其眼睛像是兩點亮紅的火，有60英尺的紅外視覺，在明亮的陽光下則視覺受影響。頭頂的兩隻小角則可能是從白色至棕褐色的任何顏色。狗頭人說自己的語言，有75%會說獸人語和地精語。

我們可以看到，按照暴雪公司的解釋，狗頭人種群是卵生的。。。。人和狗狗都是胎生啊。可見暴雪的設定里，狗頭人也不是狗和人生下來的。

這是dota里的狗頭人。圖片摘自百度圖片。

這是暴雪遊戲爐石傳說里的狗頭人卡牌。圖片摘自百度圖片。

人和熊也可以，生出熊孩子，蛤蛤蛤蛤

應該可以吧，不然怎麼會有那麼多「狗娘養的」...

@使徒子

情人節不給過，還要跟我們談生殖隔離。真是夠了！

答案很簡單，在現在這種情況下不可能發生。不過看到題主是初三的小妹妹，還是忍不住多說了幾句。
每個人都會有那麼一段時間對現實世界現有定理的正確性產生懷疑，為什麼這個一定是對的，就一點可能性都沒有嗎？我們不是經常說一切皆有可能嗎？
之前也抱有這樣的想法，不過後來我就改變了這種想法。一切皆有可能這種說法的確沒有錯誤。
因為這裡的一切指代的是無窮大的空間加上無盡長的時間內有可能能發生的一件事情。
就好比基因突變，按道理來說，A-T，C-G配對是最優選擇，也是化學結構決定的(不會的話請參考百度的鹼基互補配對原則)，雖然科學家已經給出了原則，但是總會有錯誤出現，這也是基因突變的原因之一。
不過對於那些突變的基因來說，我們沒有必要一個一個地把它們找出來吧，因為我們的身體在正常的運轉，突變並沒有明顯改變我們的生活。只有當某一突變的確很嚴重了，我們才會意識到這個問題，到了那時候才有認識這種突變的必要性。
舉這個例子就是想說，雖然在無窮的時間與空間中的確有可能，但是有了又能怎麼樣？對你現在的生活一點影響也沒有，就算這個是真理，人和狗的確生出過後代，不過這一真理在現在是不適用的，因為現在就算你試驗六十億次，也不一定能讓人和狗生出後代。只有這種可能性大到能夠被人重視，這才有可能成為人們所認為的「真理」。再舉個栗子，之所以你說過些以前不被認可的事情現在都被認可了。我認為那些事情都是在特定時間空間下的產物，用我們厭煩但的確很好用的馬列毛概來解釋就是這屬於事物發展的規律，某一階段的某種現象就是不被容許的，只有當科技進步到一定程度，絕大多數的人的觀念改變了之後，才會把舊頂級推翻，接受新的定理。
你可以持有你現在的觀點，就像你們老師說的只要你別在卷子上亂寫就可以啦。任何人都無法限制別人的思想，但是請不要去粗暴地影響別人的思想，可以講你道理，講的通別人理解了最好，別人不理解也就算了，萬不能強加自己的意志於他人身上，己所不欲，勿施於人。因為我們也不想被強加觀點在自己身上。

馬和驢的後代都不行。因為馬驢染色體數目不同，騾子染色體是奇數，無法有絲分裂。
題主知識水平適合看狸貓換太子這樣的老戲。

人和畜生不能生出畜生。人和人可以生出畜生。

嗯……如果是神話的話，應當可行

比如這位

阿努比斯神還有這位

尸魂界七番隊隊長，狛村左陣先生

是有的，叫做內瑟斯，後代不清楚，倒是有個兄弟也是雜交種

樓主我好像知道了點什麼！

生殖隔離是指兩個不同的物種交配無法產生可孕後代，比如人和植物無法交配產生後代或驢和馬雖然可以生出騾子，但是因為騾子不可以生育後代所以也產生了生殖隔離。現在題主問：『』人是否可以給狗生孩子『』，雖然可以明確狗和人是有生殖隔離的因為畢竟是兩個物種，但是無法判斷是那種生殖隔離（不願查）所以僅憑生殖隔離這一項是無法判斷可不可以生出狗頭人的。不過想一想既然日本沒出現狗頭人這種生物估計應該是生不出啦

我研究生階段在做遠緣雜交的課題。遠緣雜交是指種或屬間及親緣關係更遠的分類單位間進行的雜交。種屬間遠緣雜交可以產生豐富的遺傳變異，促進物種新類型的形成，是豐富物種與遺傳多樣性的有效途徑之一。通過遠緣雜交打破種屬間的隔離，把 2 個或多個物種經過自然界長期進化積累起來的有益特性，在試驗條件下進行重新組合，使之形成新類型或新種，這些新類型或新種可能具有近緣雜交所不能獲得的優良特性。

遠緣雜交有三大難題：受精前不親和，受精後不親和，雜種不育性。自然界的各種生物類型，尤其是各物種，都是在長期歷史過程中形成的獨立生存單位。為保持各物種的獨立性，一般都存在種間的生殖隔離，這是遠緣雜交不親和性的關鍵所在，而物種形成方式又為克服遠緣雜交的不親和提供了理論依據。

由於遠緣雜交往往重演物種進化的歷程，故也是研究生物進化的重要實驗手段。遠緣雜交在育種上的意義主要是：研究物種演化，創造新物種、改良舊物種、創造和利用雜種優勢。

在倫理學角度，不能生

在生物學角度，有實驗可行性，但沒意義

不但有狗頭人，還有人頭狗

為什麼百度會說微乎其微呢？還有能不嘲諷題主，不會顯得你們聰明