最後一頭雄性白犀牛意味著什麼？

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今天看新聞，最後一頭雄性白犀牛正在被 40 個人，24 小時輪流守護！！真的是可悲，可嘆，可氣，這是人類滅亡的第一步嗎？

【本回答共3761字，預計閱讀時間6-9分鐘，圖片7張。情緒低落，思路混亂，如有行筆青澀之處，敬望海涵】

先簡單的回答一下問題。唯一的雄性北部白犀牛，或者說唯三的北部白犀牛意味著什麼呢？意味著我們和這個物種相處的日子可能不多了。

今天是世界犀牛日，心中放不下這故事，翻找到這個沉寂好幾年的問題，嘮叨點廢話吧。

在東亞——尤其是我國和越南，犀牛是一種備受「關注」的生物。然而這種關注並非因為人們對它有著格外的喜愛，而是因為犀牛角。東亞的傳統醫學認為，犀牛角擁有極佳的催情、退燒藥效，近些年來，越南甚至流傳著犀牛角可以治療癌症的傳聞。除此之外，犀角還是一些工藝品原料，犀角手串和擺件，在我國尤其受到追捧。

雖然割掉的犀角還可以再生，但犀牛不是綿羊，不會乖乖等著讓你割掉犀角，那麼為了獲得暴利，獲取犀角的唯一方式就是捕殺。

犀角貿易對生活在非洲的白犀牛種群的衝擊最為嚴重。白犀牛是僅次於象的陸地第二大生物，和亞洲的獨角犀不同，白犀牛有前大後小兩隻角；與爪哇犀不同，白犀牛雌雄都長角；而與同樣生有兩隻角的黑犀牛又不同，白犀牛的角格外偉岸，目前有記錄的最長的一根犀角有1.5米之巨。

也正是這個原因，白犀牛是最受盜獵者關注的一種犀牛。

白犀牛又分為兩個亞種，分別是南部白犀牛C. s. simum（下稱南白犀）和北部白犀牛C. s. cottoni（下稱北白犀）。總的來說，南部白犀牛的種群規模還相對大一些，現在的估計是大概還有1.7萬頭。而北白犀就非常悲劇了，我注意到，兩年前 @譚樊馬克老師在這個問題下寫到，還有5頭北白犀。很遺憾的，到了今天，這個數字變成了3頭，分別是唯一的雄性蘇丹（Sudan），唯二的雌性Najin和Fatu。

實際上，在上個世紀60年代的時候，北白犀還有大概2000頭左右的野生種群。總的來說，非洲各地針對野生動物的盜獵都有發生，但白犀牛所生活的區域尤其嚴重——野生的北白犀，分布在蘇丹南部與剛果北部。

熟悉國際政治的朋友們或許知道，蘇丹的南部，有個達爾富爾問題，最終經過激烈的內戰，蘇丹一分為二；剛果呢，從比利時殖民地獨立至今，大大小小的內戰已經打了50多年。

動蕩的政局鑄就了這個亞種必然的命運。政局動蕩，就缺乏強有力的政府監管，動物保護談何說起。而戰爭雙方對於軍火的渴求，更是讓軍閥和部落武裝直接加入到了對犀牛的捕殺中，畢竟在他們看來，AK，比一個物種的存亡要重要的多。

到了70年代末，野生的北白犀已經非常稀少，1984年，凱斯.希爾曼博士率領一支隊伍來到剛果的加蘭巴河國家公園，著手對北白犀野外種群進行保護。經過詳盡的調查，她發現這裡的北白犀已經衰減到了15頭。這也有可能是世界上最後的也是北白犀種群。

而另一支隊伍則來自於捷克斯洛伐克（現在的捷克），在1974年前後，捷克的王宮鎮動物園從蘇丹捕捉了2公4母總共6頭野生北白犀，此後，又從英國倫敦動物園引進了一隻雌性北白犀，這樣的話，王宮鎮動物園總共有7隻北白犀。

非常幸運的是，雖然加蘭巴河的犀牛隻有15隻，但種群還是非常健康，在凱斯博士的保護下，這個小種群不斷有小犀牛出生，到了九十年代，種群規模已經恢復到了31隻。

更幸運的是，王宮鎮動物園居然攻克了人工飼養環境下北白犀的繁殖難題。其中尤其以母犀牛Nasima（也就是從倫敦引進那一隻）的繁殖最為喜人，它連續生下三頭健康的北白犀寶寶，分別是大兒子Suni（父親是Saut），大女兒Nabire（父親是Sudan）和小女兒Najin(父親是Sudan)，以及一個與南白犀混血的女兒Nasi。

科學家們覺得，靠著一南一北兩種不同保護模式，北白犀這個瀕危物種，或許還有一線未來。

然而……

一切有為法，如夢幻泡影——《金剛般若波羅蜜經·應化非真分》

蘇丹的達爾富爾危機，以及愈演愈烈的剛果內戰，終於蔓延波及到了加蘭巴。儘管凱斯博士的隊伍竭力保護，但一支裝備了AK、甚至RPG的盜獵隊伍（很可能有當地軍閥背景）還是衝擊並進入了保護區，對犀牛展開了大肆屠殺。僅僅一年之內，加蘭巴的31頭北白犀就被殺掉了22頭，到了2008年，最後一頭野生北白犀從加蘭巴消失了……

凱斯博士

那麼，是不是只能靠捷克斯洛伐克了呢？

不……捷克的情況，更糟……

在生下三頭小犀牛之後，這些圈養北白犀停止了繁殖……捷克人用盡了一切辦法試圖促使犀牛繁殖，但大多都失敗了，除了Nasima的小女兒Najin，她在2000年生下了女兒Fatu（父親是Saut）

而在這個時間段內，世界上其他動物園飼養的北白犀，正在一頭接一頭的老去。捷克人送了兩頭母犀牛去美國，試圖與美國原有的一頭公犀牛Angalifu交配。但也失敗了。

生活在動物園裡的白犀牛，可以看到它的狀態並不好，它的角發生了扭曲

全世界的相關領域學者聯合起來，期望能挽救這個物種。他們最終發現，由於人工環境與自然環境的截然不同，對犀牛產生了非常深刻的影響。公犀牛沒有了自己的領地，也無法維持以前的領地意識，而為了保護領地而產生的雄性之間的爭鬥，是激發性激素的一個重要途徑；母犀牛長期不能繁殖，它的繁殖能力就會衰減，最終絕育。

2009年，捷克還有5頭北白犀，在生物學家的建議下，他們把身體最健康的4隻送到了非洲——具體地說是肯亞的Ol Pejeta，希望能在野外環境下回復北白犀的繁殖慾望。這四頭犀牛分別是：雄性犀牛Sudan，年輕公犀牛Suni，母犀牛Najin，以及母犀牛Fatu。

理順一下關係：

Sudan是Najin的父親
Najin是Fatu的母親
Suni是Najin的同母異父哥哥
Suni是Fatu的同父異母哥哥

這就是現存的唯一一頭公北白犀，蘇丹

搬到肯亞不久，這四頭北白犀就逐漸表現出了令人可喜的變化，研究人員發現，小夥子Suni試圖與自己的妹妹（同時也是他的外甥女……）Fatu交配，但是他的丈母娘（同時又是他的另一個妹妹……）Najin出於保護幼崽的天性，禁止他們交配。所以學者們趕緊把Najin和Fatu分開。到了2012年，人們終於發現，Suni和Najin交配了，但是Najin一直沒有懷孕成功。

雖然還沒有結果，但這總是一個可喜的變化，人們對小夥子Suni寄以厚望。一群科學家每天最關心的就是小夥子又去找自己的哪個妹妹啪啪啪去了。

然而僅僅過了兩年，噩耗就如當頭一棒！

Suni因為心臟病去世了……

而在2011年，留在捷克的Nesari已經去世，Suni去世之後，世界上就只剩下5頭北白犀！

隨後，生活在美國聖地亞哥動物的Nola和生活在捷克的Nabire去世了

世界上就只剩了Sudan，他的女兒Najin和他的外孫女 Fatu三頭北白犀了……

處境已經如此危及，可能也顧不得什麼倫理道德，以及近親交配了，就讓Sudan和他的女兒、外孫女交配行不行呢？

恐怕是不行了，因為Sudan生於1973年，對於一頭北白犀來說，他太老了，精液中基本沒有高質量的精子，自然交配的成功率非常的低。而且Sudan的後腿受傷，無法支撐他完成交配的動作。

犀牛自然交配需要公犀牛爬背，但Sudan的後腿讓他無法完成這個動作

北白犀的自然繁育計劃，在2014年Suni去世後失敗了。

自然繁育已經無路可走，只能走人工繁育這條路了。

人工繁育，說白了就是把北白犀的精子與卵子在體外受精，然後培育出胚胎後再植入雌性子宮內。

那麼看來，唯一的雄性Sudan是至關重要的一員了？

不！

Sudan以及Suni的精子，早已經被保存在柏林的一家實驗室之中，我們現在並不太缺北白犀的精子。

但北白犀的卵子，我們現在無法獲取。也就是說，剩下的這兩頭雌性，其實比唯一的雄性更重要。

獲取卵子的難度，主要來自白犀的身體結構。和大多數動物不同，北白犀從外陰到子宮，大概有1.5米長，我們無法用手工操作，必須藉助一根棍子才能深入子宮內取出卵細胞。而這個過程是否會對子宮造成創傷呢？我們現在不知道，也不敢承擔這個後果，因為只有2頭雌性了。

所以科學家們用北白犀的親戚——南白犀做為替代品進行實驗。幾頭雌性南白犀作為志願者，科學家通過加長的設備從她們體內取出了卵子，這一步看來是成功了。

那麼下一步，就是要體外受精培育出胚胎。很可惜的是，這一步不知道什麼原因一直無法實現。有一個胚泡發育成了胚胎，但是在胚胎的早期就停止了發育，其他的連胚胎都沒出現。雖然一直在進步，但這一步具體何時能實現？不好說。

那麼如果我們可以培育出胚胎了，是否就一定能成功呢？還是不一定

首先是我們需要準確掌握雌性最合適植入胚胎的時機，對於做試管嬰兒的人類女性來說，可以通過B超，測溫，大概的掌握子宮內膜的厚度，在最合適的時候讓胚胎著床。但犀牛怎麼測呢？那個厚度是最合適的呢？我們現在都不知道，所以還是要在南白犀身上做實驗。

即便胚胎植入成功了，人工飼養環境下，母犀牛又很容易流產……

這一整套技術走完，不知道要多久，而Najin已經不年輕了（1989年出生），Fatu雖然年輕（2000年出生），但她從來沒有過繁殖的記錄，還記得我們之前說的嗎？「沒有繁殖過的母犀牛，會逐漸失去繁殖能力」……

如果我們在還沒有掌握這套技術的時候就失去了這兩頭母北白犀，那麼有沒有其他方案呢？其實是有的，只是有些不太理想

方案之一，是用冷凍的北白犀精子，與南白犀的卵子結合，產生南北白犀的雜交後代，這也算是保留下了一半的基因；

方案二，可能就是克隆了，不過說實話，克隆貌似也沒這麼簡單，尤其是犀牛，我們能不能克隆成功呢？

而且最棘手的是，即便人工授精成功了，或者克隆成功了，但這僅有的三頭近親互相交換基因，能否還能支撐起這個物種的未來呢？

每次想起這個故事，我總免不了心生黯淡。北白犀的故事，其內核元素，不僅僅是我們應該如何保護和挽救一個物種，而是人與自然如何相處的。我們常常自封為萬物靈長，皆是因為我們擁有非常強大的破壞能力，但我們想彌補這些傷害的時候，卻往往無可奈何。自然的精巧，生命的浩瀚，在我們孩童一樣的自負面前一一崩塌，又令我們追悔莫及。

時至今日，我們對於這個矛盾，依然沒有找到完美的答案，和北白犀一樣亟待拯救的物種，又有多少？我們的世界，究竟會變得多糟呢？

總不能只依靠悔恨來成長吧。

這篇回答里，我不會試圖對那些不明白，或者有意無意逃避掉自身社會性的成員，打感情牌。不僅是雞同鴨講沒有效果，也並不能給相對中立的你以足夠的說服——兩邊自說自話的所謂「辯論」，自然不是有效的溝通。

我要做的，是揭穿他們偽裝成獨立思考的帶有攻擊性的外殼，揭穿他們的無知，或者刻意做出的漠不關己的姿態。

在這個問題下看到不少不同的，大概也自詡「獨立」「有個性」以及「冷漠但一針見血」的聲音，同時在一些回答的評論區，也可以很輕易看到「聖母」這樣的字眼，以及對「聖母心」的批判。

是的，這個問題下，抒情不是太困難的事情，以講述悲傷的方式，也確實能夠獲得很多人的共鳴與一定程度的共情。以這種方式對動物保護和環境保護進行宣傳，是很常見，同時也有一定效果的方式。

但總有那麼一群人，以「人都是趨利避害且自私」作為盔甲，某些時候，甚至以此為刀，字字誅心。

譬如——

最後再說一句，當愛護環境，節約用水，保護野生動物，做這幾件事情對你的生活帶來不便時，你會在心裡咒罵一句，愛護踏馬個屁的環境，然後放棄這件事情，

（我就先不展開吐槽標點的問題了）

當排隊耽誤了你的時間，你會不會在心裡咒罵一句，「排他媽個屁的隊」，然後加塞？

當車水馬龍的道路上紅綠燈阻攔了你的前行，你會不會在心裡咒罵一句，「等他媽個屁的紅綠燈」，然後橫衝直撞？

當你生病需要住院輸液，做這件事對你的生活不止帶來不便，本身也有痛苦時，你會不會在心裡咒罵一句，「治他媽個屁的病」，然後自生自滅？

恕我直言，這种放棄，體現的不是真性情，不是「自私是人類的本性」，而是鼠目寸光。

如果人們還生活在一個個並無關聯的村莊，或許排隊沒有必要，避讓沒有必要，甚至解決疾病也不過依賴自愈、安慰劑或者巫醫，那樣的狀態下，一個村莊和另一個村莊，大約真的沒有什麼關聯。

然而現代社會早就不是這樣的狀態。排隊、交通規則意味著有序和效率，科技給我們的生存和生活質量帶來保障，這一切都是建立在社會已經成為一張極為複雜的交織的網，每個人都極難生存在網路之外的前提下。

這種狀態下，再說環保或者其他關乎公共的利益「與我無關」，套用一句已經用爛的攻擊性的語言，不是蠢，就是壞。

關於環境惡化有一些例子：

近些年對食用海鹽和一些海產的研究，已經在這些產品中發現相當數量的塑料微粒。

大規模使用化石燃料，已經在數十年當中造成相對環境本底而言極為劇烈的全球變暖，「全球氣候變化」已經不僅僅是一個假想的可能，而是大量科研人員經過各種觀測和研究證實的，正在發生的事實。

淡水資源的短缺，你感受不到，不代表它不存在。

還有太多太多，我所列舉的也只是跟生活最貼近的幾個。

享受著城市化和工業化帶來的生活便利，對這一便利付出代價卻一無所知，而當有人提出這一問題時，或者是天真地以為「我沒看見的問題就是不存在的問題」，或者是淺薄地以為「那些沒在我身邊發生的問題就是無關緊要的問題」，只能說，無知給你帶來了無畏。

不知有多少人記得新星一寫的那篇《喂——出來！》？

那不止是個故事，更像是寓言，或者預言。

有一些人看到了危險的苗頭，你卻要說他杞人憂天，或者說，「這跟我有什麼關係？」

這不僅僅是試圖通過融入群體而推卸掉個體的責任，更是另一種很隱蔽的損人利己——損害的是看不見的公共權益，損害的是有生之年我們尚且沒有希望找到替代者的唯一家園，而所謂的「利」，也不過是逃避掉因為知曉自己行為的後果而帶來的罪惡感。

有的人是真的無知，有的人是刻意選擇無知。

以下是稍微貼近話題本身的一段：

又一個物種（亞種）近在眼前的滅絕，意味著什麼？

這種題型第二大的陸生哺乳動物，它的滅絕，意味著以它為標誌的生態系統已經受到相當大的擾動，這種擾動超出了種群自身的恢復能力，超過了人類的干預能力，意味著人為的物種滅絕正在毫無疑問地超過物種形成的速度，意味著生物圈正在加速向著人類不希望的方向崩解。

現存的生態系統是極難重新搭建的一堆「積木」，它本身在漫長時光之中，不斷修修補補，不斷向前滾動，無數物種曾經繁盛一時而又快速消亡，直至今天，才造就成為你我眼中的這個模樣。

有些人注意到這堆積木在一點點被抽空，他們試圖讓積木抽調得慢一點，不要塌掉，而有的人卻說，「抽調一塊木頭，與我有什麼關係，反正不會塌到我頭上」，有的人還覺得，好些積木實在是礙眼，趕快抽調才好。

雪崩時每一片雪花都不覺得是自己的責任。

有的雪花不想做造成雪崩的雪花。

所以呢，去叫醒那些裝睡的人，很大程度上是白費力氣。

但我不是要叫醒他們，我是要叫醒正在圍觀吃瓜的你。

「無盡的遠方，無數的人們，都與我有關」——

我自然不會期待有多少人有魯迅先生那樣的擔當；包括我自己，都時常感受到自己與其他所有靈魂的疏遠，是那種因為表達的固有誤差和誤解的無處不在而帶來的沒有辦法解決的疏離感——但那是作為「我」的孤獨，而不是作為「人」的冷漠。

這不是「社會人」可以承受的冷漠。

這是「非人」的冷漠，是「我死後哪管洪水滔天」的冷漠。

無盡的遠方並非無盡遙遠，無數的人們並非無可計數，說穿了，我們真的只有一個地球。

第一次為了反對別的答主而評論，如果有冒犯的地方，你來懟我啊！

正文如下：
作為動物科學專業的一名普通學生，看到這個問題心裡多少都會有點難過的。
尤其是看到我很尊敬的流浪哥@一個男人在流浪甚至在答題時因為心情低落而修改了他標誌性的開頭語。
是的，人類對於其他動植物的獵殺已經超出了「生存需求」這個範圍。有多少動植物因為人類的愚蠢而永遠地消失？又有多少動植物甚至在被發現之前就可能已經滅絕？
我明白這一切離我們大多數人的日常生活都很遙遠，不值一提。但是，這個世界上依然有很多優秀的學者，優秀的環保人士為之奮鬥一生，甚至犧牲自己的生命。他們做的一切，為的是一個長遠而崇高的理想，為的是這顆藍色的星球能夠在未來的時光中不至於單調得只有人類。
就如學金融的同學會關心國家世界經濟的走勢，學醫的同學會關心超級細菌和各種不治之症，法律的同學會關心國家的每一個法治進程。每個人都有自己為之奮鬥的事業，都有自己擔憂的「大事」。那是我們的理想，是我們願意為之犧牲的理想，是我們每天努力學習工作的終極夢想。
是的。這一切還是與你無關。但就如那句話所說，「你可以侮辱我，但不能侮辱我的夢想。」你可以不理解不贊同不關注不支持他們，或者我想大言不慚地說我們，所做的一切。但作為一個人，請首先表現出對他人的尊敬，就如我現在十分憤怒但依然要求自己不說髒話一樣。請你在回答問題之前先想想，如何寫出一個體面而不失禮貌的反對意見？
把唱反調當做個性，以所謂的「每個人心理都是這麼想的，我只不過是說出來而已」作為自己「眾人皆醉我獨醒」的證明，用陰陽怪氣的語氣否定他人做的努力，在他人工作學習的領域大喊「別傻了大多數人根本不會這麼想，有什麼用？」。這很酷嗎？在我看來一點都不酷，這很噁心。我不反對你不具備眾多知乎優秀答主的禮貌與修養，我反對的是你明知某些事，某些行為沒教養，沒文化，沒素質，卻依然用作自己吸引聚光燈與話筒的資本。低俗而醜陋。
最後，並不是每個人都覺得這件事與我們無關。那些勵志，或者正在為保護生物多樣性而拋灑汗水的人（包括我）心裡深深的知道，與全人類的貪婪相比，我們所做的努力無異於杯水車薪。但我們依然選擇堅持下去，哪怕看不到希望，哪怕毫無意義，我們都不願意袖手旁觀，任這恐怖的事情毫無阻攔地發展下去。我不能說我們的理想很高尚，但我能說，冷嘲熱諷我們所做的一切，你沒有資格。
To: @早歲那知世事艱

注意，白犀牛南方亞種有上萬頭，這是北方亞種目前五隻當中唯一的雄性。
北白犀1995年還有約30頭，那時還有希望的，今天只能是人為保護，讓滅絕來得晚一些。
旅鴿和袋狼滅絕後，當地政府發瘋地找了幾十年，可是也感動不了上帝。人類貪婪的罪行就是無法挽救。
但，我仍然期待某天在南蘇丹還找到存活的北白犀。
以及2010年滅絕的爪哇犀安南亞種能在寮國和中國再找到。或者是印尼發現1937年滅絕的巴厘虎，1980年滅絕的爪哇虎。我們的華南虎也希望野外還有……

一個物種的滅絕可能不代表什麼，但是他意味著不少事情

或者說物種消失的速度逐漸增大這件事

這是一個晴雨表

假如你的鄰居得了SARS，這和你有什麼關係嗎？

對不對，你昨天跟他吃了頓飯，今天他就送醫院去了，跟你有什麼關係嗎？

物競天擇，適者生存，他身體不好生病就是得了天花也跟我沒關係

物競天擇，適者生存，昨天他喝了水龍頭裡的水結果得了痢疾，那不還是因為他不適應環境

不是因為XXX物種滅絕了，人類才會滅絕

正像你發燒了，不是因為你體溫計量出來38度

你把體溫計砸了，就不發燒了？

再舉個極端但是貼切題目的栗子

我一開始說了，一個物種的滅絕可能不代表什麼，但是某些物種的滅絕呢？

假設未來，家豬這個物種滅絕了，意味著什麼？

我覺得這意味著人類的生存環境遭到了極大的威脅

當然，這不是因為家豬滅絕了，人類才減少了

而是當家豬滅絕的時候，意味著人類的生存環境，很可能已經無可救藥了

其實說點近的，雲南的綠孔雀，不知多少人知道？

大家在動物公園最常見到的是藍孔雀，原產地在印度和斯里蘭卡。而只有綠孔雀是中國原生的。中國傳統提到的孔雀也應當是綠孔雀。國內種群估計500+只，IUCN 紅色名錄評為瀕危物種，大熊貓是易危。

保護區讓位於小水電站，要把僅存的少數適合綠孔雀棲息繁殖的河灘淹掉，還更有由於諸如礦業開發等等對棲息地造成的嚴重影響在威脅著這種「五色點注，華羽參差。鱗交綺錯，文藻陸離。丹口金輔，玄目素規」的生靈。

有幸聽奚志農老師的講座，雖然綠孔雀情況比當年的滇金絲猴還不樂觀，雖然從他的聲聲嘆息中能夠感受到那種心力交瘁，但是他和他的夥伴沒有停止奔走呼籲。讓我真正知道什麼叫做認清了真相依然熱愛生活。

即使面對極難的情況，也不是後退的理由。這正是這個時代需要生命科普和自然教育的原因。大部分人覺得與他無關，只是因為不知道與他有關而已。

如果沒了史記，大家是否會認識王者榮耀裡面的項羽？沒了綠孔雀，是否還能讀懂鍾會的&<孔雀賦&>？沒了白犀牛呢？

借用@Lee General 的比喻，很多人只知道吃藥不是為了避免溫度計爆掉，不知道保護環境也不是為了避免動物死掉。不過有的人是真心喜歡溫度計，有的人是真心不想花錢買葯

人類消亡的第一步算不上，這不是第一步，也不是最後一步。
滅絕在人類手裡的物種成百上千了。
壓垮駱駝的不是最後一根稻草，雪崩之下沒有一片無辜的雪花。

意味著在地球上自由奔跑的精靈又少了一種；

意味著進化樹某一枝的枯萎；

意味著地球基因多樣性庫的不再完整；

意味著非洲草原生態位的改變；

意味著達官貴人無犀角杯盛酒；

意味著上百種中醫方子要用牛角（也可以用我剪下來的腳指甲）；

意味著急需犀牛角退燒、驚厥、血熱、解毒的人要付出更高昂的代價；

意味著…

是最後一隻雄性北白犀，不是白犀。北白犀是白犀的一個亞種（也有學者認為是獨立物種）。

南白犀的頭骨總體來說比北白犀更下凹，北白犀總體來說比較平緩。南白犀的齒列更長，開始的位置靠前，結束的位置也靠前。

形象的說，把北白犀的頭骨從中間往下彎一下，就和南白犀很像了。如圖，上是南白犀，下是北白犀

雄性北白犀只剩1隻意味著什麼呢？意味著該物種的滅絕幾乎是不可逆轉的了。其實剩下個位數就幾乎肯定滅絕了吧，是3隻還是5隻差別都不大。北白犀雖然滅絕只在旦夕，但南白犀還有相當豐沛的數量。暫時沒有滅絕之虞。北白犀的滅絕會給我們帶來怎麼樣的影響呢？我想對現實生活影響可能不大。鼓舞大家抵制一下犀牛角製品可以延緩犀牛滅絕。但是別亂抵制合法的戰利品狩獵，那個是很多保護區的經濟來源

當年我曾經在《海洋世界》雜誌工作過。2007年的時候有件動保界的大事：白鱀豚功能性滅絕。當時作為一期雜誌的主題，約了很多稿，心情也很沉重。

所謂功能性滅絕，是指一個物種數量非常稀少，以致在自然狀態下基本喪失了維持繁殖的能力。白鱀豚當時是在飼養的最後一頭死亡、之前一段時間的考察也未在長江發現任何一頭野生豚的情況下宣布功能性滅絕的。北白犀其實也是這樣，目前發現的留存數量其實並不足以維持物種，已然可以宣布功能性滅絕乃至滅絕了。一個哺乳動物物種想要維持健康繁衍的種群，一般要2000—3000頭為最低限度。從這個角度來講，北白犀、華南虎，離滅絕只是不知道要有多久的倒計時而已。唯一可以值得欣慰的是，它們是亞種。

猶記得小時候看的十萬個為什麼還在介紹這些動物，長大了卻親眼見證了它們的滅絕，我兒子看的十萬個為什麼或許就再也沒有這些物種的描述。我們留給後代的世界，是越來越人化的環境，距離誕生我們的大自然越來越遠。

當然，每個現代社會的人類其實都有責任，所謂雪崩之時沒有一片雪花是無辜的。整個人類文明就是建立在對自然資源的過度索取之上，從能量和物質守恆的角度來說，一個高度發達的人類社會只能建立在破壞環境也即過度索取能量和過度索取物質的基礎之上，所謂可持續發展其實是個偽命題。也許智能生命的道路只能是徹底改造自己所在的環境，主動在熵增的宇宙中創造出適合自己的熵減環境。

從根源上來說，所有物種都是親戚，我們那些陪同我們一起演化、一起組成令人驚嘆的奇蹟的兄弟姐妹，也許終將在越來越人化的環境中一個接一個無法適應，一個接一個離開我們，最終留下的只能是人造環境中構成最簡單生態系統的少數幾種。這也許就是整個大自然留給我們這些生命最高傑作的終極目標，其他的物種，不過是這條路上的匆匆過客而已。

當然，這條智能生命的路是死路還是正路，我們不知道，我們不可能知道。

回答中不包含對任何人和群體的攻擊性語言（也許除了白犀牛？），道理大家都可以講，也可以抖機靈，政治不正確會被反對我也明白。
高舉道德大旗人身攻擊的，恕我愚鈍不明白您們用意何在，我也經常思考由於觀點不一樣為什麼會讓人與人之間存在天生的惡意，可能正是由於這種惡意的存在，我們註定沒法真正無私的去保護任何物種。

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人類在種族滅絕的時候都沒手下留情，你問一個在食物鏈中影響不大的物種滅絕意味著什麼？要不你問問尼安德特人被我們智人滅絕怎麼看？
逢年過節煙花怎麼看
扒著窗戶看唄
地球上存在過的物種絕絕絕大多數都滅絕了
你白犀牛是老幾
不到影響人類自身的程度，是不會引起重視的，引起重視也是因為人類不想滅絕
是的我們在探尋一條共存的道路，希望現有物種能夠保留完整，甚至已經滅絕的動物我們也希望通過技術讓它們重生，但是我們必須承認這些對我們講都不是必要的
最後，我不認識什麼白犀牛，我大學同系同學生病發出的眾籌我沒捐錢，所以我不同情白犀牛。

在下實屬孤陋寡聞，沒見過也沒聽過白犀牛，想不到它就成了人類滅亡的第一步，真是嚇死我了。
這麼說的話第一步早就邁出去了好吧。
一個物種的滅絕有哪些影響，以我對生物學的了解水平，也只能想到環境的穩定性下降了
學過點進化論。物種的滅絕是不是意味著它不能適應環境所以在生存競爭中慘遭淘汰。
那麼多物種的滅絕都是因為人類的愚蠢，換句話就是人類一定程度主宰了自然環境，影響著自然選擇的方向。
說到底人類也是自然的一部分啊，一個物種讓另一個物種滅絕，也是符合自然啊。
我承認保護物種豐富度有很重要的意義。保護環境有很重要的意義。但是別那麼大義凜然，人類保護誰都是出於自私。對自己有利的就保護，有害的就消滅。聖母們捫心自問一下，要是有個按鈕按下去就能讓蚊子滅絕，你按不按。天花病毒也滅絕了怎麼不見誰悼念它啊。除了自私還看臉。長得好看的就保護長得丑的去死去死。哪來的底氣呢
仔細想想，人類保護環境的目的是什麼，是保護自己啊。原始大氣中連氧氣都沒有，現在發展的多好。人類再怎麼折騰自然環境都是次生演替。地球好著呢，用你保護嗎？人類滅不滅絕人家都一樣轉。

少數人的貪婪，
多數人的事不關己，
足以毀滅一個物種，包括人類自己。

他們迫害猶太人的時候，我沒有說話。

地球上存在過的生物百分之九十九點九九九都滅亡了，人類遲早滅亡，人類滅亡的第一步是人類的誕生。白犀的滅絕是因為無法適應自然

我不會修改答案，也不會刪除評論，你有你的理念，我有我的想法，面對越來越差的環境，我只能做些力所能及的事情，不亂扔垃圾，盡量減少使用塑料袋，在困難一點的，我便做不到了，

哦，
今天是最後一頭白犀牛，

明天是最後一頭黃老虎，

後天是最後一頭黑大象，

最後一頭兩棲動物，最後一頭哺乳動物，

接下來就是最後一頭天上飛的，地上跑的，水裡游的，

的確，我很敬佩這些野生動物，瀕危動物，即將滅絕的動物保護者，這些人或許拿著不高的工資，冒著被寄生蟲感染，被毒蛇咬中，被大型野生動物襲擊的危險，在野外去追尋，去記錄，去保護這些瀕危動物，

你們在民間呼喊，希望民眾能夠看到人類的朋友正在一天天減少，在政府部門呼籲，希望政府能夠重視野生動物的保護，

現在政府部門打擊野生動物走私，民間抵制食用野生動物肉類，穿戴野生動物毛皮，這些都是你們這些野生動物保護者努力的結果，很讓人敬佩，

可現在，我很想問一句，有用嗎？地球上最後一頭白犀牛，這件事情對於那些生活在城市的，農村的，歐洲的，亞洲的，南極的，北極的人類，跟他們一毛錢關係都沒有，在他們看到這條新聞的時候，頂多說上一句，澳，天吶，最後一頭白犀牛，在不保護好就要滅絕了，快轉發這條新聞，然後他們就會該幹什麼幹什麼，或者吃飯上班，或者逛街遊玩，很快就會把這件事情拋到腦後，並不能在他們的生活中掀起波瀾，

人類是一個極其自私的種族，他們把活著的猴子腦殼撬開，只為吃到新鮮的猴腦，活取熊膽，生剝貂皮，做這些事的時候他們不會眨一下眼睛，他們大肆屠殺同類，只因意見不同，他們屠殺同類，只因喜好不同，

他們連自己的同類都不喜歡，不可能會去保護一隻白犀牛，

在人類沒有感受到因為野生動物滅絕而帶來的痛苦之前，他們是不會用心保護野生動物的，

所以我想說的是，管我什麼事，這也是你們絕大多數人的想法，

更新，

可能我的回答有些偏激，觸及到了你們的底線，可是我說的這些話，不正是生活在這個地球上的人類正在做的事情嗎？
塑料袋污染環境吧，不說遠的，現在我們的生活中能離開塑料袋嗎？你點的外賣，去超市購物，菜市場買菜，你家裡使用的垃圾袋，無論是政府部門，還是民間組織，都在呼籲減少塑料袋的使用，可是，你們減少過嗎？

環保組織呼籲大家減少塑料袋的使用，購物盡量使用竹籃，使用布袋，我試過，我去超市購物使用布袋，去買菜使用布袋，可是我做了幾天之後就發現，不方便，太不方便了，我只是用了短短几天就感到不方便，你能做到一直使用布袋嗎？能嗎？

愛護環境，保護野生動物，不過是絕大多數人類喊的口號罷了，真正做到的，又有幾人？在這能夠做到的幾個人之間，能夠堅持下去的，又有幾人？

人類大多數還是喜歡方便快捷的生活，美味的食物，漂亮的衣服，反正喊喊口號又不會讓我繳稅，又不會讓我失去金錢，反而能夠讓我獲得虛榮心與面子，喊這種口號，何樂而不為呢，

愛護動物，保護環境，就是保護人類自己，

你反對也好，不贊成也罷，這是我的想法，也是絕大多數人的行為，我只是把這件事情陳訴出來罷了，你可以辯論，但不歡迎人身攻擊和語言咒罵，

最後再說一句，當愛護環境，節約用水，保護野生動物，做這幾件事情對你的生活帶來不便時，你會在心裡咒罵一句，愛護踏馬個屁的環境，然後放棄這件事情，

首先感謝前排高票答案的科普。 @一個男人在流浪
我挺環保，但令人沮喪的事實是:諸如白犀牛瀕臨滅絕這種事多數人對其是持漠視態度的。究其原因，環保在個人生活中是存在硬性的和表面上的遙遠距離的，也就是說，生活在城市或多數農村的居民難以感受到環境破壞的切膚之痛，他們也難以透過表面看到環保和自己的距離之近。不止中國，世界上大多數人的生活狀態都是:只要沒燒到自己身上，天塌下來有高個子頂著。但是實際上，這種思想和生活狀態雖然可以理解但卻是錯的，天塌下來人人都有份。
多數人的錯誤就在於將自己的日常視為正確與天經地義的:我不關心環保我很舒服所以我是對的你們怎麼就不理解呢？
我理解。當某種東西你從來沒深入思考過，習慣就是你做事的準繩。而中國顯然是缺乏將環保滲入多數人習慣的環境的。環保是一種著眼長遠和未來的行為，而人偏偏是利己的和短視的，又缺乏環境的影響，對環保產生漠視就理所當然了。
但是，就像是為了自己的理想抱負改變自己的習慣一樣，當深入思考過後，就應該明白，環保刻不容緩，環保是理性與長遠的利己。我們必須改變那種環保很遠的習慣。
日常並非正確和天經地義，不了解則不關心非自己的過錯，但了解了還不思考還不關心就是自己的錯了。
環保，是在反破壞，是在反短視的利己，也是一種修行。
知錯能改，善莫大焉。

感謝你們的爭論。 @錯覺動科狗 @早歲那知世事艱

觀點稚嫩，多包涵。

233333，滅絕在人類手上的物種成千上萬，於是人類就要滅絕了……

這個邏輯簡直溜到飛起。

環境本身就是被不停被改變的，不論是隕石，還是大氣成份改變，還是地殼變動，一茬一茬的物種被滅絕，另一茬一茬的物種在崛起，毀在人類活動上的物種簡直是滄海一粟。而就算所有肉眼可見的生物全部絕種，人類在那個時候，還是能存在，因為人類最不一樣的地方就是能自己創造/改造環境。

環保還是有意義的。意義在於，沒人敢拍著胸脯保證一個沒有其它生物，人類依然正常的世界。為了這千萬分之一的可能性，人類也不能以人類存續為賭注，來豪賭。

所以，我們並沒有看到以獵殺人類來還原自然環境的瘋狂舉動，我們只是在讓環境改變的慢一點，慢一點，慢一點，讓我們自己有時間去找到平衡點罷了。

頭頂同一片藍天，卻有不同的命運。為這些即將走近歷史的生物感到悲傷。也許擁有的時候不珍惜，要失去的時候才後悔莫及是人類共性。當貪婪成為一種本能，一切掠奪顯得那麼順其自然。

我們看到一個個生物走向死亡的時候滿不在乎的說誰讓我們是高等生物，是萬物之王。可是欲戴王冠，必承其重。我們盡到了王的義務了嗎？吃魚翅，戴象牙，泡虎骨，取熊膽。野蠻的需求與紂王取比干七竅玲瓏心何異？

終有一天我們會牽著孫子的手走進博物館裡看著一個個標本對他介紹這是這是老虎、這是猩猩，這是猴子，這是老鷹。孫子走出門摸了摸自己的魚骨項鏈高興的給保護瀕危動物鯽魚捐出自己攢了好幾年的壓歲錢。

進化萬年，也許與人類生活在同一個星球才是它們最大的不幸。