如何評價蒙古史書中的朱哥官人形象？
明清時代的蒙古史料如《蒙古源流》（成書於17世紀）中出現了名為【朱哥官人】的明朝建立者形象。然而與中原史書中的朱元璋不同，這位【朱哥官人】是烏哈嘎圖汗（【元順帝】）的側近親信，利用各種奸計蒙蔽大汗、排斥脫脫太師、大德上師等具有智慧的忠臣，最終趁大汗昏惑之際發動奪門政變奪取了大都，迫使大汗率領十萬戶蒙古人北逃草原。
這一形象的真實程度如何？
為何明朝建立者在蒙古史家心中會是這副模樣？
朱元璋的形象是如何演變到這個地步的？
這種演變經過又反映了蒙古人和蒙古社會怎樣的心路歷程？
未來的歷史著作中是否可能出現類似的現象？
最近看了看《蒙古源流》，發現這種民間傳說式的野史還真是好玩。
首先說明的是，這書和土庫曼人的《突厥世系》很像，記述的「故事」是越早越扯淡。
《突厥世系》中，土庫曼人將自己的祖先認定為《聖經》中的人物，然後張冠李戴了回鶻人傳說中的英雄烏古斯可汗，然後強行把成吉思汗也納入其中。就形成了這樣的「突厥世系」：
挪亞（聖經人物）——烏古斯可汗（回鶻傳說人物）——成吉思汗——偉大的土庫曼民族
這其中烏古斯可汗曾經征服世界，成吉思汗曾經征服世界……
反正給土庫曼人一種，我們的祖先在不斷征服世界的意思。
其實回鶻人傳說中的烏古斯可汗並沒有征服世界，而真實存在的成吉思汗也並沒有征服世界……
而且，烏古斯可汗和成吉思汗肯定也不是土庫曼人的祖先……
不過，修撰《突厥世系》的希瓦汗國，倒是一個成吉思汗的突厥化後裔——古代月即別人統治土庫曼人的國家。
而《蒙古源流》，是這樣的：
印度的釋迦族（佛教人物）——松贊干布（藏族人物）——成吉思汗——偉大的蒙古族
……………………
而這一切是怎麼串起來的呢？
就是釋迦族的後人，逃到西藏建立了吐蕃，吐蕃滅亡後，吐蕃的王子逃難到了蒙古高原，然後就有了吐蕃王子後裔繁衍出蒙古族的故事……
比如說釋迦族曾經統一印度，征服世界……
吐蕃曾經征服世界……
以及松贊干布的大老婆是尺尊公主、二老婆是文成公主（實際上敦煌藏文文獻根本找不到尺尊公主的記載，尺尊公主有可能是虛構人物，也有可能真實存在但地位並不高，因為至少古代藏文文獻就沒記載這個人，近代藏文和蒙古文野史倒是有這個人了……）
以及這個朱哥官人（朱葛諾延、或者說朱哥那顏。後來被稱為朱洪武可汗）和永樂可汗的故事……
根據《蒙古源流》的記載：
朱哥官人是個漢人，出生時家裡有五彩霓虹，宰相伊拉乎（？這誰啊）告訴元順帝說這家要出個可汗了，得殺掉。
元順帝表示，算毛事情，不殺。
於是朱哥官人就長大了，而且深受元順帝喜愛。
元順帝讓脫脫父子掌管右尚書省，朱哥和朱哥的弟弟布哈（？這誰啊）掌管左尚書省。
然後，朱哥官人和元順帝的內侍洗馬平章勾結了……（朱哥官人和洗馬平章，有人認為是漢地《三國演義》流行後，口耳相傳到草原。蒙古人知道漢人里曾經有非常狡猾的諸葛亮和司馬懿，於是受此影響，蒙古人模糊的歷史記憶的朱元璋就被諸葛亮和司馬懿稀釋了，變成了朱哥那顏和司馬平章……）
然後，朱哥官人和洗馬平章共同討好元順帝，不斷誣陷脫脫父子。
接著，元順帝夢見一個野豬吞噬了日月。
元順帝讓漢人王參政解夢，王參政說這預示著陛下會失去可汗的大位！
脫脫趕緊勸元順帝殺掉朱哥官人，說這個野豬就是朱哥官人。
元順帝表示，你脫脫和朱哥一直不卯，這是在誣陷朱哥！於是疏遠了脫脫。
然後，蠢萌的脫脫在大門前布了一個毫無意義的破解朱哥的法陣，結果朱哥曲解其義，誣陷脫脫謀反。獲得元順帝默許後，朱哥和洗馬平章殺了脫脫。
朱哥「立此大功」後，求封南京，元順帝准許。
然後朱哥在南京，和八十八萬漢人盟誓，準備造反。
接著，朱哥派人告訴元順帝，說他在南京搜集了九萬車財寶，要獻給元順帝。
第一批三萬車，果然全是財寶，元順帝非常開心，毫無防備。
後六萬車也來了，而且還有三個大蜡團。元順帝毫無防備。
結果，後六萬車中，三萬車的武器、三萬車的糧草……三個大蜡團撬開，是三門大炮……
然後元順帝被趕走了，明朝建立了……
朱哥官人在大都城篡位了，於是朱哥官人的名號變成了「朱洪武可汗」……
朱洪武可汗在亂軍中抓住了元順帝的一個妃子。
這個妃子不是別人，正是脫脫的女兒，而且還是元朝的皇后專業戶——弘吉剌氏，身份非常高貴。（其實脫脫是蔑兒乞氏，而其家族世襲八鄰首領，也可以歸入八鄰氏，但就不是弘吉剌氏）
這個妃子懷著孩子。
朱洪武可汗腦子抽筋了，他表示元順帝對他非常好，他要懂得報恩，於是宣布這個元順帝懷孕的妃子是他老婆了，這個肚子里的孩子他要撫養長大。
這個孩子就是朱棣。
接著，朱洪武可汗夢見兩條龍相鬥，東邊的龍咬死了西邊的龍。
巫師告訴朱洪武可汗，說東邊的龍是朱棣，西邊的龍是太子。
朱洪武可汗於是下令驅逐朱棣出宮，在草原上修了一座青色之城呼和浩特讓朱棣居住。（天可憐見，呼和浩特明明是俺答修的……）
朱棣依據呼和浩特，最終奪取了侄子的皇位，成了「永樂可汗」…………
而對於蒙古源流中的傳說故事的背後，其實能發現這麼幾個現象：
1、蒙古人對漢人的固化印象就是非常狡猾，朱哥官人是靠狡猾取代了元朝。而朱哥官人、洗馬平章這倆名字，依稀有明清時代流傳已久的《三國演義》故事背書，這倆人物名字很可能是諸葛亮、司馬懿的故事流入蒙古後和蒙古人模糊歷史記憶中的朱元璋、馬皇后的結合。而諸葛亮、司馬懿正符合蒙古人心目中狡猾的漢人的固化形象。
2、《蒙古源流》中，有關吐蕃的記載很多，其中有古代藏文文獻和漢文文獻都沒有記載的尼泊爾尺尊公主、以及作為漢人中的聖君出現的唐太宗可汗、被吐蕃打敗的唐肅宗可汗、以及漢人中的聖僧玄奘。而對於尺尊公主存在的真實性真的還有待進一步考據，而對於唐太宗可汗這個稱呼，基本可以認為。蒙古人對於蒙元之前的歷史毫無記憶，所以不會記得什麼是天可汗。唐太宗這個稱呼應該是藏族告訴蒙古人的，或者是元朝時期閱讀漢文史書的蒙古人的記憶。而根據蒙古人的可汗=皇帝=贊普的認識，就有了唐太宗可汗這個稱呼，而不存在天可汗這個稱呼。
3、宗教這種東西，對一個民族的歷史認識影響極大。信仰了伊斯蘭教的突厥語民族在古代認祖紛紛找挪亞，信仰了佛教的蒙古族居然把祖先找到了印度……同樣，信仰佛教的緬甸、泰國無一不是認祖認到印度去的。宗教這種東西，在歷史認知這方面，幾乎就沒啥好作用。
4、永樂可汗是元順帝遺腹子，而且母親是蒙古皇后專業戶弘吉剌氏。可謂響噹噹的蒙古正統，所以對永樂可汗統治中國這個結果，喪失了中原的蒙古人也心安理得了……這就跟《庚申外史》這種漢文野史記載的元順帝是宋恭帝兒子可以互相類比類比了……
5、幾乎沒見過把《蒙古源流》當信史的蒙古人，也沒見過認為蒙古人是印度人後裔的蒙古人，更沒見過說蒙古人是藏族後裔的蒙古人，也沒見過把松贊干布當蒙古英雄的蒙古人。
但，把《突厥世系》當信史的突厥語民族很多……
蒙元有個怪癖
很喜歡把那些虐過自己的反賊，說成是蒙元族人，或者有親戚關係的人
在他們看來，這麼厲害的大英雄一定是蒙古人。。。。
朱元璋說我一個安徽土著，怎麼就成了孛兒只斤黃金家族的人了
脫脫說大汗已經決定了
我就念了兩句詩，
「「莫道石人一隻眼，挑動黃河天下反」
民間謠傳，元順帝是宋恭帝的私生子，明成祖朱棣是元順帝的私生子，愛新覺羅家是靖康之恥時徽欽二帝留在北方的後人逃到關外。
這麼說來，元帝接了宋帝的盤，明帝接了元帝的盤，清帝接了宋帝的盤，
一代代接盤俠前赴後繼，矢志不渝，譜寫了元明清合體的後宋大帝國
我宋威武
這明明是喜羊羊性的農耕民族給灰太狼性游牧民族人工受精。
這不是蒙古yy小說嗎？蒙古史書上還說朱老四他媽是元順帝的宮女，朱老四是元順帝的遺腹子呢。
求補充早期萌古史料中朱洪武的形象
另，太祖已被當局抹黑成暴君了一般來說失敗者總是喜歡這麼意淫的……也就是現在蒙古人不太會跳（相對滿人），不然細扒起來草原兒女豪邁大氣的形象分分鐘掉皮。。。
真實程度如何？
嗯，和朱元璋一樣都有個朱字，這應該是這段記載里最真實的一點了吧。
這不由得讓我想起曾經流傳於網路中特別是某族喜歡流傳推廣的段子:朱元璋是和諧族的。
被人狠狠艹弄了，不自己好好反思，反而開始意淫:這個人這麼吊，一定是我族中人。
為什麼這樣？
因為自己曾經輝煌現在卻沒落的不成樣子想給自己變成弱雞的事實找找理由。
或者一直就是弱雞，想認個牛逼祖宗和別人說，你看你看，我們也不是那麼弱雞嘛，安......
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