為什麼水金火木土星是以五行命名，而非像天王海王冥王星採取翻譯過來的譯名？

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或者說為什麼天王海王冥王星不反過來以中國學說，直接採取相同的命名方式？

我來終結此問題。
1. 水金火木土五星在地球上肉眼可見，中國古人早已觀測到，並對其進行了多種命名，而對肉眼不可見的天王星、海王星、冥王星並無特殊關照。
五星在史記中又稱「晨」、「太白」、「熒惑」、「歲」、「填」：

及秦并吞三晉、燕、代，自河山以南者中國。中國於四海內則在東南，為陽；陽則日、歲星、熒惑、填星；占於街南，畢主之。其西北則胡、貉、月氏諸衣旃裘引弓之民，為陰；陰則月、太白、辰星；占於街北，昴主之。

史記 - 卷二十七天官書第五
2. 《史記》中給出了五星與五行的對應：

太史公曰：自初生民以來，世主曷嘗不曆日月星辰？及至五家、三代，紹而明之，內冠帶，外夷狄，分中國為十有二州，仰則觀象於天，俯則法類於地。天則有日月，地則有陰陽。天有五星，地有五行。天則有列宿，地則有州域。三光者，陰陽之精，氣本在地，而聖人統理之。
……
余觀史記，考行事，百年之中，五星無出而不反逆行，反逆行，嘗盛大而變色；日月薄蝕，行南北有時：此其大度也。故紫宮、房心、權衡、咸池、虛危列宿部星，此天之五官坐位也，為經，不移徙，大小有差，闊狹有常。水、火、金、木、填星，此五星者，天之五佐，為緯，見伏有時，所過行贏縮有度。

史記 - 卷二十七天官書第五
唐代孔穎達為《尚書》作注，也明確給出了五行對應五星：

「七政」，其政有七，於璣衡察之，必在天者，知「七政」謂日月與五星也。木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮星，金曰太白星，水曰辰星。

尚書正義-卷三舜典第二
3. 受近代白話文運動影響，國內天文學界應該對行星命名進行過疏理，有《史記》、《尚書正義》等書珠玉在前，估計直接拿來用了。
4. 查wiki，「行星」的中文翻譯最早出現在李善蘭等人於1859年翻譯的《談天》。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A1%8C%E6%98%9F
李善蘭
特地去翻看《談天》的原文，發現簡直是本回答第一段的文言版，注意是1859年出版的，古人威武霸氣！由本書來歷及內容看來，它或許是「水金火木土」、「天王」、「海王」這八星名稱的最早出處。

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太棒了有我可以正兒八經回答的問題了！
金木水火土五星在夜空中非常特別，古人很早就注意到這五顆大行星了。再加日月，合稱「七曜」，《晉書·天文中》關於「七曜」的記載說得很明白了，茲引如下：
歲星曰東方春木，於人，五常，仁也……
熒惑曰南方夏火，禮也，視也……
填星曰中央季夏土，信也，思心也……
太白曰西方秋金，義也，言也……
辰星曰北方冬水，智也，聽也……
所以你看，古人在天人感應的指導思想下，最喜歡搞這些附會了，天地萬物身體髮膚都能和五行對應上，用來命名行星也就不奇怪啦。

沒有改名字的必要吧。
金木水火土肉眼可見所以古人早就命名好了。天海冥是用望遠鏡發現的，傳到中國直接就用譯名了。

囧。。。題主的想法還是挺有意思的。。。

水金火木土在很早很早古人就已經觀測到了，在世界各個不同的地區有不同的名字。後來語言交流將這些本來描述同一個物體的名稱等同起來。都是一個東西，各地語言有異而已。本質上語言不過是符號，不是事物的本質，這裡只是將符號之間畫了等號。

這種等號有時候會畫錯，尤其是考慮初代翻譯時譯者本人對事物的理解差異，英文中文字典上的有很多翻譯錯誤，尤其涉及專業內容。這種翻譯錯誤也是世界範圍內的，各種語言都存在。舉個栗子，礦物寶石，emerald 這個詞本來只是祖母綠的意思，但是中文字典上常常會翻譯成翡翠，祖母綠，綠寶石。《這種荒謬的錯誤就是譯者本身的知識局限造成的。《現在市面上的電子詞典字典都還在重複這種錯誤。經典的還有「菩提」，為嘛世界上那麼多種菩提！各種亂七八糟的都叫菩提，有一部分也是翻譯錯誤。各地都管寺院里的某些樹叫菩提，結果就是翻譯的時候就地取材也翻譯成菩提。但是！中國那麼大，南北樹種差異巨大，好多就那麼頂了個相當不規範的帽子。

至於三王星的命名，中國觀測到的比別人晚，屬於外來文化，按照對方的詞源進行翻譯。

為嘛五星的名字改用對應五行了。。。這部分是推測，不好說是不是準確額。。。

唐朝的《開元占經》，譯自梵歷的《九執歷》中就有：九曜:一、日曜(太陽)，二、月曜(太陰)，三、火曜(熒惑星)，四、水曜(辰星)，五、木曜(歲星)，六、金曜(太白星)，七、土曜(鎮星)，八、羅睺(黃幡星)，九、計都(豹尾星)

起碼唐朝應該就有了。不過整本書都依然是用原來的名字，沒用五行的名法。應該是後來才逐漸用的。到是羅睺，計都用的很廣泛，後世的占卜書籍常見兩。

《九執歷》中的九曜名稱也影響了後來的星期的名稱，日本現在還用日曜日這樣的稱呼，包括星期這個詞本身也很可能跟這個有關聯。

PS，羅睺計都是虛點，不是實體行星，果老星宗七政四餘中四餘的其二，七政就是七曜了。

看來 @趙扶風和 @程功的答案是最正確的，大家頂上去吧。

~~~~~原答案~~~~~
贊成 @董天諾的答案，不過我也考慮因為這些行星是依次發現的。
是不是當時的翻譯或者說中國的天文學家一開始只知道有五大行星。
後來天海冥在發現的時候，五行已經用掉了，所以只能使用另外的規則了。

在各個科學領域都有類似的現象，像是金銀銅鐵是古代名。
氧氫命名就比較按照性質命名，後來發現了元素周期表後就基本按照音譯加偏旁來譯了。

金木水火土是古代靠肉眼能看到的星，所以早有命名，只不過做好對應罷了。天王星及之後的星星，則是望遠鏡發明和人工計算的結果，西方獨家版權，引進後意譯罷了

讓我們先看一下它們各自的英文：

水星Mercury
金星Venus
火星Mars
木星Jupiter
土星Saturnus
天王星Uranus
海王星Neptune

其中，天王星「Uranus」的原意是希臘神話中的烏拉諾斯神，天空之神；「Neptune」是羅馬神話中的尼普頓，海神。而水星、金星、火星、木星、土星如果也照此翻譯，就會分別變成：
飛王星信王星（Mercury是羅馬神話中諸神的信使,其飛行速度極快）；
美星愛星（Venus就是維納斯，不用說了）；
戰王星（Mars，羅馬神話中戰神）；
主神星神王星（？）（Jupiter就是朱庇特，希臘神話對應宙斯）；
農王星（Saturnus，希臘神話中指農神薩圖努斯）

—————————————以下是主觀臆測———————————————
看，很亂吧。
我猜當時中國的翻譯們當時也很頭疼，前面的這麼亂，叫出去多丟我們中國翻譯的臉啊。這時候，翻譯們就要發大招了。在歷史上這樣因為數字相同就拿來用的翻譯就有過成功案例。例如：

公爵（Duke）
侯爵（Marquess）
伯爵（Earl，在英國以外的伯爵稱Count）
子爵（Viscount）
男爵（Baron）

這裡五個爵位不管怎麼翻譯，是意義還是直譯，都不好聽。但是，我國以前也有爵位制。唐虞夏：建國凡五等：公、侯、伯、子、男。所以因為都是五等，叫起來也高大上，就拿來用了。
所以當翻譯們翻譯行星名時，就會自然而然地想到中國有沒有這樣的可以拿來用。於是，找到了五行。金木水火土，擺到行星上，叫起來也響亮。
但是還差兩個（事實上當時是三個），怎麼辦？就意譯吧，還好剩下的三個譯名沒有違和感，於是就保存了下來。就是這樣

金星音譯好像叫維納斯，我想這不比金星容易記

因為金木水火土星是中國古代古人就觀測到了並完成命名了的，自然就沿用了下來，而且冥王什麼的肉眼無法直接看到，自然也就沒有古代的名字了。