地球流浪者怎樣才能回去？

11-29

我不知道有沒有人跟我的情況一樣，所以我大概說一下我自己的情況。
我從很小的時候開始，就對這個世界一草一木都覺得陌生，我覺得自己活在一個很奇怪的地方。
為什麼人會長成這個樣子？
為什麼我不能控制別人的身體？（潛意識告訴自己本來是可以的）
為什麼這個世界這麼小？
我為什麼會到這麼奇怪的地方？
為什麼有水這種東西？（此條推理到一切物質，覺得任何東西都奇怪）
為什麼我會有手指頭？
手指頭為什麼會長成這樣？
站在任何一個角落做任何一件事情，比如說走路，比如說吃飯，都經常停下動作，覺得四周的環境如此陌生……
這些問題從很小的時候開始，一直伴隨到現在也沒消失。我非常清楚地了知自己不屬於這個世界，這真不是矯情的話，是發自靈魂深處的聲音。
然後大約小學的時候開始，我每隔一段時間就會夢見一個召喚我回家的夢境。
那是一個山洞，經過山洞之後會到一個連接地球之外的渡口，我在夢裡無數次穿越那個渡口，還破壞天規帶了很多很多人經過那個地方。也遊覽過異域很多很多次。類似於天界，外星球。
因為這裡面牽扯比較隱秘，我具體就不在這裡說了。如果有相同經歷的可以私信我。
如果說這只是夢境，不可信，但是之後的經歷讓我不得不正視自己的夢境。
大約從小學的時候開始，我就頻繁地靈魂出竅。
我先說一下我的身體狀況，我身體非常健康，雖然我是女性，可能來說陰氣比較重，但實際上我屬於一兩年就感冒一次的類型。
我第一次出竅，當時整個人都不好了。為什麼不好，因為害怕呀。
我第一次出竅印象深刻極了，當時那個被稱之為「我」的東西從身體里出來，飄飄蕩蕩往屋外飛去，但是到屋外得先穿牆，「我」就透牆往外去了，牆壁雖然擋不住我但是我能感受到牆壁冰冷的溫度。
然後這個往外去是控制不了的，我想回來也回不來。但是因為第一次所以又害怕又掙扎，結果腦袋到牆壁外面，身體還在牆壁裡面的時候，內心太害怕了，一害怕突然間就回到身體里。
我嚎啕大哭起來，那時候還是小學啊根本還是個孩子，光著腳跑到爸媽房間跟他們說這個事，我爸媽覺得我是做噩夢了。安慰我讓我那天跟他們睡，但是沒有重視也不能理解我根本不是做噩夢而是靈魂出竅。
從此之後我就經常夜行天下。
漸漸的我就習慣了，出去的時候去了很多地方，比如說各種天界什麼的，這裡說明一下，所謂天界其實已經不算是地球上的感覺了，像另一個星球來著。
然後天界跟封神榜里是不一樣的，天是分很多層次的，他們裡面的神仙能力、長相、性格也不一樣。
我出竅的時候性格就跟男孩子一樣的，好奇心很重，經常闖禍，然後被到處追殺。但是我還算機靈，每次都能化險為夷，有的時候是遇見好神仙，有的時候靠自己逃跑速度快。
但是每一次遇見好神仙幫助我的時候，他們都語重心長的跟我說，讓我沒事別出去，太危險了。
我真的沒有辦法，因為出竅這事不是我自己能控制的。
寫到這裡已經有些玄幻了。
但是我的人生就是這個樣子。
我經常回到身體里的時候跟自己說，那是個夢境是幻覺吧，可到底什麼是真的呢？
這個世界是真實的嗎？
如果是真的話為什麼從小我就覺得這個世界如此陌生呢？
說說我的性格吧。
就是那種大家都很討厭的聖母。
總覺得一切人都有可愛的一面，哪怕是壞蛋也能拯救。
我爸媽都說我看人只看好的一面，我這樣太容易被人騙了。
可我真的看人都覺得是好的，哪怕他做了壞事我也覺得是情有可原的。
然後從小到大居然沒有人騙過我。
我是那種對什麼都有強烈好奇心的人，一個乞丐可能我都會想能不能給他行個方便什麼的。
而且不想讓人知道自己幫助過別人，真的很討厭這一點，就連被我幫助的人我都不想讓他知道這事是我乾的。
我就喜歡默默的那種。
不喜歡被人關注。
所以我發這個貼也不是為了被人關注，我只是想找到跟我有相同經歷的人。
因為大概十幾歲的時候我就知道自己來這個世界的目的了，是為了找一個私自來人間的人。
總體來說是很悲劇的一件事情。
當時他自己跑下來了，我就想都沒想跟了他下來。找了他好幾世了。
找不到。
或許找到了，但是每一世他都拒絕跟我回去。
我覺得有些心累了，所以這輩子信了佛，開始修行，自己跟自己說，再最後找一世吧，無論找到他沒有，他要不要跟我回去，我都要回去了。
那天我做了一份測試，關於地球流浪者的。測出來自己100分。自己都呆住了。
現在想想自己這麼艱難地適應地球規則生存也挺不容易的。
大家有興趣可以測一測。

最後，我是想回去的。
但是沒有把握能不能回去。
如果你是我的同伴，可以跟我聯繫。
謝謝看一個流浪者這麼瑣碎的絮絮叨叨。

「最後，我是想回去的。
但是沒有把握能不能回去。
如果你是我的同伴，可以跟我聯繫。」
看了你的地球流浪記，也知曉了你想回去的心愿。
同樣是地球流浪者，但我回鄉的路已不再迷茫，只因自己有幸遇到了人生和生命的導遊。
在此先推薦兩篇文章，或許會對你有所助益。

了塵緣結仙緣
渾沌草

　　修行修練法門浩如煙海，作為修仙一門，了塵緣，結仙緣是很重要的法門。

　　一切皆是緣，緣至相逢，緣盡散離，有緣千里來相會，無緣對面不相逢，只要有緣，不管千里萬里，山重水複，不論在千年界、萬年界、極樂界，還是在動物層、陰間、冰凍層，此緣難斷，必然要去了緣。

　　與我們打交道的，不論是父母子女，還是朋友同事；不論是左鄰右舍，還是敵手仇人，皆是緣因緣果。無風不起浪，潛意識中不存在的東西不可遇，只要我們認真仔細地分析判斷，我們一切的所遇結是前緣所牽。

　　世上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，沒有無緣無故的來，也沒有無緣無故的去，這讓我們明白了一個道理，修行修練一定要全力了卻俗世塵緣，廣結天國仙緣。

　　了塵緣，結仙緣主要從兩個方面進行，一是了卻與世俗之人的緣，一是了卻與人間的塵緣，同時，全力結交仙佛和與仙佛有緣的賢人仙人，並努力讓意識放棄人間進入仙界。

　　了卻與世俗之人的塵緣，主要是了卻欠他們的債務，耶穌教導我們，只要欠一個銀幣的債務，我們就無法從那裡出來，欠債必然要償還，償還不了，來世、來來世繼續償還，只要我們欠了世俗人士的債務和人間的債務，決難離開人間，必定要再輪迴到人間還債，欠的債務越多，生命的層次越低，去仙界的可能性越小。

　　孝敬父母、養育子女、關心同胞兄弟姐妹、為社會做貢獻都是在還債，其目的就是為了了卻塵緣，不再輪迴人間吃苦受罪遭受磨難和惱煎。

　　寧讓他人欠我，我不欠別人是修行修練綱要，不圖謀任何便宜，多付出，少收穫，如此，不僅可以償還掉債務，還能在天國積累財富。

　　萬不得已，盡量不與俗人凡人打深層交道，不要為俗人凡人發善心，更不要為俗人凡人發噁心，俗人凡人的好處絕對不領受，因為世俗的好處決不是好事，反而是阻礙我們去天國的障礙。所以，假如你是醫生，千萬不要領受病人額外的感謝；如果你是政府官員，千萬不要接受額外的報酬，更不要受賄，不要讓眼前的利益遮蔽自己的靈眼，種下未來的苦果樹。

　　很明顯的道理是，我們若與匪人結緣，那麼，他惹的麻煩將牽扯到我們，他進了監獄，我們脫不了干係，至少在一段時期內內心無法安寧平靜，他若下了地獄，我們恐怕還要到地獄去了卻與他的緣。

　　近朱者赤，近墨者黑，拜佛得佛性，拜魔得魔性，常在河邊走，難免不濕鞋，瓦罐不離井口破，只要來回次數多，近山識鳥音，近水知魚性，常居馨香之地，久不聞其香，久處腥臭之所，難知自己渾身臊腥，早日明白這些道理，就應該及早脫離是非之地和是非之人，否則，悔之晚矣。

　　還債，了卻塵緣最好的辦法是無相布施，廣積功德，只要你在道的銀行里存的財富多，道會自動地為你負責去還債，所以，欠甲的債務不一定要還給甲，可以通過給乙丙丁做無相布施還掉欠甲的債務。比如，你父母已去世，你沒有還掉父母的養育債務，但你通過積累功德，可以償還掉欠父母的債務。

　　廣結仙緣就是全力與有仙佛根器的人打交道，這些人不僅不給我們的人生帶來禍患和麻煩，反而能給我們帶來快樂和幸福，"一人得道，雞犬升天，"雖然不完全這樣，但可以肯定的是，只要我們與他們結下深厚的緣，那麼，他們到了天國，我們就有希望也去天國了卻其緣。

　　禪院草之間的結交，實際上就是在結仙緣，如果與你結交的10位禪院草得道成仙了，由於緣分的緣故，你就有希望也去仙界，因為一旦結緣，此緣必然要牽引你。

　　了塵緣，結仙緣的好處大家慢慢品味感悟，道理一旦明白了，就知道自己該如何修行修練了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　2006-3-24
轉自生命禪院心靈篇

禪院草凈心咒
雪峰

我本天國來，還回天界去，誤落凡塵非我意，生命小插曲。

我心本清凈，我質本高潔，我乃天國一天使，渾身清香馨。

紅塵是非地，處處髒兮兮，恩恩怨怨好累人，不是好遊戲。

生死由它去，榮辱不掛心，曇花一現人間事，我心不留意。

富貴我無意，聲名好幻虛，短暫人生本苦旅，流水花落去。

長壽我不希，豪華我無意，俗塵喧囂撓我心，人生好無趣。

人間少真情，多屬假惺惺，至愛親朋私利重，處處傷我情。

人生不自由，處處是藩籬，左看右瞅皆私慾，我心好悲戚。

空靈禪院心，任憑風雲興，如如不動天國情，催動回鄉心。

我身困人間，我心飛仙境，人間所有都拿去，獨留閑情逸。

山巒鳥語稀，我與白雲戲，山花爛漫怡情趣，潺潺流水曲。

原野清風徐，山邊花影移，多情多意多悲戚，獨與知音語。

嶺泉叮咚兮，花香隨風襲，仙境處處空靈秀，隨性好飄逸。

我乃禪院草，故鄉在天國，日夜兼程回家園，我心好歡喜。

凡間不留痕，紅塵不印跡，一場噩夢從此終，夢醒好歡欣。

我心好寧靜，我意好純凈，是非恩怨人間事，與我不關情。

我是天界仙，暫居凡俗間，待到使命完成時，開心回家園。

開窗日月進，放眼遠山青，眼前困苦煩惱事，難蒙清凈心。

基督佛陀領，佛祖居心中，千年萬年仙島境，隨我皆暢通。

靈山好空明，處處天籟聲，騰雲駕霧顯神通，幻化出仙景。

仙途我曉明，奧秘我知清，遙望故鄉秀色景，仙程好開心。

清風明月兮，雲水禪院情，知音相伴心靜凈，一路好風景。

2009-4-10

轉自生命禪院修行修鍊篇

相逢知乎亦是緣，祝福你，美好心愿終能實現。

來啊快活啊，反正有大把時光。
上面好日子久了
難道還不能來地球吃屎了
?他是二逼純潔臉
有沒有想過為什麼會來這個世界
自然有他的意義和價值
為什麼不好好過好這一生
我前段時間把前世放下了
然後修我自己
真正的強者不會拘泥於他的輝煌
越是強大聞名宇宙的存在
他怎麼換環境也會快速恢復甚至超出原來的修為
我曾經想過建立組織庇護下凡的人
後來想想
人各有命，沒必要非去干涉別人
溺愛並不能讓他成長
更何況我自身難保啊
我在學習的過程中沾染了很多錯誤的習性
然後慢慢改正他
反覆的打磨自己啊
雕琢雖然很痛
要把自己身體里的東西給拔出來
然後留下更純粹的
學習更優秀的然後容納進去
我這輩子可能都很窮
沒準要靠別人接濟
我朋友告訴我股票內部消息我都沒錢去炒
可以閉著眼睛等錢往自己口袋裡送
別問我內部消息這是人家的關係網
我說這些其實都只是想告訴你們
來人間就過人間的生活，別老想著回去，越想越回不去
只有你真正成長了，你感悟出人間:你為什麼來，你學習了什麼，改變了什麼，人間是怎麼樣的地方，沒人特意來地球只是過普通人的生活，但是你能否在這種生活中不斷覺醒，開悟。這才是真正的修行
多看經書，這是攻略。地球遊戲場很複雜，身份越高選擇的越是地獄難度，雖然前期很難，但是熬過來，後期獎勵要豐厚的多。
我也見過玩簡單模式的，人生贏家的模板。過得很開心，但是他忘掉了修行，(￢_￢)
我還是建議你們去修行，佛門現在是末法，可以修道。修佛還是很快的，只要熬過劫難和魔的干擾。
修道是慢功夫了，全靠打磨。而我只是初覺，連修行的第一步還沒走完。
就這樣吧，我很感謝知乎，讓我遇到了很多同伴。甚至於我的師姐師兄。感謝科技時代的信息發達，我所遇到了朋友，前世有因緣的人，和我來自一個地方的朋友。小仙女們都是很可愛又智慧除了沒有男朋友，什麼都好。有男朋友的都變蠢了。周夢璇就是例子←_←這個蠢貨竟然把男朋友給強推了。幸好他們快要結婚了男朋友是機長，家庭也算圓滿。
我希望你們都有一個好的生活，祝好！
雖然不會計較從前的身份，但是天塌下來總得有人抗。真遇到一些法界你們不能解決的問題，來找我吧(?????＿?????)反正我債多了不愁啊。已經屁股後面跟了一群小尾巴了。

題主既然都能夠自由的靈體出竅了，那就通過出體的方式回母星啦～

出體後的靈界跟物質界一個不同點在於，物質界的環境很難用個體意識改變，在靈界隨意一個意念就可以改變。所以要點在於，分清楚出體後哪些是自己的潛意識幻想出來的，哪些是真實的靈界信息（或兩者的混合）。

還有靈體不止一個，越高層的靈體限制就越小。靈體的意識就是你的潛意識，找到相應靈體的記憶所在（或出體後到阿卡西記錄里查），自然就能回憶起你自己的母星位置。最後定位好位置，通過意念biu～的一下瞬移到家。

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我的其它幾個回答給題主參考下

有沒有外星人造訪地球的確切證據？ - 知乎
靈魂幾問，靈魂怎麼產生的？ - 知乎
宇宙中有沒有一種東西，記錄著宇宙中發生的一切？ - 知乎

其實人活著就是要弄明白和解決一個問題，就是人生的終極關懷問題，孔子曾言：「朝聞道夕死可矣」尋找精神和心靈的家園才是正道，人迷茫的主要原因是沒有信仰，對於人生觀，生命觀，宇宙觀沒有正確的認識。好似在沙漠上行走一樣，沒有正確的坐標就容易迷失一樣。希望這些文章可以幫助到你哦！

人群分類　　

　　從表面上看，人與人沒什麼大的區別，都有五臟六腑、七竅毛髮，都要吃喝拉撒、行走坐卧，但只要與其一交流，讓其一辦事，就發現人與人差別很大。

　　大多數人總覺得自己與他人沒什麼兩樣，區別只在於金錢的多少和地位的高低而已，實際上，人的差別主要在於靈性和智慧。為了便於我們知道自己是個什麼樣的人，為了便於前進有方向，奮鬥有目標，我把人群分為五種：渾人、俗人、凡人、賢人、仙人，大家順此可以看看自己目前的坐標系和坐標點在哪。

1、渾人：　　

　　基本特徵：靠本能生活的人，生活無序，沒有明確的生活目標，價值觀念混亂，分不清主次先後、輕重緩急，動腦的時間少於動嘴和動手的時間，本能的力量大於情感和理智的力量，對自己毫無正確評價，不知道人生的意義何在，總是忙忙碌碌、跌跌撞撞，始終處於迷惘煩惱之中，得意時趾高氣揚、盲目樂觀、目空一切；失意時捶胸頓足、悲觀失望、怨天尤人；易怒、易發脾氣、不可理喻、易受人操縱；崇拜英雄、喜歡轟轟烈烈、熱熱鬧鬧、講義氣、喜歡為朋友兩肋插刀；內心無秘密可言，坦誠直率、光明磊落；對家庭、社會、他人無責任心；無私心、無信仰。

2、俗人：　　

　　基本特徵：靠慾望生活的人，生活的中心內容是金錢、名利、地位、美色，喜歡炫耀、吹噓、標榜，喜歡吹捧別人和被別人吹捧，一言一行緊緊圍繞著自己的利益，當自己的利益受到威脅或傷害時，會六親不認，什麼兄弟姐妹、親朋好友、同伴同事、上級部下；什麼國家民族利益、團體家族利益；什麼仁義禮智信、法規戒律令，統統不顧。為達目的不擇手段，恩將仇報。俗人鼠目寸光，唯利是圖；道聽途說，遂意誇張；傳播謠言，不分真假；搬弄是非，不顧後果。學知識，特別醉心於旁門左道、奇談怪論、陰謀權術、隱私隱秘；喜歡東顛西竄、招搖過市；擅長於夸夸其談、旁徵博引。俗人喜歡做表面文章，也喜歡挑剔、干涉、評論他人的生活及生活方式。俗人不講情理，得理不饒人，善於鑽空子，精於佔便宜，缺少憐憫心和同情心。這種人不講究公共衛生，自私自利，總覺得社會和他人欠自己。是非多的地方俗人多，不和睦的家庭有俗人。

3、凡人：　　

　　基本特徵：靠情感生活的人，生活的中心內容是家庭親情、親戚朋友、同事同學、團體宗祖、國家民族。生活的最低標準是：吃飽喝足，子女健康有出息，家庭和睦幸福，社會和平安寧；中級標準是：能光宗耀祖、成名成家、望子成龍、望女成鳳、門內金玉滿院，門外車水馬龍，並能報仇雪恨；最高標準是：能為自己的民族、宗教、團體、政黨、國家建功立業，以便能流芳百世、揚名萬代。情理是凡人處理一切事務所考慮的首要因素。凡人是人群中內心最痛苦的一類人，因為有思想、有情感、有理智、有抱負，卻又處在紅塵中，每日每時不得不與渾人俗人打交道，與世俗社會中的偏見做鬥爭，與自我內心的慾望做較量，與傳統的倫理道德觀念做抗爭，內心經常處於矛盾痛苦之中，悔恨之中，既想發展自己，又想附和人群；需要的太多太多，而得到的又太少太少，經常感嘆時光太少，人生太短，覺得人在江湖，身不由己。隨著年歲的增長，不斷向命運靠攏。凡人有信仰，但這個信仰是隨眾的、盲目的、無可奈何的、隨意的，而不是建立在對真理的認識基礎上的，所以凡人的信仰是脆弱的，經不起考驗的，是隨著時代和空間生活環境的變化而變化的。凡人之所以是凡人就在於沒有堅定的信仰，無法，也不可能從自己的信仰中獲得力量和智慧，世世代代只能在人間紅塵這個痛苦的旋渦中生生滅滅。凡人一般均追悔過去、忽視現在、憧憬未來。凡人永遠不會滿足，凡人的痛苦永遠不會結束。

4、賢人：　　

　　基本特徵：靠理智生活的脫俗之人。頭腦清醒，知道什麼時候該進，什麼時候該退，什麼該要，什麼不該要。生活的目標是追求健康、富裕、自由，有自己的思想和符合人類社會的行為準則，能自由支配自己的時間，家庭和睦幸福，與社會、大自然相處融洽和諧，基本擺脫了名利、地位、金錢的束縛，自己掌握著自己的命運，進退自如、知識淵博、語言文明、行為高尚、通情達理、樂觀仁慈，是文明社會的中流砥柱。賢人是人中的寶石，自身具有很大的價值。可惜的是，他們只逃脫了世俗事務的束縛，卻逃不出時間和空間的限制，最終無法進入生命的高層空間。賢人與真理只一步之遙，若能自悟，或受"高人"指點迷津，就能做到盡心、靜心、凈心，通過修鍊，可以達到徹底脫俗、出世、了心、超凡的目標，最終超越時空，進入仙境。

5、仙人：　　

　　基本特徵：靠靈性生活的得道賢人。已知曉宇宙的奧秘，人生的真諦，通曉三十六維空間的演化規律及生命的實質和含義，不僅已擺脫了金錢、名利、地位、美色的誘惑，還擺脫了時間和空間的束縛制約，逍遙自在、無憂無慮。仙人已精通思維的奧妙，知道能量互化的機理，基本上能做到心到意到，心想事成，人生已成了一場好玩的遊戲，"死亡"已成了美好的嚮往。仙人不會過多地關心人間的疾苦，與俗人絕不來往，與凡人也不過多地往來，他們一般隱居於依山傍水、景色秀麗的山川中，假裝成一介小市民，過著與世無爭的田園生活。他們喜歡獨處，也喜歡層次相當的知己朋友，不喜歡熱鬧，喝茶、下棋、讀書、靜修是其特點，有時候他們能與螞蟻玩上一天、願與小鳥比賽歌唱，至於是小鳥的聲音好聽，還是自己的"破嗓子"唱出的聲音好聽，卻不掛於胸懷，只要好玩，他們會樂此不疲。

　　達到仙人的境界，去往千年界是毫無疑問的。

　　以上是人群分類，想必大家已知道自己正處於哪一層次。假如是渾人，你無法弄清楚自己的位置，看了人群分類，你會非常生氣，恨不得搗我幾拳；假如是俗人，也會在心中嫉恨我，因為我點破了你的心理，剝掉了你的外皮；假若是凡人，看了後，將會感到悲傷，看到人間有些人比自己"高"，比自己幸福，內心就會生出一種莫名的嫉妒和羨慕，特別是有錢的人，本想自己有錢了別人會羨慕、會尊敬、會追隨，萬沒想到自己在賢人的眼中還是一介匹夫，在仙人的眼中仍是一個愚昧無知之人；假若是賢人，會喜不自勝，就象找到了一個久已仰慕的知己朋友，頓覺自己"財富"無窮，受用無限；假若是仙人，就會哈哈大笑，會批評我閑著無聊、多此一舉。

　　不論你恨也罷、妒也罷、喜也罷、笑也罷，只要你靜下心來，內心深處不由不心存感激，因為你畢竟知道了自己的生存狀態，知道了自己應該向哪裡發展。

　　要想使自己獲得純凈的靈性，以便向仙人層次發展，我將人品分為十八品，以便於參照。

人生十八品　　

　　依據靈性在人性中百分數的含量，人共分十八品位，百分數的含量越大，品位越高。

一品人生　　

　　超凡脫俗的人：他們是理解造物主用意的人，是掌握了真理的人，是看到多維空間的人，是以運動、發展、變化的眼光看待物質世界和人類社會的人，是傳播宇宙最高統治者旨意的人，是引導人們走真善美和個性解放道路的人，是沒有自己的意志、意願、思想的人；他們具有深邃的智慧，高深的道德，豐富的宇宙知識；他們清楚自己作為人活著時的價值、意義和目的，知道自己下一站將到達何處；他們沒有過分的親疏之分，貴賤之別，知道因緣聚散的機理；他們不干涉俗世間的恩怨是非，沒有國家、民族、你我他、這個那個的概念；他們以靈性區分人，而不以社會地位、身份、財富的多少和是否對俗世社會有無貢獻來衡量人的價值；他們仁慈善良，特別關心下層窮苦人和監獄中囚犯的靈性需求，想把"迷途的羔羊"都領進上帝的圈中；他們是真主--佛祖耶和華上帝的僕人，是造物主在人間的代言人和旨意的貫徹執行者；他們功德無量，前程似錦。

達到一品境界的人有四大來源：

　　一是天生就有神佛慧根的人，他們一般是受天界神諭來人間完成某一使命的；

　　二是嘗盡了人間的酸甜苦辣，備受人世折磨而徹底看破紅塵，在絕望中悟出真理的人；

　　三是善於思索，總愛問"為什麼"，喜歡刨根究底、追本求源、熱衷於勘察事物和現象的來龍去脈，通過不斷地觀察、分析、推理、求證，逐漸接近宇宙真理，最終豁然開悟，明白了人--物質世界--反物質世界三者之間相互聯繫，互相作用的道理的人；

　　四是大科學家、哲學家、帝王。大科學家由於長久鑽研某一領域，在其終端又發現了與其聯繫的又一更輝煌的通道，由此可以舉一反三，觸類旁通，一下通曉了宇宙奧妙，由此進入一品人生；大哲學家在試圖解釋世界時，必須自圓其說，但要自圓其說就必須一環套一環，環環相扣，等到把整個宇宙這個大鏈條完整地連接起來之時，就可以哈哈大笑，"噢，原來如此！"從此進入一品人生；個別帝王當他歷盡艱險磨難，穩坐帝王寶座後，發現儘管大權在握，位及人峰，但太陽仍然從東方升起，月亮仍然圓了又缺，該生的它還是要生，該死的它不得不死，災禍還是要發生，疾病還是要纏身，屬下還是有貳心，老百姓仍是難滿足，自我的孤寂、恐懼與日俱增，美好的計劃難以實行，發現當帝王並不是人生的終極目標，宇宙有它自身的運行機制，根本不依帝王的意志而運行，當認識到這一點時，就可超脫一切，進入一品人生。

二品人生　　

　　超凡但尚未脫俗的人：他們是堅定的信仰者，為信仰而生存，為信仰而奮鬥，為信仰而獻身；他們堅信上帝、神、佛、仙的存在，堅信人有來世，堅信因果報應，堅信死後必能進入天國或在上帝的王國里復活，再活一千年；他們是各自宗教團體的中流砥柱，頑強維護者和傳播者。從思維和意識上講，他們已把自己置於現實世界之外，他們認為現實世界是邪惡的世界，是魔鬼統治管理的世界，認為人是帶有原罪的，人生本身就是一個痛苦的過程、受罪的過程、受苦受難的過程，真正的幸福不在今生，而在來世，而要想擁有美好的來生，唯一的途徑就是按照耶和華上帝、真主安拉、佛祖如來的旨意行事，具體地講，就是依照《聖經》、《古蘭經》、佛經的教義做人，但由於認識上的偏差，理解上的不透徹，及俗世間功過是非潛移默化的影響，他們容易盲從，容易感情用事，一方面強迫自己，另一方面又強迫他人去遵守教義；他們作繭自縛，注重形式和儀式，並堅定地認為除了自己所屬的宗教外，其餘的宗教都是邪教，為了維護自己宗教在俗世間的正統地位，不惜排斥其他宗教，或向異教發動戰爭，不惜採取俗世間的方法來維護自己在教內的地位；他們深知自己也是有罪的，是不完美的，卻仍要以自己的理解詮釋經典中的涵義；他們不是以發展變化的世界觀來認識教義，而是死套教條，墨守成規，如此一代一代發展下去，不是發揚光大自己所屬宗教的閃光點、尋求靈性的解放，而是將宗教逐步拖入死胡同，並使虔誠的教徒們套上一個又一個精神枷鎖。

　　石頭就是石頭，你無法把它當做饅頭；俗世就是俗世，你無法用它來維護神聖的宗教。願二品人生的人們有一個豁達的胸懷，條條大道通羅馬，1+1=2，3-1，2ｘ1也等於2，讓耶和華上帝（真主安拉、佛祖如來）的神光以多種形式普照人間，將誠實、善良、勤勞的人們引向幸福快樂的美好未來，讓綿羊、山羊、羚羊都吃上鮮美的嫩草吧，太陽只有一個，而河流有千百條，讓條條江河都奔騰向海洋吧！

三品人生　　

　　與世無爭的人：他們是人類社會最有希望的人，是有智慧、有修養、有道德的一類人，是仙的種子；他們雖然沒有完全掌握宇宙的奧妙，因果報應的原理，前世、現世、來世相互轉化的過程，看不到負宇宙的全貌，但他們堅信：得與失、取與與、苦與甜、榮與辱、生與死的總和是一個常數，此起彼伏，此盈彼缺，命是定數，運是變數，明天死後雖然是一個未知數，但肯定是依據今天今生的所作所為而將所得的對應有理數，2可以是1+1所得、3-1所得、1ｘ2所得、4÷2所得等，但絕對不會是1+3、或0×10、或5-4、或7÷3等的結果。一切的一切都有它內在的程式，萬事萬物均受一個無形力量的支配製約，來的肯定要來，去的必然要去，宇宙萬物及人是一個有機的整體，盲目的、過分的、多餘的奔波、勞碌、著急、擔憂、索取不僅沒有必要，更是有害的，聰明、計謀、詭詐、也無益於身心健康，與其到遠方淘金，還不如謹守自家三分薄田；與其絞盡腦汁去鑽營，還不如平心靜氣受分安命；與其治國平天下，還不如獨善自身；與其當官，還不如當普通老百姓；與其爭鳴，不如靜默；與其投入競爭，還不如冷眼相觀；與其去懲戒壞人，不如等待死亡去召喚他；與其給可憐人施捨財物，還不如給他一本經書。大廈千間，夜眠一室；良田萬頃，日食三餐，何必枉費心機勞心勞力去爭取多餘的裝飾。他們深深懂得貪慾是人生苦惱之窟，不正確的認識是人生煩惱之源，眾人皆醉，唯我獨醒，眾人如螳螂，只知捕蟬，不知黃雀在後，眾人如盲人騎瞎馬，東撞西碰，徒勞一生，可嘆可悲可恨可笑！

　　他們一般善於養生，清苦終身；他們身體清瘦，不染疾病，遠離人群，孤陋寡聞；他們一般不殺生、不吃肉，喜歡瓜果蔬菜豆製品；他們喜歡日出而作，日落而息，不看電視，不讀報紙，喜歡下棋，喜歡與知心朋友談天說地。

　　他們不關心貨幣貶值、通貨膨脹、政權交替、公司興衰；他們不參與任何形式的競爭、對抗、爭殺、奪搶，但他們都有一技之長，不愁生活無著；他們關心大自然的一切變化，關心星宿日月、風雲雨雪、草木昆蟲、山河鳥獸。

　　他們喜歡順其自然，不強人所難，喜歡物歸其所，不奪人所好。他們渴求終生不渝的朋友，如若找不到知己朋友時，寧願"獨與天地精神往來，上與造物者游，而下與外死生，無終始者為友"，而絕不會降低自己的人品去與俗人相交。

四品人生　　

　　尋求自我解放的人：他們絕大部分是自由職業者，不願擔任公職；他們對大自然和人類社會有獨到的認識和見解；他們的內心經常有一種莫名其妙、不由自主的衝動，這種衝動迫使他們去尋求一種獨特的方式來表達內心那種熾熱的情感；他們的大腦比常人多了那麼幾個特殊的溝回；他們所從事的事，不是為了掙錢，獲得名利和地位，或是為了養家糊口，而是受一種靈（本能）的感召和驅使，所以他們從事的工作大多體現在繪畫、詩歌、雕塑、音樂、舞蹈、攝影、探險、哲學、解釋、歸納等領域；他們熱情豪放、無拘無束、不理會世俗和常識的規範；他們心底里蔑視權勢和權威，瞧不起虛偽和做作；他們具有瀟洒飄逸，超凡脫俗的氣質；他們或許很富有，或許很貧窮；或許衣著整潔，或許不修邊幅，但都有一顆火熱的心和追求完美的心靈；他們一般不願同流合污，喜歡把自己局限於知己朋友和同行的小範圍內；他們看重友誼和愛情，看重生命和生活的斑斕多彩，但當這一切妨礙自己個性的自由和解放時，會果斷地拋棄，他們絕不苟活，不會為了迎合世人而扭曲自己的靈魂；他們善良純潔、天真無邪、多愁善感、敏銳敏感；他們執著地追求個性的自由和解放，追求完美境界，眼中揉不得一絲塵世的灰渣；他們的性格倔強孤僻，但情感細膩豐富，常人只能尊重他們，但無法按常規理解他們；他們的思維和意識不在三維空間內，大多數生活在四維空間中；他們具有優秀的人的品質，從他們身上可以看到真善美在閃光。

五品人生　　

　　忠誠地輔佐他人的人：忠誠是他們最突出的品質，他們有超群的智謀卻沒有開拓精神，洞察秋毫卻沒有領導才能，明辨是非卻沒有魄力和膽略，當有人賞識重用時，他們願士為知己者死，願鞠躬盡瘁，死而後已。他們是千里馬、忠臣、良相，是大公司、政黨、組織的擎天柱，只要有人能率領他們，他們就有無窮無盡的智謀和才能輔佐你成就大業，正如諸葛亮對劉備所言："主公有多大的膽略，亮就有多大的謀略。"他們能對主人提出的目標提供詳細的計劃和實施方案，即使每一個細節也不放過，能對主客觀優勢、劣勢進行詳盡的分析研究；他們不計較個人的得失和榮辱，為主人分憂解愁可以廢寢忘食，"衣帶漸寬終不悔"，他們是真正的人才加奴才，是七品十品人慾圖大事不可缺少的幹將、左膀右臂、得力助手。七品十品人若無五品人的協助難成大業，五品人若無七品十品人的賞識重用難展其才。他們就象永動機，不需要鼓勵鞭策；他們是把生命交給他人的人，他們永不背叛主人，永不倒戈相向；他們是幕後的英雄，是任勞任怨、任打任罵、忍辱負重、忍氣吞聲的忠實臣子；他們是捧月的星星，伴花的綠葉，沒有他們，人類社會的歷史將會暗淡無光，就不會有大的社會變遷，就不會有大的戰爭，就不會有帝國的興亡，就不會有大公司、大家族的興衰。

六品人生　　

　　為父母子女而活著的人：他們以家庭為中心，比較孝敬老人，關心配偶，疼愛子女，重視手足之情；他們自我沒有遠大的目標和抱負，總是把希望寄托在下一代身上，希望子女有出息，能光宗耀祖，活得更好，所以他們除了較好地贍養老人外，自己的所作所為就是為了子女，一輩子忙忙碌碌於子女的健康、上學、就業、婚姻；他們喜歡宗教，熱愛祖國，熱愛和平，不喜歡動蕩不安，不惹事生非，總希望你好、我好、大家好；他們喜歡養雞養鴨養豬養羊養狗養魚養鳥養花；他們雖不富裕，但家裡乾淨整潔，有條有理；他們的家庭和睦幸福，始終散發著一種祥和的氣氛；他們的父母慈善，子女和順聽話，沒有怪脾氣；他們總是勤勤懇懇，任勞任怨，一有閑暇，總喜歡坐在父母子女身邊，他們遠離家鄉的時候，總是惦念父母子女的飲食起居和健康安全，他們與人聊天的中心話題是有關子女的學業、工作和前途未來，子女們稍有成績，他們就會沾沾自喜，能樂上三個月；子女們稍有麻煩，就會令他們寢食難安，夜不成眠，既是子女們已長大成人，已成家立業，他們還是放心不下，事無巨細也要從旁指點；他們省吃儉用，積攢錢財，不為它用，只為子女的上學和結婚。吃飯時總把可口的飯菜讓給父母和子女，既是從很遠的地方得點好吃的東西，自己總捨不得吃，總要帶回家中，眼瞅著父母子女品嘗。

七品人生　　

　　順時應天，為民請命的人：他們出類拔萃，才智超群，胸懷大志，以解救天下老百姓為己任，老百姓的疾苦就是他們的疾苦，老百姓的幸福就是他們的幸福。他們大公無私，不惜犧牲自己的利益；他們考慮問題或做事，總是以大多數人的利益為出發點；他們高瞻遠矚，頭腦清醒，明白自己所處的環境和自己要達到的目標；他們總是審時度勢，順應潮流，一旦機會來臨，就會揭竿而起；他們不鳴則已，一鳴驚人；不動則已，一動九萬里，不達目的，誓不罷休；他們不僅有頑強的毅力，更有堅忍不拔之志；他們是天生的倡導者、組織者和領導者，有經天緯地之才，吞吐宇宙之志；他們有迷人的個性和善於把一盤散沙組合起來的凝聚力；他們對神佛半信半疑，但絕對相信人定勝天，在任何艱難困苦的逆境中他們仍是樂觀主義者，並具有風趣和幽默；他們能在黑暗中看到光明，在絕望中看到希望；他們從不怨天尤人，也不胡亂猜測；他們不僅有風度，還有氣度；他們的一生是造反、革命、改革、前進、奮鬥的一生；他們喜歡波瀾壯闊、轟轟烈烈、勢如破竹、摧枯拉朽、排山倒海的場面；他們的熱情象一把火，能燃起燎原之勢，能徹底燒毀舊的秩序，同時也容易燒傷自己。

八品人生　　

　　享受生活的人：他們是人類社會最幸福、最聰明、最友好、最善解人意、最懂得生活涵義的人；他們知足常樂，有自知之明；他們既有信仰又講實際；既憧憬未來的美好生活，又踏踏實實立足於現實；他們不願冒險，不會去玩股票、進賭場、抽彩券；他們總是在比上不足，比下有餘的心態中游哉樂哉；他們不羨慕、嫉妒他人，不圖便宜，不投機取巧，不容易上當受騙；他們不企望大富大貴、大紅大紫，不奢望暴富；他們沒有非分之想，常常心存感激，只要陽光燦爛，他們就心花怒放；只要白雲漂動，微風吹拂，就興高采烈；只要身體健康，父母子女平安，家有盈餘，就心滿意足；只要有一份工作可做，有幾分良田可耕，就能喜笑顏開；他們不希望有三妻四妾，不強求孩子們都上名牌大學，不貪求擁有比左鄰右舍更多的東西；他們擁有人群中最健康的心態；它們很會欣賞大自然，花開了他們高興，樹綠了他們喜悅，颳風了、下雨了、打雷了、降雪了他們激動；聽到小鳥鳴叫、青蛙呱呱、有人唱歌、有人吹簫、有人家生了個小寶寶他們高興；他們是生活的享樂者，但他們不會到高級酒店去大吃大喝、到高級舞廳去一擲千金，無論如何富裕，他們仍以勤儉持家，不會無端浪費；他們以勤奮、忠孝、盡職盡責、凡事不虧天、不虧地、不虧人、不虧己為做人的原則；他們不會隨地吐痰，隨地大小便，不會便後不沖，不會亂扔亂堆垃圾，不會亂塗亂畫，不會在公眾場合高聲喧嘩，不會出言不遜，惡語傷人；他們與左鄰右舍、親朋好友、兄弟姐妹、同事上司相處和諧；他們的一生不會有大起大落，大災大難。他們是最理想的人類成員。

　　他們不會把所有的錢存到銀行去，略有盈餘，一定會安排有意義的活動，或給老人買點喜歡吃的，或給孩子們買件新衣服等等，想辦法增加生活的樂趣。

九品人生　　

　　憑良心生活的人：他們的人生與八品人有許多共同點和相似點，不同的是，八品人以享受生活為主，沒有多少是非曲直，不會過多地關心與己無直接關係的人和事，而九品人本能地有一套判斷是非功過的標準，無論何事，不論是否與己有關無關，總要站在"正義"的立場上來評判一番，國家領導人出國訪問次數多了，他們會痛惜國庫開支太大；美國出兵阿富汗，他們會為難民打抱不平；斯大林對其妻子關心不夠，他們會氣沖牛斗；某個富翁又養了個小情人，他們會火冒三丈；鄰居家小孩放屁聲音太響，他們會罵缺乏教養；王家媳婦塗紅嘴唇，他們會說老不正經；姑娘們留短髮，小伙們留長發會使他們覺得世風不古；乾旱了，雨多了，會罵老天不長眼......電視、報紙、道聽途說、所見所聞的大量信息使他們忙於評判，疲於奔命；他們正直、熱心、既關心國家大事、城市建設、世界風雲、也關心鄰里鄉親、環境污染、人事變遷；他們整天忙於以自己的價值觀來分析評判人世間所發生的自己所能了解到的一切是是非非，總以自己的良心做人；他們疾惡如仇，明辨"是非"，其心態永難平靜；他們對人的要求總是過高；他們喜歡爭辯，所以人緣欠佳，他們的家庭內怨聲多於笑聲，鬱悶勝過暢快。他們易患疾病，特別是消化不良和心臟病。

十品人生　　

　　唯我獨尊的人：他們是人類中意志最強的人，也是自控能力最強的人，也是最精明強幹，心狠手辣的人；他們雄心勃勃，唯我獨尊，順我者昌，逆我者亡；他們能忍他人所不能忍，能想他人所不敢想；他們膽大包天，英勇無畏，無所猶豫，一往無前；他們擅長於煽動、教唆、能把謬論說成真理，把真理說成謬誤；他們善於發表能激動人心、令人心馳神往、能讓人失去理智，產生高昂激情的演說；他們能調動千軍萬馬去開創新局面、新天地；他們不知什麼叫退縮、屈服、什麼叫不可能；他們能無事生非、無風起浪、在和平時製造戰爭，在平靜中製造混亂；他們始終是一顆不定時的炸彈，燃燒著的火焰，他們所到之處，當領導的就別想安穩太平；他們為達目的不擇手段；他們的報復性異常強烈；他們仇視一切妨礙自己實現理想的人、團體及法律法規；他們性格剛強、精力充沛、很少生病，只要有一線生機，一息尚存，絕不放棄，決不罷休。他們個人的生活相對簡樸，並不喜歡花天酒地，奢侈浪費。

十一品人生　　

　　情迷心竅的人：他們是痴人，視愛情高於一切，為情可以生死相許，可以不要江山，可以與父母鬧彆扭，可以與人決鬥，甚至不怕坐牢，不惜毀容殺人，不惜背叛他人。當他們愛上一個人的時候，經常是魂不守舍，食無甘味，片刻也不願分別，恨不得自己能融入對方的體內，別人的良言相勸他們半句也聽不進去，他們是那麼地執著，那麼地神魂飄蕩，那麼地痴心，覺得天地間的一切都是不重要的，是虛幻不實的，是假的，唯有情是真的，是無價的、高尚的；唯有情令他們纏綿悱惻，輾轉不眠；唯有情令他們心花怒放，心潮澎湃；唯有情是世間最美好的，最值得追求的；唯有情令他們的人生充滿活力與情趣；為情而生，為情而死，活著才有價值。三天不見相愛的人，就能令他們寢食俱廢，相思消瘦；他們總渴望與相愛的人"在天化作比翼鳥，在地變成連理枝，"不要說海枯石爛，就是天崩地裂，他們也是痴情於伊人，相思是痛苦的，也是甜蜜的，為情他們可以終生不嫁，終生不娶，鍾情的人兒若早逝，他們不是自殺，就是從此一蹶不振，形同槁木。他們情迷心竅，終生生活在自己編織的虛幻美境中，他們可以達到這麼一種境界，喜歡讓自己鍾愛的人用鞭子抽打自己，用刀割自己，甚至所愛的人把刀插進胸膛，不僅感覺不到痛楚，反而認為這是最佳結局，是表達愛情的最佳方式。

十二品人生　　

　　追求全面和完美的人；他們是天底下活得最累，最可悲的人，他們佔了人類數目的百分之五十以上，是芸芸眾生中的芸芸眾生，他們的一生就是為了追求全面和完美；他們的所有追求都是生活的重點。他們是生活的奴隸，不是生活的主人，是每天被生活趕著跑的人，名利權力金錢他們要，愛情友誼名節他們要，國家民族很重要，家庭家族不可少，流芳百世那最好，光宗耀祖不可撂，盡忠報國不能忘，孝子賢孫我要當，英雄模範也要搶，三好五好怎能放，娶妻定要賢惠溫良，丈夫必要瀟洒大方，子女必須志向遠大、前途無量，名牌學校不能不上，居家必須趕上裝潢，不能讓左鄰右舍冷眼譏笑；做人嘛，一定要十面玲瓏，八方呼應，最好是集政治家、科學家、文學家、作家、音樂家、哲學家、醫生、畫家等於一身，國會議院，人大代表也應該噹噹；幹什麼好呢？起碼要奮鬥個處級吧，要不弄個總經理，董事長乾乾，否則怎能出人頭地，退一步，起碼要活得比周圍的人強；潮流一定要趕，時代的脈搏一定要抓，信息要多多掌握，業餘時間不能閑著，最好能練出點特異功能，或會幾下少林七十二絕技，或能彈一手好鋼琴；家裡嘛，應該有男僕女役，賓士寶馬，出門嘛，應該有秘書相隨，保安相護。

　　由於事事追求完美，所以總覺得別人的丈夫比自己的有本事，自己的媳婦沒有別人的媳婦賢惠，孩子進不了重點學校重點班令他們愁苦萬千，考試拿不到九十分以上就氣得吃不下飯；他們喜歡乾淨整潔，衣冠楚楚，談吐風雅，容不得旁人指手畫腳、風言風語，同事中只要有一人對他冷淡，足以讓他心煩三天，有了一點成績，若得不到領導的及時肯定或表揚，就能令他們茶飯無味，憤憤不平，脾氣大變；他們總覺得花開了不應該謝，草綠了不應該枯，地球上不應該有蒼蠅、蚊子、臭蟲、老鼠，地不應該震，洪水不應該泛濫，人都應該真誠和善，不應該撒謊偽善；他們自我並不完美，卻要追求生活的完美，他們完美的標準是看別人對自己是否有良好的評價，是否自己的一切比別人強；他們的缺點並不比他人的高尚，他們也想干點"見不得人"的勾當，當只是想，卻沒有那個膽量，所以自己吃不到的葡萄都是酸的，所有能偷吃到酸葡萄的人都是齷齪卑鄙，品德不良的；他們的嫉妒心特強，虛榮心特強，自尊心特強，他們看似剛強，實際上很軟弱；看似平靜，實際上心潮在激蕩；看似若無其事，實際上在撕心裂肺；看似高傲，實際上很自卑，他們很想創新，但不敢越雷池一步，很想活出個個性來，但又怕別人說三道四，很想開闢新天地，但又捨不得丟棄已擁有的一切；當著和尚還想開妓院，開著妓院又想立貞潔牌坊，拿著國家的薪水還想辦個私營企業，當著私營老闆還想有個政府頭銜；他們一生不願平庸，耐不得寂寞，總希望干出點什麼讓人羨慕，讓人刮目相看，讓左鄰右舍、親朋好友、父老鄉親讚頌的大事來。

　　此外，他們也信仰宗教，也關心來世，也想靜下心來念經拜佛，修行修鍊，但又捨不得花花綠綠的世界，又怕得不償失，貽誤自身，總幻想魚和熊掌兼得，懷抱美人成佛。

十三品人生　　

　　為名利地位奔波的人；他們很有理智，不感情用事，善於總結歷史，善於抓住問題的要害，最講實惠。考察歷史，他們發現權勢、金錢、名利是最實惠的東西，三者互補，有了名可得權，有了權可得錢，有了錢可得名，三者得其一就能得其餘。三者之中錢是核心，"有錢能使鬼推磨"，有錢能光宗耀祖，有錢能使權貴折腰，親朋好友仰慕，鄰里鄉親讚頌，有錢能過上令人仰慕的生活，出門能坐最好的車，進城能住最好的店，能讓最好的大夫給自己看病，最好的小姐為自己服務，上午在東京早餐，中午在巴黎用膳，晚上在紐約賞景，錢的好處說不完。其次是權，有了權勢可以調兵遣將，可以到處觀光，可以"近水樓台先得月"，可以讓真理變成謬誤，可以讓人敢怒而不敢言，可以實現老百姓想都不敢想的願望，權勢是金錢的通道，金錢是權勢的屏障，僅有權錢不牢靠，還必須有好的名聲才能穩固既得利益。所以他們的人生目標就是最大限度地獲取名利、權力、財力。他們善於謀劃，攻於心計，善於利用一切關係，善於抓住機會，見風使舵，善於揣摩上司的心理活動，並投其所好，為達目的，他們可以大義滅親（儘管內心也痛苦），可以反目為仇，恩將仇報，可以拉關係、走後門、行賄、口是心非、欺上瞞下、出賣機密、落井下石、過河拆橋，可以忍辱負重，委曲求全，甚至可以不顧廉恥，讓夫人設美人計，他們的子女娶妻嫁夫，若不能高攀，起碼要門當戶對。他們的每一個步驟，每一句話，每一個行動都是有目的的，都是有的放矢，他們不會把自己的時間、精力、財力用到與名、權、錢無關的事上。他們不會與與自己的目標無關的人為敵為友，不會無緣無故去助人害人，當你成為他們前進路上的障礙時，他們會不惜一切代價和手段，或將你拉攏腐蝕軟化，或將你百般設計除之，決不心慈手軟，姑息遷就。

十四品人生　　

　　財迷心竅的人：他們認為金錢是世界上最美好的東西，金錢對他們的誘惑力最大，吸引力最強；他們終生的目的就是愛錢、想錢、賺錢、斂錢，銀行里存的錢越多，心裡越踏實，越滿足。他們喜歡看錢、數錢，算錢，有時半夜三更還要翻箱倒櫃把所有的錢擺出來，看上一陣、數上一陣、算上一陣，過上一陣還要把銀行利息加上一加，算算到年底能有多少可賺，十年後、五十年後會有多大數額。那分虔誠，那分沾沾自喜，那分喜悅不亞於金榜題名，洞房初夜。他們掙錢賺錢不是為了使生活更美好，而是為了滿足自己已變態的心理，即使父母餓昏了，也捨不得給買點吃的；即使媳婦的褲襠破了，也捨不得買條新的，最好用樹葉補一補；即使子女們要點必用的錢，也要三問九審，一分一分地數給，生怕多數出去一分，更不要說兄弟姐妹，親朋好友用點錢。他們的錢是絕對不會借給別人的，即便借給他人，也要多方考察，然後以最高利率貸出，利息不是以年月計算，而是以日時計算，利率要精確到0.0001分。他們從不會亂花一文錢，從不會到飯館吃飯，無論到哪，他們總是隨身帶著乾糧速食麵，出門在外，總挑最廉價的旅館過夜，到別人家座客，總是吃到喉嚨處，希望回家三天不再吃飯，他人來訪，首先是訴窮，使你不好意思在他家吃飯，別人家的酒肉應該是待客的，自家的酒肉不利於客人的腸胃，僅僅是裝潢門面的。即便面臨死亡、彌留之際，念念不忘的還是如何省錢，室內燈泡瓦數太大，費電費錢，不利於往生極樂世界，最好有個一瓦的燈泡，若明若暗，才得安息。

十五品人生　　

　　玩世不恭，及時行樂的人：他們認為，人生無常，應及時行樂。吃喝玩樂才是聰明的人生，才不枉活一生，吃了的、喝了的、玩了的、樂了的才是實際得到的，其餘都是空的，生不帶來，死不帶走，"今朝有酒今朝醉，明日無酒喝涼水，"得快活時且快活，管它來生與來世。他們錯誤地理解了瀟洒的含意，從不嚴肅地認真地對待人生，對待社會倫理，對待他人的感受與真情；他們對自己所在地區各家賓館、飯店、酒家的菜譜、全城有多少明暗樂園、哪兒最刺激、最近又在哪兒開了家按摩院、哪兒可洗桑那浴、誰家媳婦紅杏出牆、誰家姑娘已超前消費，等等，等等了如指掌，一清二楚；他們對異性長輩、小輩不會按常規輩份對待；他們大錯不犯，小錯不斷，只要權力還能用一天，只要錢還能夠花一天，只要體力還能支撐一天，就要去吃、去喝、去玩、去樂；他們始終心安理得，從不內疚，沒有多少道德規範，所以活得相對輕鬆自在；他們通過為他人提供吃喝玩樂而謀求生存之道，也為那些給自己提供吃喝玩樂服務的人和部門大開方便之門；他們竊笑那些不懂得及時行樂的人為傻子、獃子、蠢伙、笨蛋，是不會享受生活的人，認為只有他們才是懂得生活真正滋味的人。

十六品人生　　

　　自私自利的人：由於家庭對他們的價值觀教育錯位，從小過分地溺愛他們，滿足他們，或由於他們自小失去親情之愛，失去社會對他們的關心，使他們逐漸形成了以我為中心的價值觀，他們的心中只有我，我要怎樣就應該怎樣，我要什麼就應該得到什麼，"你管得著嗎？！"他們性格怪戾，脾氣很大，不可理喻，稍不順心，就要使性子，鬧彆扭，哭天喊地，大吵大鬧；他們的小心眼小聰明特多，小算盤打的特精；他們不願吃體力和腦力之苦，總想投機取巧，不勞而獲；他們不願遵守公共秩序和公共道德；當自己的利益受到傷害時，會六親不認，恩將仇報。

　　他們的具體表現是：公共場所隨地吐痰，亂扔煙蒂，便後不沖洗，坐車時總把垃圾隨手扔出窗外，垃圾到處亂倒，隨處亂扔，公共場所高聲說話，看電視、聽收音機音量開的很大，不考慮影響左鄰右舍和家庭其他成員的寧靜和休息，開車時不遵守交通規則，且喜歡按喇叭，排隊時投機取巧，硬要夾塞，就餐時滿嘴食物，還開口講話，且剔牙無遮攔，餐桌邊擤鼻涕，毫不顧及同桌人是否感到噁心反胃；

　　他們總要別人關心自己、安慰自己、鼓勵自己、表揚自己，從不知去關心他人；

　　他們對配偶的工資所得算的一清二楚，丈夫若想給自己的父母給點錢，總要費盡唇舌，討價還價，多多許願，幾經周折，倘若偷偷地給點錢，也是擔驚受怕，極力隱瞞，若一旦被她發覺，必定大吵大鬧，罵天罵地，三月不得安寧；

　　他們一般不願贍養老人，即使無奈與父母住在一起，父母也是受盡白眼冷語，惶惶然戚戚然難得終日，那口飯吃起來心淚交流，苦不堪言，生不如死；

　　他們喜歡打扮，不願做家務活，對丈夫子女極盡刻薄，不是罵丈夫無能，就是罵子女不長進，整天怨聲載道，比吃比穿，攪得人不得安寧；

　　對子女的教育全是自己的一套自私自利的世界觀、人生觀，比如孩子在外受了氣，挨了打，他們不是幫助孩子分析原因，尋找自己的過錯，妥善地安慰孩子，而首先是罵孩子："你咋這麼笨，你為什麼不還手打他？"同時罵別人的孩子野蠻，沒教養，罵打人孩子的父母缺德，沒有調教好孩子；

　　一旦孩子不服自己的"正確"管教，他們就會失去耐心，將子女推上街頭，放任自流；

　　他們與兄弟姐妹、妯娌叔侄之間的關係始終是緊張、互怨，不得已而往來的關係；

　　他們喜歡告狀、打小報告、打官司、罵街，喜歡津津有味地談論他人的是非，揭發他人的隱私，希望他人倒霉，家裡出亂；

　　他們一般不願結交比自己更貧窮或社會地位更低的人，即使偶爾往來，也帶有明顯的功利目的；

　　他們送禮品喜歡外表華麗，包裝盒子很大，華而不實或自己不喜歡且多餘的東西；

　　他們不會愛惜大自然，只要對自己有利，管它生態平衡不平衡，生物絕種不絕種，亂砍濫伐，亂捕濫殺；

　　他們辦工廠，從來不考慮工廠的廢氣、廢水、廢物是否會污染環境，是否對下游魚類和他人健康帶來危害；

　　只要自己能發財，假酒、假煙、假藥、假名牌不能不造，淫穢低級的刊物不能不出，管他別人死活、管它家庭離散；

　　他們言而無信，不按時赴約，還要強詞奪理，胡攪蠻纏；他們對自己的工人極盡盤剝剋扣，對同事的升遷極盡詆毀誣衊，自己不行的也要千方百計阻撓別人行；

　　他們若做買賣，經常是以次充好，缺斤少兩；他們若承包工程，總是想盡辦法偷梁換柱，減少工序，不考慮牆倒屋塌，橋斷壩陷；

　　他們經常罵別人自私缺德，輪到自己頭上時有過之而無不及；他們在國外，經常到移民局告同胞的黑狀，租他人的房子，等到電話費、水費、電費達一定數額，他們連聲招呼不打，一走了之，不管自己的行徑會對祖國和在外同胞造成什麼影響；

　　他們若患傳染病，偏要到公共餐館去吃飯，不惜把疾病傳染給他人；

　　他們沒對社會有什麼貢獻，卻總說這個世道不公平，總覺得社會欠他們太多。

十七品人生　　

　　稀里糊塗，為活著而活著的人：他們的價值觀念是混亂的，分不清主次先後，輕重緩急，弄不清活著到底為了什麼，沒有方向、沒有目標、沒有理想、沒有信仰，不知道自己有什麼優點，有什麼缺點，自己能幹什麼，不能幹什麼，東風大了跟東風走，西風大了跟西風走，得過且過，"做一天和尚撞一天鐘，"活一天算一天。你要問他"你為什麼活著？"他就會感到你這個人真是莫名其妙，"活著就是活著唄，娘生下來就得活著，還有什麼為什麼！"他們不願動腦筋，別人成功了，那是人家幸運，別人家的孩子上了大學，那是人家命好，別人發財了，那是人家有財運，從來不去分析人家幸運後面的原因，自己一無所成，那是倒霉，命不好，命該如此；他們容易成為他人的傳聲筒，替罪羊，某個事件、運動、戰爭的犧牲品，倒霉的事多半會臨到他們頭上；他們為他人做嫁衣裳，不知辛苦為誰甜，容易上當受騙，被人驅使；他們很少有固定的職業，今天干這個，明天又干那個，今年在此，明年在彼；他們喜歡起鬨，喜歡看熱鬧；他們沒有自尊心，也沒有虛榮心，直來直去，沒有心眼，坦誠直率，要麼膽小怕事，要麼膽大妄為；跟他們談人生的價值和意義，純粹是對牛彈琴，你要問他"有沒有上帝？"他就會說："上帝既看不見、摸不著、又聽不到，怎麼會有呢？"你要問他"你有沒有腦子？"他就堅決地回答："我有腦子。"你再問他："你的腦子既看不見、摸不著、又聽不到，怎麼會有呢？"他就回答不了。他們沒有積極性、主動性和創造性，總是被動的，無可奈何的，混一天算一天，能苟活且苟活，走到那算到那，誰怕誰阿！

十八品人生　　

　　全面顛倒是非善惡的人：他們的價值觀與常人不同，他們除至親外對其他人沒有同情、憐憫、慈愛之心；他們認為人活著就要不惜一切手段騙取、奪取、詐取錢財和地盤；他們具有進攻性、侵略性、欺騙性、盜竊性、報復性、破壞性、殘忍性、危險性、不勞而獲性和寄生性；他們的智商一般高於常人，他們是警察和富人的剋星，是社會動蕩不安，安全受到威脅的源泉；他們精明強幹、聰明絕頂、技術高超、手段殘忍；他們喜歡驚險、刺激、無拘無束、隨心所欲的生活；他們除怕丟掉生命外，什麼都不怕，什麼都不顧。他們認為，與其自己辛辛苦苦去創造，還不如發動一場戰爭掠奪一番來得容易；與其自己起早貪黑辛苦賺錢還不如搶一次銀行、劫一車貨物、來一次綁架、搶劫一個富人划算；與其生產銷售廉價日用品還不如生產銷售毒品武器容易；與其天天上班，受人管制，還不如去騙、去偷、去盜自由自在；與其通過繁瑣的法律程序還不如採取乾淨利索的地下手段；與其建功立業，等待提拔還不如自組團伙，自謀出路容易；與其自己絞盡腦汁發明創造，還不如仿造容易。

　　總之，他們喜歡採取最簡單、最直接、最有效、最實用、最快、獲利最大的方式；他們不喜歡和平和良好的治安秩序，喜歡天下大亂，喜歡政府頻繁倒台，喜歡混亂局面。僅騙子而言，他們的騙術五花八門、手法極其高明，他們雖然不是心理學專家，但他們對實用心理學的應用達到了爐火純青的地步，對被騙者的心理活動了如指掌，他們騙善良人的錢財如囊中取物，酥油里抽毛。他們若想偷盜搶劫，布置異常周密詳盡，一個細節也不放過，基本上十拿九穩；他們狡兔三窟，進退自如，在那張滿臉堆笑的後面是一副可憎可怕的嘴臉，在看似慢條斯理、無動於衷、道歉對不起的後面是迅雷不及掩耳的報復性行動；他們是普通老百姓惹不起的人。

　　以上十八品人生，僅供你參照，不論哪一品的人，關鍵是要明確人生的意義，只要你明確了人生的意義，只要能靜下心來，就有辦法改變自己，就有機會獲得純凈的靈性，就有希望走向超時空之路，將自己寶貴的生命延伸到高層生命空間。

來自：生命禪院網生命綠洲網

你的靈魂已經開始覺醒！
我們曾有一模一樣的體驗，不忘初心，直至今日終有答案。
地球本來如同宇宙中靈魂的監獄一樣，我們本不來自於此，一切根源在於：只因慾望墮塵埃。
王陽明早就說過：滅人慾，存天理。
從根上下功夫，就有機會恢復我們的良知，天地良心。將功補過，才有機會「保釋」出獄。
從自己的慾望下手，不要再在這個世界犯錯，例如：為了滿足自己口欲殺害動物，為了滿足自己的成功欲欺騙，貪婪，為了滿足自己生理慾望邪淫，為了滿足自己享受的慾望抽煙喝酒。
看似很複雜的事情，真的還是要回到現實生活中去「管理」。
當靈魂不再被這些身體的慾望牽引時，才有機會全然的覺醒，真正的出獄。

沒有什麼是一局王者榮耀解決不了的。

我在沒上小學之前就經常獃獃地看著天空覺得天上不是一無所有而是有一個非常美妙的世界

每當看到陽光投射進屋子就覺得順著光影就能到天上去就不由自主地走向前

對這個世界感覺陌生不喜歡人們的思想和做事風格覺得自己不屬於這個世界

不喜歡說話但喜歡天馬行空胡思亂想能看透別人的心理活動也希望別人懂我的心思覺得用語言難以表達內心的豐富

從小喜歡看聊齋故事小學初次看鏡花緣之百花仙子的連環畫時就覺得自己也是從天上下來的只是不知何時能回去曾經在夢中被派到某處辦事領命之後自然地起身飛去結果發現自己沒飛起來內心詫異：」我明明會飛的就像孫悟空那樣一個跟頭十萬八千里不成問題的「於是繼續飛結果只飛起兩米多高覺得根本不是自己的狀態於是不想再飛夢就醒了

從小就想知道自己是誰不想不明不白的活著然後死去所以想修仙到處找神話故事看卻無意接觸到了佛學然後不停地找佛學書籍看

經常夢見在陌生的地方找不到回家的路雖然路邊有公交站牌卻不是我要坐的路線直到遇到凈土法門終於在夢中能找到可以中轉的車站了

有一天在網上瀏覽佛學文章點開一篇文章鏈接來到法船網（現在的生命禪院）發現這裡居然能解答我在佛學裡一直找不到答案的人類起源生命起源和宇宙起源我從小好奇的問題在這裡找到了答案

自從學佛後我就不停地尋找著修行的地方 20多歲時我就知道自己將來要離開世俗到一處世外桃源修行生活的遇到生命禪院發現生命禪院還有一處第二家園（現在的生命綠洲）我就明確地感應到這是我一直尋求的樂土後來申請成為了禪院草就在成草後不久又夢到自己身處陌生的地方這次沒有費勁就看到一處車站走過去一看居然是直達回家之路的車站從此以後沒再做迷路的夢

我相信生命禪院的雪峰導遊能把我帶回去願你能來生命禪院暢遊一番找找內心的感覺

按照各種小說的套路看，來了地球就基本回不去了，我嚴重懷疑地球有一種「地」的趨勢，就是說它是穩定的，不動，難以動搖的。

我不知道什麼情況我個人也不太信這些但是在我身上發生的一些事確實很難解釋我躲過了很多次足以致命的事件就像有什麼暗中在保護一樣真的沒有開玩笑。關於深藍兒童之前也有看過不確信人們一直說要用科學的目光看待一切可太多的東西科學並不能解釋。就在昨天晚上我夢見了很大的洪水沖毀了一切。早上起來查了下水象徵生命之源預示著可能要發生什麼我才過來查詢相關信息才看到了你的一些話。我寫下這些也是因為我感覺到自己最近可能要出事如果真的發生了什麼也算留下了些證據如果沒有也全當自己多心了。我母親很不容易如果真的發生了什麼也一定要留下一句話給她:媽媽我愛你！

笑看。

好巧我也滿分╭(°A°`)╮難道我還真是別的星球的人嘛？聽我一嫂說我從小就鬼神感興趣來著雖然我不記得了

我也藏知道自己是不是啊。。

小的時候特別想飛，然後有一天真的飛起來了。而且感覺小時候太陽跟月亮都是跟著我走的。只是越長大這種感覺越淡薄，但不知道為什麼這兩件事情印象非常深

好好學佛修行，去極樂世界吧

你是來地球遊玩的，有一天會回去的，take it easy。

看完了

79分

和題主有些相似，但又不同。
小時候也認為自己生活在不對的地方，對「這裡」毫無歸屬感。內心時刻會有種「回家」的衝動，可是回到現在的家，衝動還是存在。
從小被捧在手心裡長大，父母對我很好，雖然人際圈不大但也有三兩個好友。可是，就是想離開，想回歸。
夜晚看著天空，莫名覺得自己本應可以飛上去，飛到雲層的後方。雲有厚度的時候，會覺得，我應該在那後面的一個天空更亮，雲層更厚，大地凹凸不平，樹和人一起成長的地方生活。
後來因此瘋狂迷戀天文學，外星人存在的堅定支持者。看到那些宇宙中的圖片，那些荒蕪亦或是絢麗的世界，淚水盈眶中，內心才能有一絲慰藉。
可怕的是做著的一個個連續的夢。夢裡上學，交友，戀愛，遇險，奔逃…遇見無數從未聽說過的人，面帶微笑幸福叫出無數從未聽過的名字，翻著無數從未看到過的書籍，給人細細講著從未觸及過的領域知識……最重要的是，它們，時常，是，連續的。
前一晚醒來時，夢中的我在水塘邊行走，下一個夢開始，我還在水塘邊，繼續行走，直至遇上新的人新的事。
夢裡開心，現實中也開心。夢裡傷心，現實中淚濕枕頭。
那時候很天真的跟交好的人說這些，當然，誰會信呢？
唯一的一個，認真聽完我的「故事」，面帶安慰，「我覺得，你這可能是前世的記憶。」
「亦或是今生的預言。」
當然，如今經歷了這麼多，前者我無法，後者已否定。
啊原諒我答不對題，題主問的是「怎樣才能回去」，這個我不知道。不好意思。
時間太久，我現在快要忘卻了那是怎樣的渴望了。從什麼時候開始淡卻？
也許，是初三時，夢裡的我微笑著死在了那個世界所有人的對立面，醒來時枕巾濕透，臉上還濕潤著。從那時起，我依然瑟縮在這個世界的邊緣，膽怯於探出自己獲取信息的觸角。但想回去的渴求漸漸少去。那種感覺，可能叫「無家可歸」。
感謝於彳亍這麼多年，在這個世界找到自己的牽絆與責任。終於有了些許的存在感和歸屬感。心裡閃過的意念開始隱約，腳下的土地慢慢浮現。
我依然是流浪者，但如果真的不能再回去，我也能有自己在這個世界的一方天地。就當自己，是「移民」吧。
回不了題主的提問，只能以相似的經歷給你一種這世界不是我一個人的感覺。那種孤獨太沉重，能少一點便少一點。
加油，未知的友人。