歷史上有誰造反不是為了當皇帝，而是真的救人民於水火之中？
俄國十二月黨人竟然沒人提？
十二月黨人起義 是一場在1825年12月發生，由俄國軍官率領3,000士兵舉行的起義。當時起義者全副武裝，列隊走向彼得堡市中心的元老院廣場，高呼「拒絕宣誓！」「要求憲法！」「要求民主！」的口號。由於這場革命發生於12月，因此有關的起義者都被稱為「十二月黨人」 聖彼得堡的起義被鎮壓後，剩下的黨人在南方於1月10日再次發動起義，但最終亦以失敗收場。
（這張油畫很有趣，當時3100名起義士兵和12000多沙皇軍隊對峙，聖彼得堡的市民只是在邊上圍觀，雖然市民大都同情起義者，但並沒有參與進來，這也反映了這次起義失敗的一個重要原因：沒能發動群眾）這場政變非常獨特，因為這些人都是俄國當時社會地位極高的貴族階級。衣食無憂不說，論文化素養在俄國也稱得上一流。很多人都是詩人，小說家，甚至還有許多科學家。
十二月黨人大多數出身於貴族家庭並且在沙皇統治機構中擔任一定的官職，但是他們並不願意沉溺於貴族階級醉生夢死的生活，盲目地為沙皇專制統治盡忠盡德，他們從少年時代起大多接觸過西方的文化和教育，有些人在學校讀書時便開始鑽研西方特別是法國啟蒙思想家的著作，這些著作多半出自伏爾泰、盧梭等人手筆。
另外這些軍官大都參加了1812年的衛國戰爭，在與拿破崙當政時期的法蘭西帝國對抗，隨著戰爭的進程他們深入到西歐各國，戰後神聖同盟里俄軍在法國駐軍最多，這些青年貴族得以接觸到西歐各種先進的制度和科學文化，漸漸意識到自己效忠的國家雖然是戰勝國，卻依舊落後不堪。這些東正教貴族軍人的宗教救贖情結和身為貴族的責任感讓他們對國家現狀產生不滿。
所以身為既得利益者的他們最終毅然地背叛了他們所出身的那個階級，成為了體制內的造反派。他們又不像很多造反者一樣連綱領都沒有就草率行動，在他們起草的《俄羅斯法典》這部綱領中首先就主張廢除自身的貴族特權，放棄富裕的生活和貴族特權，期望在俄國建立一個人人平等的社會、並且要求施行民主政治、廢除農奴制並分給每個農民一塊土地以保證生活。「那種只把貴族等級的人物稱為高貴，而稱其他等級人下賤的行為是極不公正的。」、「政府屬於人民，它為給人民謀幸福而成立。」、「把別人當作自己私有財產，把人當作東西一樣轉讓、抵押、贈送和繼承，任憑自己的專橫無道……乃是最可恥的、違背人性和自然規律。」——《俄羅斯法典》
當皇帝這種想法壓根就沒出現過，因為他們要建立的是共和國。這簡直就像清朝的李鴻章，曾國藩或是八旗突然造反，結果不想當皇帝，而是要建立民國，最後還要給農民分田地一樣充滿違和感。搞革命人太多了，革自己命的真少有，但他們確實就這麼做了。
故事還沒完，十二月黨人的起義以失敗告終，1825年7月12日，彼斯特爾、雷列耶夫、謝爾蓋·穆拉維約夫、別斯土舍夫和卡霍夫斯基五人在彼得堡被處以絞刑。121名起義者被流放到西伯利亞。隨後繼位沙皇尼古拉一世命令流放者的妻子與"罪犯丈夫"斷絕關係，為此他還專門修改了沙皇法律不準貴族離婚的法律，只要哪一位貴婦提出離婚，法院立即給予批准。出人意料的是，絕大多數十二月黨人的妻子堅決要求隨同丈夫一起流放西伯利亞！
1827年初，十二月黨人尼·穆拉維約夫的妻子去西伯利亞探望丈夫，和十月黨人關係密切的普希金就托她帶去了《致西伯利亞的囚徒》這首著名的詩篇，詩中普希金飽含神情地歌頌十二月黨人：
在西伯利亞礦坑的深處，
望你們堅持著高傲的忍耐的榜樣，
你們的悲痛的工作和思想的崇高志向，
決不會就那樣徒然消亡。
災難的忠實的姊妹---希望，
正在陰暗的地底潛藏，
她會喚起你們的勇氣和歡樂，
大家期望的時辰不久將會光降；
愛情和友誼會穿過陰暗的牢門
來到你們的身旁，
正像我的自由的歌聲
會傳進你們苦役的洞窟一樣。
沉重的枷鎖會掉下，
黑暗的牢獄會覆亡，
自由會在門口歡欣地迎接你們，
弟兄們會把利劍送到你們手上。
被流放的十二月黨人奧陀耶夫斯基收到普希金的詩後，寫了一篇《充滿預感的激昂琴聲》以答普希金的贈詩。裡面有一段話：「我們悲慘的工作不會就這樣消亡,請看星星之火即將燃成熊熊的烈焰。」，這句話在1900年被同樣剛剛從西伯利亞流放歸來的列寧選為《火星報》的刊頭題詞。而《火星報》的命名也是由這段詩而來。1930年，中國的毛澤東也在一封信里寫下了星星之火可以燎原的著名論斷，很難說是不是因為這首詩而獲得了啟發。
被流放的十二月黨人並沒有覺得自己是在服刑，他們在西伯利亞繼續實踐著自己的理想，給蠻荒之地的居民修路、看病、教書，帶來西方文明。在這裡，這些貴族革命者和老百姓平等的共處。至今西伯利亞人民都通過各種方式紀念這些人，因為他們為西伯利亞早期建設提供了極大的幫助。再後來，被十二月黨人喚醒的俄國革命者吸取了他們的教訓，意識到發動廣大農奴才能解決問題，國內革命並沒有因為他們的失敗而消沉，反而繼承了他們的理念而愈演愈烈。30年後，尼古拉一世去世，亞歷山大二世繼位。在種種壓力下，沙皇宣布對十二月黨人實行大赦。1861年，政府最終宣布廢除農奴制。十二月黨人畢生為之奮鬥的崇高理想，得到了部分實現。當然是辛亥革命黨.
那是一個最壞的時代：兩次鴉片戰爭完敗於列強，1894年被小日本打得屁滾尿流，「安知蕞爾微三島，竟敢橫行大九州！」內憂外患，國讎家恨，求變之切為3000年所未有；那拉氏發動政變乾綱獨斷，仁人志士亡命天涯或喋血街頭；天地同悲，萬馬齊喑；禮儀之邦，原是人間地獄！
那是一個最好的時代：一大批青年才俊挺身銳出，愛國不必忠君，為國家爭國格、為同胞爭人格，從三綱五常的古代奮起直追民主共和的現代文明，實乃開天闢地之壯舉。
後人很難想像，那些受過良好教育或生於富豪之家的華夏精英，拋棄榮華富貴，為了一個渺茫或即便實現也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血「灌溉於無窮」，喚醒國人、激勵戰友，一舉割掉丑絕人寰的豬尾巴，跪了幾千年的民族再也不用跪拜名為天子實則巨寇的醜類。
1911年4月8日，革命黨人溫生才突然刺殺廣州將軍孚琦，當局加強了戒備，預備響應廣州起義的新軍的槍機亦被收繳。黑雲壓城，鷹犬密布。為準備這次起義，同盟會精英盡出，下了最大的決心，籌巨款八方奔走，運彈藥殫精竭慮，國內同志和海外僑胞莫不張目以待。廣州起義指揮總部剩餘的100多名選鋒（敢死隊）為同盟會骨幹力量，明知不可而為之，皆願死戰。
林文表示：「余輩求殺敵耳，革命黨之血，可以灌溉於無窮，事之成敗無足深計。」林覺民專程從日本回國赴湯蹈火：「此舉若敗，死者必多，定能感動同胞。」炸彈大王喻培倫毛髮賁張：「非干不可，我一人也干！」
黃興遂按原計劃，於4月27日（農曆三月廿九日）發難：當天下午5時30分，120餘名鋒由越華路小東營5號出發，直撲兩廣總督署，與十倍之敵激戰至夜。可憐寡不敵眾，孤軍無援，55 位戰死，31 位被捕就義，共86人遇難。「未死的同志，多已間道潛逃，四方亡命」。
報人潘達微收得七十二具烈士遺骸，合葬於廣州城南沙河馬路旁的紅花崗，後改名黃花崗，史稱「黃花崗七十二烈士」。毫無勝算、偏向虎山行、再向虎山行的黃花崗起義影響巨大，「風聲所播，全國震動」。孫中山沉痛地說：「吾黨菁華，付之一炬。」
豈止是吾黨菁華，全是中華最優秀的兒女，精英中的精英！
余東雄，生於南洋巨富之家，15 歲加入同盟會，是役拼殺在前，陣亡時年僅 17 歲，為最年輕的一位黃花崗烈士。林修明亦生於南洋錫礦富商之家，1907年任教於三堡學堂，葉劍英為其弟子。「劍英有雲，修明實影響其人生之第一人也。」廣州之役，林修明力戰而死，年僅25歲。
若林覺民、喻培倫、林文、方聲洞，皆獨當一面之將才，竟衝鋒陷陣，玉石俱焚，令人痛惜。
「碧血橫飛，浩氣四塞，草木為之含悲，風雲因而變色。全國久蟄之心，乃大興奮，怒憤所積，如怒濤排壑，不可遏抑。」林覺民「定能感動同胞」的希望沒有落空：聽聞噩耗，湖北革命黨「憤求速進」，準備再次發難。1911年10月10日，黃花崗起義過了不到半年，便爆發了埋葬清王朝的武昌起義。國人的自由之路，每一小步都灑滿了殉道者的鮮血。
大陸、台灣、香港的語文課本不約而同地選用了林覺民感人至深的《與妻書》：「意映卿卿如晤----吾至愛汝！即此愛汝一念，使吾勇於就死也！」
「意映卿卿如晤」，林覺民這封給妻子及其所深愛的華夏的情書，開篇即令人不忍卒讀。一位懷必死之心的志士哪來的這般柔情蜜意？
「吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。」
真的愛你，真的不想讓你和兒女以及同胞們在黑暗、恐懼中生存、長大.
「勇於就死」者，「為天下人謀永福也」！
辛亥革命不同於歷史上的諸多農民起義，那是一場真正的革命，為了陌生人的幸福浴血奮戰，英雄輩出、勢不可擋，是最值得華夏紀念和驕傲的年代：碧血黃花薦軒轅，天若有情天亦老。
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ps.幾年前的媒體用稿，寫的時候淚流滿面。為自己為家人無論怎樣付出都不算啥，人性使然；高富帥為了陌生人的幸福情願粉身碎骨，真心受不了。世間最珍稀的難道不是人身上放射出的神性嗎？今日讀之，依舊熱淚盈眶。
這麼多贊，可見十步之內必有芳草，謝謝你們！愛你們！
沒幾個造反是為了當皇帝，但是幾乎所有人造反都是為了救自己於水火之中：
陳勝吳廣是因為不造反腦袋就沒了；劉邦是因為不造反就會被追究瀆職犯罪；王仙芝是害怕被追究偷稅漏稅；朱元璋是害怕被查水表；李自成是因為國企裁員失了業；洪秀全起兵之前最大的願望是每頓飯都能往粥里加一塊番薯。
那個惡龍的故事簡直看吐了。
惡龍要的是不是你們每個人的女兒？是的話為啥全都慫著只敢目送有勇氣的少年獨自上路屠龍？大家一擁而上一起去把龍宰了，或者至少陪著少年到地方屠龍之後一起回家，我倒要看看少年怎麼變成龍?
一群逗比拿著這個二逼段子樂此不疲的抖機靈，一副老子洞徹世情看透了每一個英雄都會變成惡龍的本質，所以呢？翹著二郎腿在家呆著，定時把女兒送過去給惡龍當點心？
英雄好歹還敢獨自上路冒著九死一生的風險去屠龍，所以就算變成了惡龍也是他自己應得的獎賞。其他人呢？也只配被惡龍騎在頭上OOXX。
選擇了什麼就有什麼的命運，別一個個說得自己和看透世情的白蓮花似得。
補充回答一下評論區的。
身為勇士最後變成惡龍欺男霸女總比縮在家裡賣女兒來的高的多吧？這還不是獎賞？難不成和村子裡的慫貨一起抱頭痛哭送女兒去死對個人而言更好？自己不去也是苟且偷生，去了至少自己不必再苟且偷生賣女兒而其他人境況並不更壞，怎麼就不能成為自己的獎賞了？
難不成村子那群慫蛋還要天天鎖在家裡祈禱來個聖賢殺了惡龍之後再順手一刀把自己砍死永絕後患？這和畫個圈圈詛咒你有什麼區別。
造反當皇帝和救民於水火本來就是一體兩面，就算皇帝不會更好，還要繼續以天下供一人，太平世道總比亂世強的多吧？亂離人不及太平犬總歸是成立的吧。既然皇帝老子披堅執銳九死一生造就了一個太平天下，當皇帝不是他的獎賞么？百姓的獎賞是可以安逸的當奴隸而不必求當奴隸而不得；英雄的獎賞就是當皇帝。很符合風險大回報高的經濟學基本原則嘛，有什麼想不通的。
至於為什麼沒有符合大家要求的聖人跳出來釐清天下之後飄然離去還大家一個民主共和，有這覺悟的不是還在網上敲鍵盤呢么，哪有空去造反。
作為最後的陳詞吧:
如果我們還需要英雄來拯救我們，那麼我們就逃脫不了被惡龍統治的命運。
如果我們還需要英雄來救民於水火，那麼我們就逃脫不了請一個新皇帝來統治我們的命運。
從來沒有救世主，也沒有神仙和皇帝。庶民曾經掙脫過枷鎖，但最終又乖乖給自己套上了。為什麼？我們需要的是勇敢，智慧以及進步，而不是詛咒、恐懼和瘋狂。否則，即使歷史又一次把權力交給了庶民，我們還是只能胡搞一氣，然後像燙手山芋一樣的丟回去，繼續帶著枷鎖。
心理學對人性有了許多深刻的分析，也方便了人們自動認領和歸類。但如果我們當真認可這些諸如烏合之眾的評價，堅信不疑，不斷的自我強化這一概念，那麼也只能永遠烏合之眾下去，等待英雄或者惡龍。而且，對權力的這種恐懼很容易形成對掌權者的恐懼與服從，那麼等待我們的幾乎只可能是惡龍。
知道哪裡不好，要去改正而不是自怨自艾啊！
最後想了想，還是不匿名了吧。
PS:好吧，既然很多人說我跑題，那我正面回答一次：當我們需要別人來拯救自己於水火的時候，有什麼意義和能力去關心別人是真心得還是為了當皇帝？你管的了么？
我就算一開始想拯救XX於水火，到最後發現這群人就只會躲在家裡祈禱和詛咒，我也想當皇帝了。我說一個冷門的，東帝汶國父，有著亞洲曼德拉之稱的沙納納·古斯芒。他曾經有一句名言，原話記不清了，但大意是說：
領導革命勝利的領導人，其實並不適合在革命勝利後繼續做國家領導人。
儘管他最後還是出任了東帝汶第一任總統，但這貨居然是被逼上梁山的……因為他本質上是個文藝青年（誰說文科生不如理工科）。
先上一張他的圖，就這顏值，秒殺全球主流總統了。他要是混好萊塢，應該也是個禁慾系大叔。
早期生涯：氣質文青投筆從戎
早在1974年葡萄牙統治東帝汶時期，古斯芒就展現了文青的素養，從葡萄牙名詩人賈梅士的史詩《葡國魂》中得到啟發，創作了一首詩歌，獲得東帝汶詩歌創作獎。東帝汶在1975年11月28日從葡萄牙獨立，成立東帝汶民主共和國，但僅僅在9天後就被印尼入侵佔領。古斯芒於印尼佔領前一周回到東帝汶，恰好趕上祖國淪陷，他隨即參加了反印尼游擊隊「東帝汶獨立革命陣線」。這支游擊隊裝備精良，武器包括弓箭及從印尼軍搶來的一些武器。
4年後，1978年12月東帝汶獨立革命陣線領導人洛巴托去世，古斯芒成為實際領導人。1981年3月古斯芒主持召開了『東帝汶獨立革命陣線』第一次會議，被選舉為陣線領導人和東帝汶全國解放武裝力量總司令。
鐵窗生涯：遙控革命成為傳奇
古斯芒這一干就是14年，直到1992年11月，他被印尼軍警逮捕，被判終身監禁，後改判監禁20年。印尼人還是圖樣，覺得關了古斯芒就贏在起跑線了。但古斯芒什麼樣的角色，在獄中他依然堅持了三件工作：
- 研究抵抗印尼政府之策，遙控東帝汶的武裝鬥爭；
- 積極爭取國際社會對東帝汶獨立的支持；
- 同時學習英語、印尼語和法律。
此外，他繼續寫詩繪畫這樣的文學和藝術創作，他的部分畫作還被售出用來資助抵抗活動。
當然，人的命運，要靠自我奮鬥，也要考慮歷史的進程……
1999年2月，印尼政府迫於國際社會壓力下將監禁改為軟禁。1999年9月7日他被印尼總統哈比比特赦。古斯芒也因為他傳奇的經歷被視為東帝汶「為自由而戰」的象徵，國際媒體也稱他為「東帝汶的曼德拉」、「東帝汶獨立之父」、「東帝汶的旗幟」，東帝汶人則將他視為當之無愧的民族英雄和獨立領袖。
政治生涯：無欲無求反當重任古1999年，東帝汶公投，脫離印尼獨立，還處於東南亞經濟危機的印尼還試圖違抗歷史潮流，出兵干預，被美帝恐嚇後放棄。這個時候，可以說古斯芒形勢一片大好，半個屁股已經做到東帝汶元首寶座了，然後這個文青不幹了。
作為東帝汶開國總統人選呼聲最高的古斯芒卻多次表示對總統一職不感興趣，自己只想過「自由自在的逍遙日子」。早在2000年8月，當時擔任東帝汶抵抗運動全國委員會主席的古斯芒就曾遞交過辭呈，因為他認為國家離獨立不遠了，自己可以過過悠閑的生活了。
對此東帝汶人民的態度是：
即使在參選後，這位德高望重的獨立運動領袖還孩子氣十足地表示，如果落選的「好夢成真」，他「將會非常高興並因此長出一口氣」。
好在他並未得逞，古斯芒在全國13個選區中贏得12個選區的勝利，共獲得30多萬張選票（佔總選票數量的82.69%）。
但好景不長，在第一個任期結束後，他拒絕連任，交出總統一職。但被新政府任命為總理，然後在2015年，他再次辭去總理一職，開始重新追求他嚮往已久的無拘無束的生活（依然是東帝汶計劃與戰略投資部部長）。
他喜歡體育運動，熱愛繪畫、寫詩、寫小說，曾獲東帝汶詩人獎，一些畫被售出用來資助抵抗活動，其政治論文被輯成書《東帝汶：一個民族·一個國家》。古斯芒還酷愛流行音樂，他給自己起的名字「夏納納」就來自美國流行樂隊「ShaNaNa」，一個革命領導人竟然起了個流行樂隊的名字，個性可見一斑。
起兵革命時，大部分革命者都帶著濃烈的革命理想，然而在大權在握時，很難拒絕權力的誘惑，最終導致他們在歷史上毀譽參半。終於在20世紀末的東帝汶，我們看到了一位並不貪戀權勢的革命領導人，儘管他出身於弱國小國，但也很值得全人類為之歡欣鼓舞。
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本文內容改編自：
人民網 古斯芒：被逼出來的開國總統
維基百科 wikipedia.org 的頁面：沙納納·古斯芒
中國新聞網 東帝汶總理沙納納·古斯芒宣布辭職
補充說明，有評論小夥伴說我故意美化古斯芒，我誠惶誠恐，再去查了些資料
我姿勢不夠，特意去查了一下資料，做一些補充說明。
古斯芒是否為保住大位，將東帝汶從總統制改為半總統制（總理僅是政府首腦，總統還是有一定實權的，用半總統制更常見）？
東帝汶的行政制度：總統由人民選出，任期5年，僅可連任一屆。東帝汶總統只是虛位元首，但是可以否決議案、解散國會和呼籲發起選舉。最近一次的總統選舉已在2012年3月舉行。總統當選後成為多數黨或多數黨聯盟的領袖，並任命總理。總理是政府首腦；內閣是部長會議。
評論小夥伴的意思是，古斯芒很機智，先幹了段時間總統，發現不能一直幹下去，把制度換了再去當總理，繼續掌權。
我查了英文和中文材料，並不知道東帝汶是一直半總統制，還是半路將總統制改為半總統制。但作為總統，古斯芒只幹了一屆，照我們常人的理論，為什麼不幹到快滿兩屆時再換呢？或者找一個小夥伴來二人轉也好啊。這是我的疑問。
古斯芒老婆是情報人員出身，不允許古斯芒放棄權利。
評論小夥伴的大意應該是，古斯芒老婆有政治野心，而且對古斯芒很有影響力，所以古斯芒不會放棄權利。
為啥說情報人員就有野心，就對丈夫有影響力的邏輯，我不太清楚，可能是普金留下的深刻印象。但關於古斯芒第二任老婆Kirsty Sword Gusm?o的介紹，英文wiki我翻譯一下給大家：
Sword是澳大利亞人，四歲時父親教會了她人生第一句印尼語，十幾歲的時候她經常跟著父親和兄弟們在巴厘島、雅加達旅行。80年代在澳大利亞莫納什大學學印尼語時，被東帝汶的同學感染，支持他們的獨立事業。
Sword最初在海外服務局（現在的澳大利亞國際志願者協會）工作。1991年，她作為協調員助理參與了牛津大學的難民研究項目。還是在91年，她作為學者和翻譯前往東帝汶拍攝名為《冷血：東帝汶大屠殺》的紀錄片。1992-96年間，Sword作為英文老師、人道主義援助義工和人權活動推動者在雅加達工作生活。也在這個時候，她成為東帝汶抵抗組織的間諜，代號「紅寶石之刃（Ruby Blade）」（碉堡了！讓我想起Fruit Ninja）
Sword第一次見古斯芒，是個浪漫的日子，94年聖誕節，地點是雅加達浪漫的Cipinang……監獄。當時古斯芒在坐牢。.而她已經成為東帝汶間諜兩年了。
綜上所述，Sword的確是間諜身份，但非澳大利亞情報人員。需要指出的是，她成為間諜，更多是因為她在印尼和東帝汶的所見所聞，在東帝汶最困難的時候她成為了東帝汶抵抗組織的一員。而非因為她是專業培養出來的職業情報人員，在勝利來臨時代表澳大利亞摘取勝利果實的。
以上
說幾個國外的吧。
1.羅莎盧森堡，和德國革命者李卜克內西等人組建斯巴達克同盟，參與了德國十一月革命，後光榮犧牲，是政治光譜中民主左翼和馬克思主義女權主義的先驅。
2. Babak Khurramdin ，中世紀波斯人，祆教馬茲達克運動的精神繼承者，Khurramite 。在怛羅斯之戰後領導Babak起義，帶領波斯人脫離阿拉伯人日益殘酷的壓迫，後失敗光榮就義。在今天的亞塞拜然有他的雕像，泛伊朗民族主義者經常會憑弔其，紀念其在波斯人漫長的反阿拉伯壓迫的不懈鬥爭中作出的努力和犧牲。
3. 切格瓦拉，放棄了在阿根廷紙醉金迷的生活前往古巴參加了反對巴蒂斯塔獨裁政權的武裝鬥爭，革命後拒絕了古巴政府位高權重的仕途，來到了玻利維亞繼續鬥爭，失敗後被當局槍決。切格瓦拉縱使有過過錯和缺點，他仍是共產主義的一個象徵。
非洲民主燈塔——波札那的總統塞萊茨·卡馬啊，人家可是正兒八經的土皇帝出身。
年輕時候卡馬和白人女友的愛情，在當時種族歧視的環境下，為世人所不容。因此由於南非及英國的壓力，卡馬被迫長期羈留在英國。1956年回國前，卡馬又被迫聲明放棄繼承大酋長。1966年博茲瓦納獨立後，卡馬連續3屆當選總統，1980年病逝，享年59歲。
2015波札那 人均收入1.58w（ppp）左右，比中國1.45w稍高；民主指數全球前30，和日本、義大利、比利時屬於一個水平；廉政指數全球前40，和葡萄牙、以色列、韓國一個水平。總之，波札那的政府和經濟指標都還不錯，因此在阿西莫格魯的《國家為什麼失敗》以及很多政治經濟學書中，都會介紹卡馬和博茲瓦納的成就。
波札那取得這樣的成績真的很不容了。首先波札那是個內陸國家，這很不利於經濟發展。其次，其周邊國家有辛巴威、納米比亞、尚比亞、南非。這裡面除了南非經濟稍微好點，其他國家經濟發展就是災難，這同樣對波札那的經濟發展不利。再次，波札那是艾滋病重災區，人均壽命只有40歲左右，這對經濟極具毀滅性。最後，波札那還盛產鑽石，在非洲這樣的資源病重災區，居然沒有引發「血鑽」之類爭端，也是個奇蹟。
卡馬的兒子2008年也當選了波札那的總統。他兒子聲稱自己是不婚主義者，只有這樣才能全身心為國家服務，因此59歲了還是單身，此事上了新華網《波札那總統遭「逼婚」 索性稱不娶(圖)》。
最後再題名一下官二代譚嗣同。譚嗣同他爸譚繼洵先後當過湖北巡撫和湖廣總督，所以譚嗣同是正兒八經的官二代，紅二代。可他卻實踐了自己那段話：「 各國變法無不從流血而成，今日中國未聞有因變法而流血者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始。 」
譚嗣同死後，他父親給其寫的輓聯是：
謠風遍萬國九洲，無非是罵；
昭雪在千秋百世，不得而知。
譚繼洵哪曾想到自己兒子10年後便已昭雪，而如今在知乎上又不知有多少人在挨罵，哈哈~
中國共產黨的開國元勛們。
他們基本都是站到了自己出身階級的對立面。
像彭德懷，放著湘軍一個月800大洋的團長不做，在28年清鄉的時候率部加入岌岌可危的中國共產黨。
像林彪，在48年11月坐擁裝備豪華的百萬大軍，佔有中國gdp80%以上的富裕地盤，沒有選擇學蔣介石北伐到一半就殺人造反，叛變革命。
像戰神粟裕，淮海戰役一戰定中原的提成在哪呢？
像周總理，毛主席，幾乎任意時刻投敵過去都是金山銀山加官晉爵。要知道蘇聯美國都是相對來說都是更支持蔣的，如果共黨放棄了異端主張，華麗轉身新軍閥，加盟國府共治天下，地位肯定在李宗仁、閻錫山、傅作義之上，中國也就再也沒有代表窮人的武裝了。鄉下繼續保留地主初夜權，地主打死窮人照樣不違法。
按中國傳統，農民造反成功以後都是大秤分金小秤分銀，三妻四妾妃嬪無數，榮華富貴子子孫孫。
可是這些革命家有多少姨太太多少孩子啊？他們的後代長期佔有社團乾股了嗎？有沒有世襲的爵位和封地？有沒有家族信託和基金會？可以說他們後代啥乾貨也沒得到。
這五位，功勛算不算蓋世？身後算不算裸捐？
這個問題明顯偷換概念了，甚至大多數人，可能包括題主，都沒有意識到。
歷史上絕大多數農民起義，最初的主觀目的都是為了活命。當皇帝是隨著客觀形勢的變化，起義領導人確立的新目標，而救百姓於水火則是起義的客觀結果。這些都是不互斥的。
說得簡單點，當不當皇帝和有沒有救百姓根本就是兩碼事，互相沒關係。
歷史上的王朝，除了一些短命王朝瞎作死，一般都能延續200來年。這些朝代到了末期，土地矛盾加劇，階級極端分化，底層百姓備受壓迫，根本沒法活命。
這種時候如果想要救天下蒼生於水火，唯一可行的途徑就是不惜一切代價，利用一切可以利用的手段和資源，推翻上層階級，把能破壞的全部破壞，再重新建立一個富有活力的封建王朝。
這期間，任何產生破壞力的行為，都可以說是救百姓於水火的行為，雖然這看起來很不可思議。起義領導者不管有多昏庸無能，成天想當皇帝，貪圖富貴，甚至濫殺無辜，哪怕集中了一切惡劣品質，都沒有任何關係，只要他的所作所為可以對推翻現有的階級固化帶來積極影響，就是新王朝的功勛人物，就是救百姓於水火的人物。因為老百姓想好好過日子，唯一的方法就是有一個嶄新的王朝可以養活。
當皇帝是他們的主觀意願，救百姓於水火是客觀創造。把這兩者聯繫起來本身不恰當。
一個人的命運啊，當然要靠自我奮鬥，但是也要考慮到歷史的進程啊。
一位長者的諄諄教導，用在這一問還真是貼心。
題主問的是歷史上有誰造反不是為了當皇帝，我就只說封建時代的那些造反者了。
大多數人造反，還真不是為了當皇帝。想當皇帝是一種心態，能當皇帝是一種能力和大運氣。沒有歷史潮流的推動，大多數人只能在夢裡想想當皇帝的滋味，估計連想都不敢想，那裡敢付出行動呢。
如果不是因為周武帝英年早逝，周宣帝倒行逆施外加敗家早死導致的中樞權力真空，楊堅是走不到篡周立隋的最後一步的，老婆再勸也沒用。
如果沒有元末的天災人禍和一直以來的壓迫，大多數造反派應該都還活在平凡的世界，陳友諒當個小吏寫寫畫畫，朱元璋在家種幾畝薄田，去鄰村討個媳婦。
稱帝是一件hell地獄模式的事，造反這種hard艱難模式都闖不去的造反派們有多少人敢幹，有多少人能幹？天生的野心家也有，不過很難成功，往往是身死族滅，為天下笑。考慮到歷史的進程，亂世求活的長者們反而比狡詐的野心家，一時得意的弄潮兒更容易取得成功，悶聲發大財，拔劍平天下。
《漢·班固·漢書·卷十三·異姓諸侯王表第一》：「鐫金石者難為功，摧枯朽者易為力，其勢然也。」 真高論也。
在農民起義的烽火中，天下震蕩，往往是諸侯中的最強者笑到了最後。那些造反的人，大多是因為過不下去了才要反的，結果自己的小集團越滾越大，時不可失，勢不能下。
統治階層內部的皇權交替，更是波橘雲詭，步步驚心。勢力最大，手段最高超的人最有可能刷完任務進度，成為最後的勝利者。楊堅篡周，他是北周的外戚，身後又有楊家獨孤家的門閥支撐。王莽篡漢，王氏外戚本來就勢傾天下。
不是矛盾尖銳到了一定的程度，不是天下喪亂，人心洶洶，那裡有那麼多的造反和叛亂。是形勢在推動著人走，誰也不知道下一步會怎樣。但凡有一口吃的，沒有破家之災，兵禍之苦，有幾個人會成為衝動的造反派和冒險家。踏上沒有盡頭的前路，不知死於何處是需要巨大的勇氣的。
光武帝在洛陽，又復漢統。恐怕也忘不了在南陽戰場上流離時，不能分馬而死的姐姐和三個侄女，也忘不了自己被人謀害的長兄。更不用說，在昆陽戰場上的箭矢如雨頂著門板狼狽行走，大軍黑雲壓城下的九死一生。
活著的人固然享受到了榮耀和高壽，也留下了一顆傷痕纍纍的心。
況且當皇帝很快樂嗎，我看不然，刺激忐忑倒是真的。這是滅族的大禍，燙手的野火。歷來成大事的人，不說成就帝業，就連造反也都是慎之又慎，是不會暴虎馮河當出頭椽子的。長者劉邦，蓄勢待發者李淵。成帝業的人，和陰毒的野心家，粗陋的武夫還是有差距的
亂世的弔詭就在於處心積慮的不一定能贏，坦蕩無私的不一定會輸。一個能完成大業的人，仔細看看，畢竟還有幾分理想主義的英雄氣在，比如曹操。
一個人要造反，要稱帝，前路兇險，不知多少未知的危險在前方等著呢。誰能確定自己一定能成就大業，不會被人誅滅三族，不會淪為炮灰？不惜命者，福不至。不審慎者，事不成。不知大勢者，難求活。不有大運者，業不竟。
1舊王朝的反攻倒算。死在這一大坑的有西漢的項梁，東漢的張梁張角，元末的彭和尚，清末的太平天國。
2同行的天然仇視。死在這個暗箭的炮灰就更多了，秦末的吳廣，項羽，魏王豹韓王成，西漢末的王朗，劉玄，公孫述，東晉末對劉裕懷有深深怨念的北府兵將領劉毅。要想當皇帝，你先得搞定所有跟你一樣有這個心思的同行。威逼利誘，軟硬兼施。
3親屬關係的破裂。李建成，李元吉就不用哭泣了。對比五胡十六國那種不停撕比死全家的，感覺李唐皇室還算幸運。
4朋友的反目成仇。劉秀吃的是龐蔭套餐，曹操吃到的是張邈陳宮套餐，鐵木真吃到的有扎木合加王汗套餐。
除此之外，還得躲避戰場上的利箭與長槊，突發的疫病，陰影中的刺客。走到那一步的人，總要小心翼翼，惜命謹慎，要身體健康，爭取熬死對手，為革命事業再干一百年。
不管他們以後變成了怎樣的獨夫和民賊，至少在他們舉義的那一刻，還真是有英雄氣概的。戰場悲歌之時，府內殺機密布之時，誰會考慮太多做皇帝的事？在亂世，太早做皇帝夢的，在大家面前顯擺沖大的，大多都淪為天下笑了。
劉邦， 大風歌
大風起兮雲飛揚，
威加海內兮歸故鄉，
安得猛士兮守四方！述志令，曹操
孤非徒對諸君說此也，常以語妻妾，皆令深知此意。孤謂之言：「顧我萬年之後，汝曹皆當出嫁，欲令傳道我心，使他人皆知之。」孤此言皆肝鬲之要也。所以勤勤懇懇敘心腹者，見周公有《金縢》之書以自明，恐人不信之故。然欲孤便爾委捐所典兵眾，以還執事，歸就武平侯國，實不可也。何者？誠恐己離兵為人所禍也。既為子孫計，又己敗則國家傾危，是以不得慕虛名而處實禍，此所不得為也。前，朝恩封三子為侯，固辭不受，今更欲受之，非欲復以為榮，欲以為外援，為萬安計。呂思勉，三國史話
董昭並不是曹操的謀臣策士，而如此儘力幫他，那是由於擾亂之際，顧全大局的人總要想大局安定。而要想大局安定，總要就有實力的人中揀其成氣候的而幫他的忙。這是從來的英雄所以能得人扶助的原因。明朝的王陽明先生說：「莫要看輕了豪傑。能做一番大事業的人，總有一段真摯的精神在內。」可見天下事一切都是真的，斷不是像平話家所說，用些小手段可以騙人的啊!
王朝內部的外戚奪權如楊堅，武夫亂政如五代，手足相殘如南北朝。想鞏固一下權力的占多數，離赤心為民遠著呢。但這也是在一個大紛亂時代下的特定，人心洶洶，紛亂已久，大家都沒有太多安全感。漢末三國以來的大分裂，晚唐以來的五代十國，既是武夫跋扈的年代，也是野心家表演的舞台。
就如曹操所說的，不得慕虛名而處實禍。
處於局中，身不由己。況且那乾綱獨斷，君臨天下的誘惑又實在是無人能擋。
王朝崩潰下的再續一統，多是大風起兮，一夫作亂而七廟隳，如秦末元末。這樣的時代，猛士吶喊，英雄為亂。
一個個真實而又立體的人，在歷史潮流的吹拂中，在兇險亂世的浸染中，慢慢的變了模樣。農夫變成了戰士，文青變成了梟雄，和善的人也慢慢硬起了心腸，雙手沾滿鮮血，同行的，朋友的，妻兒的。
滄海橫流，方顯英雄本色。歷來在農民起義中，脫穎而出的人，總是有一股英雄氣質的。就算是不是全心為民，也是不能忍受苛政，揭竿而起。
這樣的人，本來上是良善的平民，造反的時候誰能想到做皇帝的命運呢，為求一活而已。得國之正，無過於此。
ps；推薦一本書吧，呂思勉的三國史話，雖然有強烈的感情色彩，裡面也有呂老師自己的私貨。
我也實在不是謙虛，可不可以弱弱的求個關注。
周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時。 向使當初身便死，一生真偽復誰知？
別贊了，一首詩而已，又不是我寫的。覺得這首詩好的回去搜一搜，背一背，以後裝逼也能用上。
華盛頓，異人也。起事勇於勝廣，割據雄於曹劉，既已提三尺劍，開疆萬里，乃不僭位號，不傳子孫，而創為推舉之法，幾於天下為公，駸駸乎三代之遺意。其治國崇讓善俗，不尚武功，亦迥與諸國異。余嘗見其畫像，氣貌雄毅絕倫，嗚呼，可不謂人傑矣哉。米利堅合眾國以為國，幅員萬里，不設王侯之號，不循世及之規，公器付之公論，創古今未有之局，一何奇也！泰西古今人物，能不以華盛頓為稱首哉。
一開始就打明旗號要當皇帝的造反者最後都失敗了
這位算一個 Richard Stallman
誰說造反一定就是武力推翻政府，打破壟斷，摧毀不合理的制度，對抗惡勢力都算造反。
人民為了使用軟體給商業公司支付巨額費用也叫水深火熱。
RMS 發起並領導的這場革命還在進行中，就目前取得的成果來看，革命還是很成功的，當然離最終勝利依然有很長的路要走。
RMS當然不為了當皇帝，實際上他對金錢地位都沒什麼興趣，他仍然過著苦行僧一般的簡樸生活。
請放心，即使GNU最終勝利了，他也不會成為蓋茨那樣的富人，其它答案中提到的「惡龍」理論在他身上是無效的。
他是：
一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益於人民的人。
彭湃，農民運動大王
南美獨立領導者、聖馬丁。 http://wapbaike.baidu.com/view/84109.htm?sublemmaid=14409716adapt=1fr=aladdinbd_source_light=1701851
為什麼沒人說格瓦拉
雖然格瓦拉也有不少黑點，但是這題問的是動機
「不是相當皇帝」希望「救萬民於水火之中」 說的不就是格瓦拉嗎
他若是想當皇帝，有必要身居高位還要離開古巴去叢林打游擊嗎
有一個人寫一次被封殺一次
這是我唯一不爽知乎的地方
1他妻子，兒子，兩個弟弟，堂妹都獻身革命，那怕他僅僅留下的後代也沒有受到多少照顧
2論思想，就矛盾論，實踐論完全足夠不朽，一部毛選1000年以後也一樣光芒萬丈
3自己唯一健康的兒子在一開始就送到朝鮮去，結果青山埋忠骨。
4論功勞
一帶領中國統一
二打贏朝鮮戰爭，中國人民真正站立起來（中國100多年真正靠自己打贏一場戰爭）
三從農業國變成工業國
四解放婦女
五著書毛選
六土改
那一樣都堪稱不朽功勞
那年，中央警衛局在清理毛澤東的遺物時，無意中發現了一個小柜子，裡面裝的是毛澤東親手珍藏的毛岸英的幾件衣物，有襯衣、襪子、毛巾和一頂軍帽。這些物品不是身邊的工作人員收拾的，他們甚至看都沒有看到過。從毛岸英犧牲到毛澤東逝世，隔了26年，毛澤東是在怎樣的悲痛和寂寞中把兒子的這些衣物珍藏在身邊的？這26年里，毛澤東在北京的住處，至少搬了五次，他是怎樣瞞過所有的工作人員，沒有讓任何人經手這些衣物的？這些衣物再一次呈現在人們面前時，已經又過去了很多年。一位老父親對離去孩子的思念，默默地壓在衣櫃底下，近半個世紀。
人生最悲痛莫過於老年喪子，而且是自己最愛的兒子
老年的他，晚上夜深人靜，所有人離開
把自己愛子的衣物一件一件的疊整齊
他有時候想到愛子，會拿出衣物一件一件慢慢撫摸
慢慢思戀
老淚縱橫
這些衣物上面是否有他的眼淚
我不敢想，也不願意想，一想就痛哭流涕
我奶奶說毛主席那是苦啊，爬雪山過草地真正幹革命
建設新中國的時候，那時候基本是沒有太多貪污腐敗的
幹部下來茶都不不喝一口
而毛代表了老一批的共產黨人，真正的無私，真正的奉獻，真正的有理想
人民萬歲
加里波第
迎娶白富美的名校畢業生馬克思
資本家的孩子貴族恩格斯
貴族官員家的孩子列寧
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