如何看待明粉清粉之間的撕逼?
看到這個問題，試著回答一下。
關於我國歷史朝代，民間對歷史朝代的定位，以前社會對明清兩代的文化定位和導向，我發現無論官方，民間，社會上的反應在兩個朝代當中是非常有趣的。
一、影視劇的大定位和表現。
兩個朝代製作最精良，影響力極大的影視劇。
1、清朝。
電視劇里以《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》等清宮劇為代表。裡面的定位，拍攝手法，對滿族的刻畫。就我的記憶里，皇帝是偉大的，光明的，為華夏，為天下，為滿漢兩族融合努力奮鬥，憂國憂民，頭上，時時刻刻頂著明君二字光環的。
滿清歷史上一些黑暗事件，如揚州十日，嘉定三屠，剃髮易服，圈地運動，四庫全書，等等黑暗事件，要麼一概沒有，要麼非常隱晦。
舉個例子。
鐵齒銅牙紀曉嵐》第幾部來著，乾隆要編輯《四庫全書》，請紀曉嵐來把關，類似現在責編。讓紀曉嵐選擇什麼書不用燒，不用禁。紀曉嵐靈機一動，寫下四本，子史經集。乾隆大方同意，紀曉嵐多感恩戴德，皇上聖明。
而事實如何，稍微了解歷史的人，都應該知道毀壞多少古籍多少書。同時，出現的元朝基本相同，人分四等，鎮壓，屠殺，南宋抗擊元朝的影視劇除了武俠《射鵰英雄傳》，其他非常少見，出現也基本是正面。還記得，電影《止殺令》在拍攝時期，新聞上有不少，原本劇本里一些故事情節，因為蒙古民族問題，過不了被刪除的比比皆是。
甚至，如《甄嬛傳》這類架空劇，影響力大的清宮劇，某位滿族皇族後人公開發聲抗議，道是滿族皇族後宮絕對不亂，電視劇胡編亂造，污衊清朝皇族等等。
一想到影響力巨大的清朝歷史劇，如《康熙王朝》的主題曲：我真的還想再活五百年，的歌聲，立刻在耳邊回蕩。
2、明朝。
明朝的影視劇，最有影響力，甚至謂之中國歷史劇巔峰的《大明王朝1566》，裡面內容定位是，黨爭，大臣貪污腐敗，錦衣衛，東廠西廠，社會黑暗，民不聊生。其他涉及明朝的電視劇，不說明朝王朝後期，整個國家機構運作困難，確實很多黑暗面。就是在明朝前期，中期，公認的盛世，裡面基本也是陰暗的畫面，複雜的政黨鬥爭，無時無刻不草菅人命的特務機構。
給人感覺，一是明朝分分鐘不倒沒天理，二是，我們漢人朝代真的好垃圾啊！
二、關於主角的選擇。
清朝大多是帝王將相，表現出來的是明君，千古偉人，幾乎沒啥缺點。
穿越清宮劇，年輕偶像劇，主角是阿哥，格格，風流人物，跟皇帝談戀愛。皇帝痴情，有才，古代霸道總裁最佳代言人。
明朝影視劇，皇帝昏庸，不理朝政，荒淫無度，猥瑣無能沒屁用。其他年輕偶像劇，武俠劇，主角是被東廠，錦衣衛迫害的遺孤，顛沛流離，要多可憐有多可憐。
結論：
這些年來，從《環珠格格》開始清宮劇霸屏開始，這二三十年來，滿屏的清宮劇，製作精良，影響力大的影視劇比比皆是。歷史劇有《康熙王朝》《雍正王朝》《乾隆王朝》等系列。秘史系列有《孝庄秘史》《皇太極秘史》等系列。其他的，民間傳說，甚至歷史再造，影響力卻極大的，如《乾隆下江南》《還珠格格》《康熙微服私訪記》系列。
雖然這些大多是小時候看的，但憑我僅有的記憶，這些劇描寫滿清黑暗歷史事件的幾乎不涉及。而且，有著各種類似戲劇的美化和演繹。
舉個例子。
《鐵齒銅牙紀曉嵐》里王剛飾演的和紳，對其貪污的刻畫，幾乎表現得很隱晦。有，也是和紀曉嵐類似鬥趣的過程中表現，表現手法非常歡樂。再加上王剛的演繹，到現在，實在對這個角色恨不起來。小時如此，甚至對歷史上真實的和中堂，也恨不起來。
清宮的年輕偶像劇，穿越劇，主角穿越過去，基本跟皇帝，阿哥，格格談戀愛，各種美好。這些劇，以楊冪《宮鎖心玉》開始，《步步驚心》進一步造勢，《甄嬛傳》達到頂峰。
未來，還有《如懿傳》這類不少大作。
那麼明朝呢？
歷史劇除了關於腐敗貪污，政黨鬥爭的《大明王朝1566》之外，其他有影響力的電視劇，個人記憶中非常少。
另有一個朝代，明朝的倒是非常多。
武俠影視劇。
武俠除了金庸外，其他出現的武俠劇涉及到漢人朝代，不是唐宋，沒有明朝，滿清都少。多為明朝專屬。其套路基本是皇帝昏庸無能，宦官把持朝政，特務機構迫害正直大臣，孩子僥倖逃過一劫，流落江湖的套路。
而類似明朝的青春偶像劇，戲說劇，穿越劇，有影響力的非常少。
前幾個月出了一部《女醫明妃傳》，嗯，微博，知乎，貼吧，當時最火的輿論我總結大概有三個。
1、這部劇故事太坑爹，就是瑪麗蘇，傻白甜，實在太差，根本不能跟大長今比。
1、劉詩詩全程面癱臉沒演技。
3、《女醫明妃傳》服飾抄襲韓國劇大長今。
尤其以第三個最火。
每一個小節，都可以找到一系列影視劇，數據來佐證我的論點。
一來，在下最近確實沒什麼時間，不能去做這個繁瑣的工作。
二來，在下自認為提出這個論據，從大家的接觸和感受來看，應該知道我所言非虛。
最後。
看著這些從小到大深深影響我的影視劇，文化。嗯，作為一個漢族人，我覺得非常羞愧，覺得民國推翻大清太罪惡了，我們對不起滿族，對不起大清。
我愛大清，我想穿越過去和格格談戀愛，想過去瞻仰英武聖明的千古三帝，然後跪倒在在他們面前恭敬的說著：吾皇萬歲萬歲萬萬歲，奴才…………
知乎上各朝代話題關注數：
清朝 27342
明朝 39841
元朝 9275
宋朝 27887
唐朝 25795
漢朝 16776
關註明朝的居然是最多的，實在出乎意料。當然，知乎不能代表廣大群眾，老百姓中知道康熙雍正乾隆的比知道洪武建文永樂的多得多。一個愚昧野蠻貧窮落後的朝代都有這麼多人粉說到底還得感謝各種清朝宮斗劇和遺老遺少的洗腦，沒錯，說的就是知乎某些人。
有些答案說「因為看不慣明粉所以轉清粉」這理論完全站不住腳，看不慣明吹完全可以變宋吹嘛，嫌棄宋朝太軟弱吹漢唐總可以吧？然而他們偏偏不，像姜戎那種本來就是少數民族替祖宗吹一吹無可厚非，有些漢族人的言論實在讓人不齒。
世界上本沒有明粉，清粉多了，也就有了明粉。當清粉和洋粉們指著漢人的鼻子語重心長的告訴你們:清朝是中國曆史上最偉大的朝代，中國被洋大人打了完全是你祖先的鍋，是你的祖先留下的有毒文化導致我們這麼偉大的主子面對洋大人毫無還手之力的時候。明粉就已經誕生了。
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有些人在回答問題的時候一定要說:我不是XX粉，但是……
「但是」兩個字前面從來都是廢話，大抵上是不需用看的。
本明粉也是納悶，自己粉什麼幹嘛要藏著掖著，直接說出來不就好了，又不是你藏著不說別人就對你豎起大拇指:你真理中客。
你們還真理中客呢。
真正意義上的清粉很罕見，我就見過一兩個。大部分所謂的「清粉」實際上是反明粉。
比如當我吐槽明朝某個皇帝的時候，往往就會不知從哪鑽出一位來跟我說「再爛也比清朝XX皇帝好」——問題是我根本就沒提清朝好不好？咱認為中國封建社會的巔峰是北宋好不好？再多說兩句，清粉滿遺的帽子就扣上來了。
又比如我有一次說「就算明朝沒亡，一樣撐不過200年後那個三千年未有之變局」——於是清粉滿遺的帽子又來了。
再比如我說「清軍在鴉片戰爭中的糟糕表現主要是因為100多年沒怎麼正經打過仗，武備廢弛」——清粉滿遺的帽子又扣上來了，因為我沒有遵守「一切都怪滿族壓迫軍事發展」這個「政治正確」。
那麼三番五次下來對不起，我跟這幫皇漢明粉就沒啥客氣話好說了。
我不是明粉，我只是不粉清而已，不要和我說什麼都是中國的歷史，我只是個普通的漢族人，看不了那麼深遠那麼透徹，只能看到老祖宗的基業讓他族人侵佔了。但是由於民族友好政策，又不得不承認這段歷史，所以我只能勉強做到不去黑清朝，但是你讓我去粉清？抱歉作為一個漢族人實在做不到。
我為撕逼添磚加瓦
竟然還有「清粉」？是滿族嗎？
大多數的「明粉」並不是「明粉」，只是受不了清粉一個勁的自high。
大多數明粉主要是閻崇年老先生培養的，袁騰飛老師也起了一定作用
這個問題就是讓清粉和明粉撕逼，互相揭短，挑唆群眾斗群眾，這不好，真的不好南明實行聯虜平寇，最後虜打上門要靠寇來救。
永曆帝為了續命讓兒子老娘老婆全體入天主教，跪舔教皇讓人家多派教士廣傳聖教，實乃「寧贈洋鬼不予少民」，頗有「寧贈友邦不與家奴」之風範。
此中華正統。
清朝經略邊疆卓有成效，有效控制蒙疆藏，金瓶掣籤至今都是懸在達賴分裂集團頭頂的達摩克利斯之劍。
明朝有效控制範圍則遠不及此，疆藏從來休提。
明粉無限醜化前者無限拔高後者。
此漢家良心。
歷史真相！
最後，我不是清粉，揚州十日嘉定三屠我小學時候就耳熟能詳，BUT，在明粉們高喊三聲「晚明是畜生，李闖王萬歲」之前，我對他們只能堅決鄙視。
更新：請欣賞漢家良心的高素質
清粉真的知道清是什麼樣子嗎？真的知道清的發展與落後嗎？
他知道的也許只是格格，宮女，嬪妃多麼漂亮有氣質。也許皇帝大臣阿哥的鬥爭故事多麼曲折婉轉。也許只是民族主義者給他這個帽子，他為了噁心民族主義者就戴上去了。
明粉真的知道明是什麼樣子嗎？真的知道明的發展與落後嗎？
他知道的也許只是明是漢族最後一個王朝。也許只是看了《明朝那些事》這本書。也許只是覺得明樣樣世界第一。
他們粉的只是他們自己認為的需要的。其他朝代粉也不外如是。
而真知道的人哪有閒情逸緻去和這些粉們磨嘴皮子，又不給他錢。
說點有趣的，你們以為明是這樣子的。借圖一用，侵刪
其實按明的控制力來說是這樣子的
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說點題外的15世紀百年戰爭結束，文藝復興，16世紀宗教改革，地理大發現，開始全面超越東方。17世紀理論和技術狂飆突進的世紀。18世紀全球爭霸，資產階級革命。甩鍋是沒有意義的。
由於被知乎建議修改答案，不得不採用「友善語」來表達一些可能被部分知友視作不友善的內容
明粉清粉之間的撕比，或者說，被這位題主指稱為明清撕比的這種網路現象，以一種更加客觀的方式表述，究其本質而言，應該被視作是在網路空間中群體間交互性較強的某些區域內，兩個網路亞文化群體之間的爭論，其中一個傾向於為在1368-1644年之間統治中國我們稱之為明朝的朝代（或者繼續延伸至南明與鄭成功）辯護，而另一個傾向於為由滿族人所建立的，統治中國的最後一個帝制政權清朝辯護。對於這樣一種爭論，我可以採取一種描述性的而非精確定義式的比喻，將其視作是在堆卸廢物的場所中划出一片區域採取gamecock的姿態進行辯論。
令我感到十分有趣的是這個問題下雙方採取的辯護策略，雙方答主說一千道一萬，最終論點基本落到了這裡
為什麼上文所述的，這兩個朝代的愛好者與辯護者在為自己立場辯護時採取了一種非直接的策略，這種策略試圖貶抑自身在做出立場選擇時的能動性，將自身採取這樣一種立場作為情勢所迫下的無奈選擇，而實際處於類似於受害者的情勢下？
我們是否可以為這樣一種辯護策略找到合適的解釋？比如，這是為了掩飾一個事實，即他們有在純粹力比多的動機下利用對於非生命物體產生的幻象來喚起自身生理與心理的衝動與興奮這樣一種偏好障礙，而其對象可以被視作是中國歷史上的朝代嗎？抑或是他們認為，將自己迷戀所謂明清第三帝國時期的兩個朝代及其衍生出的各種文化符號——後者，而非作為政治實體的歷史實在，是更加具象的情感投射對象——這個事實公之於眾，會造成大眾對其知識水平與審美水平的較低評價呢？
另一方面，我們似乎很少聽說被宋粉逼成元粉，被北朝粉逼成南朝粉，被周粉逼成商粉？在這些情形下，更多是因為主體與歷史上的朝代發生的直接或間接的聯繫而形成了一種強固的情感投射
在「如何看待明清撕比」這個問題上，解釋這個現象，即在這個答案下匯聚的各位答主，這些有意願在知乎上回答這樣一個問題的事件相關方，為何均採用了一種辯護策略，將人類偉大的自由意志與承擔選擇的道德後果的能力放在第二位，而任由一種客觀性的因素決定自己的立場？對於這個問題的解答，顯然比讓雙方答主闡述它們的立場如何由一種潛在模糊的觀念上升為清晰的可以在知乎上公開表達的觀點的整個歷程要有意義
所謂「被逼成自干五」或「被五毛」是什麼情況？ - 政治
這個答案下面magasa君的回答，在這裡或許也適用。拋開話術的情形不談，可以認為，明粉與清粉的撕比是互相」啟蒙「的關係
（我跌倒了，要大明王朝扶我才能起來(?????)）在這篇文字的作者的個人觀點中，被稱之為明粉的那一群體——如果我們真的能界定這個群體的邊界自然是最好不過，但這對於一個網路文化群體是一種不可能的工作，因此我採取一種直觀的成見式的方法去錨定這一群體中的大多數人與外在群體的關係，這樣一種嘗試必然會掩蓋群體內的多樣性——存在著這樣一種內生的傾向，同時外在的觀察方可以以一種較高的確信度去期待，即它們會與和一種意識形態思潮發生共鳴，這種意識形態儘管肇始於近代的歐洲並興盛於法國大革命時期，但許多研究者都相信隨著德意志的統一這種意識形態獲得了一個變體，而這一變體又在20世紀初與非理性主義和軍國主義糅合而演變為一種危險的意識形態並導致了20世紀30-40年代間衝擊國際社會的災難發生，而正是這樣一種民族主義的意識形態對上述的這個群體產生了吸引力。以前在一個自稱為全球最大中文交流社區的部分群體里有種說法叫做「當我們對著旗幟——這面旗幟設計於1895年，為中國國民黨視作黨旗——高抬右臂45度，手指併攏向前時，我們就會感到一種據稱是源於中國傳統而於當代中國被設計出來並興起且強行將自身與中國最大的民族綁定的服飾存在於我們的心中」
這種民族主義的意識形態傾向本來處在一種蟄伏的狀態，保持自己以純粹的潛能存在，這種狀態也意味著它是蓄勢待發而等待喚醒的，儘管在第二次世界大戰期間德意志第三帝國和中華民國的領導人所表現出的人格特質與政治主張部分喚醒了這樣一種民族主義情感，但由於明顯的理由（後者在1946-1949年的戰爭中遭受了災難性的失敗，而前者則計劃用一系列生化工程將這些來自東亞的擁護者的肉體轉變為清潔用的脂肪酸金屬鹽）這種情感並不能公開地將自身的潛能完全展露。
在這一時候，上文中所提到的將自身標誌為1644-1912年間統治中國的一個歷史朝代的擁護者的一個群體在網路上對在那個朝代之前的另一個朝代從觀念與事件上做出的語言攻擊為這種情感宣洩提供了渠道，因此許多保有上述這樣一種意識形態傾向的人士便選擇團結在日月旗下為那個被攻擊的朝代的進行辯護。
（據稱是打撈出的明朝商船掛著的國旗，我們可以認為存在著這樣一種概率，即使是極小的，使這一推斷通過實證的考古研究和考據性的史學研究成為真實，但與此相對的是另一種更大概率的可能即在上文中所指涉的那面旗幟因為在含高鹽分的水體中長期保存後導致中華民國時期生產的染料和織物由於化學反應發生了變色現象，當然這兩種可能又決定性地小於這張圖產生於近年來的某台電腦的可能性）
綜上所述，我們可以得到這樣一個結論：因為許多將自身定義為明粉或者說與這樣一個名詞產生關聯性的人並不是因為自身首先對明這樣一個朝代有特別的情感聯繫而選擇了立場，而是他們民族主義意識形態傾向要求尋找到一個歷史性的政治實體寄予他們的懷舊浪漫主義情懷而這樣一個朝代則恰恰因為另一個與包含了少數民族主導的朝代的衝突而凸顯出來因而選擇了這樣一個朝代，所以上面許多答案表達的觀點就變得可以理解了。
但我們也注意到，如果對於這個朝代的攻擊並不是來自之前所述的那個與滿族與東北地域主義者有極大重合度的群體時，上述的這個一個擁護群體又會採取其他的辯護策略來彰顯這一朝代具有的優越性和獨特性，我們可以將其視作這樣一種選擇具有的路徑依賴性將他們的立場固定了下來。
相對的清粉...活了這麼久我真沒見過幾個....對清粉的分析還是交給比較熟悉那個圈子的人吧。
特別鳴謝該問題內答案對本答案友善化處理的啟發
有「日式中文」「英式中文」的翻譯腔，有沒有「法式中文」「德式中文」「俄式中文」「意式中文」？ - 語言
哪有什麼明粉，清粉？明明是小說黨與電視劇黨的戰爭
大多數的「清粉」並不是「清粉」，只是受不了明粉一個勁的自high。
兩個朝代都不是好貨色。
俄羅斯有金帳汗國粉嗎？西班牙有摩爾人粉嗎？
這個爭論的根本是誰是中國的問題！其實是五十步與百步也。
用現代文明的價值觀看，兩個朝代都有這樣那樣的缺點。然而兩種粉之間的撕逼就是喜歡互相揭醜，你家揚州十日嘉定三屠，貴國頭皮太癢水太涼。
粉明朝其實是可以理解的，畢竟明朝的功可圈可點：明朝的資本主義萌芽，商品經濟發展，西學東漸，對外來文化相對的開放性，各種學說興起（甚至刷出了異端李贄），比他的繼承者不知道高到哪裡去了。明末士林之風雖然不堪，有才有氣節人卻也輩出。
唯獨不能理解的是粉崇禎朝的。不少明粉對「天子守國門，君王死社稷」這句話熱淚盈眶，但是造成君王死社稷這一後果，崇禎的決定權也是很重要的！明末有不少扳回一局的機會都被這樣那樣耽誤了。
總體從民生來說，明朝的百姓的生活水平一樣高不到哪裡去，一樣靠天吃飯，小冰河十三省全無收成。政治體制社會風俗等方面繼承了蒙元國的不少缺點。
文化方面呢 清風不識字，何故亂翻書？
所以呢 粉明朝尚可理解，粉清朝 要麼是無知 要麼是三觀奇特。至於二者間的撕逼嘛 畢竟還是圖樣，姿勢水平高的粉已經開始寫書來證明自己觀點啦，很少花時間在網上舌燦蓮花啦。
終有一天，旅順大屠殺和南京大屠殺會像嘉定三屠和揚州十日一樣被某些人選擇性迴避或者忘卻！我不是要復仇，畢竟現在是和諧社會了，我只是想起一句話，忘卻歷史等於背叛！如果你是一個能夠背棄祖宗的人！我只能說你贏了！
清粉都是於正的電視劇看多了。
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