有日本商店以別的國家發生大地震為理由搞打折促銷等優惠活動嗎？

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有很多人以「日本也有網民慶祝過汶川地震」為理由反對反對慶祝日本地震的行為或以此說明「天下烏鴉一般黑」
那麼，存在以別的國家發生大地震為理由搞打折促銷等優惠活動的日本商家嗎？
存在創作了以慶祝別國發生大地震為主題的音樂的日本音樂人嗎？
這是我想了解的

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從來沒見過，汶川募捐的倒是挺多。

事情要一分為二來看。
日本作為地震多發地，用地震和死亡來宣揚民族仇恨的很少，必然會招致日本國內其他地震被害方的憤怒。對地震地區的援助和愛，也是強烈的同理心，和深知這件事的痛苦。中國爆出了食品問題，恭喜自作自受，嘲諷中國人固有劣根性的倒是見到過。當面挑釁這些問題的也不少。

這就跟日本有反戰思想，但是角度是從自己也是戰爭受害國出發一樣。表徵一樣，背後的原因不一樣。

不過，摸著我的胸說，對生命尊重這件事，日本人至少在面子上做得比我們好。敲鑼打鼓慶祝別國災難的，真是讓人覺得心寒。

遠離糞青，至理名言。

反對原排名第一的答案
答主通過鮮明的對此，得出的結論已經一目了然…
如此精確的搜索：

百度搜索還是很給力的嗎

如果我們換一下呢

我是不是可以自豪的說，中國人的素質太高了，當然不能，這只是中國的一部分，而不是中國的全部。我們不能總是拿傻逼的惡毒與正常人的善良相比來得出惡毒的傻逼多麼惡毒，善良的正常人多麼善良，惡毒不是我們這個國家的全部，善良也不是這個國家所有人的特質。我們常常看到的是，善良被惡毒掩蓋，惡毒被當作代表…
我們自身還有不足，國民素質仍有問題，但也不要因為惡毒腆著臉發聲，我們就以為惡毒是正確的，就被惡毒所代表…
我們並非惡毒，但又怎敢站在道德的高地上標榜善良…
我們不要把惡毒截圖就以為惡毒是我們的全部，而對善良置若罔聞…

企圖用詛咒顛覆一個國家嗎？企圖用ps擊敗你的敵人？

這種人，親日的人是瞧不起你的，反日的人一樣瞧不起你。

我們先站在反日的立場上，做四個假設。

假設日本是個邪惡的國家。
假設日本與我們會長期敵對。
假設日本的滅亡是對我們有利的。
假設一場地震能夠加速日本的滅亡。

即便以上假設全都成立，我們面對日本的自然災害，就應該彈冠相慶？

假設一個人是你的敵人，而且曾與你有血海深仇，那麼你應該怎作？

你應該堂堂正正的使他受到正義的審判。
你應該光明正大的使他受到法律的制裁。

如果那人死於車禍，你便永遠無法手刃仇敵，你有什麼好高興的？

更何況，以日本地震的頻率來看，人家只是來了大姨媽，流了點血而已。

看給你樂成那樣兒。

出息。

利益相關，我是黨員，就職于軍工企業，我就想說一句，如果叫囂有用的話，還要我們幹嘛。

有，秋葉原發生過一回，還是台灣地震的時候。網上反應和這次中國網民一樣

沒別的意思兼聽則明

我們大中華最最NB的一點就是生態多樣性帶來的無懈可擊。

當有人指責我們「對日本地震幸災樂禍，冷嘲熱諷，幾乎喪失人性」的時候，我們可以召喚出眾多的「精神日本人」。他們對日本人民的苦難感同身受，對皇國的興廢有著切身的體會——你怎麼能說我們中國人不關心他們日本人？有人甚至都不願意給汶川捐款而給日本捐款呢（此處@澳洲烈焰法師吳維）。

當有人指責我們諂媚日本，忘記國恥和歷史的時候，我們可以也召喚出眾多沉浸在抗日劇里不可自拔的大叔大媽。他們彷彿昨天才經歷了掃蕩，亮劍雪豹只是初級，女尼排和抗日奇俠才是高端玩家。你看我們多麼關注曾經的歷史，根本不會忘記國恥的好嗎？

中國這麼大，你說我們對日本人民的災難幸災樂禍，是否太偏頗了？精日的感受，你們得考慮到。

怎麼說呢，如果把時間往前推到1923年，我相信你會對中國人和日本人有一個新的認識。日本人有好有壞，中國人也是，但是一個國家犯下的錯，單憑少數有良心的人是化解不了的。

每個國家都有極其無聊的人，也有心災樂禍的人，更有感同身受的人吧。PS:任意惡意導向，或者優越感爆棚的人都快快藥丸。

知乎這兩天關於日本地震國內反應的問題，只能說明知乎一些人士的屁股坐相，其它什麼都證明不了。

兼聽則明，幫某位答主補充一點資料

［1］東京屠殺（1923關東大地震）

黃子蓮被關押到習志野集中營後，他才知道，類似他這樣的悲慘故事，還發生在不少同胞身上。

甌海潘瑞發回憶說：「我們3人乘電纜車（電車），到三河島站了，要下車，前面一個人一下來，就被日本人用竹竿上扎的鐵鉤鉤死了，嚇得我們兩個人就不敢下車。」

甌海陳崇帆回憶說：「我住在大島町八丁目，地震那天出去了，幾天後回來，原來跟我一起住的人都死了。我們坑村就有6個人被日本人殺了。我的堂兄陳銀壽在路上被抓，後來在千葉縣關了一個月才放出來。」

青田朱木坤說：「我遠遠看到日本人扛著東西來打人，他們拿棍子、大刀、槍、長桿鐵鉤，追著打朝鮮人和中國人，有的躲在床下也被拉出來殺掉，甚至見到後腦是平的就殺。」

……

實際上，自從1603年西班牙人在菲律賓對華僑大肆屠殺（參閱《中國經營報》2月28日「先鋒話題」《喋血呂宋：中國海盜挑戰西班牙》）、1704年荷蘭人在印度尼西亞對華僑大肆屠殺以來，這是華僑史上的第三次大屠殺。

事後的統計表明，在日本大地震中被殘害的華人，共716人，其中當場死亡622人、失蹤11人（事後查出一些已遇難）、負傷83人（事後一些人傷重死去）。在這些遇難者中，來自浙江溫州、處州的共658人，死605人、傷53人。另有溫處籍華工42人（其中死34人、傷8人），雖有同行目睹者，但因姓名不詳，未統計在內。合計浙江華工遇害總人數為700人，其中死639人、傷61人。消息傳回溫州、處州，從通衢大道到鄉野小村，幾乎處處哭聲。

黃子蓮被打昏死過去後，他身上的30元錢被日本人奪走，而幾乎所有的中國遇難者，財物均被搶劫一空，屍首或被拋入河塘，或被放火焚毀。

比華人更慘的，是朝鮮人。大屠殺本來是以他們為靶子的。

地震次日，日本宣布全國戒嚴，災區的戒嚴任務在開始時實際上是由地方上的「青年自警團」承擔的。當日，災區流傳說朝鮮人趁亂放火，而且還往水井裡投毒。於是，在政府的秘密策划下，一項針對朝鮮人的大屠殺計划出台。從9月2日下午開始，在軍警的配合下，「青年自警團」對朝鮮人聚居區進行了極為冷血的殘酷屠殺，大量動用冷兵器，死者幾乎都無完整的屍首，死亡人數約在6000~10000人左右。

［2］掩蓋真相

1923年10月5日，在集中營里被關押了一個月的黃子蓮，終於與其他老鄉們一起，可以釋放回國。10月8日，這些滿身傷痕的華工們抵達上海十六鋪碼頭，看到碼頭上歡迎他們歸來的溫州旅滬同鄉會和上海協濟日災會，無不痛哭失聲。至此，日本人殘害華工的事件公諸於眾，輿論一片嘩然。

10月18日，中國駐日代辦張元節回到上海，還帶來了一個「超政府、超黨派之純粹代表日本國民」的日本謝賑團，計划到大連、奉天、天津、北京、洛陽、漢口、南京、杭州、上海等處巡迴答謝。
當日，張元節與日本東方通訊社理事水野梅曉、日本社會主義者宮崎民藏等，出席了上海方面的歡迎大會。在會上，面對輿論的質疑，張元節與兩位日本人一道為日本開脫。從日本死裡逃生回來的「共濟會」總幹事王兆澄質問他：「留日中華勞動同胞共濟會。」既然是合法登記的社團，那王希天「失蹤」一案，中國使館為什麼不作為？華工被難後，中國使館為何不進行調查？曹錕所捐獻的救濟旅日華工的款項，為何工人始終未得分文？張元節當即語塞。歡迎會上的交鋒見報後，輿論大受刺激，抗震援日的熱潮一變而為抗議日本屠殺華工。民眾指責日本「仁義道德淪亡殆盡。吾本恤憐之義，集資以濟其急，而其浪人反加橫殺，以德報怨，莫甚於斯，吾人一息尚存，當速提抗議，懲辦惡凶，賠償損失。」上海《晨報》社論說：「日本震災，我國表其深摯同情，力盡救恤之義，吾人方藉此可以改善兩國關係，促進國民親善，乃日本於災震發生之際，對於華僑極為殘酷……吾人對於日本震災，雖具有同情，而對於虐殺則不能不提出嚴重抗議。日本政府若不亟謀謝恤之法，則中日間感情將因此而愈難改善矣。」新任中國駐日代辦施履本在10月20日，向日本外務大臣伊集院彥吉提出嚴重抗議，全國不少團體紛紛要求日本方面懲凶、撫恤等。日本人對此先是矢口否認，隨即承認這只是誤殺：「震災發生之時，韓民暴動隨處發生糾紛，致華人誤被殺傷殊屬不少」，「地震時韓人暴動，群情憤激，誤傷華人」，「如此多數人之被害，在常識上難於置信，且其原因，又為震災、水災等不可抗力，誠屬無可如何之事。」中國政府隨即派專使王正廷、劉彥、沈其昌等，赴日調查。10月21日，戒嚴期間的新聞封鎖解除，《朝日新聞》報道了屠殺華人和王希天失蹤消息，日本政府立即再行封鎖。當《讀賣新聞》試圖在11月7日跟進報道時，其預備刊登在頭版頭條的報道《殘害中國人事件》，在發行前就被「槍斃」。屠殺案發現場的戒嚴部隊，是日本陸軍野戰重炮兵第三旅團。該旅團參謀遠藤三郎大尉受命掩蓋王希天被殺真相，經過策劃，他們編造了一個故事：王希天主動要求去習志野集中營照料華工，軍方派人護送，但在途中，應王希天自己要求而將其釋放，不知其下落。軍方隨即與內務、法務、外務三個部門進行了溝通。直到1981年，年邁的遠藤三郎接受日本參議員吉川一夫的秘書田原洋訪問時，才詳盡地披露了殺害王希天的經過和掩蓋事件真相的活動，田原洋在次年出版了《關東大震災與王希天事件》，轟動一時。為了掩蓋真相，10月20日日本政府向所屬各道、府、縣發文，查找王希天下落。11月7日，日本內閣會議結束後，內務大臣後藤新平、外務大臣伊集院彥吉、法務大臣平沼騏一郎、陸軍大臣田中義一共同密商，並且報請總理山本權兵衛批准，正式決定將王希天事件真相掩蓋起來，並確定了對中國調查團的應對策略：「好好招待，給予儘可能的方便，讓他們感受到我官憲沒有阻止他們調查」。因為證據完全被毀，中國政府調查團及由俞顯廷牧師等組成的中國民間宗教家調查團，均無功而返，只能接受日方的說法，王希天也就長期成了「失蹤人士」。11月22日，日本右翼頭山滿，向日本政府呈交一份請願書，題為《關於地震區內的殺傷事件請予大赦》，要求赦免那些屠殺朝鮮人、中國人及日本本國持不同政見者的兇手，認為他們都是「為皇國維護治安，由於善意」。12月8日，外交總長顧維鈞照會日本駐華全權公使芳澤謙吉，對日本虐殺華工之事，提出嚴重抗議，要求嚴懲兇手、公布暴行、撫恤難僑，並保證不再發生類似事件。1924年1月21日，日本新任清浦內閣對頭山滿的「請願」進行了討論，認為地震期間有「誤殺」、「誤傷」行為的民眾，可按輕重予以特赦，但軍警人員不在特赦範圍之內。4月24日，日本橫濱地方法院判決如下：戕殺華工人犯8名，其中4名判有期徒刑2年，緩期2年執行；2人判有期徒刑18個月，緩期2年執行；2人證據不足，當庭釋放。而至於撫恤金，則總共賠償700多名死難者和傷者20萬日元，其中1萬日元指定給王希天家屬。日本屠殺華人事件曝光後，先後在抵制日貨和援助日本兩大事件中都風頭極健的「上海對日外交市民大會」，發出通電，嚴厲指責日本政府「以怨報德」，號召中國人民「一方厲行經濟絕交，一方提倡國貨」；另一家「國民對日外交大會」，也指責日本「不但不能因茲感化，反而變本加厲」，呼籲「經濟絕交策略積極進行」。在中國援助日本的熱潮剛剛興起時，喜出望外的《大阪朝日新聞》發表了一篇題為《感謝善鄰之同情》的社論：「中國人會出此熱心來救日人的災難，實在是日人夢想不到的事，大驚嘆中國人此次行動之敏捷，而感謝中國人的高義。」但在10月6日，該報又發表社論《震災對於中國之影響》，提醒日本政府和民眾：「由中國人心裡生出許多的友情，能否叫它成長與否，有一半的責任完全在於日本。」災後中日關係並無改善，此後更兵戎相見，日本政府對此應做徹底反思。

傻X哪國都有，但是總喜歡強行讓傻X代表大部分人，以此來弄個大新聞把國人批判一番，這是一種什麼樣的精神？

日本人真沒怎麼慶祝過別國的地震即使是在右翼不少的2ch上也很少有人會這樣說因為日本自己是被震怕了相比之下慶祝日本地震其實反而會顯得這些人很low

坦白來講，消費別人的災難是泯滅人性和道德的。
日本人可能沒有君子之腹，但最高票里的例子闡釋了何為小人之心(#‵′)凸

不可"以己之心，度人之腹"

老闆娘地震砸死了，老闆無心經營，跳樓大甩賣！

老闆，你老婆咋又砸死了？

這種落井下石的人每個國家都有，但不同的是，迫於社會壓力，一般人不會公開表露這種想法，但在某些特殊社會氛圍的國家中，這種小人行為居然能在輿論層面形成公共話題進行熱烈討論。可想而知，病的不是人民，而是國家。

日本2ch上在汶川地震叫好的死宅不也是一抓一大把，天天爆炸爆炸簡直成了中國的特定屬性。我想說的是，對於一個事兒，任何一個團體都有或者激進或者理智的人，這並不是簡單的甩鍋邏輯。問題是我作為一個個體既沒砸過車也不是開折扣的商家，這問題答主對我逼逼個屁，想得出支那道德淪喪的結論，然後順便訂個原罪？對不起，這個國家傻逼多，但是正常的人也多，因為人的總量就多。大部分人對日本的地震的事兒還是冷漠而已，請別把你對日本的額外好感轉化泛濫的道德情感去要求他人，謝謝。

以揭國人為樂，以貶國人為榮，這是一種什麼樣的心態呢？你要批判，請沖著具體的個人和團體，不要一說，就把整個中國都拉上做墊底，這是一種惡習，一部分所謂中國人的惡習(為什麼加『所謂』這個限定語呢，『非國民』心態啊，我找不到更加確切的詞語來概括這部分人的心理了)。

我不是針對誰，我只是說，慶祝中國地震的日本人，和慶祝日本地震的中國人，都是人渣。

首先表明立場。本人看動漫，喜歡日本文化，但對日本有一定成見。堅決反對盲目仇恨。因為留學經歷有過一些日本朋友，關係都比較融洽。

我很高興看到國內的相當多的人都非常具有國際人文關懷，當巴黎遭受恐怖分子襲擊的時候為巴黎祈福，當布魯塞爾遭受爆炸襲擊的時候為比利時祈福，當日本熊本遭受地震災害的時候為熊本祈福。這都是好事，這說明了中國有相當一部分人非常善良，對外國非常友好。對熊本地震災害幸災樂禍無疑是非常不妥的態度，縱使是有歷史恩怨的國家之間也不應當如此狹隘。

但是，為什麼你們的善良會演化為對持不同意見的同胞的討伐，更遠一步說你們的善良會換來什麼？

不知道有多少人看過，天津爆炸發生的當天流傳著一個事發地點附近一群白人（說英語，不確定國籍）拍下的視頻，當最為慘烈的爆炸發生後視頻里傳來的是興奮的呼喊和尖利的笑聲。

巴黎恐怖襲擊發生前後，中國官方調查了一名法國記者，這名記者在報道中寫到中國發生的恐怖襲擊是中國政府對少數族裔的迫害。

就說日本的話，當年日本關東大地震之後中國曾鼎力援助，然而幾年之後發生了什麼？

中國人是太友善了，友善到當外族提著槍炮到了家門口才發現，原來我們不是朋友。喜歡交朋友是好事，對自己的朋友友善也是好事，但是，別人真的把你當朋友么？

美國感恩節的故事還需要再說一遍么？

去油管看看關於中國視頻下面各國友人的評論，你便能很容易感受到世界人民對中國深深的惡意。發布友善言論最多的往往是俄羅斯人以及非洲部分國家，這也是為什麼中國一直對這些國家非常友好的原因。你把我當朋友，我把你當朋友這是友好。我把你當朋友你把我當敵人這叫犯賤。

當然，官方對日本民眾表達慰問並且提供援助是必要的，部分個人表達對日本民眾的善意也是可以的，但是強迫所有中國人都要對日本有一個絕對友善的態度則是流氓的。你有你喜歡日本的權利，別人有別人痛恨日本的理由。你喜歡日本只要不媚日賣國背叛本國立場都是合理的，別人恨日本只要不發展到搶劫日資商店打砸日本車也是合理的。你說恨日本的人都是被仇恨教育洗了腦，那我是不是可以說你喜歡日本是被日本的文化輸出洗了腦？

我個人非常希望中日之間能真正友好，甚至更寬泛地說，我希望東亞能實現真正的「和平共榮」。但就現在看來這個理想無疑還是非常遙遠的。我不去批評親日的人，因為親日沒有錯（媚日才是錯），但是也希望親日的人不要去批評不親日的人，並且希望你們還能保持中國人的立場。

至於為什麼仇恨日本這又是個大話題，暫時不展開了，但是要說明的是中國人仇恨日本人是具備合理性的，倘若中國人不被允許仇恨日本人，大概這世界上就沒有仇恨了吧。

最後說下這次事件的春秋筆法。中國民間在此次熊本地震發生後也有很多募捐或者聲援活動，大家是真的看不見么？還是單純挑自己想看見的看？

補充：
最後貼個圖，怎麼理解你們自己看。
1937年冬，東京銀座