為何俄羅斯北極圈內區域會有突厥人種居住?

圖片取自維基百科「泛突厥主義」詞條,顯示了突厥人種居住的地方。土耳其、中亞、我國新疆地區自然不必多說。可是為何在俄羅斯最北端地區也會有突厥人種聚居區?是否是由於蘇聯時期的強制遷徙造成的呢?


這些人是雅庫特人。
他們的祖宗大約是突厥汗國時期的三姓骨利乾的後裔,唐滅突厥後接觸中國,並短暫成為中國最北端的少數民族。隨著唐朝的衰落,他們逐漸淡出中國的視野。
另外,他們大約跟入侵歐洲的匈人有關係,匈人就是極寒地區文明程度極其落後的蒙古人種民族。

至於他們是不是突厥人呢?
在突厥汗國時期,他們不是突厥人。突厥人將汗國子民分為藍突厥(突厥)、黑突厥(突厥別部)、以及其他雜部。其中維吾爾人的祖宗回鶻、葛羅祿,哈薩克人的祖宗突騎施、欽察都屬於黑突厥,算突厥人。而骨利幹人和契丹人、庫莫奚人、韃靼人、室韋人同屬雜部,不被視為突厥。
不過由於突厥語民族在蒙古崛起之前,長期控制北亞中亞,突厥語就此成為北亞中亞的通用語言,導致大量游牧部落在語言上突厥化,大略骨利幹人就此完成了突厥化。

雅庫特人現在就是突厥語族的最北邊的民族,人種類似蒙古,依然是蒙古人種北亞型居多。俄羅斯拍的一部《成吉思汗的意願》就動用了雅庫特人扮演古代蒙古人,相對於漢化、藏化比較嚴重的現代蒙古人,這些本來和蒙古不搭邊,但保留了許多古代游牧民族風貌的極北游牧民族,還真有點古代蒙古人的味道。

另外,突厥本就是北亞部落,北亞民族使用突厥語不足為奇。而西亞出現的突厥語民族,才叫奇怪呢。
還有,現代突厥語民族人種差異很大,除了黑人之外什麼都有,所以不要用突厥人種這個詞。根本不存在突厥人種的。


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首先我們要看一個問題,什麼是突厥人?很抱歉的是,沒有這樣一個民族定義,突厥只是一個民族集團,也就是語言相近、風俗相近的多民族聯合體。比如說,漢族人、朝鮮人、日本人、越南人,我們不同民族,但都是漢文化圈的成員,我們是一個民族集團。

至於俄羅斯的突厥人,最大的一支是伏爾加河中下游以及克里米亞的韃靼人,面積最大的少數民族聯邦主體就是突厥人的雅庫季亞(薩哈)共和國。俄羅斯的突厥人與中亞和土耳其,甚至於中國新疆的少數民族很不同,俄羅斯的突厥人大多數都是突厥化的蒙古人,即他們的民族歷史認同是蒙古帝國(在俄羅斯現在的地界上主要是蒙古帝國的金帳汗國和元帝國)的後裔,而絕非匈奴的後裔。

題主的圖沒標示具體的聚居點的民族,我上一個更直觀的。

生活在西伯利亞及遠東地區高緯度的突厥人大部分為兩個民族:雅庫特(薩哈)人以及多爾幹人。另外斯大林時代從蘇聯各個加盟共和國也流放過一些反革命分子到這個地區,甚至整族流放(行政命令下的強制民族大遷徙),其中應該也不乏突厥人。

對於這兩個民族(雅庫特和多爾干)的介紹,大家可以自行參考一下維基百科或者百度百科。


突厥語族不等於突厥人。當然,雅庫特是不是真突厥我並不知道。鄂溫克人把他們趕跑到那裡的


《突厥史》,中國社會科學出版社1992年,作者薛宗正先生,1935年出生,1958年北京大學歷史系畢業後,響應黨中央號召,支援新疆,長期紮根新疆。先後當過中學教師、博物館考察人員,1980年進入新疆社會科學院,從事民族史、邊疆政治史研究,著作5部、編著2部,論文100多篇,累計達200萬字。

作者從突厥研究的導論開始入手,詳細介紹了有關突厥史的各種史料,包括漢文史料以及其他古代文獻,中外學者的研究成果,指出了突厥史研究的主要問題。特別重要的是,綜合多種文獻、考古資料,薛先生給出了「突厥」這個民族的嚴格定義。突厥是一個的民族的專用稱號,而非一大類民族的泛稱,各種關於突厥的第一手資料以漢文史料的記載最為翔實可靠。

按照我國史料所述,突厥是一個歷史地產生,而又歷史地消亡的古代游牧民族,主要活動時間為公元6至8世紀,是以阿史那氏為核心,以「Turk」為共同名稱,吸收了漠北、西域龐大的鐵勒、粟特因素構成的政治文化共同體。突厥和阿爾泰語系突厥語族是兩個不同的概念,前者屬於歷史概念,而後者是語言學概念。歷史上的突厥民族與現在的突厥語族各民族間並沒有直接的血緣關係,二者的聯繫僅僅是語言近似。西方和土耳其的泛突厥主義者極力鼓吹的泛突厥主義混淆兩者,並將此作為肢解多民族國家的政治工具,需要我國政府高度警惕。

遺憾的是,在學術界盲從西方觀點的大有人在。我仔細閱讀了觀察者網站的許多文章,包括清華大學李希光先生都把土耳其等同於突厥,只有一位年輕學者、土耳其問題專家昝濤,他正是採用的薛宗正先生的定義,將土耳其和「突厥」嚴格區分開。按照本書的研究成果,突厥從誕生之日起,就與華夏文明發生了經濟、政治、軍事交流,以及後來的激烈衝突,在這場長期鬥爭中,我們可以總結華夏民族與游牧民族的時而角逐衝突、時而合作的一般規律,以及華夏文明的優點和缺陷。

突厥人主要活動區域涵蓋了蒙古高原、天山南北和中亞,是亞歐大陸的中間地帶,正當絲綢之路要衝,因此與中原華夏、中亞、波斯、大食、東羅馬均有緊密的政治經濟互動關係。研究絲綢之路,推動絲綢之路經濟帶建設,我們必須要對這條東西方文化交流大動脈上的各個主要國家、民族(包括過去的和現在的)認真研究。

機械運動需要參考系才能研究,以外部「他者」參照研究華夏文明,從邊疆治理、對外戰爭的角度審視北周、隋朝、唐朝歷史的成敗得失,以亞歐大陸的整體視野,與其他不同文明的比較,得出了許多與傳統的宮廷遊戲、才子佳人大不相同的結論。

例如,唐高宗李治,傳統觀點認為他是唐太宗的乖兒子、武則天的軟弱丈夫,長期以文弱的形象出現在歷史記載、影視作品中;然而,唐朝的疆域版圖卻是在唐高宗執政期間達到最大化,無論是北部邊界抵達南西伯利亞,西部推進至鹹海,均遠遠超出了今天的中國國界。參考其他資料,中國第一部官方編纂的藥典《新修本草》、中華法系的代表法典——《唐律疏議》都是在唐高宗執政期間完成,這隻能說明唐高宗李治是一個雄才偉略不亞於其父親的仁君聖主。

本書作者知識淵博,考證翔實,功底深厚,許多觀點發前人之所未發,是一部難得的專著,不客氣地說,我後來閱讀的許多關於唐朝歷史、邊疆政治的文獻,都遠遠不及這一本書。

本書中雖然有一些不足之處,薛宗正先生已經有後續的學術論文更正。


這事很有意思,我也記得這個事。格魯塞說在東西伯利亞東北角有藍眼突厥人。元史說有北極突厥人,比如元名將床兀兒等。床兀兒是來自西西伯利亞,這樣說得過去。那裡本是有眾多突厥人的地方,並且西西伯利亞的北極部分並不過於寒冷。格魯塞說在遙遠的東西伯利亞有突厥人,這事頗令人驚異。在一般人的觀念中,突厥人是在西伯利亞的西部與中部,幾成定論。要知道東西伯亞的東北部在今天的俄羅斯薩哈共和國,其東北部接近堪察加了。如果有黃種人還說得過去。

西伯利亞多奇事,像是住在大葉尼塞河的金髮碧眼的吉嘎斯人,也就是以後的吉爾吉斯人。他們作戰與古代歐洲的日爾曼人一樣用大盾牌,步戰。在外蒙古薩彥嶺南坡面是黑眼突厥人,北坡面是藍眼突厥人。一山之間,山前山後種族是如此不同,生活文化更是大異。我個人遇見一件怪事,十幾年前剛出單位,到四川西部的甘孜藏族自治州的康定去玩,路上遇見一個西藏人,其相貌比歐洲人還歐洲人,與一般的西藏人大不同。所以希特勒派人進西藏尋找純種的日爾曼人?


突厥語系,非一個血緣關係


事實上內亞與西伯利亞歷史上之間的聯繫,比我們想像的要複雜。小河美女與樓蘭美女中的主要線粒體單被群類型如今常見於雅庫特人中間。


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