如果你穿越到1853年定都南京的洪秀全身上，怎樣做能幹掉清朝？

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在起點看了本小說《天國雄起》是穿越到他兒子身上的。於是突發奇想如果穿越到剛定都南京的洪秀全身上怎樣可以使太平天國成功。
我不是天國粉但是很敬佩太平天國的將領們。在凌遲之下都能不改本色重體現了漢民族消失已久的靈魂骨氣。
林鳳翔：刀所及處,眼光猶視之,終未嘗出一聲。
李開芳：尖刀凌遲下,猶能昂首張望。
陳玉成：：肉盡而屍不仆。
石達開：臨刑之際,神色怡然。
張樂行：：血肉淋漓之際,猶能張開眼睛。
黃子隆：臨刑時顏色自若。
李秀成：談笑自若赴刑場。
我個人覺得上天給了洪秀全歷代君王的出廠設定，擁有宰相之才的馮雲山韓信之才的楊秀清更有一大堆猛將蕭朝貴石達開陳玉成李秀成等。但是卻沒有給他成功者的運氣和能力。馮蕭早死與東王不可調和的決裂天國在他手裡分裂。如果在後世我覺得就是屬於向忠發王明博古之流能力不足的普通人一個可惜那個時候是可上不可下的。
所以想問問如果你能穿越到剛建都時候的洪秀全身上怎樣挽回不久後覆滅的命運？

參照主席的成功之路。

握住三大法寶：武裝鬥爭、統一陣線、黨的建設。

勝利的根本條件需要「從群眾中來，到群眾中去」。深入思考農民階級的訴求，徹底跳出「打倒地主是為了當地主」的歷史宿命論。可進一步參考法國大革命的經驗。

另外，具體措施為：

1，賞罰分明，絕不濫封親王。
2，理論自洽，要麼丟掉宗教外衣，要麼徹底信仰基督教。
3，重視農村基層政權建設，避免「狗熊掰棒子」式的進攻。（洪秀全佔領南京後，西南各地基本放棄，根本不注重建立基層政權，盲目偏安）
4，提高文化素質，引進西學。將領的文化水平別說跟韓信比，就是跟劉邦比都比不過。好好學習，別單純比膽量，沒智商更容易犯慫。
5，穩步改革科舉制，拉攏知識分子。
6，分化、打擊、轉化地主階級。死硬派肉體消滅，溫和派可以進行和平贖買。然後組建農業公司。
7，關稅自主，反對帝國主義霸權。在平等的基礎上利用帝國主義打擊清王朝。
8，打出民族主義旗號。承諾只要反清，滿清麾下的漢族軍閥都可赦免並依舊高官厚祿。同時鼓動底層群眾革命。

開個腦洞，同志們不要舉報我啊，也千萬不要模仿，會被警察叔叔請去喝茶的。

第一階段積極發展階段
教會剛剛誕生，廣大農民兄弟還不熟悉我教，所以千萬不要直接把耶穌耶和華之類的名字搬出來，咱們稍微變通一下，把上帝改成「玉皇上帝」，這樣農民兄弟們就喜聞樂見多了吧？
這一階段，我教軍事力量等於沒有，群眾基礎為零，所切勿貿然提出來推翻帝制走向共和之類的口號作死。農民大哥們當時生活都很苦，無田無糧無錢無地位，青梅竹馬的翠花被地主納了小妾，成天耕作也攢不下多少錢和糧，萬一有個頭疼腦熱婚喪嫁娶的就要向地主借錢，一借錢就利滾利還不起了。這些都還好，萬一趕上荒年，命都沒有了。那大哥，你這輩子不是苦嗎，信我玉皇上帝吧，信了下輩子就能投胎進富貴人家，八歲考秀才十四中舉人十八歲金榜題名，到時候四品知府三品御史二品侍郎一品尚書官運亨通，生為太師死謚文正封妻蔭子。大哥，我跟你說，看到這一片田了么，以後就都是你們家的了。你說，信上帝……啊呸，我是說玉皇上帝吼不吼啊？
你要信也簡單，看到這幅畫沒有，不要錢，你請回家裡早晚全家一起拜一拜就好了，怎麼拜無所謂，心誠就行，心誠就行……不不不，不要香火，我跟你說，我們玉皇上帝有求必應，你先拿回去，許願靈驗了再到我這還願。大哥你看，我就說我不會騙你錢吧，我是玉皇上帝在人間的使者，怎麼會貪你的錢呢，許願靈驗在來哈。另外我這還有符水，你家人有什麼頭疼腦熱的又沒錢治病時就來找我，只要誠心信仰玉皇上帝，這一碗符水下去包好，包好。要是不好……那當然是你心不誠了，反省反省去，待會我再給你喝一碗，反正也不收你錢不是。

第二階段理論準備階段
這一階段我們教會已經有了廣泛的群眾基礎，但是他們受儒家奴化文化熏陶多年，既沒有反抗的意識，也沒有反抗的勇氣，我們要用教義給他們反洗腦，給他們造反的正當性，喚醒他們的反抗意識。這時候，我們就得往教義里多加些私貨了。
一、上帝造人，皇帝、官員、地主皆有上帝製造，造法相同，所以人人生而平等。
二、世間錢糧土地皆歸上帝，上帝愛人而無私，將錢糧土地分給世人，所以世間錢糧土地人人有份。
三、現在的皇帝、官員、地主多吃多佔，把上帝原本打算均分給大家的錢糧土地霸佔走了。上帝很生氣，派我做使者來告訴你們，上帝很快就會懲罰他們，按照上帝的制度重新建立一個社會，信他多的就多得錢糧，信他少的就少分錢糧。
這個時候信眾已經比較多了，相關的宗教儀式不能像一階段那麼隨意了，這時候不能講心誠就好，儀式的時間、動作、禱文什麼的都得規定好，越簡單越通俗越傳統約好。但是千萬不能要求信眾用太牢少牢什麼的供神，那麼搞很快就會失去群眾基礎的。有個從太祖那學來的招數：
一、在家拜神時，供一篇禱文即可，裡面無非就是寫些我多麼信上帝之類的話，規定一下格式即可。千萬別搞什麼對仗押韻什麼的，農民寫不出來那個，格式一定要簡單，最好是讓人不用思考提筆就能寫，這樣每次寫禱文都是一次自我催眠的過程。
二、在總壇拜神時，禱文里要秘密揭發其他人信仰不堅定的事迹，不準胡編，不準誣告，否則下地獄，下輩子還是農民。寫完以後對摺封好，拜完神交給大主教，也就是我，由我將紙條丟入火中，以示仁慈的上帝原諒了他的罪行，這事以後對誰都不能提起。所以你越愛你的家人，你就越要揭發他們的罪行，這樣他們才能被原諒，不至於死後下地獄又變成農民，因為上帝是全知的——其實是因為大主教會玩魔術。

第三階段軍事準備階段
這時候群眾的信仰已經很堅定了，也有了反抗的意識。但他們畢竟是農民，在軍事對抗初期對朝廷軍隊有天然的恐懼感，這時候需要我們給他們反抗的勇氣。
一、為上帝所犧牲的人所有罪行立刻被原諒，直接上天堂，在天堂呆膩了可以隨時投胎，下輩子做大主教、主教。
二、一人犧牲，全家光榮。汝妻子上帝養之，汝勿慮也。
三、上帝與我們同在，他會幫我們贏得最終的勝利。這一條後面隨便選幾個以少勝多、七進七出毫髮無傷、萬人斬之類的例子做證據。要是真沒有……那你就瞎編幾個，別跟黨國一樣編得違反科學規律就成，反正那時候也沒有谷歌百度，誰也沒法說這事是假的。
另外，除了理論基礎，軍事基礎也是很重要的。武器、建制、指揮、軍銜、兵法這些都不能落下。要是實在個人能力有限，集中精力搞搞軍隊體系、指揮系統、軍銜制度、軍法獎懲這幾點最核心的。有這麼廣泛的群眾基礎，選幾個好鐵匠和好將軍出來不難。
從當時的軍工水平來看，多造弩箭是個不錯的選擇，威力巨大又不需要什麼訓練。

第四階段軍事相持階段
這一階段我們的起義已然星火燎原，與朝廷的軍隊打得有來有往了。這時候我們工作的重點應該轉為腐蝕拉攏……啊呸……我是說感化朝廷軍隊里的低級軍官和普通士兵，即使他們不投誠，也能向我方提供情報，至少也能跟我軍達成協議，互不侵犯或者假交戰，真交易。我們的優勢主要在於：
一、廣大士兵和部分低級軍官的家人也是農民，而我方的教義和主張是有利於農民的。
二、士兵和低級軍官和農民一樣，也受到官員和高級軍官的壓迫，可以藉由他們對制度的不滿喚醒其反抗精神。
三、普通士兵和低級官員並沒有太強的忠君意識，大部分人追求的無非是當兵吃糧罷了，稍微有點追求的不過是累積軍功，升官發財。而在官軍的體制下，軍功大部分都被有背景的人冒領了，這些苦出身的人很難混出個人樣。

第五階段政權建立階段
經過持久的鬥爭，我軍終於顯現出勝勢，朝廷的潰敗已是時間問題。這時候，我們需要建立一個穩定社會環境，進一步擴大群眾基礎。這裡有幾點建議：
一、政教分離。我這個大主教繼續帶領宗教武裝追擊朝廷，大後方交給各級官員，為信徒們建立一個較為和平穩定社會環境，推動農業和商品經濟從戰時復甦。
二、主權在民。各級官員由當地居民選舉產生，若干年選一次，幹得不好的滾蛋或者判刑。
三、依法治國。將宗教律法轉化為成文法律，向所有信徒公開公布，杜絕各級官員權力尋租空間。
四、人人平等。大主教犯法，與庶民同罪。

從此，中國人民才真正站起來了。

太平天國佔領南京後的局面是很有利的，畢竟那是中國經濟文化最發達的地區，如果能好好利用，很有可能成為第二個朱元璋。站在事後諸葛亮的角度，我認為洪秀全應該做好一下幾點：
1、解決意識形態問題。太平天國以宗教起家，但中國畢竟是一個高度世俗化的國家，傳統的儒家思想也排斥怪力亂神的東西。所以，一個宗教起家的政權，在建政後最重要的事兒就是如何擺脫宗教的束縛，巧妙的完成意識形態的轉換。
2、知識份子問題。馬上得天下，但不可馬上治天下。太平天國從來不缺戰場上叱吒風雲的將領，但卻嚴重缺乏管治地方的人才。所以儘管他們佔領了中國最富庶的地區，卻只能用竭澤而漁的辦法維持政權和軍隊。太平天國應該建立起一套行之有效的人才選拔機制，這樣不僅有利於與清廷的長期拉鋸戰，而且可以為日後奪取全國政權後的統治打下基礎。其實這個問題同第一個問題是緊密相連的，解決了第一個問題，那麼這個問題也就不再是問題了。
3、實踐自己的承諾。有一句話，叫做「不忘初心，方得始終」。剝開宗教的外衣，我們會發現太平天國運動的根源其實還是幾千年來的老問題——土地。農民之所以願意跟著洪秀全走，不是因為他是上帝的「二兒子」，而是因為他承諾給農民「小天堂」。對於農民來說，什麼是「小天堂」呢？無外乎就是吃飽穿暖而已。想要達到這個目的，就必須給農民分地。太平天國的領導層對此也是有充分的認識的，所以他們才會頒布《天朝田畝制度》。但這個法令太過理想化，基本不具備實踐的可能，再加上太平天國控制的地區又不穩定，所以沒有得到有效的貫徹。農民們沒有得到自己想要的，自然也就不會再支持這個爽約的政權了。所以，太平天國必須要制定一個切實可行的土地分配方案，並想方設法的推行下去，以實踐自己當初的承諾。唯有如此，才能獲得農民長期堅定的支持。
4、解決領導層內部紛爭。太平天國的領導層有著先天不足，用現在的說法就是「農民階級的局限性」。想要解決領導層的問題，不流血是不可能的，關鍵是這個「血」該怎麼流才能不對天國政權造成不可修補的損害。這是真正考驗穿越者智慧的問題。

為什麼我覺得應該先把楊秀清幹掉

你自己當天王，還留著一個天父下凡的bug給臣子，存心給自己找難受嗎？

少玩美女注意腎虛，一鼓作氣窮追猛打，團結洋人。

最後馬克思應該還活著。

洪秀全搞的那個邪教，註定失敗。什麼天父附體，胡言妄語，跳大神的東西。這就註定了士紳等精英階層不會支持。而當時的精英階層還是對自己的儒家文明有信心，在異族統治下有傳承華夏文明的使命感和責任心。所以曾國藩、李鴻章要起來對抗，站在清廷一邊，可說是維護華夏文明的仁人志士。假如洪秀全不搞這些神神叨叨，而只是單純地反清復明或驅除韃虜恢復中華，像曾國藩這樣，即便不會幫洪秀全，也會裝糊塗不出頭的。看曾國藩對王夫之的態度就知道，王夫之反清復明的態度是很鮮明的，以至於著作遭禁百年。曾國藩反而大力整理出資出版王夫之文集，可見曾國藩維繫華夏文明之赤心。曾國藩自己可能愛惜羽毛不造反，但假如有人真要反清復明，他也未必反對。前提是這個人不能神神叨叨，搞些如白蓮教一般的邪教，而是志在恢復華夏文明。即便不神神叨叨的TG，換到那個時候也未必成功。只有當很久以後日本侵華摧毀了地方士紳統治，當時的精英階層又日益對傳統文明失望，喪失自信，TG才真正崛起，一統天下。當然，假如TG也搞神神叨叨跳大神那一套，即便短期內可以吸引部分愚氓，到頭來還是會失敗。
所以，假如穿越過去，要想辦法讓洪秀全不那麼神神叨叨，放棄所謂拜上帝的邪教。回歸傳統。爭取精英階層支持。那就有希望徹底拔掉滿清了。但一個靠邪教起家的政權，放棄邪教，等於否定政權正當性了。所以除非穿越過去的你有本事奪他的權另外組織政權。就像是明代朱元璋終於放棄並排斥起義軍之前同樣是神神叨叨的明教宣傳，回歸傳統，贏來精英階層支持，從而奪取天下一樣。縱觀歷史，不管是黃巾軍、白蓮教之類，只要是跳大神的邪教，如果不改弦易轍，是絕不會成功的。儒家文明就是這麼牛。

開腦洞，上帝視角需要洪秀全做的事情太多了：

上策：（上帝視角）
建立好政權後應該以洪仁玕為顧問，逐步完成改革，使得國內逐步實現近代化。另外海軍升級好相關科技。跟日本德川幕府搞好關係。幾年後一定要出兵幫德川幕府平定叛亂。這是最重要的，作為平叛的報酬，確立好對於琉球，台灣一線的建設，建立海洋強國。

增強戰鬥力三大殺器：政教合一，共產主義，法西斯。考慮到後兩大殺器當時還沒誕生，所以在當時的情況下採用政教合一的方式並無不妥之處。拜上帝教名義上應該接受羅馬教皇領導，請幾個傳教士充門面，減輕西方的顧慮。後期理論應該逐步淡化上帝次子這一概念。

土地改革過於激進，應該和地主階層和談，農民減租減息，地主交租交息，平衡好財政收支，籠絡地方大族的勢力，比如起義發源地廣西，如果能夠籠絡好當地大家族，至少不要他們出人出資辦團練。建立起根據地。

擁立明皇室後裔，打出民族主義的旗號，南明末代皇帝曾經皈依基督教，也曾經像教皇求助，可以憑此衣帶詔起兵反清，目標是建立君主立憲，漢民族為主體民族的政權。

軍事上不建議立即北伐，北方交給捻軍，等第二次鴉片戰爭爆發，再行北伐。

以上是在中國建立政權的理想狀態，但是鑒於洪秀全的眼光和胸襟不一定能實現。

下策：（在南美的確可行）

在起義之初就備好後路，打通廣東，福建，有組織的朝美國西部還有南美洲大量移民。保證自己至少有一個繼承人在南美或者北美。等到南美獨立風暴一起來，在海外趁亂建立一個國家不算難事。然後跟南美各國死磕，爭取成為南美霸主，然後在美國南北戰爭期間支持南方，反推北方，這一仗不要求贏，但也要讓北方傷一下元氣。然後把洪仁玕接到美洲，再建人間樂土。一戰前發展軍工，悶聲發大財。戰後建立新秩序。

清朝是干不掉了。後宮佳麗都干不過來，還提什麼清朝。

我看成了洪秀柱…

投靠羅馬教廷，允許羅馬教廷收十一稅，之後得到列強支持，變成蔣介石的國民黨。

如果我穿越到洪秀全身上，我什麼都做不了。

因為他有重度精神分裂症！作為一個病人我怎麼控制自己的思路→_→

摘自魏萬磊的《近五十年來有關洪秀全的心態史學研究綜述》

1837 年洪秀全第三次落榜後, 無力行路, 雇了一頂雙人轎抬到了家中, 回家一病不起, 在床上足足躺了四十多天。在病中, 洪秀全出現了幻覺或者夢境, 這個夢後來為了適應革命的需要幾經添枝加葉和完善, 已經變得面目全非, 以下的基本的情節得到公認: 他夢見一龍一虎一雞走進屋中, 一華美大轎抬他到了一個光明美麗的地方, 有無數男女迎接, 下轎後有一老婦人引導其至河邊洗凈身子, 在宮殿內被剖開身體, 挖出心肝五臟, 又被放進新的, 傷口隨即癒合, 隨後他被引見給一個金髮皂袍的老人, 老人授劍讓他斬殺鬼魔, 並給他一印綬和金黃色美果, 洪秀全吃了美果以後力量大增, 和一中年男子一起斬妖殺敵, 還大罵孔子。

黨的建設，統一戰線，武裝鬥爭。

不要笑，不只毛主席靠這個成功，自古以來哪個成功者不是？高皇帝能戰勝項羽，首先是蕭何「鎮國家，扶百姓，不絕糧道」，算政權建設加上根據地建設；留侯「運籌帷幄」和淮陰侯「戰必勝，攻必取」，算武裝鬥爭。統一戰線他沒點出來，不過我們看歷史，也是很重要的，比如收服九江王瓊布之類。

具體做法太多太雜，我這就先不詳寫了。

帶三套書：毛選、赤腳醫生手冊、文革版十萬個為什麼。

孫悟空利用月光寶盒數次穿越時空拯救白晶晶，他做到了嗎？自身因素決定了失敗的必然性，任你怎麼拯救也難以起死回生啊。

更新一發，其實我認為有種說法很對，洪秀全攻下金陵定都天京就註定了其失敗的結果。倘若按照石達開等人的建議，率軍直取北京，沿路號召百姓，招降納叛，保不定又是個朱重八。
王陽明在平定朱宸豪反叛時，曾經分析到，直取北京是上計，很有可能扭轉乾坤；攻打南京是中計，很有可能南北對峙；固守南昌是下計，自取滅亡。洪楊比朱宸濠高明些，但也沒採用上計，攻下南京南北對峙可惜自己把自己玩壞。

============================原答案=================================
我這是事後諸葛亮哈！當然洪秀全的見識視野決定了其能力，也註定是一場失敗的造反，根本不是革命！

1.承認儒家學說為正統之學，重用天下讀書人，爭取諸如左宗棠等人傑
2.善待滿清官員軍隊，聲明只要放下武器擇才重用
3.千萬不要搞諸如男女分營無腦政策
4.合理分散削弱楊秀清等人的權力，千萬千萬不要起內訌
5.高築牆廣積糧緩稱王，不要過早稱帝，不要北伐西征並舉，分散力量
6.以恢復漢家天下爭取反滿鬥士，以均分土地爭取農民
7.處理好與英法等列強的關係，至少讓他們保持中立

我天，竟然有說馬列主義的。
好吧，假如那時候有人懂馬列主義，那應該是這樣的。
首先分清幾大問題，因為中國是農業大國，所以基本問題始終是農民問題。這個要分清。
革命的性質是由革命的對象和社會條件決定的。革命的對象是，對外的反對帝國主義的民族革命，對內是反對封建主義的民主革命，總的來說還是屬於舊民主主義的資本主義革命的本質。
其次，舊民主主義的資本主義革命的首要問題是分清敵我問題，也就是統一戰線的建設。這裡主要原則有兩塊，一塊是始終堅持獨立自主的原則，在政治上，在組織上保持獨立自主。另一方面是統一戰線的根本方針和策略，利用矛盾，發展多數，反對少數，各個擊破。採取有理有利有節的鬥爭策略，發展進步勢力，爭取中間勢力，反對頑固勢力。又團結又鬥爭，在鬥爭中求團結。
革命的中心內容是沒收封建大地主階級土地分發給農民，根本問題是政權問題，核心問題是領導權問題。
充分利用三大法寶，堅持理論聯繫實際，一切從實際出發，實事求是，在實踐中檢驗和發展真理的總路線要求，採取農村包圍城市，武裝奪取政權的總策略。清帝國還有什麼可玩的么。。

要想打敗清朝，這事並不十分困難；然而打下來有什麼用呢？以清朝二百多年的積威都無力挽救危局，指望自己帶著農民集團來拯救中國嗎？連建立一個專制王朝都不可得，說什麼資本主義的夢話，抱著這樣的心思，生存都是一個問題

政教合一在這片土地上沒好下場

穿越成洪秀全最應該做的就是離開或戰死。因為洪楊體制是典型的雙中心體制，遲早要出問題。而洪的權柄來自宗教的神聖性，很多錯誤政策難以更改，尤其是反對儒家和男女分營兩條。
如果洪離開或戰死。就從雙中心變成了單中心，而楊的權柄來自其對軍政的掌握，而不僅依靠宗教。同時楊又可以通過「天父附身」改變洪的錯誤政策。這樣，楊就有機會複製朱元璋的成功經驗，實現改朝換代。

其實我特么對「太平天國」這個國號很糾結一看就有見上帝的感覺統治者叫天王更特么有「哪吒」他爹的既視感如果讓我選擇我特么寧可叫「中華帝國」華麗霸氣有逼格！
------------我是分割線以下扯正文
先從軍事上說首先是全力向北京進攻哪怕戰到一兵一卒也要向北京發起衝鋒徹底動搖滿清統治口號就是「驅逐韃虜恢復中華
後方就是佔領一塊地方就搞土地革命平均地權將舊官僚地主全部推到大街上開訴苦大會讓農民與官僚地主徹底決裂然後再利用農民階級的土地情節發動生產徵募士兵
外交方面積極與西方列強苟合開放所有佔領區的通商口岸以此換取西方列強的承認與支持
將土地革命收刮來的官僚地主財產國有化換取西方列強的技術機械設備建立近代工業體系解放婦女發展社會生產力設科舉將西方科學加入科舉編練新軍建立近代軍事體制建立總參及四總部實行義務兵役制鼓吹皇民化教育及軍國主義.
建立國家銀行建立計劃經濟體制集中力量辦大事最大效能的發揮佔領區人民的生產熱情與創造力編製憲法民法典刑法典推行重商主義編製商法典
實行內閣首相負責制建立三權分立制度雛形為日後君主立憲做準備
積極與北方勢力苟合比如白蓮教沙俄蒙古各部朝鮮日本最大限度的破壞滿清的戰略後方破壞其社會生產穩定民族團結
內部分化山頭集團明確職責權力範圍及責任那個東王就派去當最高法院院長吧
目前就這些未完待續

只要把楊秀清搞成天王就行了……

如果洪秀全乾掉了清朝，只怕我等現在都要信奉上帝，佛教道教等傳統文化基本滅絕。
不信你去江浙一帶看看有多少在天平天國勢力範圍內的寺廟裡有一塊重修碑中寫著「同治年間毀於兵火」？