如何看待網路上流傳的《科學證實古蘭經》等文章？

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全文特別長，引自中穆網，鏈接如下http://wsq.discuz.qq.com/?c=indexa=viewthreadf=wxtid=542092siteid=252338943

需要科學來提供證據的古蘭經，還有個P的神聖性。

科學結論並非不可質疑的真理，只是我們當前認為最接近真相的一套假說。一旦發現了新的觀測結果，或是更簡明、更普適的理論，舊結論立刻就要退居二線。那麼問題來了，科學改了，古蘭經改不改？穆罕默德要不要編輯一下發言記錄？

所以，用科學支持宗教的思路註定兩頭不討好，科學界會因為預設結論而唾棄它，虔誠的教徒會因為貶低了經文的地位而詛咒它，只有那些不虔誠的騙子會喜歡這個方案，去騙不懂科學的傻子掏錢。

古蘭經與現代科學(修訂版)——亮點就是修訂版三個字

但是只要你往下翻兩頁……

最後，請允許我自豪一下，畢竟穆斯林已經要跑來給科學磕頭了。無論磕頭的時候是不是心誠，這都這說明神就是人類自己。

馬克思是否信奉宗教？ - 馬前卒的回答

新聞自由是否應該尊重宗教？ - 馬前卒的回答

相對論剛提出時，號稱全球能完全理解的人不超過十人，現在卻成為理工科必修課程，是我們智商提高了嗎？ - 馬前卒的回答

網路對伊斯蘭教的攻擊這麼厲害，國家為什麼不出來說句公道話？

為什麼高級智慧生物產生在陸地而非海洋？ - 馬前卒的回答

淘寶上賣的舍利子是真的嗎？

這種文章只能反應出來現在教徒們的不自信。

雖然很多教徒一直堅稱，科學並未對宗教造成致命威脅，但是科學對他們的威脅是實實在在的。這篇文章應該是隸屬於古蘭經科學門下的，而古蘭經科學這個不知所謂的學科，早就有幾十年歷史了。

這裡面其實存在一個誰先誰後的關係。

兩種自洽的理論體系，當前者需要後者來為其佐證的時候，孰強孰弱，不是一看就明嗎？

一本宗教經典，它裡面的傳說故事是完全可以被教徒接受並承認的。這方面穆斯林就不如基督徒了，基督徒如今大大方方的承認，聖經里的故事雖然聽著荒謬，但是他們就是相信。

主流基督教已經放棄了（或者說無力進行）解釋世界的嘗試，而這部分工作轉移給了科學。現在真正的宗教大師要麼不談科學，要談也是已經和普通民眾沒有區別的成為了成果的接受者。所有人都應該認識到了基督教的不科學。但是民眾有選擇蠢的權利。
鏈接：相信科學的基督教徒是如何看待《聖經》中那些明顯有悖於科學依據的故事的？ - 李雷的回答

我給出自己的一點點小想法，要注意到，在古蘭經出現的時期，阿拉伯人的醫術已經有一定成就了。當然，在這之前，蓋倫（ClaudiusGalen）生於公元129年9月，死於210-16之間，這位古羅馬的希臘醫生寫的《論解剖過程》、《論身體各部器官功能》兩書闡述了他自己在人體解剖生理上的許多發現。而這是不是能解釋古蘭經里的所謂一些解剖學和生理上的學說的來源呢？畢竟，古蘭經里也有許多古希臘哲學的痕迹。

當然，古蘭經除了有一些段落恰巧蒙對了之外，它還有很多段落是錯誤的啊。尷尬：《古蘭經》里的7個謬論這種打臉的文章在牆外有很多，有興趣的可以自己去找來看看。

這時代，教徒們與其死命給自己找各種靠譜或者不靠譜的證據來堅定自己信仰，倒不如大大方方的承認，我就是信，我的宗教自洽，無需其它佐證。這樣看著還比較大方一些。如果還需要以科學來論述自己的信仰的合法性，已經犯了六大信仰里的第四條，信經典啊。

宗教就是要你無條件堅信啊。這都已經動搖了，還信什麼呢。

應該讓想要解釋的那些穆斯林們解釋一下古蘭經里眾先知行為的「科學性」,看看他們是如何「拼湊科學」的。
1、先知穆薩的幽玄力量
偉大的真主命令穆薩用自己的手杖打擊磐石讓水流
出：
【當時，穆薩替他的宗族祈水，我說：.你用手杖打
那磐石吧。.十二道水泉，就從那磐石里湧出來。】[古
蘭經：2：60]
2、先知爾撒的幽玄力量
《古蘭經》多次敘述了爾撒的幽玄力量：
【（爾撒說：）我必定為你們用泥做一個像鳥樣的東
西，我吹口氣在裡面，它就奉真主的命令而飛動。我奉
真主的命令，能醫治天然盲、大麻瘋，又能使死者復活。】
[古蘭經：3：49]
3、先知素萊曼的幽玄力量
尊貴的古蘭經關於素萊曼擁有的幽玄力量，這樣說
道：
【素萊曼繼承達吾德；他說：.眾人啊！我們曾學會
百鳥的語言，我們曾獲得萬物的享受，這確是明顯的恩
惠。.】[古蘭經：27：16]
無庸置疑，世界上的許多事情如：穆薩用手杖打擊
磐石，然後水就從裡面流出來；爾撒用泥土創造飛鳥，
醫治不治之症，復活死人；素萊曼精通百鳥的語言，這
些超越自然，和超越常規的事實，全都屬於幽玄力量。
同時，尊貴的古蘭經中的許多經文也闡述了
聖賢們的幽玄力量，難道我們相信這些解釋聖賢們的幽玄力量
的經文也是舉伴和異端嗎？
至此已真相大白，如果相信在真主跟前具有一定高
尚品級的某些聖賢們的幽玄力量是在依賴於真主無窮
的能力的情況下，他們僅是顯示真主的能力的媒介，那
么這不僅不是舉伴的因素，並且跟認主獨一的原則也相
符；因為認主獨一的標準是：誠信世界上的一切力量均
源自於真主，他才是這一切的真正主宰。
同時，可以參考我之前的回答
「古蘭經」中有哪些非穆斯林無法理解的教義？ - 楊靖騰的回答
里的，在不向 @Batu，Mustafa Muhammad Amin 那樣把黑解釋成白，把藍解釋成綠的情況下，教徒該如何闡述具體的「科學性」呢？
其實 @聞醫療在這個問題的那個答案底下的英文鏈接里Amar Khan所著的那篇長文http://www.islam-watch.org/Amarkhan/Miracles-of-Quran-Exposed.htm內容非常好，原原本本地揭示了類似 @馬前卒那篇文章貼圖裡古蘭的「科學性」是怎麼在毛拉們的拼湊下重新構成的，有哪些阿拉伯語字義和科學上的漏洞，他們在宣教時又是如何規避的。
正如Masud Masihiyyen駁斥土耳其「古蘭科學宣教者」Harun Yahya時的概括：
要反駁葉哈雅關於古蘭經「神聖科學」源頭之論證實在不難，甚至用不著反對他每項宣稱，因為他之能列舉種多「例子」的思路其實萬變不離其宗，都是將古蘭經強行附會某些科學事實，或反過來將科學發現附會經文罷了。以下舉出哈倫?葉哈雅與其他伊斯蘭釋經家論證古蘭經「現代神聖科學」的理據：
從古蘭經里選取隨意的語言結構（隨意挑某些字詞）妄下結論；
借著翻譯改換某些字義；
將古阿拉伯語某些特性歸因於古蘭經；
將古蘭經里好些諺語或修辭表達作字面解；
忽略一節古蘭經經文的上文下理。
說白了也就是在玩非常規文字遊戲罷了，如果有做英語完形填空的思維，應該很容易挖出宣教者的「本意」。

想想還是中醫最有志氣。人家從來都是凌駕於科學之上的。

萬事皆允萬物皆虛冷酷偏執諱莫如深的兄弟會好漢們居然學會了基督新教的那一套？！！
我對你們太失望了！！！
簡直是穆罕默德的恥辱。

以前的筆記，沒有整理，感興趣的湊活著看吧
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宗教信仰通過「比喻」表述（開放式類比），其含義不可被還原為一套文字性陳述。

科學理論是一些假說，總有可能被修改。

宗教將已知世界留給科學，對科學的精確表述加以讚許。但在知識之圈的無限外在空間，宗教卻往往用象徵的語言來概述這一神秘、未知的「整體」。

對於科學可知的東西，宗教不再加以反對和干涉；而在科學的範圍和限度之外，宗教則提倡信仰的審視和把握。

在科學家中間，越是從事宏觀世界和微觀世界領域科學研究的科學家，越是需要經常深入思索宇宙的本原、世界的本質、生命的意義以及運動的原動力等無法用科學實驗手段來解決的根本問題，信教者的比例也比較高。

所謂的「古蘭經科學」純粹是有些穆斯林學者企圖迎合新出現的科學理論而盲目解釋經文，和使人驚嘆不已的科學理論相聯繫，並稱之謂新的突破。

那些聲稱古蘭經預言科學學說的人，首先犯了四大邏輯錯誤。

第一，古蘭經科學的描述往往是直接引向作者的結論，而沒有討論，這本身就違反了科學的原則。

第二，實際上，聲稱古蘭經科學的人是在褻瀆他們自己的神祇。

第三，古蘭經科學的論述實際上是在科學之下研究古蘭經。比如上面關於古蘭經描述，都是先有現象的科學解釋，再有《古蘭經》的文句，這實際上是在以《古蘭經》為論據，而不是待證的論點。

最後，古蘭經科學只是有所選擇的採用了對其論述有利的事實，是斷章取義的欺騙。　

埃及偉大學者穆罕默德·穆太萬犁·什而拉畏長老的回答：
　　「我們首先強調一下，現代科學並非是宇宙間最高的真理。它的最高真理則是真主的語言（古蘭經）。我們並不想以科學去論證《古蘭經》，我們只希望科學應當固定下來，應當從《古蘭經》中找證據。科學的發現者是人，《古蘭經》的發表者是主。科學是不斷更新，不斷完善的，而真主的語言（古蘭經）永不變更。許多經文我們並不了解真主安排它的用意，但我們不能給真主強加一些言外之意。某些學者為了迎合時代和科學理論，或企圖肯定《古蘭經》的奇蹟而貿然解釋經文，有時甚至牽強附會。當這種科學理論被否決後，他們的處境非常難堪，心理明白了自己的突破步伐太快了。其實天經並不需要用科學去肯定它。無疑，《古蘭經》中有明顯和隱微的經文，如：地球自轉、胎兒的形成過程等，這些經文僅僅是針對降示天經的幾世紀後，破解在那些妄稱「科學來臨了，宗教過時了」的人的時代，真主讓這些經文埋伏在《古蘭經》中，讓伊斯蘭衛士引用它痛擊信口雌黃的人。真主唯在天經中設計了可以擊敗有些人利用不穩定或將被否定的偽科學專門和《古蘭經》作對，直到復活日。因此，真主在《古蘭經》中所宣告的關於宇宙的許多經文，有的我們了解它的含義，有的至今還不能確切的了解。真主讓我們用經文去反駁那些以科學的招牌反對伊斯蘭教者，他對我們說：「使人迷誤者所崇拜新的主宰--科學。是我的知識的一部分，我所創造物的一部分，你們不必大驚小怪，崇拜被造物，拋棄造物主。」但這並不是說，你們可以用科學去證實《古蘭經》，而是說《古蘭經》可以去判定科學的真偽。無疑，和《古蘭經》明顯抵觸的科學是偽科學，如已經被推翻的進化論。我們不說:「《古蘭經》給我們帶來了一切科學，它是包羅萬象的百科全書，任何問題都可以在它那裡找到答案...」。我們更應該說：《古蘭經》是宗教經典，並非是科學書籍，它並沒有給我們介紹幾何、數學、醫學等知識...它是真主的語言、善功的指南、正道的標尺。真主在《古蘭經》開頭給我們闡明了它的目標：艾列弗，倆目，米目。這部經，其中毫無可疑，是敬畏者的嚮導。他們確信幽玄，謹守拜功，並分舍我所給與他們的。（2：1-3）」

要這麼長的時間內，已經形成了很多事件的數據，這些數據大到我們可以至少在過去找到一個合適的栗子去解釋現在或者未來的事情。
例如：用《道德經》解釋宇宙的誕生：一生二，二生三，三生萬物等等。

low啊，不知道什麼叫「正因為荒謬，我相信」嗎？

我實實在在的告訴你，這東西是謬誤。

匿名是不想污染我的時間軸。

中穆網不就是伊斯蘭教界的環球時報么？

中穆網是新教大本營，那上面的言論看看過去就行了。他們根本不懂經訓，只會按明文表義的教條辦事，絲毫不承認經文的隱義，割裂了古蘭經，或許都是可悲的迷誤之人。

中穆網的東西，你當扯淡就夠了。

我認為，這個星球上的每一位女性，都肩負著無條件地反某宗教的天然使命。
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對於男性來說，無非一咬牙一跺腳，歸化於某宗教。
他失去的不過是吃某一種肉的權利，他能得到更多。
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對於自由女性來說，會失去些什麼呢？
得到一件僅露雙眼的黑袍以度此殘生？
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假如某位女性，
她因身處自由而得以有機會看到這些文字，
但她卻吝於為此點上一個贊同。
那麼毫無疑問，她是愚蠢的。
女性歷經千年苦難才得到的少許且短暫的自由，
或許即將因為這種愚蠢而永久地徹底失去。
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但願你們能寬恕自己的愚蠢，
這是我能給予的最後的憐憫。
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這是科學在知乎被黑的最厲害的一次

科學證明了古蘭經或許應該指的《古蘭經中的科學奇蹟》這樣的書籍吧。就像 @馬前卒所提到的
「科學結論並非不可質疑的真理」，但使用當前的科學結論對於很多事情都具有分析的價值，否則知乎上這麼多信仰進化論（演化論）而否認宗教的人勇氣而在呢？

古蘭經和其他宗教典籍不太一樣在於他在宣揚人的倫理道德的同時，著重的像人們闡述如何認識造物主，穆罕默德（求主福安之）在宣傳伊斯蘭初期並沒有對信徒有任何要求，只是告訴人們造物主的唯一性，即存在的唯一性和崇拜的唯一性，任何人或物都不值得崇拜和供奉。古蘭經從後面往前看就可以清晰的看到這個過程。同時古蘭經裡面蘊含了很多對自然現象的描述以啟迪當時的人們正確的認識這個世界。如：」天地的創造，晝夜的輪流，利人航海的船舶，真主從雲中降下雨水，借它而使已死的大地復生，並在大地上散布各種動物，與風向的改變，天地間受制的雲，對於能了解的人看來，此中確有許多跡象。 2:164「」他是創造晝夜和日月的，天體運行各循一條軌道。「」

太陽疾行，至一定所，那是萬能的、全知的主所預定的。 36:38」「他就是任兩海自由交流的，這是很甜的淡水，那是很苦的鹹水；他在兩海之間設置屏障和堤防。」（25:53）

古蘭經具有普世性，但終歸是下降於1400年前的蒙昧的阿拉伯地區的，如果我們非要覺得下降出量子力學理論才能證明造物主的存在的話，那麼無疑這樣的書對於當時的人們來說只是廁紙。而古蘭經所使用這些描述，起碼對於我這樣的人（受過點國內的教育）來說還沒辦法找到其中與當前科學結論非常不符合的地方。

另一方面，其實這些經文對於當時的人幫助也不算大，因為從早期的經注來看，這些經文往往都被直譯（不解釋）或是錯誤的解釋。而到了科學逐漸發展的時代，人們才開始對這些經文重視起來，也就隨之出現不少研究這些經文的穆斯林或非穆斯林科學家，自然相應的書籍也出現了。但目前多數的伊瑪目（專職宗教人士）並沒有對此類的結果進行過多的宣傳。
因此，此類書籍只是宣傳和研究伊斯蘭的一種形式，但絕不是全部，更不是主要的形式。

這是好事，隨著這些豬隊友的走偏，我們終於可以在自己熟悉的戰場打敗他們了。

寫這些文章的人別去中東，分分鐘被isis剁成餃子餡。

中穆網的東西，你當扯淡就夠了

科學研究是證偽，不是證明。

夠了，先是給聖經正名，現在是古蘭經，什麼時候輪到我們山海經！